韋麗靜 黃寒英
內(nèi)容摘要:古詩(shī)文一直都是語(yǔ)文教材中必不可少的內(nèi)容,古詩(shī)文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,研究小學(xué)古詩(shī)文教學(xué),有利于提高小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)成效。本文從分析古詩(shī)文教學(xué)的背景入手,結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)的意義,進(jìn)而總結(jié)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的方法,為小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)提供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞:古詩(shī)文教學(xué) 意義 方法 小學(xué)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,產(chǎn)生了古詩(shī)文這顆文化瑰寶,古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文[1],其中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到重要作用,而現(xiàn)在使用的部編版小學(xué)語(yǔ)文教材相較于之前使用的人教版教材,在古詩(shī)文方面的變化較大,這對(duì)小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。
一.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的背景
1.古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶
古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶,是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是我們中華兒女共同的財(cái)富。眾所周知,古詩(shī)文擁有悠遠(yuǎn)深厚的歷史背景,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書,它們都是我國(guó)具有代表性的古詩(shī)文作品。與此同時(shí),古詩(shī)文還具有鮮明獨(dú)特的表達(dá)形式,古詩(shī)文由于語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,文質(zhì)兼美,朗朗上口,易于讀背等特點(diǎn),受到很多讀者的喜愛(ài)與追捧。不僅如此,古詩(shī)文蘊(yùn)藏著豐富深刻的文化內(nèi)涵,古詩(shī)文作品當(dāng)中表達(dá)的思想感情、道德修養(yǎng)、人生哲理和民族精神等,使得它不僅被人們看做生活中的益友,更是被當(dāng)做人生道路上的良師。
2.古詩(shī)文是增強(qiáng)文化自信的途徑之一
古詩(shī)文是增強(qiáng)文化自信的途徑之一,古詩(shī)文對(duì)文化的弘揚(yáng)和繁榮起到重要作用。自黨的十八大以來(lái),習(xí)總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)總書記就提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。之后,習(xí)總書記又對(duì)此有過(guò)多次論述,如“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”和“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”等。文化是增強(qiáng)民族凝聚力的重要基礎(chǔ),可以說(shuō),沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),而古詩(shī)文作為中華民族的文化瑰寶,對(duì)增強(qiáng)文化自信起到舉足輕重的作用。
3.部編版教材注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
部編版教材注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在教材中的古詩(shī)文篇目明顯增多[2],教材插圖風(fēng)格中國(guó)化[3],由現(xiàn)有研究可以得知,小學(xué)階段12冊(cè)教材共選有古詩(shī)文129篇,比原人教版增幅達(dá)80%左右[4]。每一冊(cè)教材都在課文和語(yǔ)文園地中編排了古詩(shī)文,例如,一年級(jí)上冊(cè)就開始在日積月累中編排古詩(shī)《詠鵝》,三年級(jí)上冊(cè)就開始在課文中編排古文《司馬光》。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材所選編的古詩(shī)文是在浩如煙海的古代優(yōu)秀古詩(shī)文作品中的精品,被編進(jìn)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)文的題材十分廣泛,不僅有贊美祖國(guó)大好河山的,有表達(dá)自身道德情感的,有贊頌仁人志士的,還有闡述人生哲理的,這些古詩(shī)文能夠用簡(jiǎn)潔精煉的詩(shī)句為小學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)形象的美麗圖畫,帶領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文之門,探索古詩(shī)文的奧妙。
二.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的意義
1.有助于增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)
古詩(shī)文不僅是在表現(xiàn)形式上,還有在表達(dá)內(nèi)容上,都有其值得細(xì)細(xì)品味的寫作特色和悠久深厚的歷史背景,學(xué)生可以通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),了解到古詩(shī)文的作者生平、創(chuàng)作背景、內(nèi)在含義以及時(shí)代意義等,以此來(lái)擴(kuò)寬自己的知識(shí)面,增加自己的文學(xué)底蘊(yùn),提高自己的文學(xué)素養(yǎng),并為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下一定的文學(xué)基礎(chǔ)。例如,在六年級(jí)上冊(cè)《兩小兒辯日》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以了解到,《兩小兒辯日》出自《列子·湯問(wèn)》,《列子》共分為八篇,《湯問(wèn)》只是其中的一篇。又能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展,認(rèn)識(shí)到《列子》又名《沖虛真經(jīng)》,是戰(zhàn)國(guó)早期的列子、列子弟子以及其后學(xué)所著哲學(xué)著作,其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道?!读凶印肥侵袊?guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍,屬于諸子學(xué)派著作,是一部智慧之書,它能開啟人們心智,給人以啟示與智慧。如果對(duì)古詩(shī)文有著濃厚興趣的學(xué)生,便會(huì)主動(dòng)地去了解和學(xué)習(xí)《列子》中的其他篇目,以此滿足求知欲,開闊眼界。
2.有助于提高學(xué)生的審美情趣
古詩(shī)文把色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆等高度凝練,使之融為一體,有著特殊的審美功能,優(yōu)秀的古詩(shī)文不僅閃耀著美的光芒,還能給讀者以深刻的啟迪。通過(guò)閱讀、欣賞這些古詩(shī)文,不僅能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐厚博大,還能提高學(xué)生的審美情趣。例如,在二年級(jí)上冊(cè)《詠柳》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠想象到春柳的高大挺拔和柳葉的蔥翠裊娜,體會(huì)到春風(fēng)吹拂下植物生機(jī)勃勃的自然之美;在三年級(jí)上冊(cè)《山行》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠融入一幅動(dòng)人的山林秋色圖之中,體會(huì)到滿山楓林的秋景之美;在三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠了解到司馬光的沉著冷靜和機(jī)智勇敢,體會(huì)到兒童的智慧之美;在三年級(jí)下冊(cè)《九月九日憶山東兄弟》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠感受到詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)、思念親人的思想感情,體會(huì)到親情之美等。
3.有助于塑造學(xué)生的健康人格
古詩(shī)文中不僅體現(xiàn)著作者的道德情感和民族精神,還蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)事物和人生哲理的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)塑造學(xué)生的健康人格,形成積極的人生觀和價(jià)值觀起到十分重要的作用,有著非常高的教育價(jià)值。它能促使學(xué)生珍惜當(dāng)下的美好生活,提高自身的道德素質(zhì)和愛(ài)國(guó)熱情,并且教給學(xué)生闡明事理和待人接物的方法,在耳濡目染中塑造學(xué)生的健康人格。例如,一年級(jí)上冊(cè)的《憫農(nóng)(其二)》,表現(xiàn)出糧食的來(lái)之不易,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的同情,勸導(dǎo)學(xué)生珍惜糧食,拒絕浪費(fèi);二年級(jí)上冊(cè)的《登鸛雀樓》,將景物與哲理融合在一起,表達(dá)了作者積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度;四年級(jí)上冊(cè)的《王戎不取道旁李》,啟示學(xué)生要仔細(xì)觀察,善于思考,并揭示了天底下沒(méi)有免費(fèi)的午餐的道理;六年級(jí)下冊(cè)的《學(xué)弈》,闡述了做任何事都應(yīng)專心致志,不能三心二意,否則就會(huì)一事無(wú)成的道理。
三.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的方法
1.激發(fā)興趣,降低難度
相對(duì)于兒歌、韻文、現(xiàn)代詩(shī)等,古詩(shī)的內(nèi)涵更加豐富,且學(xué)生認(rèn)知水平不高,對(duì)古詩(shī)比較陌生,自然覺(jué)得古詩(shī)比較難理解。較之現(xiàn)代文教學(xué),很顯然,文言文的教學(xué)是比較枯燥的[5]。編者們也注意到了這個(gè)問(wèn)題,所以被選編進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)文,篇幅都比較短小,而且很多都與兒童的日常生活相關(guān),例如一年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)《古朗月行》、二年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)《小兒垂釣》、三年級(jí)上冊(cè)的古文《司馬光》、五年級(jí)下冊(cè)的古文《楊氏之子》等,這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,而且能夠降低教學(xué)古詩(shī)文的難度。
然而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,激發(fā)興趣和降低難度更多的還是體現(xiàn)在教師的教學(xué)之中。由于《司馬光》是小學(xué)階段的第一篇古文,激發(fā)興趣和降低難度就顯得尤為重要,在教學(xué)之前,可以通過(guò)設(shè)置懸念的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣,教師可以這樣說(shuō):“在二年級(jí)的時(shí)候,我們就認(rèn)識(shí)了曹沖,他在七歲的時(shí)候就懂得用自己的聰明才智稱出大象的重量了,以前還有個(gè)孩子也很聰明,朋友落水以后,其他孩子都被嚇得跑掉了,只有他冷靜下來(lái),想辦法救出落水的朋友,你們想不想認(rèn)識(shí)他呢?”另外,理解課文大意是本課的重點(diǎn),可以通過(guò)課文注釋、插圖、聯(lián)系上下文,并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐的方式理解課文,以達(dá)到降低難度的目的,以至于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,提高學(xué)生學(xué)好的古詩(shī)文自信心。
2.體味內(nèi)容,體驗(yàn)情感
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》的學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容中,對(duì)小學(xué)的各個(gè)年段都作出了體味古詩(shī)(文)內(nèi)容、體驗(yàn)古詩(shī)(文)情感的要求,其中,第一年段要求“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī),展開想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語(yǔ)言的優(yōu)美?!钡诙甓我蟆罢b讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩(shī)文大意?!钡谌甓我蟆罢b讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?!盵6]這足以說(shuō)明體味內(nèi)容和體驗(yàn)情感是小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中繞不開的環(huán)節(jié)。
教師需要在教學(xué)過(guò)程中使用文字勾勒出古詩(shī)文中描寫的景象,將古詩(shī)文變得生動(dòng)、形象,促使詩(shī)句在學(xué)生的腦海中形成直觀、具體的印象,進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容和情感的理解。例如,二年級(jí)上冊(cè)的《望廬山瀑布》描繪了廬山的香爐峰在陽(yáng)光的照耀下生出裊裊紫煙,從山峰上跌落下來(lái)的瀑布,像是銀河從天上落下的奇?zhèn)邀惖木跋?,表達(dá)出作者對(duì)大自然的贊美與對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。教師在教學(xué)時(shí)可以先指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句展開想象,讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)情畫意的境界;再抓住“掛”和“落”這兩個(gè)關(guān)鍵字進(jìn)行反復(fù)誦讀,在具體的評(píng)價(jià)中,幫助學(xué)生感悟到詩(shī)句的節(jié)奏與韻味;最后在多媒體設(shè)備上播放廬山瀑布飛流直下的視頻,在視頻播放的過(guò)程中進(jìn)行詳細(xì)的講解,讓學(xué)生理解古詩(shī)的具體含義,體會(huì)古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
3.積累為主,運(yùn)用為輔
學(xué)習(xí)古詩(shī)文應(yīng)該以朗讀和背誦作為落腳點(diǎn),而對(duì)于運(yùn)用不做過(guò)多的要求,這一點(diǎn)可以從古詩(shī)文的課后習(xí)題設(shè)置中看出來(lái)——編排在課文中的每一篇古詩(shī)文都要求學(xué)生能夠朗讀和背誦課文,只有少部分古詩(shī)文要求默寫。不難發(fā)現(xiàn),教材提倡的學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法,就是多讀多背,將古詩(shī)文積累下來(lái),這有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟與運(yùn)用[6]。讀背為本并不意味著要忽視運(yùn)用,學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦等方式將古詩(shī)文積累下來(lái),可以通過(guò)習(xí)作、口語(yǔ)交際等途徑將之運(yùn)用起來(lái)。需要注意的是,這里的運(yùn)用并不意味著要用文言文進(jìn)行創(chuàng)作——如寫對(duì)聯(lián)、寫律詩(shī)、寫文章等,這是要因人而異、因地制宜的,并不是普遍適用的。例如,學(xué)生可以在習(xí)作、口語(yǔ)交際中適當(dāng)引用古詩(shī)文,引用不僅有利于作者將其想要表達(dá)的語(yǔ)言變得簡(jiǎn)潔凝練,增強(qiáng)感染力,以達(dá)到更好地表情達(dá)意的效果,而且有利于讀者在閱讀過(guò)程中發(fā)揮其能動(dòng)的創(chuàng)造作用,以起到推陳出新,增強(qiáng)生動(dòng)性的作用。此外,要想學(xué)生在習(xí)作、口語(yǔ)交際中引用古詩(shī)文,就需要教師在日常教學(xué)中注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的積累,在課上強(qiáng)調(diào)“好詞好句”“名人名言”等的使用,強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)文的意識(shí),還可以在習(xí)作分享課上表?yè)P(yáng)在習(xí)作中引用了古詩(shī)文的學(xué)生,達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)文的效果。
4.課外閱讀,推薦書目
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》之中明確提出:第三學(xué)段的課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字[6]。而課外閱讀就是增加學(xué)生閱讀量、積累量的重要途徑。正如溫儒敏教授所言:“‘統(tǒng)編本’語(yǔ)文教材就是專治學(xué)生少讀書、不讀書的”,部編版教材突出閱讀的重要性,與之前使用的人教版教材相比,現(xiàn)在使用的部編版小學(xué)語(yǔ)文教材格外注重讓語(yǔ)文課往課外閱讀延伸,這一點(diǎn)體現(xiàn)在教材中增設(shè)了《和大人一起讀》《我愛(ài)閱讀》《快樂(lè)讀書吧》《閱讀鏈接》等多個(gè)欄目,把課外閱讀納入到課堂教學(xué)的范圍之內(nèi)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在中華上下五千年的歷史之中,優(yōu)秀的古詩(shī)文簡(jiǎn)直可以用數(shù)不勝數(shù)來(lái)形容,然而,被選編進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教科書的古詩(shī)文只不過(guò)是九牛一毛。教科書里的這些為數(shù)不多的古詩(shī)文只能說(shuō)是將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了古詩(shī)文之門,要是想更進(jìn)一步地了解與探究古詩(shī)文的奧秘,就需要學(xué)生在課上完成對(duì)課內(nèi)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),還要在課余時(shí)間里閱讀我國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文著作。例如,在學(xué)習(xí)了《靜夜思》之后,教師可以推薦學(xué)生閱讀《唐詩(shī)三百首》《李白詩(shī)選》;在學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后,教師可以推薦學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》;在學(xué)習(xí)了《伯牙鼓琴》之后,教師可以推薦學(xué)生閱讀《呂氏春秋》等。
古詩(shī)文教學(xué)不僅有助于增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn),而且有助于提高學(xué)生的審美情趣,還有助于塑造學(xué)生的健康人格。為了提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)成效,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),小學(xué)語(yǔ)文教師要主動(dòng)探究新舊教材之間的變化,積極探尋符合教材編排特點(diǎn)、符合課標(biāo)要求、符合學(xué)生學(xué)情的古詩(shī)文教學(xué)方法。
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(作者單位:南寧師范大學(xué)初等教育學(xué)院)