鄭春梅

摘 要：武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，是中華文明中重要組成部分之一，它不僅能夠鍛煉身體、培養(yǎng)情操等方面還能陶冶人的性情。在中學(xué)開(kāi)展“武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)已成為體育教學(xué)改革與發(fā)展方向?！拔湫g(shù)進(jìn)校園”是一項(xiàng)具有時(shí)代意義的行為，通過(guò)實(shí)踐探索、不斷創(chuàng)新，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余更好地掌握一些能鍛煉身體并且保護(hù)自己的技能技巧和知識(shí)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育;實(shí)驗(yàn)路徑;武術(shù)進(jìn)校園

引言

武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)校教育中具有獨(dú)特而特殊的地位，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育和體育鍛煉等方面培養(yǎng)其全面發(fā)展能力;同時(shí)也能有效促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。因此開(kāi)展“以學(xué)校為主體的武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有著積極意義。 通過(guò)“武術(shù)進(jìn)校園”實(shí)踐路徑研究，可以了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活之間存在著一定程度上的聯(lián)系，在學(xué)校中開(kāi)展此項(xiàng)目的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生身心健康有很大幫助作用和影響。

一、概念

武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族特有的，在我國(guó)歷史上留下了深遠(yuǎn)而豐富多彩、內(nèi)容復(fù)雜多樣和形式繁多等特點(diǎn)。武術(shù)進(jìn)校園就是要通過(guò)各種途徑來(lái)傳播與傳承中華優(yōu)秀民族精神。 “武育”中所提到過(guò)：“武德教育主要包括道德方面、政治方面以及法律法規(guī)建設(shè);德治指社會(huì)公德意識(shí)培養(yǎng)及法制觀念形成;法律法制建設(shè)則是以愛(ài)國(guó)主義為核心的愛(ài)國(guó)情操培育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感等。

武術(shù)進(jìn)校園是指學(xué)校在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)融合在一起，從而形成一種新的教育模式。它不僅能提高學(xué)生對(duì)武術(shù)認(rèn)知水平、身體素質(zhì)及心理健康等方面?！拔洹迸c“功”結(jié)合起來(lái)，就是以技為目的而進(jìn)行鍛煉動(dòng)作，兩者相互滲透又相輔相成。一方面通過(guò)各種武術(shù)練習(xí)使學(xué)生了解到自己所學(xué)過(guò)的內(nèi)容并加以運(yùn)用和實(shí)踐，另一方面也是在學(xué)習(xí)與鍛煉當(dāng)中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)從而獲得身心愉悅感。

“武術(shù)進(jìn)校園”是以增強(qiáng)身體素質(zhì)、鍛煉意志力和增進(jìn)身心健康為目的。它不僅包括傳統(tǒng)意義上的課堂學(xué)習(xí)、校內(nèi)興趣班（如：舞蹈班）訓(xùn)練等活動(dòng)。還應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求與時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)新性改革來(lái)滿足新時(shí)期對(duì)人才培養(yǎng)要求及校園文化建設(shè)目標(biāo);同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)校師生之間交流互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到綜合素質(zhì)的提高。

二、實(shí)驗(yàn)路徑

武術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有悠久歷史和內(nèi)涵，其內(nèi)容豐富多彩。在學(xué)校里開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解;通過(guò)學(xué)習(xí)武打?qū)嵅倩虮荣悂?lái)鍛煉身體素質(zhì)及意志力等方面培養(yǎng)全面健康心理能力;通過(guò)練習(xí)太極拳、跳繩等運(yùn)動(dòng)提高自身修養(yǎng)以適應(yīng)社會(huì)生活需要等，這些都離不開(kāi)校園這個(gè)大環(huán)境，而武術(shù)進(jìn)校園是將中華優(yōu)秀民族精神傳承于整個(gè)學(xué)生全體當(dāng)中。

“武術(shù)進(jìn)校園”的實(shí)踐路徑中，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為主體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育鍛煉知識(shí)和技能等方面的培養(yǎng)。通過(guò)舉辦各種形式多樣、豐富多彩活動(dòng)來(lái)吸引更多有愛(ài)好興趣或特長(zhǎng)參加到武術(shù)社團(tuán)組織里。同時(shí)還可以利用課余時(shí)間開(kāi)展一些有意義或者有價(jià)值的話題性比賽。例如，舉辦一些相關(guān)武術(shù)技能的小比拼，設(shè)置一些獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生有動(dòng)力參加比賽，或者是一些知識(shí)型競(jìng)賽，讓學(xué)生在參加比賽的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的魅力有更加深層次的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣。

不僅在校內(nèi)開(kāi)展，也要深入到校外進(jìn)行。比如說(shuō)：舉辦“武術(shù)進(jìn)課堂”比賽、“傳統(tǒng)文化課外練生”的主題班會(huì)等形式;其次是利用社會(huì)體育資源豐富教學(xué)內(nèi)容和方法多樣化來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;再者就是加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間溝通交流以達(dá)到家園共育的目的，讓家庭在孩子面前樹(shù)立好榜樣為自己做鋪墊，從而培養(yǎng)其良好習(xí)慣養(yǎng)成。

在“武術(shù)進(jìn)校園”的過(guò)程中，我們要積極響應(yīng)國(guó)家政策，貫徹落實(shí)黨的教育方針、培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣和養(yǎng)成健康飲食方式等。學(xué)校作為教書(shū)育人之地是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展必不可少的場(chǎng)所。因此，教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，要以身作則為榜樣，也應(yīng)樹(shù)立正確科學(xué)合理地學(xué)習(xí)觀與價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生起到積極的影響作用。此外，還需強(qiáng)化師資力量培養(yǎng)機(jī)制與人才引進(jìn)政策相結(jié)合以提升教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、全面素質(zhì)教育，最終實(shí)現(xiàn)“武術(shù)進(jìn)校園”目標(biāo)。

“武術(shù)進(jìn)校園”是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，不僅需要學(xué)校、教師和學(xué)生家長(zhǎng)等多方面共同參與，還需社會(huì)各界通力合作。 政府要加大對(duì)學(xué)校體育教學(xué)管理方面的扶持力度，并且在政策上給予支持與鼓勵(lì);同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展武術(shù)活動(dòng)組織工作的指導(dǎo)及培訓(xùn)：政府的相關(guān)機(jī)構(gòu)也要完善相關(guān)法律法規(guī)制度體系建設(shè)以及宣傳教育工作;要建立健全有關(guān)法規(guī)規(guī)章條例，為“武術(shù)進(jìn)校園”提供強(qiáng)而有力保障，使其具有一定約束力和權(quán)威性。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，武術(shù)進(jìn)校園是一項(xiàng)具有時(shí)代性的工程，在“武術(shù)進(jìn)學(xué)校”的過(guò)程中，既要遵循傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育理念相融合、相互促進(jìn)發(fā)展;又應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況因地制宜地利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。武術(shù)進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府、學(xué)校和社會(huì)的共同參與，只有三方合力才能有效推動(dòng)“武術(shù)進(jìn)校園”。在推進(jìn)過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本思想，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)及心理健康教育，培養(yǎng)全面發(fā)展意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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