余潤禾

[摘? ? 要]在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要基于新課程背景，積極踐行陶行知“生活教育”方向，設(shè)計(jì)教學(xué)策略。要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前道德與法治教學(xué)中存在少素材、缺乏體驗(yàn)、輕視過程等問題，要基于導(dǎo)向原則、生成原則、實(shí)踐原則設(shè)計(jì)教學(xué)策略。在課程設(shè)計(jì)中要挖掘生活素材，解決生活問題，融入生活應(yīng)用，這樣才能有更好的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]新課程背景;生活教育;小學(xué)道德與法治

魯潔教授認(rèn)為，以前的學(xué)校道德教育是一種知識(shí)性的道德傳授，而今天的新課程改革提倡從知識(shí)道德走向生活道德，這就要求學(xué)校在道德與法治課程中以生活為主題組織安排課程內(nèi)容，特別關(guān)注兒童的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)他們解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力，使他們對(duì)美好生活充滿向往。陶行知提出了“生活教育”思想，認(rèn)為：“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。”由此可見，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要基于新課程背景，借鑒生活教育理論，構(gòu)筑教學(xué)策略，提升教學(xué)效果。

一、探析道德與法治教學(xué)存在問題

（一）少素材，多空洞講解

小學(xué)生的理解能力有限，所以在教學(xué)中如果太注重灌輸知識(shí)，卻沒有聯(lián)系生活素材，那么學(xué)生的探究興趣就會(huì)受到影響。教師要解決這個(gè)問題，少一些空洞地講解，多結(jié)合學(xué)生的日常生活，融入故事、生活事件，那么他們的學(xué)習(xí)興趣就能得到提升。

在學(xué)習(xí)“生活離不開規(guī)則”時(shí)，如果教師直接灌輸知識(shí)，給學(xué)生介紹生活中有哪些規(guī)則，它們的內(nèi)容是什么，違反規(guī)則會(huì)遭受怎樣的處罰。那么學(xué)生必然感到枯燥，也無法認(rèn)識(shí)到規(guī)則和生活的關(guān)系。所以教師要積極聯(lián)系生活素材，讓學(xué)生說說家人、鄰居等是否有過違反規(guī)則的情況，最后如何解決。然后再讓他們結(jié)合案例分析各種規(guī)則的具體內(nèi)容，判斷各個(gè)事件是否真的違反規(guī)則。這樣地講解就更生動(dòng)，能體現(xiàn)出生活性。

缺少生活性、趣味性，這是道德與法治教學(xué)的問題之一，教師要基于生活教育思想，從日常生活中選擇一些學(xué)生感興趣的案例，就能引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)其感受，提升教學(xué)效果。

（二）沒體驗(yàn)，有理論灌輸

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)直接灌輸知識(shí)，但是新課程改革卻認(rèn)為，這種灌輸法學(xué)生的印象不深刻，無法喚醒內(nèi)心的體驗(yàn)，教學(xué)效果不好。教師要重視生活教育，讓教育回歸生活，服務(wù)生活，避免死記硬背、機(jī)械識(shí)記、應(yīng)付考試，而要重視學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用。

在學(xué)習(xí)“四通八達(dá)的交通”時(shí)，如果直接給學(xué)生介紹各種不同的交通方式，分析交通發(fā)展給生活帶來的變化，則學(xué)生的體驗(yàn)不深刻，學(xué)習(xí)效果也不好。教師不如讓學(xué)生和家長交流一下，說說以前的交通體驗(yàn)，然后對(duì)比現(xiàn)在，看看有什么感受。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)以前過江時(shí)，需要乘船擺渡，要耗費(fèi)很長的時(shí)間，但是隨著交通的發(fā)展，有了跨江大橋，還有了列車和隧道，交通便利了不少。這樣就能讓學(xué)生留下深刻的印象，升華體驗(yàn)。

如果能喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，他們就能認(rèn)識(shí)到道德與法治的學(xué)習(xí)能幫助自己解決生活問題，那么他們就能更積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，掌握的知識(shí)也會(huì)更扎實(shí)。

（三）輕過程，重終結(jié)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)教學(xué)常常采用結(jié)果性評(píng)價(jià)，總是用試題來測試學(xué)生是否掌握了這些知識(shí)，新課程要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，采用過程性評(píng)價(jià)，這樣能看到學(xué)生的成長，同時(shí)也能有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，提高教學(xué)效率。

在學(xué)習(xí)“我們的公共生活”時(shí)，教師與其用一張考卷檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不如基于生活教育思想，組織他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生自主調(diào)查采訪，看看在日常生活中可能會(huì)出現(xiàn)哪些矛盾，然后用角色扮演的方式展現(xiàn)解決方法。在過程性評(píng)價(jià)時(shí)，教學(xué)者也容易看出各種問題，如有的學(xué)生交流討論能力不強(qiáng)，在分析問題時(shí)過于片面，還有的學(xué)生生活經(jīng)歷不夠豐富。教學(xué)者就可以根據(jù)實(shí)際情況加以引導(dǎo)，起到因材施教的效果。

教師要積極觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并結(jié)合評(píng)價(jià)過程中出現(xiàn)的各種問題給予相應(yīng)的引導(dǎo)。同時(shí)還要將實(shí)踐活動(dòng)等納入評(píng)價(jià)中，這樣才符合生活教育的要求。

二、探析踐行“生活教育”的原則

（一）導(dǎo)向原則，培塑價(jià)值觀念

在積極踐行生活教育思想時(shí)，教師要落實(shí)生活化導(dǎo)向原則，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念。新課程改革認(rèn)為要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，教師要避免教學(xué)方式脫離生活，教學(xué)效果低下等問題，結(jié)合生活化導(dǎo)向原則，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)策略，提升學(xué)生的道德觀念。

在“愛心的傳遞者”教學(xué)中，教師先讓學(xué)生上網(wǎng)搜索，又或者結(jié)合學(xué)校、班級(jí)的具體例子，說說有什么關(guān)于愛心傳遞的具體例子。如有的學(xué)生談到了班級(jí)中針對(duì)學(xué)困生開展的“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生在提升了自我后，反過來又可以幫助其他人，這樣就體現(xiàn)了愛心的傳遞。此后學(xué)生還要思考一下對(duì)自己有什么啟發(fā)，反思自己是不是一個(gè)喜歡幫助他人的人，自己平常接受他人的愛心比較多，還是給他人傳遞的愛心比較多，思考付出愛心，是否要追求回報(bào)。這樣的教學(xué)緊密結(jié)合實(shí)際，體現(xiàn)了生活教育思想，同時(shí)也展現(xiàn)出導(dǎo)向性，能優(yōu)化學(xué)生的思想品質(zhì)。

教師要注意思想引導(dǎo)，首先要讓學(xué)生從日常生活的具體案例中得到啟迪，總結(jié)歸納，看看有什么收獲，然后再結(jié)合這些感悟積極反思，看看自己在品行上存在什么差距，尋找解決方法。這樣的教學(xué)體現(xiàn)了導(dǎo)向性，能讓學(xué)生的思想切實(shí)提升。

（二）生成原則，鼓勵(lì)自主參與

新課程認(rèn)為社會(huì)參與也是“全面發(fā)展的人”培養(yǎng)核心之一，它關(guān)涉學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，而社會(huì)生活變化多樣，不同的學(xué)生可能會(huì)有不同的參與感受。所以教師要基于生成原則，設(shè)計(jì)教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到各種社會(huì)活動(dòng)中，這樣就避免了教學(xué)方式脫離生活，能提升學(xué)生的自主性。

在“我家的好鄰居”主題活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生了解一下自己的鄰居是什么人，看看鄰居是否需要幫助，給予他們適當(dāng)?shù)貛椭４送膺€要聯(lián)系社區(qū)的居委會(huì)，看看能否擔(dān)任志愿者，為小區(qū)居民獻(xiàn)上一份愛心。在活動(dòng)過程中，教師關(guān)注生成狀況，積極了解學(xué)生在此過程中的心理變化、思想態(tài)度。如有的學(xué)生敷衍了事，認(rèn)為自己和鄰居的關(guān)系不大。針對(duì)這種情況，就要加以引導(dǎo)，讓他們真正認(rèn)識(shí)到“遠(yuǎn)親不如近鄰”，而不是被動(dòng)地參與到各種活動(dòng)中。這樣的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合生活實(shí)際，同時(shí)也關(guān)注了學(xué)生的內(nèi)心變化，起到了積極引導(dǎo)的作用。

教師要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合他們的學(xué)情設(shè)計(jì)各種教學(xué)策略，若有條件還要結(jié)合他們的具體內(nèi)心感受設(shè)計(jì)有針對(duì)性地引導(dǎo)方案，這樣才能體現(xiàn)出生成原則，能讓學(xué)生主動(dòng)參與到生活實(shí)踐中。

（三）實(shí)踐原則，引導(dǎo)健康成長

新課程改革要求在小學(xué)道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持教學(xué)從生活中來，再回到生活中去的實(shí)踐原則。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題加以引導(dǎo)，這樣能造福學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長。

在學(xué)習(xí)“我參與 我奉獻(xiàn)”時(shí)，與其讓學(xué)生紙上談兵，思考人和人相處時(shí)，為何要平等相待，如何建立和諧美好的社會(huì)，不如組織他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中，在親身體驗(yàn)中健康成長。教師引導(dǎo)學(xué)生參與到為環(huán)衛(wèi)工人送“愛心飯”的活動(dòng)中，并親身參與到衛(wèi)生保潔工作中。這樣學(xué)生的感受更真切，他們認(rèn)識(shí)到環(huán)衛(wèi)清掃工作是十分辛苦的，環(huán)衛(wèi)工人為了城市的建設(shè)付出了很多，同時(shí)，也通過自己的奉獻(xiàn)，給他們獻(xiàn)上了愛心。在看到環(huán)衛(wèi)工人的笑臉后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的付出有了收獲，他們的內(nèi)心也會(huì)變得更加陽光、積極。

高效的課堂要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的興趣，發(fā)展其在課后自主探究的能力。教師要基于實(shí)踐原則設(shè)計(jì)各種教學(xué)策略，讓學(xué)生自主參與、自覺學(xué)習(xí)，從而健康成長。

三、探析踐行“生活教育”的策略

（一）擷取生活素材，深度探究

在具體設(shè)計(jì)教學(xué)策略時(shí)，教師也要踐行陶行知“生活教育”策略，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案。為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以挖掘生活故事，作為教學(xué)主要載體，在故事的基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)其深度探究，逐步挖掘問題的重點(diǎn)，從而掌握學(xué)科知識(shí)。

在“科技發(fā)展 造福人類”的學(xué)習(xí)中，一些學(xué)生認(rèn)為科學(xué)研究距離自己很遙遠(yuǎn)，所以缺乏學(xué)習(xí)的興趣，此時(shí)教師要用有趣的生活故事激發(fā)學(xué)生的探究興趣。教學(xué)者先展現(xiàn)了手機(jī)，然后又展現(xiàn)了唱機(jī)、MP3、電話機(jī)等各種不同物品的圖片，讓學(xué)生說說這些物品有什么功能，手機(jī)能否取代它們。學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中不能缺少手機(jī)，手機(jī)功能齊全，已經(jīng)取代了日常生活中的很多物品。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生展開故事交流活動(dòng)，說說有哪些科學(xué)技術(shù)在生活中起到了很大的作用，能幫助人們解決各種問題。在此基礎(chǔ)上，教師又提出了更深刻的問題，讓學(xué)生整理歸納，說說有哪些科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，科技讓哪些夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，然后反思，科技的發(fā)展是否對(duì)人們的生活產(chǎn)生了一定的影響，分析要如何更好地利用科學(xué)技術(shù)，改變生活環(huán)境。最后，學(xué)生還可以參與各種科普活動(dòng)，并和同伴交流自己的收獲是什么。由此可見，從生活資源入手，能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，他們地研究越來越深刻，分析也逐步深入了下去。

生活故事符合小學(xué)生的認(rèn)知水平，能避免學(xué)生感到枯燥無味。學(xué)生可以在故事的激發(fā)下深入探究問題，進(jìn)而自覺地挖掘生活故事，融入到自主學(xué)習(xí)中。這樣就推動(dòng)了道德與法治課程的教學(xué)效果，體現(xiàn)了回歸生活的特點(diǎn)。

（二）提取生活問題，智慧交流

小學(xué)生邏輯分析能力有限，所以教師要在生活教育思想的指引下，引導(dǎo)學(xué)生反思那些生活中看似尋常的事件，從中提取出各種生活問題，在交流討論中分析探究，思考如何解決問題。學(xué)生可以參與到課堂討論和課后實(shí)踐活動(dòng)中，并隨時(shí)就出現(xiàn)的各種問題交流互動(dòng)。這樣能讓他們提升智慧，認(rèn)識(shí)到道德與法治的學(xué)習(xí)服務(wù)于生活。

如“合理消費(fèi)”一課，很適合用來解決日常生活中的問題。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“在生活中，你或者你的家人遇到過哪些和消費(fèi)有關(guān)的問題，你們是如何解決這些問題的呢？”學(xué)生可以就生活中的真實(shí)事件互動(dòng)討論，說說自己的想法。如有學(xué)生提出父母常常使用信用卡、花唄等借錢消費(fèi)，所以到了還款日，總是很緊張，有時(shí)候忘記還款，還要支付額外的利息。教師提出：“如果要你給家人出謀劃策，說說該如何合理消費(fèi)，你能提出哪些建議呢？”如有學(xué)生提出要記錄每天消費(fèi)的賬單，看看是否超過了一天的定額，如果某天消費(fèi)過多，暗示第二天就要減少消費(fèi)，做到動(dòng)態(tài)調(diào)控。還有學(xué)生提出：“可以事先統(tǒng)計(jì)一下，看看每一個(gè)月必須的消費(fèi)是什么，然后每個(gè)月提前將相關(guān)的款項(xiàng)拿出來，這樣就能解決消費(fèi)問題。”在學(xué)生互動(dòng)交流后，發(fā)現(xiàn)自己掌握了不少合理消費(fèi)的方法，他們可以結(jié)合自己家庭的實(shí)際情況，給家長出謀劃策，說說具體選擇哪種方案。在一段時(shí)間的生活實(shí)踐后，他們?cè)賮碚f說，看看合理消費(fèi)的策略是否有效，在反思中鞏固學(xué)過的知識(shí)。

教育的本質(zhì)在于解決最為迫切的問題，而生活問題自然是學(xué)生生活中最值得關(guān)注的問題。從心理學(xué)角度來說，解決問題的過程能強(qiáng)化記憶，從而讓學(xué)生形成相對(duì)正確的知識(shí)和技能。所以教師要從日常生活事件中挖掘問題元素，設(shè)計(jì)問題式課堂，讓學(xué)生釋疑解惑。

（三）融入生活應(yīng)用，解決問題

課程改革提出小學(xué)道德與法治課程是一門生活實(shí)踐和道德法律教育的綜合性學(xué)科，應(yīng)該關(guān)注人的成長。如果教師能設(shè)計(jì)一些生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用掌握的知識(shí)解決實(shí)際問題，則他們的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻。教學(xué)者可以設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生收集生活資料，分享生活感受，解決實(shí)際問題，從而提升綜合能力。

學(xué)習(xí)“地球——我們的家園”時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)保護(hù)生活環(huán)境產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)了“呵護(hù)綠色家園”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)囍鴩@環(huán)保主題設(shè)計(jì)廣告。學(xué)生首先結(jié)合環(huán)保主題，上網(wǎng)搜索一些資料，了解水、空氣、動(dòng)植物等對(duì)人類生活的重要性，分析造成生態(tài)環(huán)境問題的原因和危害。學(xué)生結(jié)合自己身邊的事實(shí)分析，思考是何種原因造成環(huán)境污染，有哪些是因?yàn)槿藗儗?duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)不夠造成的。在融入生活，廣泛了解環(huán)保問題后，學(xué)生參與到環(huán)保廣告的設(shè)計(jì)中，他們將自己對(duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)和理解寫成宣傳標(biāo)語，又或者用圖片生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。在完成設(shè)計(jì)后，教師再安排學(xué)生走出教室，走到社區(qū)，手持自己設(shè)計(jì)的環(huán)保宣傳畫，展開宣傳活動(dòng)，同時(shí)還可以回答一下市民提出的各種問題。這樣的活動(dòng)將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓他們?cè)谏钪凶园l(fā)感受到一個(gè)人的環(huán)保力量太小，從而想到要讓所有人都加入到環(huán)保的行列中。如有些市民對(duì)垃圾分類的了解不多，不知道如何分類，更不知道其意義是什么，學(xué)生就可以和他們分享自己掌握的知識(shí)。在實(shí)踐中，他們解決了問題，同時(shí)也完成了環(huán)保知識(shí)的自主建構(gòu)，自發(fā)培養(yǎng)了環(huán)保意識(shí)，激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

陶行知的“生活教育”思想認(rèn)為要“教學(xué)做合一”，如果能讓道德法制課堂回歸生活，帶領(lǐng)學(xué)生參與具有生活氣息的實(shí)踐活動(dòng)，則他們會(huì)更好地發(fā)展綜合能力。

道德與法治新課程要求教師改變直接灌輸?shù)慕虒W(xué)策略，要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，將教學(xué)盡可能地融入到他們的生活世界中，實(shí)現(xiàn)課堂中有生活，生活中有課堂。繼承教育課程改革也提出當(dāng)前學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作為核心，不僅要提升他們的文化繼承，還要提高自主發(fā)展和社會(huì)參與能力。教師要基于陶行知“生活教育”思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的跳讀、情感和價(jià)值觀等，提升學(xué)生解決問題的能力，得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高愛華.生活教育背景下小學(xué)道德與法治和潤課堂的研究[J].當(dāng)代家庭教育，2021（29）：107-108.

[2]宋梅.在道德與法治教學(xué)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育——基于生活力理論的視角[J].江蘇教育研究，2021（11）：45-48.

[3]徐敏.將道德與法治教育融于生活——統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教學(xué)探討[J].華夏教師，2018（27）：67.