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      芻議小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育

      2022-02-20 00:56:07余素梅
      關(guān)鍵詞:滲透方法德育滲透小學(xué)數(shù)學(xué)

      余素梅

      【摘要】在新課程改革的背景下,必須實(shí)施素質(zhì)教育,尊重學(xué)生的不同發(fā)展需求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)前的教學(xué)背景下,將德育滲透到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中已成為一種更為流行的趨勢(shì),因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法通過(guò)教師簡(jiǎn)單地提供德育理念來(lái)從根本上加以理解。只有通過(guò)對(duì)師范類(lèi)課程的有效滲透,才能使學(xué)生獲得更深層次的理解,從而從根本上提高德育水平。希望本文的討論能幫助小學(xué)生提高德育能力。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);教育;德育滲透;滲透方法

      黨的十八大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持高等教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),把‘立德樹(shù)人’作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!薄傲⒌聵?shù)人”首次被確定為教育的根本任務(wù),是對(duì)黨的十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”高等教育理念的更廣泛推廣,也確定了我國(guó)今后高等教育改革和發(fā)展的新趨勢(shì)。

      數(shù)學(xué)作為一門(mén)古老而現(xiàn)代的學(xué)科,有著豐富多彩的教育內(nèi)容,是人類(lèi)生活中不能缺少的重要工具。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張把品德和數(shù)學(xué)教育緊密聯(lián)系,把道德教育滲透到課堂與日常生活中,在讓學(xué)生了解必要的生活技術(shù)的同時(shí)也教會(huì)學(xué)生怎樣成為更優(yōu)秀的人,讓學(xué)生在德智體美勞和專(zhuān)業(yè)等方面得到全面發(fā)展。道德教育是指對(duì)中小學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育與培養(yǎng)。它是培育中小學(xué)生思想道德素質(zhì),培養(yǎng)高中學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵方面。同時(shí),思想道德教育是學(xué)校德育的核心內(nèi)容。這需要全體教育工作者的共同努力,從根本上提高學(xué)生的素養(yǎng)和能力,使學(xué)生得到良好的發(fā)展。換句話說(shuō),德育是指學(xué)生的發(fā)展方向和目標(biāo)。有效的道德教育是小學(xué)教育的核心內(nèi)容。教師需要更加關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀況和表現(xiàn),預(yù)測(cè)一些學(xué)生的問(wèn)題,有效解決問(wèn)題,努力營(yíng)造良好的教育學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的全面提升。

      一、教師的自身素質(zhì)是德育的關(guān)鍵

      道德教育的過(guò)程不僅是思維和訓(xùn)練的過(guò)程,也是情感培養(yǎng)和潛移默化影響的過(guò)程。教師的形象和教師所體現(xiàn)的精神對(duì)學(xué)生有著巨大而直接的影響。教師的言行和容貌實(shí)際上可以感染學(xué)生的美,培養(yǎng)學(xué)生的情感。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的求知欲望,強(qiáng)調(diào)教師的帶頭模范作用。教師不僅要教書(shū)育人,而且要以身作則,用自己的模范行為和高尚道德激勵(lì)學(xué)生。教師應(yīng)該用高尚的行為教育學(xué)生,用真誠(chéng)的語(yǔ)言感染學(xué)生,用欣賞鼓勵(lì)學(xué)生。教師的行為、言行不斷地影響著學(xué)生。這種影響比語(yǔ)言課更直接,比活動(dòng)課更持久,比書(shū)本課更全面。因此,作為教師,我們應(yīng)該言行一致,為學(xué)生樹(shù)立榜樣。只有這樣,才能充分實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課德育的目的。這樣,學(xué)生在享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所帶來(lái)的愉悅感的同時(shí),才能夠從內(nèi)心深處感受到對(duì)教師的尊重,認(rèn)識(shí)到教師對(duì)教學(xué)的責(zé)任感。這將極大地促進(jìn)他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。

      二、利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透

      小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有許多內(nèi)容可以成為思想道德教育的載體。數(shù)學(xué)本身有很強(qiáng)的準(zhǔn)確性。在數(shù)學(xué)課堂上,教師必須具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)精神。首先,在解釋數(shù)學(xué)概念時(shí),我們應(yīng)該盡量使用專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確的描述;應(yīng)詳細(xì)說(shuō)明數(shù)學(xué)公式的具體功能;板書(shū)要有條理,推理要準(zhǔn)確,對(duì)小學(xué)生要起到嚴(yán)格認(rèn)真的指導(dǎo)作用。其次,小學(xué)教師也可以開(kāi)設(shè)啟發(fā)式課程,讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下獲得新知識(shí),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

      三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

      教師展示、解釋并進(jìn)行關(guān)于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培訓(xùn)。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育中,教師和學(xué)生之間的榜樣效應(yīng)和教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,是養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵手段。將教師作為榜樣的重要意義主要表現(xiàn)在:教師必須用自身的行為和一舉一動(dòng)影響學(xué)生,并通過(guò)認(rèn)真的教學(xué)風(fēng)格和細(xì)心的工作態(tài)度影響學(xué)生。在教育過(guò)程中,教師還能夠利用靈活多樣的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德教育。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和原則。假如教師僅僅口頭教育學(xué)生是不行的,此時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、反思與總結(jié)。這樣有助于進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力,也有助于訓(xùn)練學(xué)生的協(xié)同工作能力。以課堂教學(xué)為例,我們可以采用小隊(duì)探討的方式,這種學(xué)習(xí)方法有一個(gè)共同的目的:學(xué)生的學(xué)習(xí)要達(dá)到提升自我和幫助他人的水平。在這種情況下,學(xué)生能認(rèn)識(shí)到個(gè)人制訂的目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)之間的聯(lián)系。只有在團(tuán)隊(duì)其他成員都成功的前提下,他們才能成功。在早期階段也可以先習(xí)慣于認(rèn)真對(duì)待他人的學(xué)術(shù)成就。學(xué)生在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)遇到問(wèn)題,但他們渴望進(jìn)步。而身為人民教師,我們應(yīng)該給學(xué)生糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),要以一律平等、鼓勵(lì)優(yōu)先的態(tài)度對(duì)待他們,批評(píng)只會(huì)讓他們感到自卑和消極。意識(shí)到自身不足的學(xué)生卸下了精神負(fù)擔(dān),意識(shí)到了發(fā)展自我的機(jī)遇,他們將直面挫折,逐步消除缺點(diǎn),成為受人們所喜愛(ài)的好學(xué)生。學(xué)生的榜樣體現(xiàn)在這一點(diǎn)上:教師應(yīng)該在課堂上仔細(xì)尋找優(yōu)秀學(xué)生,以激勵(lì)其他學(xué)生。在日常教育工作中,教師給學(xué)生設(shè)定的要求應(yīng)當(dāng)因人而異。

      四、和生活實(shí)際相結(jié)合

      數(shù)學(xué)源于生活,并在生活中得到廣泛應(yīng)用。為了讓學(xué)生對(duì)德育有更全面的了解,促進(jìn)他們德育技能的提高,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到日常生活當(dāng)中,并運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中存在的問(wèn)題,在參與過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)思想和思維的理解力,這樣才能有效地詮釋德育的基本理念。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)考慮到學(xué)生的生活情況,及時(shí)提取德育信息,及時(shí)給學(xué)生灌輸積極思想。例如,如果我們理解“小時(shí)和分鐘”,在教學(xué)中,可以這樣介紹這個(gè)話題:展示中國(guó)成功發(fā)射“神舟十號(hào)”的圖片,這引起了全世界的關(guān)注,并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出“神舟十號(hào)”的發(fā)射時(shí)間,詢問(wèn)學(xué)生“神舟五號(hào)”何時(shí)返回、多長(zhǎng)時(shí)間返回等問(wèn)題。教師通過(guò)攝取生活中激動(dòng)人心的事件來(lái)進(jìn)行話題和總結(jié),不僅能及時(shí)為學(xué)生提供一些外部信息,還能及時(shí)給學(xué)生愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)的理念,鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。當(dāng)然,在理解“從時(shí)和分鐘”的過(guò)程中,在課堂上,還可以培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的良好道德品質(zhì)。通過(guò)這種形式,可以不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。他們可以在這個(gè)過(guò)程中有效地思考。在一定的數(shù)學(xué)情境下,可以在一定程度上拓展學(xué)生對(duì)德育內(nèi)涵的理解,進(jìn)而將數(shù)學(xué)知識(shí)與德育結(jié)合起來(lái),促進(jìn)自身德育水平的發(fā)展。

      五、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

      小學(xué)數(shù)學(xué)課主要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,通過(guò)有意義、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)材料和一些數(shù)學(xué)史,促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。例如,反映我國(guó)幅員遼闊、資源豐富的數(shù)據(jù),反映我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就的統(tǒng)計(jì)表格,都是愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材,對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想具有重要意義。

      總之,將德育滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中是教學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在教學(xué)活動(dòng)中,教師要不斷優(yōu)化教學(xué)形式,為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在有效學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上充分理解德育的內(nèi)涵,從而促進(jìn)學(xué)生德育思想和數(shù)學(xué)水平的提高,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的根本目的是為新世紀(jì)培養(yǎng)合格人才。當(dāng)然,德育必須采用與其它學(xué)科相結(jié)合的教育方法。這并不能通過(guò)簡(jiǎn)單的教來(lái)實(shí)現(xiàn),而應(yīng)通過(guò)長(zhǎng)期的感化。德育是一個(gè)需要耐心的過(guò)程,單純靠制定規(guī)章制度是很難完全滲透的,還要利用課堂上的各種機(jī)會(huì)進(jìn)行引導(dǎo),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的德育效果。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]于洪生.讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂“開(kāi)花結(jié)果”——芻議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透策略[J].讀寫(xiě)算,2020(21):32.

      [3]藺海玲.多措并舉促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育思想的滲透[J].吉林教育,2020(19).

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      [5]李妍.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育滲透的有效策略研究[J].文理導(dǎo)航(下旬),2021(2):21-22.

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