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      立德樹人視域下小學(xué)語文滲透德育的教學(xué)路徑探究

      2021-10-20 05:27:33李朱依苓
      考試周刊 2021年75期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)路徑立德樹人德育

      李朱依苓

      摘 要:小學(xué)是學(xué)生成長的初級(jí)階段,此階段進(jìn)行德育教育對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生影響。對(duì)此,文章探究立德樹人視域下的小學(xué)語文德育教育意義,思考立德樹人下的小學(xué)語文教育現(xiàn)狀,提出立德樹人視域下的小學(xué)語文德育教育路徑,通過多樣化教育路徑,為小學(xué)語文德育教育工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:立德樹人;小學(xué)語文;德育;教學(xué)路徑

      2019年我國發(fā)布《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,該標(biāo)準(zhǔn)中指出,語文教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、思維品質(zhì)、審美情趣,讓學(xué)生逐漸形成健全的人格,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在小學(xué)語文教育中,語文教師需關(guān)注學(xué)生的思想道德素質(zhì),這也是語文教育的重要內(nèi)容。立德樹人教育背景下,小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)與立德育人教育背景相適應(yīng),從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)及道德品質(zhì)。對(duì)此,在小學(xué)教育過程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行分析,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的道德教育,使學(xué)生在潛移默化的熏陶中具有道德情感。立德樹人教育已經(jīng)成為我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù),對(duì)教育改革的方向產(chǎn)生指引。語文學(xué)科作為母語,承載著道德教育的功能,將語文教育中的道德教育功能發(fā)揮,是目前小學(xué)語文教師需關(guān)注的問題。對(duì)此,文章立足立德樹人視域,探究小學(xué)語文德育教育的路徑。

      一、 立德樹人視域下的小學(xué)語文德育教育意義

      (一)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

      小學(xué)作為教育的重要階段,可幫助學(xué)生形成良好的道德觀念,學(xué)生在此階段接受德育教育的熏陶,在提升智力水平的情況下,促進(jìn)綜合素質(zhì)發(fā)展。小學(xué)生辨識(shí)能力不強(qiáng),在一些消極因素影響下容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想,對(duì)日后的生活及學(xué)習(xí)帶來危害。對(duì)此,強(qiáng)化學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)非常必要。目前,大量的道德品質(zhì)內(nèi)容出現(xiàn)在小學(xué)語文部編版教材中,教師合理利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),潛移默化對(duì)學(xué)生熏陶,有利于學(xué)生形成健康的人格。

      (二)豐富語文課程內(nèi)容

      在以往的語文教育中,教師單純講解文章內(nèi)容,或者讓學(xué)生背誦文章,對(duì)文章的寓意往往是一筆帶過。而小學(xué)語文教育中滲透德育教育,感受文本背后的故事,提升對(duì)文章的總體認(rèn)識(shí),也能感受到作者的情感。在層次化教育中,小學(xué)生的思維認(rèn)知能力不斷提升,豐富學(xué)生的情感認(rèn)知。在小學(xué)語文教育中,教師詳細(xì)講解語文課程中的道德知識(shí),利用其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,讓語文課堂環(huán)境更為豐富,對(duì)建立高效語文課堂環(huán)境具有重要意義。

      二、 立德樹人下的小學(xué)語文教育現(xiàn)狀

      (一)道德意識(shí)不足,教學(xué)成果低下

      在德育教育視角下展開研究,小學(xué)語文課堂教學(xué)成果低下,很多教師對(duì)德育工作沒有引起足夠的重視。傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維對(duì)教育工作具有重大影響,教師及家長多關(guān)注學(xué)生成績(jī),對(duì)一個(gè)學(xué)生品質(zhì)的好壞往往通過成績(jī)定義,這種不良的教育觀念,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大,也占用德育教育時(shí)間,無法提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

      (二)德育模式落后,學(xué)生參與性不強(qiáng)

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展下,小學(xué)生的生活方式及學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。在信息廣泛流通的情況,信息呈現(xiàn)零散化及碎片化特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生的價(jià)值觀念造成巨大的沖擊。加之信息化時(shí)代下的誘惑性信息較多,學(xué)生在獲得信息過程中容易產(chǎn)生迷惑,或者滋生全新的問題,還需家長及教師進(jìn)行指點(diǎn)?,F(xiàn)階段,小學(xué)德育教育依舊以課題講解及理論傳授為主,這種單一化滲透德育理念,無法讓學(xué)生真正參與其中,也無法感受教師傳達(dá)的內(nèi)容,學(xué)生在思想上感到困惑,甚至在課堂上出現(xiàn)昏昏欲睡的情況。

      (三)德育內(nèi)容脫離實(shí)際,無法滿足學(xué)生認(rèn)知需求

      目前,學(xué)校多開展填鴨式教育,在選擇德育內(nèi)容時(shí)沒有結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平。德育教育內(nèi)容與小學(xué)生實(shí)際生活脫離,導(dǎo)致學(xué)生厭惡及排斥德育知識(shí)。在課堂上學(xué)生也能學(xué)習(xí)到一些理論知識(shí),但沒有將理論知識(shí)有效應(yīng)用,也無法通過理論知識(shí)規(guī)范自身行為。從教學(xué)內(nèi)容上看,德育工作無法與課程緊密結(jié)合,教學(xué)現(xiàn)狀脫離學(xué)生實(shí)際生活,德育教育的成果無法凸顯。以傳統(tǒng)方式展開立德樹人教育,已經(jīng)無法滿足新時(shí)期對(duì)德育教育工作的需求,應(yīng)及時(shí)改革創(chuàng)新。

      三、 立德樹人視域下的小學(xué)語文德育教育路徑

      (一)挖掘教材中的德育因素,為教育工作奠定基礎(chǔ)

      在小學(xué)語文德育工作中,教師應(yīng)當(dāng)深入研讀教材,發(fā)現(xiàn)其中豐富的德育元素,思考不同德育元素的利用方式。在義務(wù)教育階段,教材內(nèi)容多滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀及民族傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚,教師需要分析每篇教材中的價(jià)值觀,對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行深度分析,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情懷,培養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢及自強(qiáng)不息的品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,為健全學(xué)生人格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      1. 結(jié)合傳統(tǒng)文化,滲透性教育

      中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,是我國非常寶貴的道德遺產(chǎn),比如,在古詩文中傳遞出愛國、思鄉(xiāng)、勤勉、謙卑等優(yōu)良品質(zhì)。愛國并非是一個(gè)詞匯,也不能以大道理講解,在小學(xué)部編版語文教材中,添加一定量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,在一年級(jí)學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)習(xí)古詩文,在整個(gè)小學(xué)階段,共計(jì)124篇優(yōu)秀古詩文,占語篇文章的30%。以優(yōu)美的語言指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知古詩文,讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)識(shí),是增強(qiáng)學(xué)生民族自信及民族自豪感的關(guān)鍵路徑。

      2. 結(jié)合革命傳統(tǒng),感知性教育

      在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀道德品質(zhì),包括戰(zhàn)士舍生忘死的品質(zhì)、勇敢拼搏的品質(zhì)、機(jī)智斗爭(zhēng)的品質(zhì)。小學(xué)語文中的《小英雄雨來》《王二小》《狼牙山五壯士》等均是戰(zhàn)爭(zhēng)年代背景下的故事。在老一輩革命家事跡中,《我不能失信》《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》均體現(xiàn)出老一輩革命家的優(yōu)良作風(fēng)。小學(xué)語文教材中有著鮮活的人物形象,一個(gè)個(gè)事跡讓學(xué)生感受到老一代人的崇高理想及使命。小學(xué)語文教師合理利用此類內(nèi)容,讓學(xué)生在閱讀文章及學(xué)習(xí)文章時(shí)自感性認(rèn)知走向理性認(rèn)知,通過感知性教育,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

      3. 結(jié)合自然內(nèi)容,環(huán)保性教育

      人與自然和諧相處是時(shí)代發(fā)展的主題,保護(hù)環(huán)境也是每個(gè)公民必備的道德品質(zhì)。小學(xué)語文部編版教材中有很多的文章描繪大自然及小動(dòng)物,對(duì)此類文章進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生注意觀察身邊的小動(dòng)物,有利于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生感受到人與自然的關(guān)系,并建立起人與自然和諧相處的觀念。在實(shí)際生活中,做到從我做起,從小事做起,保護(hù)我們身邊的生態(tài)環(huán)境。語文課程中具有大量的環(huán)保類文章,在教育中可以滲透環(huán)保知識(shí),以《莊稼的好朋友》為例,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的意義。在《清澈的湖水》學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生也能增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),通過《一個(gè)小村莊的故事》激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的情感。此類均是語文教師在教學(xué)中可以利用的環(huán)保教育素材,對(duì)學(xué)生德育教育具有重要意義。

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