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      學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

      2021-09-13 12:34:43趙勝男
      學(xué)周刊 2021年27期
      關(guān)鍵詞:文化教育學(xué)前兒童藝術(shù)教育

      趙勝男

      摘 要:藝術(shù)教育作為學(xué)前兒童文化素養(yǎng)提升的重要載體,在規(guī)范化、資源化的教育下,可令兒童實(shí)現(xiàn)全面化發(fā)展。基于此,特對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的意義進(jìn)行概述,指出我國(guó)學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題,并對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:學(xué)前兒童;藝術(shù)教育;文化教育

      中圖分類號(hào):G61 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ?文章編號(hào):1673-9132(2021)27-0181-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.27.090

      隨著人們生活水平的不斷提高,家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)前教育工作的重視程度逐漸增加,學(xué)前教育逐漸向藝術(shù)類教育層面轉(zhuǎn)變,兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不再是單一以說(shuō)教式教育為主,而是通過(guò)多元化教育資源的導(dǎo)入,形成一個(gè)基于藝術(shù)與文化相結(jié)合的教育氛圍,進(jìn)而提高兒童的綜合素養(yǎng)。但在學(xué)前兒童藝術(shù)教育實(shí)際開展過(guò)程中,其本身存在一些問(wèn)題,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)工作的開展無(wú)法滿足預(yù)期教學(xué)目標(biāo),此類教育環(huán)節(jié)上的脫節(jié)現(xiàn)象,可能令兒童本身產(chǎn)生知識(shí)束縛問(wèn)題,不利于兒童綜合能力的培養(yǎng)。為此,必須從問(wèn)題本質(zhì)出發(fā)建構(gòu)多形式化教學(xué)體系,保證學(xué)前教育工作的開設(shè)可滿足兒童發(fā)展特點(diǎn),以此為后續(xù)教育工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      一、學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的意義

      在學(xué)前兒童教育體系中開設(shè)藝術(shù)層面的教育,主要是對(duì)兒童進(jìn)行文化素養(yǎng)層面的培養(yǎng),保證兒童對(duì)藝術(shù)的感觀具有一定的認(rèn)知,令兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的結(jié)合,以此來(lái)提高兒童自身對(duì)事物的審美能力以及認(rèn)知能力等。從教育角度來(lái)看,藝術(shù)教育工作的開設(shè)可有效為兒童提供一個(gè)藝術(shù)環(huán)境,通過(guò)藝術(shù)層面的教育,引導(dǎo)兒童逐步對(duì)自身的主觀思維進(jìn)行價(jià)值彰顯,通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)世界形成一種感知力,進(jìn)而提高兒童在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中的創(chuàng)造能力。此外,兒童在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)自身對(duì)外部的感知與理解,可有效增強(qiáng)自身的智力發(fā)育,特別是對(duì)于部分抽象事物進(jìn)行解讀時(shí),兒童可通過(guò)主觀思維的判斷對(duì)事物進(jìn)行多方面探討,以此來(lái)提升兒童對(duì)事物是非的辨別能力。從文化傳承角度來(lái)看,藝術(shù)教育工作本身屬于社會(huì)文化與教育體系之間的過(guò)渡載體,通過(guò)文化與教學(xué)的融合,讓兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然地對(duì)文化氛圍產(chǎn)生主觀接受的態(tài)勢(shì),并且其主觀意識(shí)將隨著兒童不斷成長(zhǎng)而變得更為深厚,這就為后續(xù)藝術(shù)文化在教育體系中的導(dǎo)入提供了基礎(chǔ)保障,進(jìn)而為綜合型、素養(yǎng)型人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      二、我國(guó)學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題

      (一)課程教學(xué)中的“強(qiáng)加性”問(wèn)題

      學(xué)前兒童藝術(shù)教育體系的建構(gòu),主要是通過(guò)教職人員對(duì)兒童現(xiàn)階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行分析,結(jié)合兒童學(xué)習(xí)需求與藝術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)一步界定出教育本身的功能價(jià)值。然而,現(xiàn)階段大多數(shù)兒童藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的強(qiáng)加性特點(diǎn)較為嚴(yán)重,因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中,往往將自身主觀思想作為指導(dǎo),強(qiáng)加在兒童的思維意識(shí)形態(tài)內(nèi)。且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)課程目標(biāo)的設(shè)定大多數(shù)是以教師自身所接受的行為為基礎(chǔ),未能以兒童本身為出發(fā)點(diǎn),對(duì)各類教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定,這就造成藝術(shù)教育無(wú)法為兒童現(xiàn)階段學(xué)習(xí)需求提供技術(shù)保障,甚至將成為兒童在發(fā)展過(guò)程中的一種精神阻礙。如在對(duì)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí),整個(gè)教學(xué)體系的建構(gòu)脫離兒童現(xiàn)階段的知識(shí)范疇以及實(shí)際生活,這就造成在知識(shí)滲透過(guò)程中,兒童無(wú)法對(duì)整個(gè)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行全方位理解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以某種灌輸為主體的教學(xué)導(dǎo)向,無(wú)法真正發(fā)揮出藝術(shù)教育的本位價(jià)值。

      (二)課程教學(xué)中的“框架性”問(wèn)題

      框架性問(wèn)題主要體現(xiàn)在藝術(shù)教育方面,在兒童學(xué)前教育工作開展中,仍舊以傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),并未以藝術(shù)本身的文化價(jià)值以及素養(yǎng)價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。進(jìn)而造成藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系仍舊以原有的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)基準(zhǔn)為主,即并未能針對(duì)整個(gè)藝術(shù)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)針對(duì)化的教導(dǎo),而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)教育所具備的成果進(jìn)行評(píng)價(jià),來(lái)界定出兒童在當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)行為。從我國(guó)現(xiàn)有的課堂教育形式來(lái)看,多數(shù)問(wèn)題的產(chǎn)生都具備固定性的答案,當(dāng)對(duì)某一類藝術(shù)教育內(nèi)容呈現(xiàn)出不同看法時(shí),就是并未能針對(duì)此類問(wèn)題的產(chǎn)生設(shè)定出相應(yīng)論點(diǎn)探討的形式,這就造成兒童無(wú)法發(fā)揮出教學(xué)主體的地位,不利于兒童在學(xué)前階段主觀評(píng)判思維的養(yǎng)成。

      (三)課程教學(xué)中的“功利性”問(wèn)題

      學(xué)前兒童教育階段開展藝術(shù)教育的本質(zhì),是培養(yǎng)兒童的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)等,通過(guò)各類教學(xué)資源的整合,激發(fā)出兒童自身對(duì)學(xué)習(xí)的一種激情,然而,從目前家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望程度來(lái)講,整個(gè)藝術(shù)教育工作的開展呈現(xiàn)出一定的功利性。這就造成兒童藝術(shù)教育本身的資源化逐漸向庸俗層面轉(zhuǎn)變,即家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子過(guò)程中,并不是單純以文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),而是以文化學(xué)科的成績(jī)或者是特長(zhǎng)來(lái)作為升學(xué)的重要標(biāo)志,無(wú)法發(fā)揮出藝術(shù)教育的價(jià)值。甚至有部分家長(zhǎng)對(duì)孩子本身具有較大的期望,將自身未完成的愿望強(qiáng)加在孩子身上,這就造成大量藝術(shù)教育資源全部壓在兒童身上,令兒童無(wú)法在孩童時(shí)期得到應(yīng)有的放松,長(zhǎng)此以往必然加大兒童的逆反心理。

      (四)課程教學(xué)中的“局限性”問(wèn)題

      局限性問(wèn)題的產(chǎn)生受傳統(tǒng)教育文化、觀念文化的影響較大。父母與學(xué)校是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育載體,其自身行為對(duì)孩子自身主觀思維影響程度較大,導(dǎo)致教師或者是家長(zhǎng)在兒童的思維體系中呈現(xiàn)出一定的權(quán)威性,進(jìn)而認(rèn)為一個(gè)孩子聽話即為優(yōu)秀的認(rèn)識(shí),殊不知此類強(qiáng)加式的教導(dǎo)將對(duì)孩子自身的思維進(jìn)行局限,令孩子在活動(dòng)中無(wú)法形成獨(dú)立的思考意識(shí),進(jìn)而降低藝術(shù)教育的實(shí)效性。

      三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對(duì)策略

      (一)將“以人為本”作為教學(xué)理念,提高兒童的教育地位

      藝術(shù)教育通過(guò)知識(shí)資源的導(dǎo)入,為兒童提供一個(gè)教學(xué)導(dǎo)向,保證兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分激發(fā)出自身思維中所存在的創(chuàng)造意識(shí)。為有效提高藝術(shù)教育在學(xué)前兒童教育工作中開展的實(shí)效性,必須將兒童作為教學(xué)中心,通過(guò)對(duì)兒童在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)行為以及自身發(fā)展特性進(jìn)行解析,將藝術(shù)教育資源立足于兒童主觀能動(dòng)性的彰顯載體之上,以提高兒童與實(shí)際教學(xué)工作之間的契合度。教師在課堂上則應(yīng)摒棄原有的權(quán)威性角色,通過(guò)與兒童群體進(jìn)行交互實(shí)現(xiàn)真正藝術(shù)層面上的交流,通過(guò)自身情感的代入對(duì)整個(gè)藝術(shù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解析,并逐步引導(dǎo)兒童養(yǎng)成獨(dú)立思考思維,令教育與兒童自身發(fā)展特點(diǎn)形成精準(zhǔn)對(duì)接,進(jìn)而提高兒童自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

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