郭莉
摘要:課程思政是將思想政治教育元素,包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門課程中去,潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。將課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量是高校英語(yǔ)教學(xué)中十分值得研究的一個(gè)課題。本文將思政教育理念融入非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),通過(guò)案例分析,然后通過(guò)數(shù)據(jù)分析和問(wèn)卷調(diào)查研究課程思政理念融入大學(xué)英語(yǔ)教育的有效性。
關(guān)鍵詞:課程思政; 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué); 教學(xué)設(shè)計(jì)
引言
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革取得了令人欽佩的成就,中國(guó)現(xiàn)在在世界上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著改革的深入,社會(huì)思想多元化日益突出,當(dāng)前思想政治工作意義重大。2016年,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,明確提出要“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!保?xí)近平,2016)。 思政教育理念一經(jīng)提出,我國(guó)許多專家學(xué)者從不同的角度對(duì)“全過(guò)程思想政治教育”進(jìn)行了初步研究。大學(xué)階段的教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。思想政治教育全過(guò)程有三大魅力,即美德的魅力、人文素養(yǎng)的魅力和價(jià)值導(dǎo)向的魅力(肖香龍,朱珠,2018)。在這一時(shí)期,他們的三觀還沒(méi)有得到穩(wěn)定的發(fā)展成型,經(jīng)驗(yàn)不足,文化積累不足,識(shí)別能力和認(rèn)知能力同樣不足,當(dāng)他們面對(duì)各種價(jià)值觀的沖突時(shí),很難在短時(shí)間甚至長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)清楚地加以區(qū)分,做出正確的選擇和取舍。同時(shí),對(duì)學(xué)生的思想教育也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。
一. 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
近年來(lái),為了提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,外語(yǔ)教學(xué)的研究在一定程度上得到了深化,各種方法如雨后春筍般涌現(xiàn)。20世紀(jì)80年代初,中國(guó)流行傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法。這種語(yǔ)言教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法教學(xué)和相應(yīng)的練習(xí)。這種教學(xué)法脫離情境,知識(shí)的反復(fù)實(shí)踐不僅不利于學(xué)生全面掌握系統(tǒng)的語(yǔ)法用法,不能用地道的英語(yǔ)寫論文,反而讓大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)變得枯燥乏味,提不起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校的每一門課程都起著育人的作用,教師應(yīng)促進(jìn)各門課程與思政教育的有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮各方面育人的作用。
二. 課程思政教育
課程思政的觀念本質(zhì)上是一種課程觀,及將思想政治教育與課程教學(xué)和改革的各個(gè)方面結(jié)合起來(lái),以提高教學(xué)效果。然而,目前,思想政治課的課程理念仍不統(tǒng)一, 教育還沒(méi)有正式或?qū)W術(shù)上的定義(林泉伶,2019)。目前,相對(duì)公認(rèn)的定義由高德毅、宗愛(ài)東(2017)提出的思想政治教育課程是一種綜合性的教育, 以德育為最高目標(biāo)的教育理念。
三.思政理念融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的案例分析
(一.)教學(xué)主題
本研究所選教學(xué)內(nèi)容是新視野大學(xué)英語(yǔ)第四冊(cè)第六單元的課文和寫作練習(xí)。圍繞“Speaking Chinese in America”一文,向大家展示東西方的文化差異。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的騰飛,全球化的漩流使各種民族文化相遇,不同國(guó)家和民族族的人們都需要需面對(duì)對(duì)跨文化交際,培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力非常必要。
(二.)教學(xué)對(duì)象
參與本次研究的學(xué)生是本校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)大二一個(gè)班的學(xué)生,共58人。就英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言,該班在整個(gè)年級(jí)中處于中等水平。
(三.) 教學(xué)目標(biāo)
本單元的教學(xué)目標(biāo)分為兩個(gè)部分,分別是語(yǔ)言能力目標(biāo)和育人目標(biāo)。語(yǔ)言目標(biāo)包括能夠閱讀和使用所選文章中的關(guān)鍵詞和表達(dá);根據(jù)閱讀目的使用不用的閱讀策略。育人目標(biāo)包括能夠了解中國(guó)與世界的文化交流和文化差異,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。
(四.)教學(xué)設(shè)計(jì)
教師在講解該單元時(shí),以思想政治教育貫穿于所有課程的理念為指導(dǎo),結(jié)合本課的主題和教學(xué)目標(biāo),設(shè)置了一些問(wèn)題,以加深學(xué)生對(duì)本單元主題的理解。在導(dǎo)入部分,提問(wèn)同學(xué)思考兩個(gè)問(wèn)題:1. What are the common ways in which the Chinese express disagreement, rejection or refusal in daily communication? 2. Are all Chinese so “discreet and modest” that there arent even words for “no”? 通過(guò)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考,學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化會(huì)有更好的了解,東方人習(xí)慣禮讓、謙虛,而西方人則非常直接。學(xué)生也了解到學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言的同時(shí),要注意學(xué)習(xí)其文化,了解到與中國(guó)文化有何異同。
在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中,要求學(xué)生有能力系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)文化的一些詞匯,進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化及其與國(guó)外文化的差異。在分析課文結(jié)構(gòu)時(shí),讓學(xué)生了解到作者是通過(guò)家庭晚宴的事例引出文章的主題,即中國(guó)的語(yǔ)言和文化是否真的是間接而禮貌。接著,作者對(duì)認(rèn)為中國(guó)的文化是間接而有禮貌的看法進(jìn)行了駁斥,最后指出漢語(yǔ)不習(xí)慣說(shuō)“是”或“不”不是因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)于小心翼翼,而是因?yàn)橹袊?guó)人會(huì)根據(jù)所問(wèn)的問(wèn)題做出不同的回答。教師在講到此部分時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)人不習(xí)慣說(shuō)“是”或“不”,是因?yàn)橹袊?guó)人有著大智慧,懂得隨機(jī)應(yīng)變。通過(guò)思政方面的教育,學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感,激勵(lì)自己投入更多的學(xué)習(xí)熱情,為日后為國(guó)家做貢獻(xiàn)而努力奮斗。學(xué)生也能夠辨別和分析語(yǔ)言和文化的具體現(xiàn)象,梳理和總結(jié)信息,正確判讀各種觀點(diǎn),創(chuàng)造性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在講解課文的過(guò)程中,教師也設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng),如小組討論和深入思考,除了學(xué)習(xí)和理解文章外,加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。這些活動(dòng)不僅不可以給他們提供練習(xí)輸出的機(jī)會(huì),而且可以幫助他們獲取文化知識(shí),理解文化內(nèi)涵,比較文化異同,形成正確的價(jià)值觀和自尊、自信的良好品格,并且具備一定的跨文化溝通的能力。
對(duì)于教學(xué)重點(diǎn),首先要考慮的就是如何將思政教育與英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合。這是實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì),達(dá)到理想教學(xué)效果的基礎(chǔ)。對(duì)于難點(diǎn),本人認(rèn)為是如何使學(xué)生適應(yīng)這種新的英語(yǔ)教學(xué)方式。因此,需要營(yíng)造一種輕松的氛圍,使學(xué)生盡快適應(yīng)這樣的英語(yǔ)課堂。此外,讓學(xué)生參與討論活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言輸出是另一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生一方面英語(yǔ)表達(dá)能力欠缺,一方面批判性思維和獨(dú)立思考能力有待提高,教師需適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)并給出一些建議。04C97331-B712-47C4-AF1E-0137579F78C2
四、研究數(shù)據(jù)分析
(一)研究方法
為保證研究結(jié)果具有說(shuō)服力,本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談兩種工具。通過(guò)采訪10名學(xué)生,可以了解到學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)知和理解現(xiàn)狀。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及他們對(duì)與家庭和國(guó)家的感受。
(二)研究結(jié)果
1. 問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果
在58份有效問(wèn)卷中,90.39%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課堂融入思政教育理念非常必要。85.66%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課堂進(jìn)行思政教育增加了他們的文化自信,76.87%的學(xué)生認(rèn)為課堂正加入思政教育讓他們覺(jué)得英語(yǔ)課變得更有趣了,78.89%的學(xué)生認(rèn)為思政教育內(nèi)容會(huì)讓他們深入思考自己的價(jià)值觀,對(duì)優(yōu)秀的中華民族文化也更有興趣去了解。
2.訪談
這門課的哪部分給你留下了深刻的印象?你能比以前更好地了解每單元的課文嗎?你認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)與思政教育結(jié)合在一起好嗎?第一個(gè)問(wèn)題能夠了解與思政教育結(jié)合的英語(yǔ)課能否引起他們的興趣。第二個(gè)問(wèn)題是了解他們對(duì)課文的理解和記憶效果。第三個(gè)問(wèn)題是了解他們對(duì)在所有課程中結(jié)合思政教育理念指導(dǎo)的英語(yǔ)教學(xué)的態(tài)度。大部分學(xué)生提到結(jié)合思政教育的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是有趣的,給他們留下深刻的印象。他們能夠比以前更好地理解所學(xué)文章,領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題,很多學(xué)生雖然對(duì)思政教育在課程中的內(nèi)涵不能深刻理解,但他們?nèi)哉f(shuō)他們更喜歡這樣的英語(yǔ)課。
(三)結(jié)果分析
通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)之后問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析和訪談,融入思政教育理念的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提高學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣方面以及在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀以及加深對(duì)國(guó)家的感情方面可以得到顯著的改善和加強(qiáng),這符合中國(guó)發(fā)展的要求,有助于學(xué)生形成符合國(guó)情的社會(huì)主義價(jià)值觀,成為國(guó)家發(fā)展的支柱。
五、結(jié)語(yǔ)
思政教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入整個(gè)教育體系有效途徑。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展思政教育,教師要樹(shù)立道德意識(shí),努力拓寬英語(yǔ)知識(shí)掌握的深度和寬度以及跟上時(shí)代的步伐,挖掘教材中的思政元素,增強(qiáng)學(xué)生的家園感和國(guó)家感。教師更要關(guān)注自己的行為,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。
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