陳雅蓉

摘 ?要：《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》提出，堅持德智體美勞“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，促進德育、體育、智育、美育和勞動教育的有機結(jié)合，并將其貫穿于各學科的教育教學工作中，以促進學生的全面發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)。由于受到教師的教學經(jīng)驗和教學中“五育融合”的各種實踐經(jīng)驗的影響，在實際實施“五育融合”課程教學過程中并非一帆風順?；诖?，文章概述了“五育融合”的概念，介紹了小學數(shù)學教學中“五育融合”的意義，提出了在小學數(shù)學教學過程中實施“五育融合”教學策略的途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：“五育融合”;小學數(shù)學;教育思想

中共中央、國務院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》提出，堅持德智體美勞“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，要求突出德育實效、提升智育水平、強化體育鍛煉、增強美育熏陶、加強勞動教育，強化課堂主陣地作用，切實提高課堂教學質(zhì)量。由于受到傳統(tǒng)課堂教學模式和教學經(jīng)驗以及“五育融合”實踐經(jīng)驗和學生年齡特點等因素影響，新階段的“五育融合”教育在小學數(shù)學教學中的實踐出現(xiàn)了許多新的問題。例如，受學科特點影響，學科間未能進行“五育融合”;過于注重學生的智力培養(yǎng)卻忽略了學生其他方面的培養(yǎng);學生對“五育”知識的學習和掌握僅僅停留于表面，未能實質(zhì)性提升學生的綜合素養(yǎng)等。對這些問題的提出，必須要有針對性地找到解決方案和策略，以推動“五育融合”教育教學工作的全面開展。

一、“五育融合”的概念及界定

“五育”指的是德育、智育、體育、美育、勞育五項基本教育措施，其側(cè)重人在成長發(fā)育過程中接觸的各方面內(nèi)容，覆蓋了多方面的學習，包括智力提升、情商管理、身體素質(zhì)、審美培養(yǎng)等。從“五育融合”的基本內(nèi)涵可以推測，人類社會教育的發(fā)展和素質(zhì)教育的準則主要是以德、智、體、美、勞為基礎(chǔ)的。

“五育”無須劃分緊要和次要，各個部分均可以作為組成學生素養(yǎng)內(nèi)容的重要部分，總體來說，德、智、體、美、勞“五育”是一個整體，且“五育”之間互相融合且又交相輝映?！拔逵敝?，德育工作的開展是為了幫助學生塑造健全的人格，智育則是為了培養(yǎng)學生充分利用知識解決問題的能力，美育教育的實踐則是為了陶冶學生的情操，同時提升學生的審美素養(yǎng)能力，體育則是為了幫助學生塑造強健的身體體格，開展勞育的目的是培養(yǎng)學生熱愛勞動和自然觀念以及有關(guān)勞動技能的基本能力，此“五育”均是為培養(yǎng)學生的綜合能力，同樣也是未來我國教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的主要方向及核心準則。

二、小學數(shù)學教學中落實“五育融合”的意義

（一）德育——數(shù)學的精神根源

德育作為“五育”之首，在學校的教育工作中占有至關(guān)重要的地位。教育改革呼喚德育工作的返璞歸真;提高質(zhì)量更需要堅實的德育工作奠基。在人們學習數(shù)學的過程中，意志中隱藏的堅韌不拔、百折不撓的精神都發(fā)揮著非常重要的作用。小學數(shù)學教學實踐中，要充分挖掘數(shù)學文化中的古今數(shù)學成就和數(shù)學史，激發(fā)學生的民族自尊心和自信心，有機地在課堂教學中滲透社會主義核心價值體系教育。

（二）智育——數(shù)學的璀璨明珠

人類在持續(xù)發(fā)展的過程中必須以科學技術(shù)為支撐，數(shù)學學科則正好扮演了科學技術(shù)領(lǐng)域中非常重要的角色。數(shù)學是思維的體操，學習數(shù)學可以促進學生數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在小學數(shù)學教育中，智育的目標主要在于發(fā)展學生的數(shù)學必備品格和數(shù)學關(guān)鍵能力，即發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。

（三）體育——數(shù)學的物質(zhì)基礎(chǔ)

“五育”中的體育是生理層面的教育。對小學生而言，既要學習好，又要保證精神好，前提是必須保證體質(zhì)優(yōu)良。小學數(shù)學教育中融入體育教育，要從運動意識、運動方式、運動習慣、運動技術(shù)、運動原理及比賽規(guī)則等內(nèi)容進行教學滲透，體現(xiàn)運用數(shù)學知識分析和解決運動與比賽中的問題價值，培養(yǎng)熱愛運動、科學運動的健康意識和行為，提升學生的體育道德，促進學生身心健康成長。

（四）美育——數(shù)學的趣味光環(huán)

未能深入鉆研數(shù)學知識學習的人往往體驗不到數(shù)學中的美感，但是在實際生活中，幾何圖形、線條以及數(shù)字隨處可見，又或是智能手機已經(jīng)充斥了人們的生活，這些都是在數(shù)學運算的過程中形成的美學。有人認為，數(shù)學中潛在一種無與倫比的神秘美學，這是因為數(shù)學潛藏于人們生活的各個角落，但是人們無法察覺到它。事實上，世界上所有的事物均會受到數(shù)學規(guī)律的約束和限制。

（五）勞育——數(shù)學的實踐運用

勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。有不少教師對數(shù)學中的勞育作用不予重視，甚至以為勞育只是一種手上功夫，不過是一種技術(shù)而已。但必須要知道的是，數(shù)學研究的過程始終都會被應用于人類生產(chǎn)和生活中。勞育則恰恰是數(shù)學教學過程中將理論與實踐充分融合的必然途徑，它可以指引學生將其實踐充分應用于生活中，故而可將其視為是數(shù)學知識內(nèi)化為能力以及學科素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

三、“五育融合”在小學數(shù)學中的應用探究

（一）德育為先，學做人之本

若無德，則雖智力體魄發(fā)達，適足助其為惡，無益也。對小學生而言，他們的可塑性比較強，且小學階段正是小學生接受道德教育最關(guān)鍵的時期，在小學階段開展品德教育時，應該結(jié)合學生的日常生活，杜絕空洞無味的說教，適當?shù)卦诮逃虒W工作中融入品德教育，更有利于學生優(yōu)良的行為習慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。數(shù)學學科可以在小學數(shù)學課堂上融入數(shù)學歷史和愛國主義數(shù)學歷史故事來促進教學，中國自古以來出現(xiàn)了很多聞名中外的數(shù)學家、教育家，利用他們的故事來鞭策學生、激勵學生，能夠最大限度地提升學生的民族自豪感，繼而在其內(nèi)心深處生成愛國主義情懷。

例如，在教學“圓的認識”一課時，涉及相關(guān)圓周率的知識點，此時教師就可以適當?shù)卦谡n堂上介紹數(shù)學家祖沖之的故事，帶領(lǐng)學生了解祖沖之的數(shù)學成就，尤其是他在圓周率方面做出的貢獻，在課堂教學的過程中潛移默化地滲透愛國主義情懷和優(yōu)秀的民族主義文化教育思想，借此來提升學生的民族自豪感。另外，教師也可以帶領(lǐng)學生在實踐操作過程中認真體驗并感知傳統(tǒng)美德。又如，在學習“平均分”這節(jié)課時，組織學生通過分糖果的教學活動，既讓學生充分掌握除法的意義，又在此過程中滲透了分享的意識，讓學生深切感受到合作的樂趣。

（二）智育為重，促思維發(fā)展

對小學生而言，智育的內(nèi)容綜合體現(xiàn)在教學和學生的學習生活中。數(shù)學學科的學習非常有助于鍛煉學生的思維能力，有助于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、抽象思維能力和推理能力，故而小學數(shù)學教學工作的實踐實質(zhì)在于培養(yǎng)學生的思維層次，旨在發(fā)展學生的智力。小學教師在實際教學過程中必須結(jié)合教學目標，落實每節(jié)課的教學重難點內(nèi)容，滲透數(shù)學核心素養(yǎng)，結(jié)合學生的實況展開教學，不僅如此，教學過程中還需要重視學生之間的個體差異，做到因材施教。

例如，在教學“鴿巢問題”一課時，引導學生從操作語言、圖形語言過渡到符號語言，由形到數(shù)，經(jīng)歷“抽屜原理”的探究、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)過程，學生不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，理解“抽屜原理”，并對一些簡單實際問題加以“模型化”。層次化的教學促進學生一步一步進行推理，使思維不斷走向深層。

（三）體育為本，樹健康體魄

傳統(tǒng)的小學數(shù)學課堂教學往往都是以教師講授為主的，未能夠充分重視學生的主體地位，讓學生感覺課堂枯燥和乏味，數(shù)學課堂教育中融入部分體育知識，除了能充分調(diào)動學生的數(shù)學學習興趣以外，更有利于指導學生維持健康的體魄。

例如，在指引學生學習“分數(shù)乘法”之后，為幫助學生深化鞏固本節(jié)知識，可以先由教師組織學生觀察抽調(diào)人體中的水分、脂肪及蛋白質(zhì)等重要成分比例，然后再結(jié)合自身實況計算自己及他人身體中這些成分的重量比例。對比《國家學生體質(zhì)健康標準》，并以此為標準培養(yǎng)學生養(yǎng)成均衡膳食、持續(xù)體育鍛煉的意識。

（四）美育為根，助陶冶情操

事實上，每一個人都具備一定的審視美和鑒賞美的能力，而數(shù)學學科恰恰具備極高的抽象性和邏輯性。數(shù)學學科教育中涉及的美育因素不同于藝術(shù)領(lǐng)域中的審美元素一般外顯且鮮明，其蘊含在數(shù)學知識的結(jié)構(gòu)與形式中。如果仔細觀察周圍的一些事物會發(fā)現(xiàn)，當前有不少小學數(shù)學教材中內(nèi)容的編排都是應用圖文結(jié)合的形式，如此從教材編排上做到大幅度的美化，正迎合了小學生的發(fā)育和發(fā)展特征。除此之外，教師還可以挖掘教學資源，拓寬學習素材，尋找生活中更多的美育素材。

例如，在學習完人教版小學數(shù)學第十一冊“比的基本性質(zhì)”一課內(nèi)容之后，教師可以從生活中挖掘“黃金比”的生活素材，通過視頻展現(xiàn)黃金比在生活、建筑、藝術(shù)等方面的實例圖片，通過大量美麗的圖片，引導學生感受到原來生活中美的事物之所以美，更是有其內(nèi)在的規(guī)律與規(guī)定（如表1）。

（五）勞育為榮，悟勞動快樂

小學數(shù)學課堂進行勞育滲透可以引導學生將實操經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成思維經(jīng)驗，并且指導學生通過現(xiàn)象來看本質(zhì)，建立起對應的數(shù)學模型，以盡可能地提升學生的思維抽象水平，促進和滲透“勞動促思”教育。

例如，在學習“立體圖形”時，教師課前可以讓學生用硬紙板制作正方體、立方體和圓柱體，然后給學生分別演示制作的方法和過程，激發(fā)學生躍躍欲試的心情，再教學生自行動手操作，參與實踐制作幾何圖形。學生可以在短暫的勞動過程中體會到樂趣。將“五育融合”的思想融入小學數(shù)學課堂，能更進一步地提升學生的班級凝聚能力，通過學生相互合作、互相幫助意識的提升，可以在課堂上及時發(fā)現(xiàn)關(guān)乎數(shù)學課堂教育中的“五育融合”點。

四、結(jié)語

基于新課程改革背景下提出的“五育融合”教育教學策略完全適應新時代社會發(fā)展的實際需求。當今社會的小學數(shù)學教學內(nèi)容中融入了不少新知識，于是，“五育融合”開始發(fā)展成了小學數(shù)學教學中極為重要的一部分組成內(nèi)容?！拔逵币恢币詠矶际侵袊逃粩鄰娬{(diào)的重點，教育工作者必須重視其教育教學過程中存在的諸多問題，同時要提出相應的解決策略。

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（責任編輯：羅 ?欣）