譯家和漢學(xué)家，文樹德教授多年來深耕中醫(yī)研究領(lǐng)域，為促進(jìn)不同文明之間在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交流作出了貢獻(xiàn)。文樹德教授在北京外國語大學(xué)發(fā)表演講當(dāng)人們第一眼看到文樹德教授 (Paul Ulrich Unschuld)時(shí)，能立刻感受到一派學(xué)者作風(fēng)。他身材高大、儀表威嚴(yán)，穿著筆挺的黑色西裝，談吐間句句嚴(yán)謹(jǐn)、字字精確。這樣的風(fēng)格或許受其研究領(lǐng)域的影響——作為一名來自德國的醫(yī)學(xué)史家、翻譯家和漢學(xué)家，他多年來深耕中醫(yī)研究領(lǐng)域，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、筆耕不輟，目前已將《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難

易名78 歲的錢樹德在寧波市北侖區(qū)家喻戶曉，大家叫他“錢老師”“講好人故事的好人”。錢樹德在上海長大，在寧波插隊(duì)落戶，在三尺講臺(tái)上收獲桃李滿天下，他說：“我希望能跟我的重孫輩說：你們的太爺爺，是個(gè)有文化的普通老頭！”像教學(xué)生一樣教育自己的孩子早7 點(diǎn)整，吃過早飯的錢樹德坐在木沙發(fā)上，開始讀報(bào)，在瀏覽八九份報(bào)紙加三四份雜志中，開啟一天的時(shí)光。每日讀報(bào)，不是為了打發(fā)時(shí)間，錢樹德說，其實(shí)是為了喂飽自己：“一日不讀，便覺得心中饑餓，沒有力氣去做其他事情。”老伴潘惠

他就是江蘇省徐州樹德中學(xué)校長任義俠。1963年畢業(yè)于南京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系的任義俠，分配到徐州市第三中學(xué)工作37年，先后任數(shù)學(xué)教師、教導(dǎo)主任。1999年退休后，當(dāng)年又被徐州三中附屬中學(xué)——樹人初級(jí)中學(xué)聘為業(yè)務(wù)副校長，一干就是11年。2010年從樹人初級(jí)中學(xué)副校長崗位退下時(shí)已70有余。本以為可以含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的任義俠，不承想2011年拗不過幾位熱心教育朋友誠邀，組建徐州樹德中學(xué)并出任校長，至今又已有十多年光陰。由于管理有方、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、盡職盡責(zé)、教育教學(xué)質(zhì)量高

善良。78歲的錢樹德是寧波市北侖區(qū)家喻戶曉的地方名人，大家叫他“錢老師”“文化禮堂使者”“講好人故事的好人”。這位生于1944年的老人，在上海長大，在寧波插隊(duì)落戶，在三尺講臺(tái)上收獲桃李天下，在文化禮堂中見證鄉(xiāng)村興榮。他在文化建設(shè)上耕耘了大半輩子，他和他的家庭是當(dāng)?shù)叵笳髦幕?、文明、友善、向上的一面旗幟。讓文化如蒲公英般落地生根?點(diǎn)整，吃過早飯的錢樹德坐在木沙發(fā)上，開始讀報(bào)。《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《環(huán)球時(shí)報(bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》《寧波日?qǐng)?bào)》《寧波晚報(bào)》……在瀏覽

詞：師德;養(yǎng)德;樹德;教師成長一、說德普世“師德”觀：從文化廣義的范圍來看，教師師德是一種職業(yè)道德。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我看“師德”：在我看來，作為不同的個(gè)體，教師的“師德”應(yīng)該賦予更多的靈動(dòng)性和生命力。“德”不該單一被強(qiáng)調(diào)某個(gè)準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)，它是根植于教師內(nèi)心的對(duì)于自身和他人生命的尊重和追求，是一種不斷向上、向善的積極狀態(tài)。在眾多傳統(tǒng)文化論著中，對(duì)“德”有著各自的解釋，四書中的《大學(xué)》在

聰明，上手快。房樹德是發(fā)廊的?？停瑖鵂I砂輪廠職工，辦了停薪留職跑長途貨運(yùn)。他單身，為人豪爽，事看得明白，經(jīng)常指點(diǎn)高月小兩口，還老從外地給高月兩口子帶土特產(chǎn)。大安跟房樹德特別投緣，就拜了把子。房樹德比高月兩口子大十多歲，尊稱老哥。房樹德不跑車的時(shí)候成天泡在發(fā)廊里，把配貨的牌子擺到發(fā)廊的門口。發(fā)廊活少的時(shí)候，大安就讓高月一個(gè)人應(yīng)付，自己跟房樹德跑車。房樹德說，男人就得像孫猴子一樣上得天入得地，一個(gè)跟頭十萬八千里。大安嘗了甜頭就越來越不安分，沒心思做理發(fā)生意，總

”，展現(xiàn)先進(jìn)典型樹德育人風(fēng)采的必然選擇。本期突出班主任踐行“立體弘德”、展現(xiàn)“典型樹德”育人風(fēng)采的主題，指向全方位、立體化、沉浸式宣傳教書育人先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)主旋律，講好育德事，探索“典型樹德”育人主張與策略。這里的“典型樹德”是指班主任緊緊圍繞立德樹人總體目標(biāo)和根本任務(wù)，持續(xù)開展具有代表性的優(yōu)秀教師的選樹宣傳，用典型化方法塑造出具有獨(dú)特個(gè)性，反映學(xué)校育德本質(zhì)的特色班主任形象，以模范教師和班主任的榜樣詮釋師者的道德，凈化師者的心靈，承載師者的精神向往，重造“

車第三任司機(jī)長郭樹德說起。1946年4月28日，東北民主聯(lián)軍解放哈爾濱市后，很快接收了鐵路，不過，當(dāng)時(shí)的鐵路基本處于癱瘓狀態(tài)。日偽投降時(shí)破壞了機(jī)車設(shè)備，蘇聯(lián)紅軍撤走時(shí)又拉走了一些“戰(zhàn)利品”，國民黨撤退時(shí)把好機(jī)車全部拉走，機(jī)務(wù)段道線上停留的都是破爛不堪的機(jī)車。為了盡快恢復(fù)鐵路運(yùn)輸，支援解放戰(zhàn)爭，一場(chǎng)“死機(jī)復(fù)活”運(yùn)動(dòng)，在哈爾濱鐵路機(jī)務(wù)段轟轟烈烈地開展起來。哈爾濱機(jī)務(wù)段職工把日偽破壞后扔在肇東車站的304號(hào)和1083號(hào)機(jī)車?yán)囟蝺?nèi)實(shí)施修復(fù)，當(dāng)時(shí)的軍代表宋力剛想，

車第三任司機(jī)長郭樹德說起。1946年4月28日，東北民主聯(lián)軍解放哈爾濱市后，很快接收了鐵路，不過，當(dāng)時(shí)的鐵路基本處于癱瘓狀態(tài)。日偽投降時(shí)破壞了機(jī)車設(shè)備，蘇聯(lián)紅軍撤走時(shí)又拉走了一些“戰(zhàn)利品”，國民黨撤退時(shí)把好機(jī)車全部拉走，機(jī)務(wù)段道線上停留的都是破爛不堪的機(jī)車。為了盡快恢復(fù)鐵路運(yùn)輸，支援解放戰(zhàn)爭，一場(chǎng)“死機(jī)復(fù)活”運(yùn)動(dòng)，在哈爾濱鐵路機(jī)務(wù)段轟轟烈烈地開展起來。哈爾濱機(jī)務(wù)段職工把日偽破壞后扔在肇東車站的304號(hào)和1083號(hào)機(jī)車?yán)囟蝺?nèi)實(shí)施修復(fù)，當(dāng)時(shí)的軍代表宋力剛想，

車第三任司機(jī)長郭樹德說起。1946年4月28日，東北民主聯(lián)軍解放哈爾濱市后，很快接收了鐵路，不過，當(dāng)時(shí)的鐵路基本處于癱瘓狀態(tài)。日偽投降時(shí)破壞了機(jī)車設(shè)備，蘇聯(lián)紅軍撤走時(shí)又拉走了一些“戰(zhàn)利品”，國民黨撤退時(shí)把好機(jī)車全部拉走，機(jī)務(wù)段道線上停留的都是破爛不堪的機(jī)車。為了盡快恢復(fù)鐵路運(yùn)輸，支援解放戰(zhàn)爭，一場(chǎng)“死機(jī)復(fù)活”運(yùn)動(dòng)，在哈爾濱鐵路機(jī)務(wù)段轟轟烈烈地開展起來。哈爾濱機(jī)務(wù)段職工把日偽破壞后扔在肇東車站的304號(hào)和1083號(hào)機(jī)車?yán)囟蝺?nèi)實(shí)施修復(fù)，當(dāng)時(shí)的軍代表宋力剛想，

合兒童心理的啟智樹德方法，尋求應(yīng)對(duì)之策。針對(duì)兒童心理特點(diǎn)，建立個(gè)性檔案，特別是留守兒童、獨(dú)生子女、單親家庭，需要有更多的關(guān)注。用愛這把鑰匙，開啟所有兒童的心鎖。讓他們感受到老師的關(guān)懷，集體的溫暖，學(xué)習(xí)的快樂。對(duì)有缺點(diǎn)的兒童，不袒護(hù)遷就，“對(duì)癥下藥”，寬嚴(yán)有度。搭建參與平臺(tái)，寓兒童學(xué)習(xí)生活豐富多彩，展示才能，彰顯個(gè)性，增強(qiáng)自信，塑造心靈，養(yǎng)成良好的道德情操，使兒童全面發(fā)展，健康成長。關(guān)鍵詞：兒童 心理 啟智 樹德引言：人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在小學(xué)，小學(xué)又在低年級(jí)。要

。拾階而上，在“樹德”門前駐足仰望，磚砌拱額嵌有“樹德”石匾，“樹德”二字，筆法遒勁雄厚，“樹”為隸書，“木”字上行，寸中一點(diǎn)撇而成“才”，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹敝?。和?span id="j5i0abt0b" class="hl">樹德”門樓一樣肅穆的是門前的百年國槐，槐樹還沒發(fā)芽，枝干黝黑皸裂，像個(gè)滄桑的老者，默默地守衛(wèi)著這個(gè)城堡莊園?！伴T前栽槐，升官發(fā)財(cái)。”美好寓意，盡在眼前。進(jìn)門，三進(jìn)九座院落，是一處城堡式民居建筑群。整個(gè)莊園青磚砌體有垛口的圍墻，高大厚實(shí)，壁壘森嚴(yán)，魏氏莊園仿佛是在整塊青石上雕鑿而成，透著堅(jiān)硬和敦

王瑾近年來，成都樹德中學(xué) （以下簡稱“樹德中學(xué)”） 堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建，推進(jìn)黨團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)，開展紅色課堂，在實(shí)踐中落實(shí)“傳承紅色基因，踐行立德樹人”的理念。黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建，堅(jiān)定理想信念“1949年12月7日夜間， 30余位革命志士被特務(wù)用刺刀和手槍殺害……”4月2日，樹德中學(xué)高二年級(jí)三班學(xué)生劉冀哲邊走邊向同學(xué)們介紹“十二橋慘案”的經(jīng)過。清明節(jié)前夕，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成都樹德中學(xué)校委員會(huì) （以下簡稱“校團(tuán)委”） 組織學(xué)生開展紀(jì)念十二橋烈士掃墓活動(dòng)。此次

為德國醫(yī)史學(xué)家文樹德的譯本是最權(quán)威的版本之一[2]。文樹德研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》二十余年，產(chǎn)生了4部代表作，即2003年出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問：中國古代醫(yī)學(xué)典籍中的自然、知識(shí)和意象》（Huang Di Nei Jing Su Wen:Nature,Knowledge,Image in an Ancient Medical Text），2008年出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問詞典》（A Dictionary of the Huang Di Nei Jing Su Wen），2

達(dá)意思[2]。文樹德是德國學(xué)者，藥學(xué)博士、醫(yī)史學(xué)家。文樹德作為西方學(xué)者，從醫(yī)學(xué)史的角度研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他很注重考證原文，但是文樹德既不是中國人，母語也不是英語，即使他研究很多，花很長時(shí)間也難免會(huì)有疏漏。但他經(jīng)常會(huì)探究古代中醫(yī)中的比象、隱喻的愿意，挑選他認(rèn)為的合適的詞匯，來反映數(shù)千年以前中醫(yī)的真實(shí)意思[3-4]。譯者的學(xué)術(shù)背景不同對(duì)原文的理解以及翻譯也不盡相同，翻譯的風(fēng)格也各不相同。2 詞義理解在《漢語字典》中“恐”可以作為動(dòng)詞，副詞以及名詞。作為動(dòng)詞有兩

學(xué)家及醫(yī)史學(xué)家文樹德(Paul U. Unschuld)與中醫(yī)史學(xué)家田和曼(Hermann Tessenow)及著名中醫(yī)學(xué)專家、中國中醫(yī)科學(xué)院研究員鄭金生聯(lián)手注譯的作品《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《素問》篇已于2011年由加州大學(xué)出版社出版問世，這標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)典籍在海外的傳播和影響力有望進(jìn)一步擴(kuò)大。近年各學(xué)者針對(duì)文樹德《素問》英譯本研究亦有增多趨勢(shì)，但數(shù)量依舊寥寥，主要有借用某一翻譯理論或視角所進(jìn)行的研究。如楊麗雯等[1]從中西方文化交流視角對(duì)文樹德翻譯思想以及中醫(yī)文化

，經(jīng)過陳捷三、郭樹德和工友們27 個(gè)晝夜的奮戰(zhàn)，終于搶修出了一臺(tái)蒸汽機(jī)車。時(shí)任哈爾濱機(jī)務(wù)段軍代表的宋力剛提議，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，就像革命的火車頭，而毛澤東就是中國共產(chǎn)黨最杰出的代表和人民領(lǐng)袖，為什么不能用毛澤東的名字來命名新中國的第一臺(tái)機(jī)車呢？這個(gè)想法剛一提出，就立即獲得廣大工人的贊同，并且將其上報(bào)哈爾濱鐵路局和中共中央東北局。后經(jīng)陳云批準(zhǔn)，這一提議終獲通過。1946 年10 月30 日，東北鐵路總局在哈爾濱機(jī)務(wù)段召開大會(huì)，哈爾濱鐵路局局長劉居英（

？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建②不拔者。竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚③者。竹心空，空以體道④，君子見其心，則思應(yīng)虛受⑤者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)焉?！咀⑨尅竣俦荆焊?。②建：樹立。③倚：偏頗。④體道：包含仁德。⑤虛受：虛心接受。⑥砥礪：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行?！舅伎季毩?xí)】1.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（1）竹本固? ?（? ? ）（2）夫如是? ?（? ? ）2.請(qǐng)將文

師旭亮德國學(xué)者文樹德教授是德國慕尼黑大學(xué)醫(yī)史研究所所長、著名漢學(xué)家、中醫(yī)醫(yī)史學(xué)家，對(duì)中醫(yī)多部典籍進(jìn)行了英譯，其中現(xiàn)已出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》譯著系列最具影響，分為三部，耗時(shí)近二十年。文樹德注重《內(nèi)經(jīng)》的歷史文化傳播，采用“異化”“厚譯”的翻譯策略，對(duì)于具有隱喻化、文化負(fù)載性等術(shù)語，自創(chuàng)具有中醫(yī)特色術(shù)語翻譯體系，堪稱是辭書式、學(xué)術(shù)式的完整譯本，深受海內(nèi)外讀者的歡迎。1 文樹德及其《內(nèi)經(jīng)》譯著系列簡介文樹德在借鑒李照國[1]、羅希文[2]、吳連勝、吳奇等[3]對(duì)《內(nèi)

。關(guān)鍵詞：育人;樹德;核心素養(yǎng)一、德育內(nèi)容課程化學(xué)校構(gòu)建了公民教育校本德育體系，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)人文情懷，全面提升學(xué)生素質(zhì)。1、初一：禮儀公民教育。校本教材《紳士淑女手冊(cè)》。禮儀公民應(yīng)該做事講規(guī)范、為人有禮貌、交際懂禮儀、心中知感恩。為此，學(xué)校不僅安排專門的校本老師上課，還經(jīng)常性對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育、禮儀熏陶、規(guī)則宣講等。2、初一+初二：健康公民教育。校本教材《擁有健康的心靈》。我校一以貫之多形式、多途徑進(jìn)行健康公民教育，主要包括身體強(qiáng)健、心理健康、安全防

，郁郁蔥蔥。廣州樹德生活館24小時(shí)復(fù)合店，就藏在園區(qū)青蔥翠綠的深處。藤蔓向光肆意生長，爬滿了樹德生活館高挑的兩層白墻。墻上有兩行顯眼的白色大字：好好生活，因?yàn)榭傆袀€(gè)人惦記著你。讀罷心中涌出一股暖流?！胺路鹪谑裁吹胤?，有輕輕的蟲鳴。如果不是你的信件，那又是什么呢？”立在門口的一個(gè)潔白郵筒上的文字，令我的心靈微微一震：從什么時(shí)候開始，我們匆匆丟棄了一封信的溫暖、期待和驚喜？我情不自禁向室內(nèi)走去。樹德生活館像一位內(nèi)外兼修的美人，恬靜淡雅，極富內(nèi)涵。我在其中耽溺了

以詩教學(xué);明志;樹德;銘史;詩意德育作者簡介：陳媛，武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師。（湖北? 武漢? 430223）中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）07-0133-02“不學(xué)詩，無以言”;“不學(xué)禮，無以立”。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)精粹的語文教學(xué)本身便是具有修身、養(yǎng)德功效的詩性學(xué)科，將德行教養(yǎng)滲透于學(xué)識(shí)教導(dǎo)之中，是語文學(xué)科潛移默化的育人之方。在教學(xué)中，只有以詩語陶冶學(xué)生的性情，以詩情啟發(fā)稚者的心智

鍵詞：情感智慧;樹德;機(jī)智;民主中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2018）22-0114-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.22.070語文教育中教師通過自身的情感智慧識(shí)別學(xué)生的情緒，通過他們細(xì)微的“信號(hào)”感受其需求和動(dòng)向，從而使學(xué)生感受到來自教師的“情”并感化其內(nèi)心。學(xué)生渴望愛與被愛，這不僅體現(xiàn)在生活中，更體現(xiàn)在校園里同學(xué)之間、師生之間的

詞：情感；智慧；樹德；民主；機(jī)智中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）18-0107-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.18.067于學(xué)生而言，教師的情感智慧是一種外在，這種外在恰恰可以使他們稍顯叛逆的內(nèi)在精神世界得到感化，而感化要從細(xì)節(jié)入手，小學(xué)生內(nèi)心敏感，細(xì)節(jié)問題往往最容易傷害到他們卻也最容易使他們得到撫慰。情感智慧也就成為學(xué)生在學(xué)習(xí)方面化被動(dòng)為主動(dòng)的介質(zhì)。所以，教師

節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外?！蹲髠鳌ふ压拍辍穬€，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。 ——《金陵懷古》侈而惰者貧，而力而儉者富。——《韓非子·顯學(xué)》由儉入奢易，由奢入儉難?！顿Y治通鑒》奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——《草茫茫·懲厚葬也》靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩]子書》君子憂道不憂貧?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》君子以儉德辟難，不可榮以祿。——《易傳否》奢儉之節(jié)，必視世之豐約?！度龂尽の簳簞P傳》en

樣，麥苗家兒子米樹德昏迷不醒，醫(yī)生說需要牛黃和朱砂。讓麥苗把大衣賣掉，救孩子的命吧。布呢，我也不要，你也不要吃獨(dú)食兒，和民兵隊(duì)長、財(cái)糧、婦女主任幾個(gè)干部分分。說罷，他抱起大衣，走出去。萬春想，麥苗一個(gè)年輕寡婦，瓜田李下的，看他要去干什么？毛有良到的時(shí)候，麥苗在給發(fā)燒不止的兒子用濕毛巾捂著額頭降溫。他說，麥苗，快去找人套車，去縣城。你把這貂皮大衣賣掉，給孩子治病。麥苗接過大衣，打開，說，這么貴重的大衣，比孩子命都值錢，你自己留著吧。毛有良厲聲說，糊涂，什么能

劉周巖文樹德是當(dāng)今西方漢學(xué)界享有盛譽(yù)的中醫(yī)歷史文獻(xiàn)研究專家，許多中國古代醫(yī)學(xué)典籍、醫(yī)學(xué)思想與人物都是經(jīng)由他的介紹第一次被西方了解。不過由于中國醫(yī)學(xué)歷史研究在西方學(xué)術(shù)界的尷尬地位，他認(rèn)為自己的事業(yè)將要后繼無人。如今他最大的愿望是能夠完成《本草綱目》的英譯項(xiàng)目。中醫(yī)研究之路1969年，26歲的德國留學(xué)生文樹德（Paul U. Unschuld）到臺(tái)北學(xué)習(xí)漢語。他把一本書遞到中國老師面前，說想讀這個(gè)。老師只翻看了一下就把書合上，“這本書我都看不懂，你還是從怎么買

靳國君吳樹德先生，一路走來，一路放歌，用他的心，用他的筆。1964年，他22歲，他響應(yīng)黨的號(hào)召，滿懷激情，從上海出發(fā)，奔赴大西北。他一手拿鉗，生產(chǎn)祖國需要的產(chǎn)品；一手拿筆，記錄時(shí)代火熱的生活。他用燃燒的激情，用沸騰的熱血，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫小說、寫詩歌、寫文學(xué)評(píng)論、寫雜文，繼續(xù)著從17歲就開始的寫作歷程，所寫文章發(fā)表于全國各地報(bào)刊。他是甘肅省雜文學(xué)會(huì)秘書長，全會(huì)有450多名會(huì)員。2013年7月，在哈爾濱開會(huì)時(shí)，他對(duì)大家說，他要興辦浦東雜文學(xué)會(huì)，明年的全國雜文

劉樹德將底板和面板合起來，上面加上一個(gè)繃子的模具。手指撥動(dòng)繃子上的弦，按住，從一頭滑向另一頭，反復(fù)調(diào)試琴的音色?！叭绻牫鰜硪羯粚?duì)，就需要重新打磨。聽，這個(gè)地方就有點(diǎn)不平整?！眲?span id="j5i0abt0b" class="hl">樹德的樂器制作經(jīng)驗(yàn)算起來已經(jīng)有二三十年，但具體到起始時(shí)間，連他自己也覺得有些模糊。那大概是在上世紀(jì)70年代，劉樹德想給女兒買一架古箏，遍尋不得，只好找到工廠訂做。也是從那時(shí)開始，他第一次有了要自己做樂器的想法。豆腐營恰好有位民間手藝人會(huì)做樂器。劉樹德聽說后時(shí)常跑去找這位老人。他看

通的玻璃黑板，被樹德中學(xué)光華校區(qū)的老師裝裱起來，掛在校內(nèi)的圖書館中?！白寛D書館里也有來自松林間的清風(fēng)”，在圖書室借閱圖書的一位同學(xué)，抬起頭來看看墻上的黑板，笑著說。提到收藏黑板畫一事，樹德中學(xué)總校長陳東永對(duì)作畫孩子的名字脫口而出：“劉予涵?！闭Z氣中滿滿的都是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和驕傲。劉予涵是誰？就是剛剛在2017年美術(shù)聯(lián)考中，以290分折桂全省第一的17歲男孩。在樹德中學(xué)光華校區(qū)高三14班班主任戴水清老師看來，“劉予涵是個(gè)很有藝術(shù)天分的孩子，也是同學(xué)們心目中的風(fēng)

）云南箏樂耆宿張樹德戴 曉（昆明藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，云南 昆明 650000）古箏作為一種古老而又年輕的樂器在當(dāng)下中國音樂乃至世界音樂的發(fā)展中變得越來越重要。張樹德是云南藝術(shù)學(xué)院第一位古箏專業(yè)教師，也是現(xiàn)在云南省唯一一位古箏表演專業(yè)的碩士研究生導(dǎo)師?？梢哉f，張樹德是云南省箏樂屆的一位耆宿。本文以張樹德的個(gè)人經(jīng)歷為主線，從箏樂教育家、箏樂活動(dòng)家和箏樂藝術(shù)家（演奏、作曲）三個(gè)方面來探討他為云南箏樂藝術(shù)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。張樹德；云南箏樂；箏樂教育；箏樂活動(dòng)；箏樂演奏；

天津市美術(shù)中學(xué)郎樹德老師郎樹德，天津市美術(shù)中學(xué)書法專業(yè)高級(jí)教師，中國楷書藝術(shù)研究院研究員，從事書法美術(shù)教育近三十載。他師出名門，早在學(xué)生時(shí)代即受業(yè)于津門宿儒，著名書法家、學(xué)者龔?fù)?、余明善二先?在兩位恩師的指導(dǎo)下，郎樹德接受了正統(tǒng)的書法教育。郎樹德老師的書法持重大氣，字里行間流露著如他性格一般的飄逸灑脫，不做作，不拘束，不扭捏。字的大小、濃淡、粗細(xì)、間架結(jié)構(gòu)既有傳統(tǒng)的平和雅致，又獨(dú)具熟后而生的個(gè)性，繼承中的創(chuàng)新，讓人感受到匠心獨(dú)具的魅力。他的書法藝術(shù)來自豐

往教室里跑。當(dāng)鄭樹德從蘇楠身邊經(jīng)過時(shí)，蘇楠迅速把腳一伸，鄭樹德來不及“剎車”，直接向前撲去?！袄蠋?，蘇楠用腳把我絆倒了。”鄭樹德跟老師告狀?！袄蠋?，剛才下課時(shí)蘇楠也這樣把我絆倒了?！薄皼]錯(cuò)，他經(jīng)常這樣戲弄?jiǎng)e人?！贝蠹移咦彀松嗟卣f開了?！拔覜]有！”蘇楠極力為自己爭辯著?？磥恚褪侵笫炝说镍喿印煊?。“你看看你自己的腳，都還沒來得及收回去呢！”老師邊說邊用手指了指他的腳，這下是包子破了口——露餡了?？粗K楠把教室弄得烏煙瘴氣，老師氣咻咻地站在講臺(tái)上，只見她

，另一位當(dāng)事人范樹德指出朱良才的文章有記憶錯(cuò)誤。1928年，朱、毛會(huì)師后，范樹德任紅四軍軍需處處長，成為紅軍最早的后勤負(fù)責(zé)人。1934年，中央紅軍長征后，范樹德被留在西蘇區(qū)。1935年4月，范樹德在汝城打游擊時(shí)受傷被俘。因曾就讀黃埔軍校，范樹德轉(zhuǎn)為國民黨軍官，抗戰(zhàn)后任鄭州綏靖公署少將副處長。1948年中原戰(zhàn)敗后，他逃回桂林做小生意。直到1954年，他被桂林公安局逮捕，以戰(zhàn)犯身份長期在開封、西安監(jiān)獄關(guān)押改造。1975年，范樹德獲特赦釋放，1980年當(dāng)上了桂林

份檔案還顯示，“樹德中學(xué)董事會(huì)”和“樹中申太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”這兩個(gè)股金占嘉樂制紙股份有限公司全股額約五分之一的賬戶，其所有人皆為孫德操。孫德操為何會(huì)以巨資入股嘉樂制紙股份有限公司呢？孫德操，系抗日川軍名將孫震將軍[3]，之所以會(huì)以巨資入股嘉樂制紙股份有限公司乃因其與該公司董事長李劼人的關(guān)系。1927年，李劼人通過好友魏時(shí)珍結(jié)識(shí)其蓬安同鄉(xiāng)湯萬宇，在湯萬宇家中與當(dāng)時(shí)的四川國民革命軍第二十九軍副軍長兼第五師師長孫震相識(shí)。年紀(jì)相仿且抱負(fù)相近的兩人遂成為莫逆之交。李劼人

王建峰善為吏者樹德■ 王建峰當(dāng)前，地方各級(jí)黨委、人大、政府、政協(xié)和紀(jì)委將陸續(xù)進(jìn)行換屆，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子和成員陸續(xù)履新。對(duì)于每一位走上新的工作崗位，參與治國理政的時(shí)代新寵，能否做到為官一任，福澤鄉(xiāng)梓，留下美名，無疑是應(yīng)當(dāng)思考的重大課題。能否恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，是樹德還是樹怨的分水嶺。西漢劉向在《說苑·至公》中有一段《刖人足樹德》的故事，至今值得我們借鑒。春秋時(shí)衛(wèi)國人子羔擔(dān)任獄吏時(shí)，將一個(gè)人處以刖刑，砍斷其腿。后來衛(wèi)國君臣內(nèi)亂，子羔逃亡，此時(shí)城門已關(guān)，偏偏守城者

文化交流視閾下文樹德《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯研究*楊麗雯1，王銀泉2△(1.南京中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院，南京 210023;2.南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，南京 210095)《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》)是中醫(yī)古籍的經(jīng)典之作，對(duì)中醫(yī)的發(fā)展起著非常重要的作用，在中醫(yī)文化西傳方面也具有重要意義。德國的文樹德教授先后出版了三部與《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)的一系列專著，即《黃帝內(nèi)經(jīng)素問:中國古代醫(yī)學(xué)典籍中的自然、知識(shí)和意象》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問詞典》及《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯注》。故詳細(xì)介述文樹德先

風(fēng)傳小雨是市長張樹德的情婦，但何云軒從來不去跟張樹德印證。何云軒看女人的眼力很刻薄，他不認(rèn)為張樹德會(huì)這么明目張膽地喜歡上小雨。明里暗里看上小雨的人不少，再加上她是單身，張樹德是個(gè)行為很謹(jǐn)慎的男人，在官場(chǎng)上一直小心翼翼地支撐著。明眼人都知道，何云軒遲早要到省里，那么接替他的自然是張樹德。何云軒坐在這個(gè)餐桌上，一般人是不來湊桌的，張樹德偶爾過來也是匯報(bào)工作。小雨朝何云軒的餐桌一坐，何云軒就知道有事來了，肯定和張樹德有關(guān)。盡管他不認(rèn)為張樹德和小雨有什么曖昧，但有

覺撈了不少魚苗。樹德廣發(fā)現(xiàn)，兒子的動(dòng)手能力很強(qiáng)，這是難能可貴的優(yōu)點(diǎn)，于是鼓勵(lì)了兒子一番。爸爸的鼓勵(lì)，讓樹航喜出望外。此后，他將父親視為“知己”，無論有了什么想法，都會(huì)跟父親說。一次，樹德廣帶著兒子去鎮(zhèn)上買東西，在經(jīng)過一個(gè)大商場(chǎng)時(shí)，樹航看到有幾個(gè)小孩子正穿著幾個(gè)帶轱轆的鞋滑旱冰，樹航看得很眼饞。樹德廣見狀，悄悄到樓上專柜一問，一雙溜冰鞋要500多元，是他們一家一個(gè)月的收入?？吹絻鹤恿w慕的眼神，樹德廣靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)兒子道：“孩子，爸爸可以和你一起動(dòng)手做一個(gè)啊。”

主編、研究館員周樹德先生是我省圖書館界的著名專家和“文革”史研究者，2012年2月19日下午6時(shí)40分去世。周樹德先生出生于1943年7月，浙江嘉興人，1963年到鄭州市圖書館工作。“文化大革命”開始后，他因工作、學(xué)習(xí)出色，被批判為走“白專道路”，受到很大沖擊。但他以坦蕩的胸懷對(duì)待之。同時(shí)他從專業(yè)的敏感出發(fā)，積極為館里收集“文革”的各種傳單、群眾組織的報(bào)刊資料，還和館里幾位同好一起，編輯了《毛主席手跡》一書。這本收集毛澤東手跡的書是第一本此類著作，當(dāng)時(shí)在全

洪樹德作品欣賞洪樹德Enjoy theworksof Hong shude洪樹德，男，1940年生于福建同安。系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，福州大學(xué)（廈門）工藝美術(shù)學(xué)院教授。作品多次參加全國陶藝大展并獲獎(jiǎng)。多次參加國際陶藝大展。97年與夫人錢如珍于香港舉辦陶藝展，出版陶藝作品集。曾被輕工部、中國美協(xié)、陶瓷協(xié)會(huì)等聘請(qǐng)為陶瓷藝術(shù)展評(píng)會(huì)評(píng)委、中國陶瓷藝術(shù)大師評(píng)審委員。

數(shù)十種。三年前馬樹德外出打工，臨走對(duì)新婚妻子說了句溫情脈脈且富于詩意的話：親愛的菊我會(huì)在麥花飄香時(shí)節(jié)回來投入你的懷抱。如果將這話的“水分”曬干，那就是說他會(huì)在麥?zhǔn)諘r(shí)回來和老婆一起剖麥子。不知錯(cuò)了哪根筋，念書只念到初中的馬樹德說話總是文縐縐酸溜溜，像個(gè)有大學(xué)問的人?？蓮牧矸矫嬲f，他大概算不上個(gè)大丈夫，有言“大丈夫一言既出駟馬難追”，他對(duì)菊許下的美麗諾言并沒有兌現(xiàn)，麥?zhǔn)鞎r(shí)他沒有回鄉(xiāng)，在電話里對(duì)菊說工程正緊，老板不準(zhǔn)假。還有一個(gè)原因他沒講出口，就是一直沒開到工錢

舒忠誠 王樹德我們所里有十幾位同志組成了英語、普通話自學(xué)小組，大家都想買優(yōu)質(zhì)收錄音機(jī)，可在我們這里買不到。今見到貴刊去年23-24期刊登了三種類型的收錄機(jī)，我們很高興，很想購買，但不知與何處聯(lián)系，能不能郵購？盼能答復(fù)，忽辜所望。湖北廣濟(jì)縣余川食品所舒忠誠本刊自刊登收錄機(jī)、電視機(jī)及照相機(jī)等廣告以來，經(jīng)常收到讀者來信，詢問有關(guān)購買產(chǎn)品事宜。據(jù)我們了解，北京東四人民市場(chǎng)交電商品部愿意為顧客郵購收錄機(jī)、電視機(jī)，該場(chǎng)文化用品部辦理郵購照相機(jī)，需要購買上述商品的，請(qǐng)