課程思政理念引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式探究

作者簡(jiǎn)介：代明盛（1980～），男，漢族，貴州安順人，威寧縣鹽倉(cāng)鎮(zhèn)么站小學(xué)，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。

摘 要：基于課程思政理念引領(lǐng)下，在小學(xué)語(yǔ)文教育工作中，教師要善于創(chuàng)新語(yǔ)文教育形式，不再單一灌輸文本知識(shí)，而是要帶領(lǐng)學(xué)生用心剖析語(yǔ)文教材中的思想內(nèi)涵、人文價(jià)值，展示出文本內(nèi)容中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)，全面落實(shí)課程思政理念。同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要滲透理想信念教育、學(xué)習(xí)品質(zhì)教育、愛(ài)國(guó)教育、傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和德育、思政教育的融合，讓學(xué)生在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)期間，具備較高的道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)?；诖耍恼聡@課程思政理念來(lái)探究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的改革，以期對(duì)教育事業(yè)健康發(fā)展提供相應(yīng)的啟示。

關(guān)鍵詞：課程思政；小學(xué)；語(yǔ)文；教學(xué)；模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）18-0036-05

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在思想政治教育工作中，一定要展示出各學(xué)科的思政功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)和思政課的同行并進(jìn)”。因此，在小學(xué)教育事業(yè)發(fā)展中，要想取得理想化的思政教育成果，僅憑借思政教師、管理者的努力是不夠的，而是需要各學(xué)科教師的協(xié)同努力，基于課程思政理念開(kāi)展課程活動(dòng)，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造書(shū)香校園、美好環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生思想覺(jué)悟、人文情懷，展示課程教學(xué)的思政價(jià)值，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。同樣，在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐中，教師也要圍繞課程思政理念來(lái)制訂目標(biāo)、方案，多元化開(kāi)展語(yǔ)文教育活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得感悟、積累經(jīng)驗(yàn)，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)效率。

一、 基于課程思政理念開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)需要遵循的原則

基于課程思政理念指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，要想取得良好的教育成效，教師要明確落實(shí)語(yǔ)文課程思政的原則，真正讓課程思政理念融入語(yǔ)文教育事業(yè)中。

（一）知識(shí)和價(jià)值相互統(tǒng)一原則

教師要遵循知識(shí)和價(jià)值相互統(tǒng)一的原則，在傳遞課本知識(shí)的同時(shí)，也要重視傳遞積極的價(jià)值觀(guān)念和學(xué)習(xí)品質(zhì)，讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一邊深刻檢討自我、提升自我、完善自我。在語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含諸多的德育元素，通過(guò)鑒賞、剖析這些元素，能夠培育學(xué)生積極的價(jià)值觀(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，涉及的思政內(nèi)容、元素非常多，教師不僅要讓學(xué)生理解文本知識(shí)的表層面含義，還要鼓勵(lì)學(xué)生用心剖析、鑒賞其中蘊(yùn)含的思政觀(guān)，把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種價(jià)值觀(guān)、情感觀(guān)，喚醒學(xué)生的思政意識(shí)。因此，教師要遵循知識(shí)和價(jià)值的相互統(tǒng)一原則，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

（二）教材和生活相互統(tǒng)一原則

教師要遵循語(yǔ)文教材和生活相互統(tǒng)一原則，不再把價(jià)值塑造局限在課本知識(shí)講解之中，而是要帶領(lǐng)學(xué)生真正走入社會(huì)生活，從中獲得感悟、運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思政教育和語(yǔ)文教學(xué)的融合。在小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)中，教師要讓學(xué)生把語(yǔ)文教材知識(shí)應(yīng)用在生活中，積極傳遞思政元素和思想，以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)，培育學(xué)生健康的生活觀(guān)、積極的價(jià)值觀(guān)，展示出語(yǔ)文教材知識(shí)的教導(dǎo)效果、作用。同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有關(guān)生活教育、道德與法治、家國(guó)情懷的內(nèi)容比較多，教師要結(jié)合這些篇目來(lái)傳遞價(jià)值、觀(guān)念，并且讓學(xué)生在生活中去尋找這些內(nèi)容，比如，帶領(lǐng)學(xué)生游覽紀(jì)念館、博物館等，讓學(xué)生在鞏固課本知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）顯性和隱性相互統(tǒng)一原則

在小學(xué)語(yǔ)文課程思政教育活動(dòng)中，教師要遵循顯性和隱性相互統(tǒng)一的原則。其中“顯性”主要是指文本內(nèi)容，而“隱性”主要是指文字背后蘊(yùn)含的思想、情感、價(jià)值觀(guān)。只有把顯性教育和隱性教育相互關(guān)聯(lián)，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，真正去揣摩文字，增強(qiáng)學(xué)生的自我內(nèi)化、自我體驗(yàn)。同時(shí)，教師可以通過(guò)設(shè)定問(wèn)題、案例講解的形式，讓學(xué)生挖掘語(yǔ)文教材中的思政元素，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化在學(xué)生的內(nèi)心中。

二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“課程思政”的落實(shí)現(xiàn)狀

（一）語(yǔ)文教師缺乏課程思政意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)中，教師依然把“如何提高學(xué)生成績(jī)”作為唯一的關(guān)注點(diǎn)，忽視了挖掘語(yǔ)文課程中的德育素材，自身的課程思政意識(shí)弱。教師的個(gè)性特征、教育理念、知識(shí)水平，會(huì)對(duì)自身的教育形式產(chǎn)生一定的影響，在新時(shí)代背景下，衍生出了較多的教育理念，如全面發(fā)展理念、素質(zhì)理念、生活化理念等，在這些理念中都蘊(yùn)含思政元素。但是在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師缺乏把思政理念滲透、融入語(yǔ)文課堂的意識(shí)，自身的語(yǔ)文教育理念缺乏創(chuàng)新。出現(xiàn)以上現(xiàn)狀的原因是多方面的，當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)普遍都沒(méi)有意識(shí)到思政教育的意義、重要性，再加上一味追求升學(xué)率，教師忽視了對(duì)學(xué)生心靈、思想層面的教導(dǎo)，導(dǎo)致語(yǔ)文教育和思政教育相互分離、割裂，無(wú)法讓思政理念真正融入語(yǔ)文課堂中。

（二）語(yǔ)文課堂中思政教育資源的利用率低

在小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)發(fā)展中，只有落實(shí)、滲透課程思政理念，才能夠幫助、引導(dǎo)學(xué)生用心領(lǐng)悟課本內(nèi)容，喚醒學(xué)生的思政意識(shí)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有關(guān)思想教育的內(nèi)容、素材比較多，通過(guò)挖掘這些思政素材，能夠讓學(xué)生獲得深刻的思想覺(jué)悟、情感體驗(yàn)，獲得獨(dú)特、理想化的學(xué)習(xí)感受。但是在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，存在思政教育資源利用率低的情況，教師一味關(guān)注如何提升學(xué)生寫(xiě)作能力、閱讀能力、口語(yǔ)表達(dá)能力，忽視了對(duì)學(xué)生思想、精神品質(zhì)的引導(dǎo)，只是形式化地講述一下文本中涉及的思政內(nèi)容，不利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心、民族自信心。例如，在《我的戰(zhàn)友邱少云》《狼牙山五壯士》《梅花魂》等文本中，都蘊(yùn)含革命精神、愛(ài)國(guó)之情，這些都值得學(xué)生去弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。但是在講述這些文本內(nèi)容期間，教師只關(guān)注學(xué)生是否熟練掌握生字、生詞，站在知識(shí)傳授角度剖析文本內(nèi)容，忽視了如何挖掘文本中的人物情感、思想內(nèi)涵，無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)和思政教育的整合。

（三）語(yǔ)文課程思政教學(xué)形式單一

在“課程思政”理念中，提倡挖掘、拓展思政素材，讓學(xué)生在扎實(shí)掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)、生活品質(zhì)。但是在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂中，存在語(yǔ)文課程思政教學(xué)形式單一的問(wèn)題，教師習(xí)慣于“教教材”，沒(méi)有把語(yǔ)文教材知識(shí)和學(xué)生生活相互聯(lián)系，學(xué)生處于盲目記憶、理解的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，會(huì)失去探索、學(xué)習(xí)課文知識(shí)的興趣和自信心。同時(shí)，在語(yǔ)文課堂中，教師通常都是把自己作為中心，忽視了培育學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的意識(shí)，學(xué)生缺少表達(dá)自己情感、意見(jiàn)、思想的機(jī)會(huì)，這樣不僅無(wú)法關(guān)聯(lián)思政教育和語(yǔ)文教育，還會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

三、 課程思政理念引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式

（一）小學(xué)語(yǔ)文教師具備較高的思政素養(yǎng)

基于課程思政理念的引領(lǐng)下，小學(xué)語(yǔ)文教師需要意識(shí)到，要想為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨、健康的思政教育環(huán)境，僅憑借校園管理者、思政教師單方面努力是不夠的，而是需要各個(gè)課程教師的協(xié)力合作和交流，共同來(lái)研討思政教育方案和模式，讓思政理念、內(nèi)容、元素真正滲透課程教育活動(dòng)中，以此來(lái)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，讓課程思政理念全面落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教育工作中。首先，小學(xué)語(yǔ)文教師要具備較高的政治覺(jué)悟、思想覺(jué)悟，把課程思政理念當(dāng)作教育指導(dǎo)方向，貫穿語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，展現(xiàn)出語(yǔ)文課程的“樹(shù)人”價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師要利用課余時(shí)間廣泛閱讀一些思政類(lèi)的書(shū)籍，比如《中國(guó)好老師》《為什么是中國(guó)》《毛澤東選集》等，把這些書(shū)籍作為教育事業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)、“精神食糧”，不斷增強(qiáng)自我政治覺(jué)悟、提升自我思政素養(yǎng)。其次，教師要利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，比如，通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”App觀(guān)看《重要新聞》《學(xué)習(xí)文化》《習(xí)近平文匯》《學(xué)習(xí)新思想》等欄目，掌握最新的時(shí)政消息、知識(shí)成果、思政理論知識(shí)，以此來(lái)武裝頭腦、提升思政素養(yǎng)，并且把這些內(nèi)容滲透在語(yǔ)文教學(xué)工作中，實(shí)現(xiàn)思政教育和語(yǔ)文課程教育的雙重整合。

（二）“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式滲透思政教育

基于課程思政理念的指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐中，教師要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式滲透思政理念，把“立德樹(shù)人”當(dāng)作開(kāi)展語(yǔ)文教育工作的重要使命。通過(guò)分析、鑒賞語(yǔ)文教材內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是選材內(nèi)容還是文本編排理念，都蘊(yùn)含深刻的德育思想、理念。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要具備較強(qiáng)的思政意識(shí)，能夠從語(yǔ)文課本中挖掘思想、內(nèi)涵、思政資源，在向?qū)W生傳遞理論知識(shí)的同時(shí)，熏陶、升華學(xué)生的情感。

1. 把優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為載體，塑造學(xué)生文化認(rèn)同感

基于課程思政理念的指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)中，教師在傳授知識(shí)期間，要把優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為載體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，塑造學(xué)生積極的文化認(rèn)同感，能夠帶著文化使命去學(xué)習(xí)、實(shí)踐、成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)主義道路中的核心建設(shè)者、接班人。近年來(lái)，各個(gè)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化交流比較多，很多優(yōu)秀文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和了解，同樣，我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化更加值得學(xué)生去鉆研，用心提煉優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的民俗風(fēng)情、高尚品德等。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要把優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為載體，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透思政思想和理念，喚醒學(xué)生的文化意識(shí)，立志將來(lái)成為祖國(guó)發(fā)展需要的高素質(zhì)知識(shí)型、創(chuàng)新型人才。首先，教師可以把漢字當(dāng)作滲透優(yōu)良傳統(tǒng)文化的核心載體，讓學(xué)生在漢字教學(xué)中了解漢字發(fā)展歷史，了解漢字的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展歷程。比如，教師可以講解甲骨文到行書(shū)的演變，引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)、繼承優(yōu)良漢字文化，了解到漢字是唯一沒(méi)有被間斷的文字形式，喚醒學(xué)生的文化榮譽(yù)意識(shí)。其次，教師可以借助于古詩(shī)詞來(lái)滲透思政教育，讓學(xué)生感知古代詩(shī)歌語(yǔ)言中的人文魅力、審美內(nèi)涵。比如，在講解《清明》《元日》等古詩(shī)詞知識(shí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生介紹我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化中涉及的價(jià)值和內(nèi)涵，讓學(xué)生自主弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，由文化自豪感、自信心上升為國(guó)家層面的自尊心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

2. 把歷史革命題材作為載體，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

在小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的家國(guó)情懷元素相對(duì)較多，教師要把這些題材作為教學(xué)載體，讓學(xué)生在探究、鑒賞課本內(nèi)容的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生立志為祖國(guó)、家鄉(xiāng)發(fā)展作貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)情懷是中華民族中的獨(dú)特象征，也是推動(dòng)我國(guó)歷史車(chē)輪前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，每一個(gè)中華兒女都要對(duì)國(guó)家擁有至高的崇尚情感。在《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》的通知中，把愛(ài)國(guó)主義教育當(dāng)作重點(diǎn)工作內(nèi)容，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育工作中，教師一定要具備較強(qiáng)的政治敏感度，在語(yǔ)文課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。比如，在閱讀《青山處處埋忠骨》文本知識(shí)期間，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去查閱一些課外資料，讓學(xué)生感知當(dāng)前幸福生活、和諧生活的不易，從而能夠堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷。又如，在講解《狼牙山五壯士》《七律·長(zhǎng)征》文本知識(shí)期間，教師要讓學(xué)生感知長(zhǎng)征路途的艱辛，學(xué)生在了解革命感人故事的同時(shí)，內(nèi)心中燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，立志將來(lái)奉獻(xiàn)祖國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)。

3. 把品德教育內(nèi)容作為載體，培育學(xué)生崇高的思想道德

基于課程思政教育理念指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐中，教師要把“立德樹(shù)人，德育為先”作為教學(xué)方向，深入挖掘語(yǔ)文教材中涉及的“品德教育內(nèi)容”，注重培育學(xué)生崇高的思想道德，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本素材中的道德美、情感美、思想美、行為美，促使學(xué)生的綜合發(fā)展和成長(zhǎng)。比如，在《我不能失信》文本之中，宋慶齡為了履行對(duì)朋友的承諾，立即放棄了和父母探親活動(dòng)。最終她沒(méi)有等到朋友，但是她為自己沒(méi)有失信朋友而自豪。在閱讀文本內(nèi)容期間，教師要教導(dǎo)學(xué)生在未來(lái)生活中做一個(gè)守信用、守承諾的人。在講解《將相和》這篇文章的時(shí)候，教師要圍繞文本中的故事，讓學(xué)生去分析藺相如與廉頗的性格特征和道德品行，從中懂得做人的道理，在未來(lái)生活中要做到知錯(cuò)就改、寬厚包容、以大局為重。在閱讀《父愛(ài)之舟》《慈母情深》文本內(nèi)容的時(shí)候，教師要聯(lián)系實(shí)際生活讓學(xué)生用心感知母愛(ài)、父愛(ài)，培育學(xué)生熱愛(ài)、尊敬父母的情感。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有關(guān)思想品德教育、行為習(xí)慣教育的素材相對(duì)較多，教師要把這些素材作為載體，培育學(xué)生積極的價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)，將來(lái)成為一個(gè)品德高尚的人。

4. 把理想信念教育內(nèi)容作為載體，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大人生理想

基于課程思政教育理念指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要把理想信念教育內(nèi)容作為載體，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大人生理想，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)生是將來(lái)社會(huì)主義事業(yè)中的接班人與建設(shè)者，教師要鼓勵(lì)學(xué)生向著目標(biāo)、理想去奮斗，成為一個(gè)積極向上的人。比如，在閱讀《為中華崛起而讀書(shū)》文本內(nèi)容期間，教師可以提出如下問(wèn)題：“在我國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的時(shí)候，周恩來(lái)始終本著為中華崛起而讀書(shū)的信念，你們能講一講是為什么而讀書(shū)的嗎？”通過(guò)學(xué)生的積極發(fā)言、相互討論，再加上教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生能夠明白“無(wú)論出于何種時(shí)代、背景、環(huán)境下，都不要放棄讀書(shū)，一定要為信念、理想而去讀書(shū)”。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透理想信念教育，能夠讓學(xué)生擁有獨(dú)立能力、聰慧頭腦、求勝信念，將來(lái)成為祖國(guó)發(fā)展的希望。

（三）挖掘語(yǔ)文教材中的思政元素

1. 借助豐富的語(yǔ)文教材資源滲透思政教育

在課程思政教育理念的指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文教師要改變之前“憑空說(shuō)教”的課堂教育形式，而是要設(shè)定清晰的語(yǔ)文教育目標(biāo)，全方位剖析、挖掘文本中涉及的思政元素和要素，對(duì)課內(nèi)文本素材進(jìn)行延伸，拓寬學(xué)生思政知識(shí)面，讓學(xué)生在獲取知識(shí)期間，獲得深刻的思想覺(jué)悟、情感體驗(yàn)。在《中小學(xué)教材管理辦法》中提到“在教材中一定要展示黨和國(guó)家的意志，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)”，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教育中，教師要強(qiáng)化社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)和思政理念的融合。教師要讓學(xué)生用心品味、賞析文本中的思政內(nèi)涵，感知我國(guó)優(yōu)良文化中的人文魅力、博大精深，提升學(xué)生的文化感知能力、思政素養(yǎng)。

2. 尋找語(yǔ)文教育內(nèi)容和思政內(nèi)容的契合點(diǎn)

基于課程思政理念指導(dǎo)下，在小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)發(fā)展中，教師要主動(dòng)承擔(dān)起思政教育的責(zé)任，注重語(yǔ)文教育和思政理念的相互融合。教師要善于尋找語(yǔ)文教育內(nèi)容和思政內(nèi)容的契合點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生用心剖析文本中人性的光輝、思想的光芒，展示出語(yǔ)文課程的教化功能、思想性特征，端正學(xué)生的思想觀(guān)念。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有著諸多歌頌祖國(guó)山河、英雄人物、愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)容，這些都能夠激發(fā)學(xué)生的斗志，教師要重視語(yǔ)文課堂教學(xué)的分層設(shè)計(jì)，巧妙延伸思政教育，全面落實(shí)課程思政教育思想、理念。比如，在講述《七月的天山》《黃山奇石》《故宮博物院》等文章的時(shí)候，教師要讓學(xué)生了解我國(guó)位于世界遺產(chǎn)總數(shù)第一，對(duì)我國(guó)自然景觀(guān)有更多的了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在講解《將相和》文本內(nèi)容的時(shí)候，教師要教育學(xué)生一切以國(guó)家利益為重，在日常生活中寬宏大量、知錯(cuò)能改。在講解《狼牙山五壯士》《七律·長(zhǎng)征》文本內(nèi)容的時(shí)候，教師要為學(xué)生介紹我國(guó)人民軍隊(duì)、紅軍戰(zhàn)士為了人民解放做出的努力和奉獻(xiàn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

3. 利用經(jīng)典內(nèi)容滲透思政教育

在小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中，教師要利用經(jīng)典內(nèi)容滲透思政教育，比如，教師可以在講解經(jīng)典文學(xué)作品的時(shí)候，讓學(xué)生用心領(lǐng)悟作品中的思政內(nèi)涵、價(jià)值觀(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，名言警句、經(jīng)典人物形象都可以作為滲透思政教育的載體，比如，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”“少壯不努力，老大徒傷悲”等，這些都飽含著對(duì)年輕人的激勵(lì)、教導(dǎo)；又如，很多經(jīng)典文學(xué)作品中的人物形象較為鮮明，通過(guò)分析人物形象、特征、人生經(jīng)歷，能夠教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文人、英雄人物為國(guó)為民的精神和情懷。比如，在閱讀《詹天佑》這篇課文的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解時(shí)代背景、厘清人物經(jīng)歷，讓學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（四）基于課程思政理念構(gòu)建立體教學(xué)架構(gòu)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要圍繞課程思政理念構(gòu)建立體教學(xué)框架，讓思政理念、元素真正融入語(yǔ)文教育活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)思政教育和語(yǔ)文課程教學(xué)的整合。比如，教師可以在識(shí)字教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透思政理念，讓學(xué)生在探索、學(xué)習(xí)知識(shí)期間，提升自我人文素質(zhì)、道德品質(zhì)。

1. 基于課程思政理念開(kāi)展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要內(nèi)容，教師要基于課程思政理念開(kāi)展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生一邊識(shí)字、一邊了解漢字演變史，積極弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良漢字文化。教師要讓學(xué)生了解漢字是悠久的文字，能夠記錄藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科技、教育、政治領(lǐng)域的重大成果，端正學(xué)生的識(shí)字態(tài)度，能夠以寫(xiě)漢字、說(shuō)中國(guó)話(huà)為榮，最終為自己是華夏兒女而自豪，潛移默化領(lǐng)悟古人的智慧，激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)。

2. 基于課程思政理念開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文教育工作中，寫(xiě)作教學(xué)是難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)，能夠綜合考查學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，因此，教師要基于課程思政理念開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)，改變之前單一傳遞寫(xiě)作技巧、考核學(xué)生寫(xiě)作水平的現(xiàn)狀，而是要以滲透思政理念的方式，讓學(xué)生用心寫(xiě)作、閱讀，從中來(lái)獲得深刻體驗(yàn)、感悟。比如，在寫(xiě)作命題期間，教師可以把“生活體驗(yàn)”“愛(ài)國(guó)情懷”“道德品質(zhì)”作為主線(xiàn)，重視“感觸提升”“生活體驗(yàn)”，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣才能夠?qū)懗鼍邆湔鎸?shí)情感的文章。

3. 基于課程思政理念開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師需要改變單一理論闡述的教育形式，而是要通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、挖掘思想、提升能力。因此，教師要基于課程思政理念開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生打造輕松學(xué)習(xí)氛圍，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。首先，教師可以利用課余時(shí)間開(kāi)展成語(yǔ)銜接、字詞聽(tīng)寫(xiě)、文化知識(shí)搶答實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生追求進(jìn)步、積極向上的學(xué)習(xí)品質(zhì)。其次，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展課本劇表演時(shí)間活動(dòng)，這樣既能夠讓學(xué)生用心感知文本中的人物性格、中心思想，還可以激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)，擁有表現(xiàn)自我的自信心，為將來(lái)參與社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備工作。最后，教師要定期組織學(xué)生參與課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)，比如，讓學(xué)生去閱讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等書(shū)籍，對(duì)我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品有深層次的了解，汲取古人的正能量、智慧，塑造學(xué)生積極、健全的人格品質(zhì)。

四、 結(jié)語(yǔ)

“課程思政”和“思政課程”是落實(shí)立德樹(shù)人理念的重要驅(qū)動(dòng)力，只有把思想政治教育貫穿各學(xué)科教學(xué)中，才能夠真正構(gòu)建全課程、全過(guò)程、全員思想政治教育體系。在小學(xué)語(yǔ)文教育工作中，教師要具備較強(qiáng)的思政意識(shí)、思政素養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘語(yǔ)文課本中的思政案例、思政要素，圍繞“課程思政”來(lái)講述知識(shí)、挖掘內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課本知識(shí)擁有獨(dú)特的見(jiàn)解和想法，扎實(shí)掌握語(yǔ)文理論知識(shí)，培育學(xué)生良好的人文素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教育成效。

參考文獻(xiàn)：

［1］龔婷婷，程愛(ài)華.《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》課程思政元素融入路徑——以課程子項(xiàng)目“漢語(yǔ)拼音教學(xué)”為例［J］.鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，29（4）：79-80，84.

［2］周淺.春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲——談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透［J］.華夏教師，2022（15）：6-8.

［3］穆建亞，劉立德.教科書(shū)中的德育內(nèi)容：呈現(xiàn)方式、建構(gòu)邏輯及價(jià)值實(shí)現(xiàn)——以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)課文為例［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2021（11）：67-71.

［4］芶蓉.小學(xué)語(yǔ)文教材中的德育滲透——以統(tǒng)編版三四年級(jí)教材為例［J］.現(xiàn)代交際，2020（22）：104-106.

［5］張曉杰.識(shí)字教學(xué)中的德育滲透——以一、二年級(jí)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材為例［J］.當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2019（24）：213-214.

［6］夏惠賢，李國(guó)棟.從立德樹(shù)人看小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)德育內(nèi)容的改進(jìn)——基于蘇教版與人教版的比較研究［J］.全球教育展望，2016，45（4）：94-105.