摘 要:立德樹人是教育的根本任務(wù)。語文教學(xué)要注意工具性和思想性的統(tǒng)一,將立德樹人的理念融入語文學(xué)習(xí),在“聽”中給兒童植入紅色基因,牢記革命先輩的偉績;在“說”中給兒童打上中國印記,激發(fā)熱愛祖國的情感;在“讀”中給兒童繪制中國底色,筑實(shí)民族文化的根基;在“寫”中樹立兒童的價(jià)值觀念,助力立德樹人的任務(wù),培植學(xué)生的中國靈魂。
關(guān)鍵詞:聽說讀寫;立德樹人;價(jià)值觀念
黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”在語文課程中真正落實(shí)立德樹人,就要遵循語文課程的基本特點(diǎn),讓學(xué)生在語言建構(gòu)中去體會(huì)、感受祖國的語言,在運(yùn)用祖國語言交流溝通的過程中“堅(jiān)定理想信念,厚植愛國主義情懷,加強(qiáng)品德修養(yǎng),增長知識見識,培養(yǎng)奮斗精神,增強(qiáng)綜合素質(zhì)”,培植學(xué)生的中國靈魂。文章結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾卧凇奥?、說、讀、寫”的語言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。
一、 在“聽”中給兒童植入紅色基因
習(xí)近平總書記指出:“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來,經(jīng)歷了多少坎坷,創(chuàng)造了多少奇跡,要讓后代牢記?!辈烤幇嫘W(xué)語文教材中,革命傳統(tǒng)教育的篇目達(dá)到40篇,這些革命領(lǐng)袖的故事里,蘊(yùn)含著濃郁的愛國主義思想和深刻的做人道理?!岸涫切撵`的通道。”傾聽是一種修養(yǎng),一種美德,是提升學(xué)習(xí)與自我素養(yǎng)的根本途徑,也是增強(qiáng)革命文化自信,傳承紅色基因的有效渠道。
(一)課上傾聽,品味領(lǐng)袖精神
聽老師讀、聽同學(xué)讀,有助于學(xué)生在傾聽中感受革命先輩至高無上的精神。在學(xué)習(xí)《朱德的扁擔(dān)》時(shí),教師可以先范讀,再結(jié)合孩子的閱讀,促進(jìn)語言文字的學(xué)習(xí),感受朱德以身作則,與戰(zhàn)士們同甘共苦的高貴品質(zhì)。革命題材的故事距離學(xué)生生活較遠(yuǎn),教學(xué)中可以圍繞故事主人公推薦閱讀朱德同志的其他一些故事,讓學(xué)生進(jìn)一步了解老一輩無產(chǎn)階級革命家的事跡,在傾聽中體會(huì)他們?yōu)楦锩鼱奚晕?、無私奉獻(xiàn)的精神,從中受到革命傳統(tǒng)教育,飲水思源,知道什么叫愛國,什么叫忠誠,傳承綿延不絕的民族精神和氣節(jié),潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生基本的民族認(rèn)同感、價(jià)值觀。
(二)課后聆聽,牢記領(lǐng)袖教誨
課文無非是一個(gè)例子,在學(xué)語文的過程中教學(xué)生做人,這是語文課程的人文性特點(diǎn)所決定的。學(xué)生喜歡聽故事,低段學(xué)生更是如此,但因?yàn)樽R字量少而無法獨(dú)立閱讀,傾聽作為閱讀的一種形式就自然而然地走進(jìn)了語文課堂。學(xué)完《朱德的扁擔(dān)》《歡樂的潑水節(jié)》之后,我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要隨機(jī)補(bǔ)充材料,開展“聽爺爺講革命故事”“革命英雄故事會(huì)”“英雄伴我成長”等學(xué)生喜聞樂見的語文活動(dòng),讓孩子們聆聽一段段感人的故事,在提高語言表達(dá)能力的同時(shí),感受到革命軍人可貴的大無畏精神,牢記今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的,生活在和平年代,我們更要心懷感恩之心,努力學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),將來做一個(gè)對國家和人民有用的人。
二、 在“說”中給兒童打上中國印記
小學(xué)生對于國家、民族的認(rèn)同感往往是從認(rèn)識自我、認(rèn)識周圍的人和事開始的。教科書是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要載體。語文教科書精心安排了一系列選文,設(shè)計(jì)了大量借助圖畫、示意圖、關(guān)鍵詞句提示講故事的練習(xí),讓學(xué)生有話可說、有感可發(fā),訓(xùn)練學(xué)生的語言能力,進(jìn)而生成語言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生發(fā)民族自豪感和國家認(rèn)同感。
(一)夸祖國江山多嬌
神州大地,山河壯美,960萬平方公里的廣袤土地上,每一寸國土,都是我們的祖國。每一寸國土,都見證了曾經(jīng)積貧積弱,而今卻重新煥發(fā)生機(jī),掀起中國浪潮的歷史!語文書中很多課文,涵蓋古今,跨越海峽,表現(xiàn)了祖國的遼闊和美麗。這些選文就像一張張地方名片,帶學(xué)生領(lǐng)略祖國風(fēng)光,了解各地的風(fēng)土人情。
《富饒的西沙群島》向我們展示了西沙群島的瑰麗風(fēng)光和富饒的特產(chǎn);《美麗的小興安嶺》向我們介紹了東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn);《日月潭》向我們描繪了日月潭的秀麗風(fēng)光,表達(dá)了作者對寶島臺灣的熱愛之情,也讓我們體會(huì)到中華兒女期盼祖國統(tǒng)一、親人團(tuán)聚的深厚感情……
在學(xué)習(xí)中,可以引導(dǎo)學(xué)生查找這些名勝古跡的資料,進(jìn)一步了解不同民族地區(qū)各具特色的精神風(fēng)貌,領(lǐng)略祖國山河的壯美和遼闊,組織學(xué)生開展“我是小導(dǎo)游”活動(dòng),向同學(xué)介紹祖國壯麗的河山,夸夸我們的大中國,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受祖國的美,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河,企盼祖國統(tǒng)一的情感,增強(qiáng)國家認(rèn)同感。
(二)贊民族風(fēng)流人物
中華民族精神是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶和動(dòng)力。《大禹治水》《曹沖稱象》《王戎不取道旁李》等課文,采用兒童喜聞樂見的故事形式呈現(xiàn),引領(lǐng)學(xué)生熱愛母語,景仰民族燦爛輝煌的文化,受到情的感染,美的熏陶,進(jìn)而豐富學(xué)生的內(nèi)涵,啟迪學(xué)生的智慧,用中華優(yōu)秀文化浸潤學(xué)生的心田,影響學(xué)生的言行。
教學(xué)時(shí),在落實(shí)語文要素的同時(shí),要恰到好處地進(jìn)行語言訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物品質(zhì),感受人物形象。比如,我們可以引導(dǎo)學(xué)生講一講《大禹治水》的故事,更深刻地理解大禹一心為公、頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì);可以讓學(xué)生依照教師給出的提示,分步驟說出曹沖稱象的過程,學(xué)習(xí)曹沖勤于思考和善于觀察的品質(zhì);還可以用采訪、辯論等形式,引領(lǐng)學(xué)生品味人物品質(zhì),感受文字間蘊(yùn)含的深刻道理。
三、 在“讀”中給兒童繪制中國底色
誦讀是語文教學(xué)的重要手段和目標(biāo)。語文書涉及的古詩、童謠等,內(nèi)容淺顯,語言平易,飽含著作者深厚的情感體驗(yàn),具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。這些文字像一粒粒種子,在簡簡單單的誦讀涵泳間,優(yōu)秀民族文化的根基會(huì)播散于學(xué)生心靈深處,給兒童的心靈繪上悠悠華夏的中國底色。
(一)誦讀古詩詞,提升人格魅力
葉嘉瑩先生曾說:“那些古代的詩人們,他們的作品里面所蘊(yùn)含的那一份豐富的、美好的、崇高的品質(zhì),他們的思想,他們的品德,他們的志愿,他們的感情,他們的修養(yǎng),那是非常寶貴的,應(yīng)該讓我們的年輕人在這美好的文學(xué)里面,汲取到我們中華民族最寶貴的一份文化。”中國詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑,而代代相繼的誦讀,便是這些經(jīng)典綿延不絕的長廊。
在教學(xué)古詩時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生借助插圖理解古詩的意思;可以合理滲透創(chuàng)作背景,了解作者的人生經(jīng)歷和人格魅力;也可以在教學(xué)中整合課內(nèi)外資源,講述一些與古詩相關(guān)的故事,讓學(xué)生在誦讀中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染,提升人格魅力。
(二)誦讀蒙學(xué)讀物,弘揚(yáng)中華美德
教科書中有選自《論語》《孟子》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物的中華美德名言,也有反映中國人生活態(tài)度、風(fēng)俗文化的諺語、童謠、成語歌等。我們利用這些內(nèi)容,舉行豐富多彩的語文活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中獲得基本的語言積累和文化積累,感受中華語言文字的韻律和內(nèi)涵,促進(jìn)德育教育。
我們開展“《論語》語錄經(jīng)典”誦讀活動(dòng),在聲情并茂的誦讀中喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情。我們開展“《論語》書法賽”,入選作品張貼在班級“優(yōu)秀作業(yè)欄”,極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和自豪感。利用課前三分鐘時(shí)間開展讀書活動(dòng),給學(xué)生提供展示自我的舞臺,交流展示學(xué)過的名言。
在交流時(shí),有的同學(xué)說上句,直接考大家下句內(nèi)容;有的同學(xué)說出語境,讓大家用名言作答。大家積極踴躍,氣氛熱烈,在交流中開闊了視界,拓展了思維,完善了人生觀、價(jià)值觀。
(三)誦讀兒歌、童謠,傳遞中國味道
小學(xué)低年級學(xué)生,正處于口語向書面語發(fā)展的初期,節(jié)奏明快,合轍押韻的兒歌、童謠節(jié)奏明快,適合學(xué)生記誦、傳唱。因此,從古代的《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》《千字文》等蒙學(xué)讀物,到近現(xiàn)代的教科書,常??梢耘c通俗自然、合轍押韻兒歌、童謠不期而遇。
語文課本中有大量這樣膾炙人口的文本,例如《農(nóng)諺》《場景歌》《樹之歌》《十二月花名歌》等。這些極具中國元素的內(nèi)容,蘊(yùn)含著博大精深的中國文化內(nèi)涵,傳遞著生生不息的優(yōu)良?xì)庀?。教學(xué)中,采用小組對讀、結(jié)合游戲讀、和著音樂讀等形式誦讀吟詠,中國味就這樣在孩子們朗朗的讀書聲中彌漫氤氳開來。
四、 在“寫”中給兒童建立價(jià)值觀念
漢字是我們獨(dú)有的文化?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)?!薄皬男W(xué)開始就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡漢字的情感與態(tài)度,讓學(xué)生逐步感受到漢字在中華民族文化中的價(jià)值與意義。”漢字是我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶,重視寫字教學(xué),扎實(shí)地完成寫字教學(xué)目標(biāo),就是對中華民族優(yōu)秀文化最直接的傳承,就是對立德樹人根本任務(wù)的有效落實(shí)。
(一)培養(yǎng)習(xí)慣,靜心養(yǎng)德
寫字是學(xué)生日常的生活方式,寫字的習(xí)慣和態(tài)度會(huì)在日積月累中內(nèi)化,并影響到今后的人生態(tài)度。語文教學(xué)中,要持之以恒地關(guān)注學(xué)生書寫姿勢、關(guān)注執(zhí)筆姿勢,提高學(xué)生的寫字能力,培養(yǎng)學(xué)生有毅力、有恒心,執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真仔細(xì)的良好品質(zhì)。
(二)觀察結(jié)構(gòu),體會(huì)和諧
漢字中,同一部件,在不同的字中,由于位置的不同,寫法不一樣,要因字而宜,做適當(dāng)?shù)淖兓?。如“桂”與“封”二字,“圭”在“桂”字中出現(xiàn)在右側(cè),最后一筆“橫”寫得很舒展;而在“封”字中出現(xiàn)在左側(cè),因?yàn)橛疫呉话胧恰按纭保皺M”像公共汽車上把座位讓給別人的好心人,寧可自己擠一擠,改作“提”,也要把位置讓給“寸”。教學(xué)這兩個(gè)生字中,通過較為形象的解說和演示,使學(xué)生明白,“圭”在與別的部件組合時(shí),由于位置的不同,要作適當(dāng)?shù)谋茏?。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生舉一反三,進(jìn)一步體會(huì)避讓穿插可使得漢字結(jié)構(gòu)緊湊,美觀和諧;同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到,中國的漢字處處體現(xiàn)謙恭禮讓的和諧之美,感受到其中蘊(yùn)含的做人道理。
(三)開展活動(dòng),內(nèi)化品質(zhì)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求,練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程”。我們開展多種形式的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的書寫興趣,讓學(xué)生在活動(dòng)中得到教育,內(nèi)化形成良好品質(zhì)。
(1)講——給學(xué)生講書法家刻苦練字的故事,讓學(xué)生從小懂得苦練才能成材。
(2)練——強(qiáng)調(diào)“動(dòng)筆就不茍,逢字必規(guī)范”,鼓勵(lì)學(xué)生將每次作業(yè)當(dāng)作練字對待,持之以恒認(rèn)真書寫。
(3)賽——堅(jiān)持開展寫字比賽,組織學(xué)生參加各級各類書法競賽活動(dòng),讓學(xué)生在競賽中看到進(jìn)步和發(fā)展。
(4)展——將學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行公開展示,互相學(xué)習(xí)和借鑒。
(5)賞——欣賞老師、同學(xué)的優(yōu)秀作品,提升學(xué)生的書法藝術(shù)欣賞水平和審美能力,把美的態(tài)度、美的情感、美的追求內(nèi)化于心,外化于行,端端正正寫字,堂堂正正做人。
著名特級教師于漪曾說過:“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技,而是學(xué)語文學(xué)做人。”作為語文老師,要用好教材,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),在聽說讀寫的語文實(shí)踐中滲透思想教育,讓學(xué)生在與文本對話、閱讀感悟中“獲得真理”。只有這樣,我們才能做到“立德樹人”,展現(xiàn)語文教學(xué)中的人文美,為偉大的“中國夢”的實(shí)現(xiàn)增添力量。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.習(xí)近平李克強(qiáng)王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會(huì)議一些代表團(tuán)審議[N].光明日報(bào),2018-03-09.
[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
[3]李旭炎.立德樹人實(shí)踐論[M].北京:中國文史出版社,2014.
[4]班華.讓教學(xué)成為有道德的事業(yè)[J].教育研究,2007(2):15.
作者簡介:
龐麗芳,江蘇省太倉市,太倉市沙溪鎮(zhèn)第二小學(xué)。