摘要：語(yǔ)文審美課堂既是一種教學(xué)主張、教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方式、教學(xué)展示，具有豐富的內(nèi)涵，課堂特征為立足于人、發(fā)軔于美、根植于言、行成于德、內(nèi)化于心。審美課堂以循道存真、優(yōu)化創(chuàng)新、會(huì)意入情、深思悟蘊(yùn)、形韻臻美為實(shí)施原則，學(xué)生通過(guò)感知美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美來(lái)提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)路徑和評(píng)價(jià)策略均有較強(qiáng)的操作性。

關(guān)鍵詞：審美課堂;教學(xué)主張;語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）04B-0033-05

語(yǔ)文課堂應(yīng)該具有怎樣的風(fēng)采和魅力，具有怎樣的情境與意趣，是一個(gè)需要以美學(xué)視角去審視的話題。

基于人類思想發(fā)展和教育實(shí)踐活動(dòng)而形成的哲學(xué)理論始終將審美與對(duì)人的全面發(fā)展的美好期盼密切結(jié)合[1]36。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視審美為一種生活方式和一種生活境界[1]38。語(yǔ)文學(xué)科承載的是中華文學(xué)文化文明，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德內(nèi)涵，賦存著重要的審美教育功能。故而，“審美”也應(yīng)是語(yǔ)文課堂的至上之“道”，構(gòu)建充滿美學(xué)意蘊(yùn)的課堂教學(xué)生態(tài)，彌補(bǔ)語(yǔ)文課堂“技術(shù)化”“淺層次”的素養(yǎng)漏洞，策略才不會(huì)被異化，科學(xué)才不會(huì)變成純理性的操作，教學(xué)才具有最真實(shí)的生命狀態(tài)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中“審美欣賞與創(chuàng)造”[2]的表述與詮釋，進(jìn)一步昭示語(yǔ)文美育對(duì)人的素養(yǎng)培育的必要性，使高中語(yǔ)文審美課堂的宗旨和指向更加明確，即關(guān)懷審美個(gè)體、喚醒生命意識(shí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格完整，臻于審美化、藝術(shù)化的人生境界。

一、審美課堂的內(nèi)涵闡釋

審美課堂充分調(diào)動(dòng)師生及文本等審美要素，通過(guò)感知、對(duì)話、合作、探究等審美活動(dòng)而形成獨(dú)特的審美體驗(yàn)，生成別具特色的審美欣賞與創(chuàng)造。它既是一種教學(xué)主張、教學(xué)理念，也是一種教學(xué)方式、教學(xué)展示。

美是一切能使人感到愉悅的客觀對(duì)象和主觀存在，是事物促進(jìn)和諧發(fā)展的客觀屬性所激發(fā)的主觀感受[3]。膾炙人口的文學(xué)作品，以或精致或凝練或具哲理或有詩(shī)意的語(yǔ)言，富含永恒不變的藝術(shù)風(fēng)采和美學(xué)特質(zhì)。教師發(fā)掘其中感染讀者心靈的審美力量，營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍，讓多種學(xué)習(xí)要素在課堂活動(dòng)中不斷豐富、美好呈現(xiàn)，同時(shí)精心設(shè)計(jì)合乎美的原則和教育活動(dòng)規(guī)律的學(xué)習(xí)形式，通過(guò)生動(dòng)、豐富、多元的審美活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂學(xué)習(xí)真正發(fā)生。學(xué)生置身教師所創(chuàng)設(shè)的鮮活、愉悅的課堂情境，思維火花不斷迸發(fā)，智慧光芒頻頻閃現(xiàn)，興致情致兼?zhèn)渲畷r(shí)，手舞足蹈，全情投入，課堂充滿了生命之美。

審美課堂是理想的語(yǔ)文課堂教學(xué)的最高目標(biāo)和永恒追求，是實(shí)現(xiàn)師生完美生活和完整生命的根本途徑。它將美和審美看作課堂教學(xué)本身所應(yīng)具備的基本特征，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的確定、文本內(nèi)容的擇取、課堂情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的統(tǒng)籌，以及教學(xué)方法、手段的更新，充分彰顯審美取向;并在課堂實(shí)施過(guò)程中精心營(yíng)構(gòu)和諧平等、自由民主的師生關(guān)系，師生通過(guò)閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等活動(dòng)，共同審美感知、思考鑒賞、分享陶醉。在深切感受并準(zhǔn)確欣賞言辭之美、意象之美、境界之美、文章之美、人性之美以及文化之美的過(guò)程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)的眼光”和追夢(mèng)精神，拓展胸襟涵養(yǎng)氣度，為最終達(dá)到審美的人生境界奠基。

二、審美課堂的基本特征

語(yǔ)文審美課堂立足于人，發(fā)軔于美，根植于言，行成于德，內(nèi)化于心，致力于情境與體驗(yàn)的交融、感性與理性的和諧、詩(shī)意與思考的同一。

（一）立足于人，發(fā)揮主體的能動(dòng)性

語(yǔ)文審美課堂最根本的立足點(diǎn)是人的發(fā)展，是一種對(duì)生命內(nèi)涵、生命價(jià)值的深度觀照。由于師生雙方都是審美課堂的審美主體，課堂一方面注重教師主體性的發(fā)揮，要求教師深入發(fā)掘?qū)徝缹?duì)象自身美的因素，優(yōu)化審美體驗(yàn)活動(dòng)，讓“客觀形象”（文本原貌）、“情意印象”（審美體悟）、“思想抽象”（表達(dá)創(chuàng)造）在課堂中得以完美契合;另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的開發(fā)與發(fā)展，教師拓展學(xué)生的課堂交往環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維、想象、創(chuàng)造的空間，深化學(xué)生的審美認(rèn)知，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)和審美情趣。

（二）發(fā)軔于美，串聯(lián)情理的統(tǒng)一性

在人本主義美學(xué)家席勒看來(lái)，“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，沒有其他途徑”[4]71，“審美的人”成為“感性的人”上升至“理性的人”的中間橋梁。故要使感性思維與理性思維合理過(guò)渡、高度統(tǒng)一，就需要“審美”發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文審美課堂中，教師依文悟道，以學(xué)生的感性認(rèn)知為起點(diǎn)，讓實(shí)然對(duì)話與隱喻對(duì)話、主旨對(duì)話與微型對(duì)話有機(jī)輔成，讓思想、精神不斷出場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生敏銳的洞察力、豐富的想象力，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的思辨意識(shí)和溫和的理性精神，促進(jìn)學(xué)生重新建構(gòu)生命世界，并逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向。

（三）根植于言，彰顯語(yǔ)文的審美性

文學(xué)作品的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者的感知、想象、感情、思想等多角度的心理體認(rèn)和審美評(píng)判，能喚起審美主體的聯(lián)想和想象，使其產(chǎn)生共鳴，獲得豐富的審美體驗(yàn)。

語(yǔ)文審美課堂中，教師或緊扣文本的“文眼”，以易御難、以簡(jiǎn)馭繁，增加語(yǔ)文的靈動(dòng)美;或細(xì)品體現(xiàn)人物情感變化的關(guān)鍵性語(yǔ)句，探幽發(fā)微，撫其表并摩其底，還原人物豐富的心靈世界，獲得審美解讀的深刻與厚重;或關(guān)注語(yǔ)言形式的匠心獨(dú)運(yùn)之處，帶領(lǐng)學(xué)生沉潛到作者所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言情境中去涵泳、去意會(huì)，在對(duì)語(yǔ)言文字更深層的感受和品味中，獲得高質(zhì)量的審美體驗(yàn)。

（四）行成于德，豐富情感的體驗(yàn)性

語(yǔ)文審美課堂在研究文本的基礎(chǔ)上，以閱讀為基本方式，將具有鮮明思想內(nèi)涵、豐富情感因素的知識(shí)在靈活、主動(dòng)、多樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中傳授給學(xué)生;將樂觀向上的人生姿態(tài)、健康風(fēng)雅的生活情趣、高度覺醒的生命意識(shí)、頑強(qiáng)奮斗的拼搏精神等，以“蕩滌”“濡染”“潤(rùn)心”等方式，滲透給學(xué)生，喚醒學(xué)生潛藏的道德意識(shí)和內(nèi)在的情感力量，促進(jìn)學(xué)生重新建構(gòu)生命世界，朝著合乎道德與審美的方向邁進(jìn)，逐漸生成高尚的人格。

（五）內(nèi)化于心，增進(jìn)生命的可塑性

王國(guó)維說(shuō)：“美育者，一面示之人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域;一面又為德育為智育之手段?！盵5]所以，語(yǔ)文審美課堂就應(yīng)符合師生內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)的需要，順應(yīng)生命全面發(fā)展的需要，在迷人氛圍、詩(shī)情畫意與親和融洽的課堂氛圍中，構(gòu)筑語(yǔ)文教育的美學(xué)境界。學(xué)生自然沉浸，心隨情動(dòng)、心無(wú)旁騖、心領(lǐng)神會(huì)，進(jìn)而積極主動(dòng)探索語(yǔ)文之魂、生命之真，使語(yǔ)文課成為學(xué)生“文化的家園”和“精神的寓所”，更好地塑造“人格的完善者”“高感性的智慧者”“有擔(dān)當(dāng)?shù)谋磉_(dá)者”“有美感的生活者”，推動(dòng)師生雙方不斷走向生命的生長(zhǎng)與完滿。

三、審美課堂的教學(xué)實(shí)施

語(yǔ)文審美課堂以中西方傳統(tǒng)審美觀的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，承載啟迪學(xué)生審美心智的重任，將智育的“真”、德育的“善”、美育的“美”三者關(guān)系進(jìn)行梳理[6]，經(jīng)由“言”走向“思”再抵達(dá)“詩(shī)”，從而實(shí)現(xiàn)“審言→審美→審智→審心”“感性→理性→詩(shī)性→人性”的目標(biāo)。

（一）審美課堂實(shí)施原則

語(yǔ)文審美課堂需要遵循“真”“新”“情”“蘊(yùn)”

“美”的實(shí)施原則，真實(shí)生發(fā)、獨(dú)具匠心、載負(fù)情感、富有文化、凝聚美感，學(xué)生由此形成主動(dòng)的建構(gòu)和深層的領(lǐng)悟。

1.循道存真

美一旦失真，美就是丑，“真”是“美”的前提?！疤煜轮廖?，未有不出于童心焉者也?！盵7]李贄的“童心”一詞，道出寫作的真義——為文毫不造作、發(fā)自真心;做人應(yīng)如是——為至真至純之真人;語(yǔ)文審美課堂亦如此——真實(shí)、真誠(chéng)、真教、真學(xué)。課堂真正承擔(dān)“滋養(yǎng)童心”“培育真人”的責(zé)任，指向人性、人心和人格，指向充滿詩(shī)意與趣味的語(yǔ)文的真義，學(xué)生在“真學(xué)”的活動(dòng)中經(jīng)由文本與作者進(jìn)行心靈會(huì)晤，真實(shí)表達(dá)、真誠(chéng)感悟、真正思考。

2.優(yōu)化創(chuàng)新

語(yǔ)文審美課堂中，教師從審美態(tài)度、審美趣味、審美經(jīng)驗(yàn)、審美判斷等方面，積極嘗試著強(qiáng)化學(xué)生的審美超越與創(chuàng)新意識(shí)，或優(yōu)化教與學(xué)的方式，或設(shè)計(jì)新穎別致的有思維難度的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)沉潛在言語(yǔ)生命和言語(yǔ)活動(dòng)里的信息進(jìn)行情感體驗(yàn)、深度評(píng)騭和審美把握，助其從審美理性角度對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、判斷和反思，從而獲得對(duì)人性情感和人生事理的智慧洞徹，最后完成審美超越。

3.會(huì)意入情

由“美”和“情”參與的審美情感可以激活個(gè)體的生命能量，對(duì)審美情感的體驗(yàn)可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。語(yǔ)文審美課堂通過(guò)營(yíng)造美的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒情感體驗(yàn)，便于喚起學(xué)生豐富的感知覺。師生“融情入境”，交換彼此的感受和看法，分享彼此的情感和經(jīng)驗(yàn)，就能持久地、多角度地獲得審美情感，理智情感、道德情感也隨之受到陶冶。

4.深思悟蘊(yùn)

老子說(shuō)：“虛室生白?！蔽谋镜募?xì)節(jié)處、罅隙處、焊接處、悖論處、象喻處……往往是文本開掘的關(guān)鍵之處。語(yǔ)文審美課堂依托具體文本，通過(guò)理解、揣摩、積累和運(yùn)用語(yǔ)言，既鞏固了學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，又指導(dǎo)學(xué)生從自己的審美感受出發(fā)，用睿智的眼光、獨(dú)到的思考，品讀、玩味詞語(yǔ)背后的深刻含義，讀出言外之意、物外之趣，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)蘊(yùn)。

5.形韻臻美

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要維度之一，故語(yǔ)文審美課堂應(yīng)讓學(xué)生明白什么是美：文風(fēng)或質(zhì)樸或華麗，思想或平和或深刻，意境或開闊或婉約，語(yǔ)言或思辨或清新……學(xué)生通過(guò)感受不同特色的美以確立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，擁有健康的審美情趣，形成個(gè)性化的積極向上的審美評(píng)價(jià)。

（二）審美課堂路徑建構(gòu)

建構(gòu)語(yǔ)文審美課堂，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生感知、體驗(yàn)、鑒賞、創(chuàng)造為主要學(xué)習(xí)路徑，依循從新知往深知、從低階向高階、從簡(jiǎn)單到豐富的思維發(fā)展過(guò)程和審美素養(yǎng)習(xí)得過(guò)程。

1.感知美，建立審美課堂的邏輯起點(diǎn)

感知美是一切“審美活動(dòng)”的前提與基礎(chǔ)。只有擁有豐富的審美感知，才能帶來(lái)精確的審美體驗(yàn)、精準(zhǔn)的審美鑒賞和精彩的審美創(chuàng)造。語(yǔ)文審美課堂中，教師從“審美教育”價(jià)值取向和學(xué)生學(xué)習(xí)的可行性出發(fā)，準(zhǔn)確把握作品深層蘊(yùn)藏的美學(xué)內(nèi)涵，巧妙預(yù)設(shè)，合理補(bǔ)充，建立起審美課堂的邏輯起點(diǎn)，豐富學(xué)生的審美感知，有助于喚醒學(xué)生對(duì)人生對(duì)人性對(duì)作者對(duì)時(shí)代的情感認(rèn)知。

2.體驗(yàn)美，設(shè)置審美課堂的情感燃點(diǎn)

體驗(yàn)美是感受美的情感深化。隨著審美活動(dòng)的推進(jìn)，教師需要精準(zhǔn)估判學(xué)生的審美心態(tài)，在充分尊重學(xué)生審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞課文的美感特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于觸發(fā)學(xué)生情感燃點(diǎn)的課堂情境，讓學(xué)生身臨其境，縮短學(xué)生和審美客體的距離，強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，使學(xué)生的審美情感始終與充滿自由狀態(tài)的個(gè)性化的想象和思維活動(dòng)相伴相成。

3.鑒賞美，營(yíng)構(gòu)審美課堂的思維觸點(diǎn)

鑒賞美是審美課堂教學(xué)的關(guān)鍵，需通過(guò)理性的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挖掘其本質(zhì)，綜合分析、概括和比較審美對(duì)象，精確判別審美事實(shí)和審美價(jià)值的意義。當(dāng)審美主體置身于文本所營(yíng)造的藝術(shù)世界里，直面文本各種美的時(shí)候，需要教師營(yíng)構(gòu)審美課堂的思維觸點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)有價(jià)值的“美點(diǎn)”反復(fù)玩味推敲、深入鑒賞評(píng)價(jià)，將學(xué)生的思考引向縱深，為生成美的創(chuàng)造作鋪墊。

4.創(chuàng)造美，形成審美課堂的生命亮點(diǎn)

創(chuàng)造美，是審美課堂教學(xué)活動(dòng)的高級(jí)呈現(xiàn)。學(xué)生根據(jù)自身對(duì)文本的審美感知、審美體驗(yàn)和審美鑒賞所得，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為補(bǔ)充，個(gè)性化地創(chuàng)造出美的形象、美的思考、美的感悟。語(yǔ)文審美課堂教學(xué)的意義不應(yīng)只停留在審美鑒賞階段，更要透過(guò)作者在作品中所反映的觀點(diǎn)、思想和精神，潛移默化地影響學(xué)生的情緒情感、志趣追求，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使其在深層次的探究與思考中，悟得理性深蘊(yùn)和美學(xué)真髓，在個(gè)體主動(dòng)的審美創(chuàng)造中，構(gòu)建完滿的審美課堂，煥發(fā)生命的活力與精彩。

（三）審美課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

語(yǔ)文審美課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)充分關(guān)注課堂教學(xué)中師生雙方尤其是學(xué)生主體的審美行為表現(xiàn)，對(duì)課堂活動(dòng)的過(guò)程呈現(xiàn)與教學(xué)成效進(jìn)行一系列價(jià)值判斷。

1.學(xué)生表現(xiàn)

對(duì)課堂學(xué)生審美行為的評(píng)價(jià)分成“審美感知”“審美鑒賞”“審美表現(xiàn)”“審美評(píng)價(jià)”“審美創(chuàng)造”五個(gè)維度。審美感知的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：（1）在課堂美的環(huán)境和氛圍中能對(duì)美進(jìn)行充分感知，課堂積極投入;（2）能與審美對(duì)象（或他人）產(chǎn)生情緒共鳴;（3）審美情緒體驗(yàn)豐富而又強(qiáng)烈。審美鑒賞的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：（1）正確分析、理解和鑒賞審美對(duì)象;（2）調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象、思維判斷、情緒情感等因素鑒別審美對(duì)象;（3）全面發(fā)展各種感官的審美感知。審美表現(xiàn)的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：（1）熟練運(yùn)用主要的藝術(shù)手法傳達(dá)對(duì)美的認(rèn)識(shí);（2）能體會(huì)到審美對(duì)象的美感并表現(xiàn)出與之相匹配的美的領(lǐng)悟和激情;（3）準(zhǔn)確、充分、熟練地進(jìn)行審美表達(dá)。審美評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：（1）對(duì)課堂中呈現(xiàn)或生成的審美客體給予客觀的審美評(píng)價(jià);（2）準(zhǔn)確系統(tǒng)地評(píng)價(jià)審美客體的外觀和內(nèi)在;（3）積極主動(dòng)、形式多樣地展示，補(bǔ)充和完善他人的評(píng)價(jià)。審美創(chuàng)造評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：（1）能結(jié)合文本與生活經(jīng)驗(yàn)，生成個(gè)性化的思考與感悟;（2）能大膽地將思考與情感融入課堂，形成富有生命力的審美創(chuàng)造;（3）多次創(chuàng)作出別具一格、富有審美價(jià)值的作品。

2.教師表現(xiàn)

對(duì)審美課堂教師行為的評(píng)價(jià)需要衡量教師在課堂上的“價(jià)值引領(lǐng)”“學(xué)科素養(yǎng)”“設(shè)計(jì)能力”“課堂實(shí)施”“媒體應(yīng)用”這五個(gè)方面的表現(xiàn)。教師的“價(jià)值引領(lǐng)”表現(xiàn)為：（1）將“以美育人”的意識(shí)融入課堂，并與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合;（2）以自身正確的審美價(jià)值取向引領(lǐng)學(xué)生的審美觀?！皩W(xué)科素養(yǎng)”表現(xiàn)為：（1）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的“審美因子”，并依據(jù)課程方案和課標(biāo)教學(xué);（2）具有較高的審美鑒賞力、審美表達(dá)力和審美創(chuàng)造力，在潛移默化中培育學(xué)生的學(xué)科審美素養(yǎng)?！霸O(shè)計(jì)能力”表現(xiàn)為：（1）教學(xué)設(shè)計(jì)具備積極、高雅的審美趣味和鮮明的審美傾向;（2）設(shè)計(jì)能符合學(xué)生的審美心理，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美創(chuàng)造的欲望?！罢n堂實(shí)施”表現(xiàn)為：（1）課堂教學(xué)情境的營(yíng)造有助于豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，促成審美情感的交流;（2）關(guān)注學(xué)生在課堂中的審美行為，適度干預(yù)以幫助學(xué)生達(dá)成主動(dòng)的建構(gòu)和深層的領(lǐng)悟?！懊襟w應(yīng)用”表現(xiàn)為：（1）課件制作精美，符合文本特點(diǎn);（2）信息技術(shù)與審美課堂教學(xué)深度融合，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美熱情。

3.課堂樣態(tài)

語(yǔ)文審美課堂的課堂呈現(xiàn)樣態(tài)也應(yīng)有其明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可從以下維度考量：（1）教師教學(xué)特色鮮明，課堂審美氛圍濃郁;（2）有深度、有質(zhì)量的思維時(shí)有發(fā)生;（3）師生關(guān)系和諧融洽，課堂洋溢著生命的活力與精彩。

“有了人性的理想同時(shí)也就有了美的理想”[4]52，指向感悟、思考與創(chuàng)造的語(yǔ)文審美課堂，已然成為一種超越功利和物質(zhì)的高層次的充滿審美趣味的追求。文本中內(nèi)蘊(yùn)的積極向上的生活態(tài)度、從容優(yōu)雅的人格追求、持續(xù)進(jìn)取的發(fā)展意識(shí)等精神上的審美享受，和教師形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)、靈活多樣的教學(xué)方法，以及學(xué)生智慧碰撞的課堂討論、積極互動(dòng)的課堂氛圍等形式上的審美愉悅相融合，達(dá)到了課堂教學(xué)外在的美感與內(nèi)蘊(yùn)的美質(zhì)的高度和諧，呈現(xiàn)出頗具教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，包含著情感的投入、心靈的愉悅和精神的自由的美學(xué)境界。

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責(zé)任編輯：石萍

收稿日期：2021-10-18

作者簡(jiǎn)介：薛永娟，南通市市直學(xué)校教育管理中心，高級(jí)教師，南通市學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。