嬰戲
- 宮室裝點(diǎn)還是圖文宣教
——宋代嬰戲圖為何無法進(jìn)入歷代藏家品鑒體系
Tingbo宋代嬰戲圖迥異于歷代的爆發(fā)式增長(zhǎng)，已引起學(xué)界廣泛關(guān)注。梳理已有研究現(xiàn)狀，絕大多數(shù)研究者均認(rèn)為，宋代嬰戲圖的廣泛流行是由于兩宋民間普遍存在著早生多養(yǎng)，多子多福的美好祈盼（圖2）。若真如此，又該如何去解釋宋代民間嚴(yán)重的生子不舉現(xiàn)象呢？因此，宋代嬰戲圖的大肆流行，更大可能應(yīng)是一種在官方主導(dǎo)之下的圖像宣教行為。其目的則在于通過大量嬰戲圖像在民間的廣泛傳播，起到心理干預(yù)與感化宣傳作用。然而，自宋代開始，歷代收藏大家的藏品著錄序列中，幾乎無人問津宋代嬰戲圖
當(dāng)代美術(shù)家 2022年6期2022-12-22
- 淺談傳統(tǒng)嬰戲圖瓷畫的藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵
朱長(zhǎng)發(fā) 饒?zhí)K銘“嬰戲圖”是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫中頗具典型意義的人物題材圖式，通常表現(xiàn)嬰童玩耍嬉戲的生活場(chǎng)景，其一般會(huì)與主題情境相結(jié)合，從而營(yíng)造出無憂無慮的環(huán)境氛圍，并襯托出孩童人物自身的天真無邪氣質(zhì)。一般情況下，這種圖式傳達(dá)的是一種積極的情景氣氛，寄托著成人對(duì)純真孩童時(shí)代的回憶，以及對(duì)天真性情的向往。但該圖式的意蘊(yùn)內(nèi)涵遠(yuǎn)不止如此，我們還需要從文化內(nèi)涵的深層面進(jìn)行探討，才能真正了解嬰戲圖的內(nèi)在藝術(shù)魅力，以及找到其經(jīng)久不衰的原因所在。一、傳統(tǒng)“嬰戲”瓷畫的圖式發(fā)展嬰
景德鎮(zhèn)陶瓷 2022年3期2022-08-16
- 嬰戲圖里看萌娃
特殊繪畫題材——嬰戲圖。這次我們不妨就從這些藝術(shù)作品中，尋找古代萌娃的身影。《西湖清趣圖》是一幅描繪當(dāng)時(shí)南宋臨安城內(nèi)西湖全景的超長(zhǎng)寫實(shí)畫卷每一個(gè)事物的出現(xiàn)都與時(shí)代背景息息相關(guān)，兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較繁榮，商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)齊頭并進(jìn)，出現(xiàn)了一些比較大的城市，比如北宋都城開封、南宋都城臨安等等。人口眾多，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也相對(duì)富庶，隨著人民物質(zhì)生活的提高，精神追求也達(dá)到了空前的高度，于是迎合世俗審美的繪畫也逐漸出現(xiàn)在街頭巷尾。繪畫一直是上層建筑的審美工具
東方企業(yè)家 2022年6期2022-06-20
- 淺談傳統(tǒng)服飾中嬰戲紋的藝術(shù)特征與創(chuàng)新設(shè)計(jì)
66000）1 嬰戲紋的淵源發(fā)展追溯嬰戲紋的淵源，由于沒有明確史料記載它的起源，關(guān)于它的起源就有很多種說法，根據(jù)已有的文獻(xiàn)參考，最早的已發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)留存的繪有嬰戲紋樣的古物是三國(guó)時(shí)期的漆器，由安徽省馬鞍山市朱然墓出土的童子對(duì)棍圖漆盤。而最早的已發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)留存的有著嬰戲紋樣的紡織物，是由考古出土的遼代的石榴嬰戲紋夾纈[1]。如圖1，紡織物上繪著由藤蔓串聯(lián)著的許多剝開的石榴，并且每個(gè)繪有石榴的圖案中都有一個(gè)孩童。線條流暢，形態(tài)生動(dòng)，這件夾纈是運(yùn)用了繪印結(jié)合法，證明了
西部皮革 2022年8期2022-05-28
- 對(duì)陶瓷紋飾中嬰戲圖的探討
年畫與陶瓷裝飾嬰戲圖的關(guān)聯(lián)談到嬰戲圖，我們可能會(huì)首先聯(lián)想到年畫，年畫中孩童的形象與嬰戲圖有很多相似性，而且兩者都表達(dá)了我國(guó)傳統(tǒng)的向往吉祥歡樂、多子多福的美好愿望，反映著時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗和人們的價(jià)值取向。年畫正式產(chǎn)生于北宋年間，當(dāng)時(shí)為木板年畫，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展為年畫的發(fā)展提供了條件。當(dāng)時(shí)的汴京(河南省開封市)和臨安(浙江省杭州市)的歲末交易市場(chǎng)上都產(chǎn)生了大量印賣的木刻年畫，內(nèi)容題材也廣，有了戲曲、小孩、風(fēng)俗等。南宋時(shí)由于雕版印刷用的彩
江蘇陶瓷 2022年5期2022-04-07
- 陶瓷繪畫“嬰戲圖”的發(fā)展概況及審美文化
珠山書畫院）所謂嬰戲，即“嬰兒孩童嬉戲玩?！钡暮?jiǎn)稱。在傳統(tǒng)陶瓷裝飾領(lǐng)域，嬰戲題材的表現(xiàn)最初為嬰戲紋樣裝飾，與植物紋、動(dòng)物紋等一樣，在裝飾形態(tài)上往往具有固定的范式特征。嬰戲題材也大量呈現(xiàn)在書畫、玉器、漆器等其他繪畫及裝飾形式上。傳統(tǒng)美術(shù)作品，包括民間剪紙、木版年畫中，也有不少以孩童題材為內(nèi)容的，以展現(xiàn)嬰孩天真爛漫、稚氣活脫的個(gè)性特征為旨趣，此類圖式統(tǒng)稱為“嬰戲圖”。嬰戲圖在陶瓷裝飾繪畫領(lǐng)域的發(fā)展時(shí)間也較長(zhǎng)，明代《江西省大志·陶書》中記載有明確的嬰戲類裝飾稱謂
河北畫報(bào) 2021年24期2021-12-18
- 嬰戲圖藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新之淺見
展有限公司）一、嬰戲圖創(chuàng)作發(fā)展史嬰戲圖，謂之嬰戲紋。顧名思義，是描繪兒童游戲、玩耍的繪畫。創(chuàng)作表現(xiàn)多借兒童天真爛漫以及節(jié)氣的歡樂氛圍，從中窺知當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗面貌。在中國(guó)古代畫史上，從魏晉時(shí)期開始，人物畫家就將兒童形象納入人物畫中。到了隋唐，畫家著力從獨(dú)特的視角描繪兒童。隋唐時(shí)期經(jīng)周嚌、張萱等人物畫家嬰戲圖基本定型，經(jīng)五代周文矩、郭忠恕、趙巖等畫家的創(chuàng)作得到發(fā)展，發(fā)展至宋代《嬰戲圖》達(dá)到了成熟時(shí)期。于是，專業(yè)畫家和許多優(yōu)秀《嬰戲圖》繪畫作品就產(chǎn)生了。作為嬰戲
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年1期2021-11-19
- 陶瓷嬰戲題材漫談
李明亮摘要：嬰戲題材在歷代陶瓷繪畫藝術(shù)中有悠久的歷史，且技法多樣，內(nèi)容豐富。本文結(jié)合嬰戲發(fā)展歷程，對(duì)不同時(shí)期的嬰戲創(chuàng)作，作了簡(jiǎn)要探析。關(guān)鍵詞：嬰戲圖 陶瓷藝術(shù)On the Theme of Kid-playing in the CeramicLi Mingju， Li MingliangAbstract： The theme of kid-playing has a long history in the ceramic painting art of
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年6期2021-08-24
- 宋瓷枕嬰戲紋樣在方巾圖案上的創(chuàng)新應(yīng)用
巾圖案。1 宋代嬰戲紋枕發(fā)展嬰戲紋源于嬰戲圖，現(xiàn)有資料顯示，嬰戲紋最早出現(xiàn)于漢代，發(fā)展至隋代逐步形成規(guī)整的紋樣，至宋代廣泛運(yùn)用于瓷枕裝飾。宋代嬰戲紋以鄉(xiāng)間孩童游戲?yàn)檠b飾題材，將孩童與動(dòng)植物紋樣相結(jié)合，寓意吉祥(如圖1所示)。嬰戲紋在宋代流行的主要原因：一是宋代結(jié)束了五代十國(guó)的割裂，有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，人們開始渴望安居樂業(yè)，人口數(shù)量逐漸增加。在古人眼里，男孩有提高家庭生活水平、繁衍后代的能力，所以當(dāng)時(shí)寓意百子千孫、富貴安康的嬰戲紋枕得以流行，其紋樣大多以男嬰為
山東紡織科技 2021年3期2021-07-09
- 淺述嬰戲圖的藝術(shù)特色與創(chuàng)作創(chuàng)新
占雨婷《嬰戲圖》是陶瓷藝術(shù)作品人物圖案中形象最生動(dòng)、形式最豐富、內(nèi)涵最深沉、令人最喜愛的題材。嬰戲圖的創(chuàng)作，在我國(guó)有悠久的歷史。它進(jìn)入陶瓷藝術(shù)也有很長(zhǎng)的歷史,為陶瓷藝術(shù)增添了無盡榮耀。至今，仍有大批的陶瓷藝術(shù)家為創(chuàng)作創(chuàng)新切合時(shí)代氣息的嬰戲圖而默默無聞地工作著，為創(chuàng)作嬰戲圖，從理念、材質(zhì)、題材上不斷創(chuàng)新，在陶瓷藝術(shù)姹紫嫣紅的百花園增添無數(shù)妍麗奇葩。一、嬰戲圖的歷史演變中國(guó)很早已有繪畫嬰孩的傳統(tǒng)，這些出現(xiàn)在宣紙、帛書、絹絲、銅器、木器等載體的嬰戲圖，成為中國(guó)繪
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年3期2021-07-03
- 明代嬰戲圖的人物形態(tài)演變
ulture.“嬰戲”簡(jiǎn)而言之，即嬰孩嬉戲玩耍。在發(fā)展前期嬰戲圖是以單純孩童的玩耍為題材，描繪嬰孩各式各樣的生活場(chǎng)景的畫作。如蕩秋千、放炮仗、趕鴨、騎竹馬、放風(fēng)箏等。以嬰孩為繪畫對(duì)象，是伴隨著人物畫的發(fā)展而逐漸形成和發(fā)展起來的。嬰戲圖并非簡(jiǎn)單地表現(xiàn)孩童嬉戲，而是通過天真爛漫，無憂無慮的孩童，賦予更有特殊性和深度的寓意。這種寓意是中國(guó)廣大民眾祈求美好生活的質(zhì)樸愿望的體現(xiàn)。嬰戲圖所包含的研究范圍“主要注意在圍繞孩童的生活狀態(tài)，以孩童的表現(xiàn)為重心”。最早出現(xiàn)的陶
上海工藝美術(shù) 2021年2期2021-06-19
- “嬰戲”形象在“國(guó)潮文化”中的應(yīng)用研究
原科技大學(xué)一、“嬰戲”語(yǔ)義探析與“嬰戲”形象在藝術(shù)作品中的運(yùn)用（一）“嬰戲”語(yǔ)義探析“嬰戲圖，顧名思義，就是表現(xiàn)兒童游戲活動(dòng)的作品。游戲是兒童最廣泛和經(jīng)常的活動(dòng)?！保?］在古代文獻(xiàn)中的“嬰”與“戲”分別有著多種解釋。例如，《韓非子·外儲(chǔ)說左上》中：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以涂為羹，以木為胾，然至日晚必歸餉者，塵飯涂羹可以戲而不可食也。”［2］“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。”［3］這兩處引用中的“嬰兒”皆指代小孩子，而第一處的
天工 2021年4期2021-05-13
- 論“嬰戲圖”在陶瓷繪畫中的人文內(nèi)涵
33403）1 嬰戲圖—受寵千年的“中國(guó)娃娃”嬰戲圖主要描繪的是童子嬉戲打鬧的畫面。內(nèi)容豐富多樣，一般有釣魚、蹴球、捕鳥等，形象生動(dòng)、趣意盎然。畫面將活潑可愛的人物形象與貼近日常生活的場(chǎng)景以及平淡天真的意境融為一體，不僅展現(xiàn)了孩童純真美好的形象與社會(huì)發(fā)展的生活氣息，也表達(dá)了人們祈求國(guó)運(yùn)昌盛、多子多福等人文意蘊(yùn)。從漢代開始，兒童形象的繪畫題材已經(jīng)出現(xiàn)在相關(guān)作品中。至魏晉南北朝，已有畫家開始創(chuàng)作有關(guān)嬰戲圖的作品。但嬰戲題材的真正流行是在宋代，宋代社會(huì)相對(duì)較為安
陶瓷研究 2021年1期2021-03-11
- 趣說歷代“ 嬰戲圖”
□徐惠林《嬰戲圖》 明·夏葵參觀過博物館或逛過古玩店鋪的人都知道，在諸多載體如絹紙本的畫、玉器、瓷器上，時(shí)常會(huì)見到許多幼童、小少年在室內(nèi)或庭院、郊外耍鬧游戲的場(chǎng)景。若梳理一下可以發(fā)現(xiàn)，歷史上宋、明、清三代的嬰戲圖尤其多。宋代多顯現(xiàn)在存世的畫幅、瓷器、玉器上，北宋五大名窯及很多地方窯口均為單色釉，少圖案；南宋龍泉窯碗內(nèi)偶見嬰戲圖形，北方磁州窯的罐、枕上，多有或釣魚或臥躺的嬰兒圖；明代繪畫尤其是宣德、正德、嘉靖時(shí)期的瓷器上，嬰戲圖逐漸風(fēng)行，小孩子的蹴鞠圖十分常
老年教育 2020年12期2020-12-11
- 談中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)當(dāng)中嬰戲題材的藝術(shù)表現(xiàn)
史時(shí)代的產(chǎn)物。而嬰戲題材的陶瓷紋飾，由于其喜聞樂見的題材受到各個(gè)年齡階段觀者的喜愛。從新石器時(shí)期陶器的發(fā)明開始，轉(zhuǎn)而到商代瓷器的創(chuàng)燒，瓷器真正發(fā)展到東漢后期開始進(jìn)入了高速發(fā)展期。無論是陶器還是瓷器，在中國(guó)輝煌的歷史上取得了不俗的成績(jī)。在傳統(tǒng)的陶瓷發(fā)展歷程當(dāng)中，陶瓷具備與自然和諧統(tǒng)一的特質(zhì)。這種特質(zhì)隨著時(shí)間的發(fā)展，貫穿中外循環(huán)往復(fù)的發(fā)展，逐漸形成了一種獨(dú)特的文化體系。在眾多陶瓷裝飾題材當(dāng)中，嬰戲圖正是其中比較重要的題材之一，這種題材伴隨著陶瓷的發(fā)展也更為欣欣
陶瓷研究 2020年3期2020-08-24
- 蘇漢臣：最喜小兒無賴
的典型代表。他的嬰戲圖構(gòu)圖巧妙，高雅又不失世俗氣息，寫實(shí)逼真，反映了當(dāng)時(shí)兒童的生活狀態(tài)，深具藝術(shù)和史學(xué)價(jià)值。兩宋風(fēng)俗之狀一直以來，以社會(huì)生活為題材的風(fēng)俗畫都是中國(guó)古代繪畫中的一門重要畫科。兩宋時(shí)期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)與文化都有很大的發(fā)展。作為反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)慣及社會(huì)集體心理和觀念的風(fēng)俗畫，在此時(shí)呈現(xiàn)出繁榮的局面。與前代不同，兩宋時(shí)期的風(fēng)俗畫不再著重描繪統(tǒng)治者與貴族的日常生活，而是將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向了庶族地主與城市平民，如車船建筑、說唱叫賣、嬰戲、鄉(xiāng)村勞作
中華瑰寶 2020年3期2020-08-11
- 淺析宋代陶瓷繪畫中的“嬰戲”圖式特征
為載體，分析其中嬰戲紋飾特點(diǎn)，從繪畫結(jié)構(gòu)角度來探究其圖式特征。并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、發(fā)展?fàn)顩r，從而分別從歷史的、人文的研究角度來對(duì)這一研究對(duì)象展開較為客觀的分析。關(guān)鍵詞：嬰戲紋;陶瓷繪畫;宋代中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0038-01宋代是我國(guó)傳統(tǒng)制瓷領(lǐng)域發(fā)展的鼎盛時(shí)期，各個(gè)窯口百花齊放、獨(dú)步古今。正如其它傳統(tǒng)工藝形態(tài)一樣，陶瓷最初是以實(shí)用性造物本質(zhì)出現(xiàn)的。人們?cè)趯?duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)制作過程中，往往以彰顯其實(shí)用價(jià)
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 感悟嬰戲
少偉一、古代國(guó)畫嬰戲的特色及啟示唐代，沒有專事嬰戲的畫家，兒童多以陪襯的角色出現(xiàn)于宮廷畫師記錄宮廷活動(dòng)的畫卷中，如周昉《戲嬰圖》中5個(gè)女子與7個(gè)幼孩嬉戲、為幼孩洗浴、穿衣的生活場(chǎng)景，張萱《虢國(guó)夫人游春圖》中保姆懷抱的女童、《搗練圖》中新練之下仰看大人們熨燙新練的小女孩。唐代，畫家表現(xiàn)嬰戲的技法并不成熟，其筆下的嬰兒形象或似小大人、或似婦人，沒能體現(xiàn)出兒童稚氣天真的神情、姿態(tài)，《宣和畫譜》在對(duì)張萱筆下的嬰兒形象評(píng)述時(shí)這樣說：“（張萱）能寫嬰兒，此尤為難。蓋嬰
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年2期2020-07-06
- 稚趣橫生嬰戲圖
李笙清嬰戲，即嬰孩游戲之意。嬰戲圖中的“嬰”，并不單純是指嬰兒，而是泛指活潑天真的兒童。嬰戲圖又稱“戲嬰圖”，就是描繪兒童玩耍嬉戲的圖畫，是中國(guó)古代人物畫中的一種，中國(guó)美術(shù)史將其歸入風(fēng)俗畫類。這類題材的作品以兒童為主角，以表現(xiàn)童真為主要目的，畫面生動(dòng)，充滿美好的旨趣：或庭院逗鬧嬉戲，或戶外游戲玩耍，天真活潑，憨態(tài)可掬，千姿百態(tài)，童趣滿紙，從中可以窺見當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和兒童的生活狀態(tài)。一般說來，對(duì)于兒童天真活潑的形象，除了詩(shī)詞吟詠外，就是許多充滿稚拙童趣的嬰戲
月讀 2020年6期2020-07-04
- 談陶瓷裝飾中的嬰戲紋飾與西方藝術(shù)品中的兒童形象
3000）1 “嬰戲紋飾”的文化意義兒童在嬉戲中表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的姿態(tài)、喜悅的表情、稚拙可愛的模樣——這種題材被稱為“嬰戲”。南宋畫家蘇漢臣所繪的《百子嬉春圖》，即是此類作品的一副代表作。畫面上的兒童玩耍嬉戲，千姿百態(tài)，妙趣橫生，象征著多子多福，生活美滿或寓意著連生貴子、百子千孫、五子登科等。除此之外，某些佛教教義和道教觀念當(dāng)中，往往對(duì)嬰戲紋飾賦予特別的深刻意義，如南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》。儒、釋、道是中國(guó)古代封建社會(huì)三種最流行的文化，三者在雖然存在沖突，但
陶瓷研究 2020年1期2020-06-20
- 宋代嬰戲圖的圖像情境寓意補(bǔ)證
波宋代流傳至今的嬰戲題材繪畫數(shù)量較多，但學(xué)界在研究過程中卻常將之籠統(tǒng)納入風(fēng)俗畫研究范疇。本文從比較學(xué)的角度考察發(fā)現(xiàn)，除部分記錄時(shí)人生活風(fēng)習(xí)的宋代嬰戲圖，其他多數(shù)宋代嬰戲圖并非傳統(tǒng)意義上記錄時(shí)人生活風(fēng)習(xí)的風(fēng)俗畫，而更似現(xiàn)代年畫，帶有明顯祝福寓意與象征意味。本文結(jié)合社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)與民俗學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)，對(duì)宋代嬰戲圖與現(xiàn)代年畫進(jìn)行了置景造境與情境寓意層面上的比較性考證，試圖從中探究宋代嬰戲圖圖像背后更深層次文化特征。圖1 宋代嬰戲圖追溯嬰戲圖的演進(jìn)歷程，盡管隋唐之前
山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-04-29
- 古代嬰戲圖中的童年時(shí)光
嬰戲圖是中國(guó)人物畫的一種，描繪小孩游戲時(shí)的場(chǎng)景，表現(xiàn)他們?cè)阪覒蛑兴尸F(xiàn)出的生動(dòng)活潑的姿態(tài)，以及專注喜悅的表情。各個(gè)朝代的嬰戲圖在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，我們從中可以看到各式各樣的玩具，領(lǐng)略古代孩子生活的多姿多彩。南宋·劉松年《傀儡（）嬰戲圖》（局部）這幅畫中，一個(gè)孩子在幕后操縱木偶（即傀儡），一個(gè)在旁邊擊鼓配樂，前面的兩個(gè)孩子則充當(dāng)觀眾。畫作描繪的就是當(dāng)時(shí)孩子們玩傀儡戲時(shí)的場(chǎng)景?？軕蚴怯貌煌煨偷哪九紒肀硌莨适碌膽騽?。玩耍時(shí)，孩子們紛紛變身“小戲
幽默大師(漫話國(guó)學(xué)) 2020年3期2020-03-25
- 《蕉蔭擊球圖》內(nèi)容及藝術(shù)特色研究
看出消夏納涼和其嬰戲主題，同時(shí)具有慈母教子的和諧畫面，豐富了后人對(duì)嬰戲題材繪畫的了解。關(guān)鍵詞：《蕉蔭擊球圖》;嬰戲;藝術(shù)特色一、《蕉蔭擊球圖》的形成《蕉蔭擊球圖》，縱25厘米，橫24.5厘米，藏于北京故宮博物院，是一幅表現(xiàn)一貴族女子在庭院里陪伴孩童玩耍的嬰戲小景圖。庭院內(nèi)奇巧的湖石突兀而立，湖石后隱約呈現(xiàn)茂盛的芭蕉樹叢。無作者款印，有乾隆的御題詩(shī)一首“漢臣人物稱精工，多作貨郎宮市事。此幅卻看具別撰，蕉蔭球擊雙童戲。其母憑案俯慈顧，弗為畫荻教識(shí)字。繪形曲肖寓
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年11期2020-03-03
- 宋代嬰戲圖的民俗文化釋讀
30039）宋代嬰戲圖是風(fēng)俗畫的一個(gè)重要類屬，它以表現(xiàn)不同社會(huì)階層的嬰孩為題材，不僅真實(shí)地描繪出宋代畫家的觀察與感受，也承載著傳統(tǒng)社會(huì)中國(guó)人的生殖觀、生育觀、人口觀與家庭幸福觀。作為風(fēng)俗畫的一種類屬，嬰戲圖除了具備藝術(shù)之美外，也是社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣與生活觀念的一種統(tǒng)合，除了題材本身的“能指”之外，還有多種社會(huì)內(nèi)涵與民俗指涉。由于該類圖像反映出人生禮俗中諸如祈子、育子、驅(qū)邪、護(hù)生等意涵，從中還能折射出宋人的民間信仰、生活面貌和生命訴求等。嬰戲圖有其形成的特定的風(fēng)俗
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年7期2020-02-24
- 淺談嬰戲圖在當(dāng)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用
物，均栩栩如生。嬰戲圖作為主要的人物形式，在陶瓷中的運(yùn)用，詳細(xì)地描寫了作者內(nèi)心的情感和追求藝術(shù)發(fā)展的境界，本文對(duì)其有關(guān)內(nèi)容展開了論述，具有一定的積極意義。一、嬰戲圖在古代和當(dāng)代陶瓷裝飾中的差別我國(guó)古代著名學(xué)者曾說，“童子者，人之初也”，認(rèn)為人的童年是最真實(shí)、最值得懷念的。即使人們步入成年后，也會(huì)懷念童年的美好時(shí)光。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，眾多藝術(shù)作品均以童年為題材。嬰戲圖向大眾展示了兒童日常嬉戲、天真無邪的可愛形象，最早出現(xiàn)在唐代，如青瓷。此后的宋、元、明、清陶瓷裝飾
藝術(shù)家 2019年8期2019-12-16
- 淺談兼具生活性和趣味性的嬰戲圖
趨成熟，宋代更是嬰戲圖的黃金時(shí)期，使之成為中國(guó)繪畫中極受歡迎的畫類。嬰戲圖在明代宣德以前多為‘庭院嬰戲’，宣德以后多為‘郊外嬰戲’。觀嬰戲圖可窺知當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗面貌，因而嬰戲圖往往包含了豐富的生活氣息和深刻的文化內(nèi)涵兼具生活性和趣味性”。一據(jù)考古資料載，兒童作為藝術(shù)形象出現(xiàn)，最早的載體應(yīng)該是漢代及魏晉南北朝墓室壁畫、畫像石和畫像磚。從繪畫的角度看，嬰戲題材應(yīng)從唐代開始，時(shí)間當(dāng)與仕女畫相差無幾，但剛剛萌芽，技法也未成熟。嬰戲，成為繪畫的主要題材在宋代。宋代重
景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年4期2019-12-08
- 從推棗磨到木偶戲
“戲嬰圖”又叫“嬰戲圖”，是中國(guó)人物畫的一種。這種畫的主人公大都是正在玩游戲的小孩子，所以畫面特別富有童趣，你還能在畫里找到各種各樣的奇妙玩具呢！是夠奇妙的……他們玩的是啥？我還真沒見過！這下子看清了吧，他們玩的游戲叫“推棗磨”，“棗磨”就是用“棗”做成的“磨”。嚇了我一大跳，我還以為他們?cè)谕迄g鶉蛋呢！這個(gè)游戲怎么玩呀？1.拿一枚鮮棗，橫向切開，只留棗核和一半棗肉，使棗核向上露出。2.用三根竹簽插進(jìn)棗肉底部，立在桌上。3.將一根兩端各插一枚小棗的細(xì)竹條輕輕
奇妙博物館 2019年6期2019-09-10
- 名畫中的童年
材的作品被稱為“嬰戲圖”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嬰戲圖”中的“嬰”，實(shí)際是“孩”。宋朝的繪畫以寫實(shí)為主流﹐所描繪的孩童形象特別惹人喜愛，富有生活氣息，題材也十分廣泛。“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……”每當(dāng)這首《童年》熟悉的旋律響起，你想起了什么樣的歡樂場(chǎng)景呢？在我國(guó)古代，孩子們的課余生活又是怎樣的呢？我們一起去畫中看一看吧！兒童在嬉戲中表現(xiàn)出的生動(dòng)活潑的姿態(tài)，讓人感受到童稚世界的無憂無慮。這種專門表現(xiàn)兒童題材的作品被稱為“嬰戲圖”。“嬰戲圖”中的“嬰”，實(shí)際是“孩”。
閱讀（高年級(jí)） 2019年6期2019-08-27
- 清乾隆青花百子圖將軍罐賞析
”后泛指初生兒。嬰戲題材萌芽于戰(zhàn)國(guó)，后來從唐代描繪婦嬰的題材中脫胎而出，據(jù)《宣和畫譜》記載，唐代的著名人物畫家張萱“善畫人物……又能寫嬰兒”，這一時(shí)期嬰戲的題材表現(xiàn)手法略顯稚拙，因嬰戲的畫法脫胎于成人，故早期嬰戲畫中常出現(xiàn)“小大人”的特征。至兩宋時(shí)期，出現(xiàn)了嬰戲題材的一個(gè)巔峰。因宋人認(rèn)為兒童天真無邪，可以消災(zāi)解難，會(huì)帶來吉祥福樂，故這一題材在繪畫和工藝美術(shù)品上廣泛流行。宋代的孩童形象一掃前代的拙樸，而是趨于精準(zhǔn)。造型準(zhǔn)確生動(dòng)，形體精煉，狀物寫神，文雅精妙，
文物季刊 2019年3期2019-06-12
- 明代體育題材陶瓷嬰戲紋飾的藝術(shù)特征及社會(huì)表達(dá)
03)0 引 言嬰戲紋飾是我國(guó)傳統(tǒng)和主要的紋飾圖案，在我國(guó)藝術(shù)史上具有重要的歷史地位，唐代時(shí)就有“一人、二嬰、三山、四花、五獸、六神佛”之說[1]，可見其地位之高。嬰戲紋廣泛存在于各類藝術(shù)中，尤以陶瓷為最，成就也是最高。陶瓷嬰戲紋萌芽于戰(zhàn)國(guó)和漢代，受中國(guó)人物畫空前發(fā)展的影響，嬰戲紋在唐代得以成熟應(yīng)用，現(xiàn)出土最早的陶瓷嬰戲紋也是唐代湖南長(zhǎng)沙窯出土的童子持蓮紋執(zhí)壺。陶瓷嬰戲紋在宋、元時(shí)期得到全面發(fā)展，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰，至今都是國(guó)人喜聞樂見的陶瓷裝飾圖案。明
陶瓷學(xué)報(bào) 2019年2期2019-06-05
- 化善為美·回歸自然本性
——明代后期民窯青花嬰戲紋飾藝術(shù)審美研究
為美的經(jīng)典表述。嬰戲紋作為我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣題材之一，它以獨(dú)特的紋飾風(fēng)格在中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用。體現(xiàn)出人們崇尚自然、追求純真的美好愿望。民窯青花嬰戲紋飾發(fā)展到明代已經(jīng)成為陶瓷裝飾的主要紋樣，以玩耍、嬉戲的活動(dòng)場(chǎng)景表現(xiàn)兒童時(shí)代的生活現(xiàn)象，同時(shí)也是以反映民俗寫照為主題的裝飾紋樣。明代民窯青花瓷嬰戲紋飾藝術(shù)研究是從紋飾的審美意義、文化內(nèi)涵、哲學(xué)形態(tài)等方面對(duì)其進(jìn)行探析，解讀其具備獨(dú)特造型背后所蘊(yùn)含的中國(guó)文化藝術(shù)精神。嬰戲紋飾作為一種獨(dú)特的藝術(shù)特征在明代后
中國(guó)陶瓷工業(yè) 2019年2期2019-05-15
- 淺析景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的藝術(shù)表現(xiàn)與審美情趣
3）0 引 言“嬰戲圖”是指以兒童游玩、嬉戲?yàn)橹黝}畫面的紋飾，“嬰戲圖”在景德鎮(zhèn)明代民窯青花中比較常見，畫面表現(xiàn)兒童生活場(chǎng)景及民俗風(fēng)情， 反映人們崇尚自然，追求純真情感的美好愿景。 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的裝飾特征是人物及畫面簡(jiǎn)約、寫意。 這一時(shí)期作品多追求簡(jiǎn)潔、凝練，體現(xiàn)“童趣”、“古樸”、“自然”， 形成了獨(dú)特的形象語(yǔ)言與藝術(shù)風(fēng)格。 民窯嬰戲構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、筆法灑脫隨意、畫面活潑奔放、人物生動(dòng)傳神，寥寥數(shù)筆生趣盎然的畫面躍然瓷上， 體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)明代
江蘇陶瓷 2019年6期2019-03-12
- 庭院秋聲落棗紅拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童
庭戲嬰圖》上的。嬰戲圖，也稱作戲嬰圖，簡(jiǎn)而言之便是小孩子游戲玩耍題材的畫作，是古代風(fēng)俗畫中非常重要的一種。麟趾圖（局部）絹本設(shè)色 39.6×327.7Cm 唐 周昉臺(tái)北故宮博物院藏題材初成型嬰戲圖的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)國(guó)家博物館館藏小兒騎獸玉佩即為其中的代表；到漢代有一定的發(fā)展，山東臨沂金雀山前漢墓出土的帛畫中有兒童戲耍的形象，山東濟(jì)寧城南張墓畫像石上則有兩童子斗雞的場(chǎng)景；三國(guó)時(shí)期的彩繪漆盤，魏晉南北朝的繪畫《小兒戲鵝圖》《少年行樂圖》，墓室壁畫《
讀者欣賞 2018年11期2018-11-10
- 淺析陶瓷“嬰戲圖”的演變與創(chuàng)作
藝術(shù)家在欣賞一件嬰戲圖佳作時(shí)，都會(huì)從人物的神態(tài)，表達(dá)的意境，以及作品的藝術(shù)功底等各個(gè)方面去仔細(xì)鑒賞，去聯(lián)想歷史文獻(xiàn)依據(jù)，這些都是為更精準(zhǔn)地欣賞其藝術(shù)價(jià)值。以致使用借鑒的方法來提高自己，因此說：欣賞是最好的學(xué)習(xí)，鑒賞是藝術(shù)的升華。一、 嬰戲圖的歷史淵源在歷代陶瓷人物繪畫藝術(shù)作品中，以童子嬉戲、玩耍的畫面稱為“嬰戲圖”“童子畫”或“嬰戲紋”。此種紋樣在歷代各窯場(chǎng)，作為一種陶瓷裝飾紋，經(jīng)常裝飾在瓶、罐、盤、碗等各種類型器物上。據(jù)專家考證，“嬰戲圖”裝飾紋樣，被考
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年3期2018-08-04
- 淺談宋代陶瓷嬰戲紋樣
伍繁麗1 嬰戲圖概論最早出現(xiàn)嬰孩的繪畫是在山東臨沂全雀山9號(hào)墓出土的漢武帝時(shí)期的《日月靈異人物》第四組帛畫中，而在上世紀(jì)70年代，嬰孩紋樣最早出現(xiàn)在陶瓷上是在湖南長(zhǎng)沙古窯址《青釉褐彩嬰戲紋執(zhí)壺》是一件唐代釉下彩陶瓷作品。后人研究者多數(shù)把歷史資料里的所有存在兒童的繪畫都統(tǒng)稱嬰戲圖，嬰戲圖不僅出現(xiàn)在紙本還出現(xiàn)在絹、帛畫、壁畫、陶瓷等。從宋代的絹本嬰戲圖的畫幅來看，嬰戲圖主要表達(dá)的可分兩類：一類是兒童真實(shí)的生活情節(jié)及各種游戲玩耍，體現(xiàn)了宋代兒童的生活狀貌；另外一
西部皮革 2018年5期2018-02-15
- 嬰戲圖，是現(xiàn)實(shí)之作、是精神之作
，333000）嬰戲圖，以表現(xiàn)童真為主要目的，描繪兒童游戲的畫作。可分為以描繪兒童自己玩耍之情景的“嬰戲”和以描繪成人逗引兒童嬉戲之場(chǎng)景的“戲嬰”兩大類。嬰戲圖，始于唐，盛于宋，既是對(duì)兒童日常生活的記載，也承載了人類對(duì)未來生活的祈福之意，更表達(dá)了作者的精神追求。我研習(xí)和在瓷上創(chuàng)作嬰戲圖已許多年了，我認(rèn)為嬰戲圖的表現(xiàn)形式有二：一是具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的記錄現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)之作；一是具有浪漫主義色彩的表達(dá)人們對(duì)未來生活祈禱的精神之作。這樣的劃分有根據(jù)嗎？有。首先，我
陶瓷研究 2018年2期2018-01-26
- 好看莫如孩兒面
館，舉辦了一場(chǎng)“嬰戲——沈嘉榮小品繪畫展”，今年春節(jié)期間，“嬰戲——沈嘉榮小品繪畫展”在青島嶗山麗達(dá)廣場(chǎng)的半鄉(xiāng)客銀行美術(shù)館舉行，40幅嬰戲圖以斗方形式又讓觀眾眼睛一亮。今年的4月8日至12日，沈嘉榮攜數(shù)十件近作回到上海的故鄉(xiāng)，在上海朵云軒六樓朵云沙龍，他與六弟、作家沈嘉祿聯(lián)袂舉辦了一個(gè)題為“我們小時(shí)候——沈嘉榮、沈嘉祿兄弟水墨畫展”。兄弟聯(lián)手辦畫展，在上海藝壇也算一段佳話，所以開幕當(dāng)天就吸引了許多書畫愛好者，幾乎一半作品就被貼上紅簽條，“名花有主”了。作為
檢察風(fēng)云 2017年14期2017-09-13
- 天真吉祥嬰戲圖
時(shí)的畫作被稱為“嬰戲圖”或“戲嬰圖”。嬰戲圖自古就受到人們的偏愛，究其原因，這與人們所共有的愛子之情及其兒童的生理和心理特點(diǎn)而產(chǎn)生的那種獨(dú)特的審美趣味有關(guān)。| 自宋一代頗討彩 |兒童形象很早就出現(xiàn)在美術(shù)作品中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兒童已成為我國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象之一，但其形象并不明顯，屬于陪襯角色。南北朝時(shí)期，嬰戲圖在一些墓室壁畫中開始出現(xiàn)，一般起到表現(xiàn)故事情節(jié)或烘托氣氛的作用，畫法具有漢畫古拙幼稚的痕跡。而到了唐代，兒童在社會(huì)中的影響逐漸擴(kuò)大，科舉上設(shè)置了“童子科”，
中國(guó)收藏 2017年6期2017-06-20
- 用兒童的視角發(fā)現(xiàn)美
和其他畫種一樣，嬰戲畫和時(shí)代的變遷密切關(guān)聯(lián)。宋朝繪畫以寫實(shí)為主流，北宋末年的劉宗道與杜孩兒因畫嬰戲而名噪一時(shí)，可惜皆無作品流傳。到了南宋初年，以蘇漢臣與李嵩為嬰孩畫的代表性人物，其中又以蘇漢臣最受推崇。評(píng)者論其嬰戲圖云：“著色鮮潤(rùn)，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。”南宋以后，文人畫發(fā)達(dá)，不再重視精描細(xì)繪的寫實(shí)功夫，畫家在描繪孩童時(shí)，不是將孩童畫得老氣橫秋，便是畫得身小而貌壯，少年老成，無法掌握兒童純稚的神韻，故以嬰戲畫知名的畫家銳減。而嬰戲圖中孩
新民周刊 2017年15期2017-04-27
- 忙趁東風(fēng)放紙鳶
緣美術(shù)館舉辦了《嬰戲—— 沈嘉榮小品繪畫展》，33幅作品匯集一堂，與美術(shù)館內(nèi)的奇石盆景、瓷器紫砂、紅木雕刻等相映成趣。今年春節(jié)期間，《嬰戲—— 沈嘉榮小品繪畫展》在青島嶗山麗達(dá)廣場(chǎng)的半鄉(xiāng)客銀行美術(shù)館舉行，40幅嬰戲圖以斗方形式又讓觀眾眼睛一亮。嬰戲圖，即描繪兒童游戲時(shí)的畫作，又稱“戲嬰圖”，是中國(guó)人物畫的一種。因?yàn)橐孕『橹饕L畫對(duì)象，以表現(xiàn)童真為審美追求，所以畫面豐富，形態(tài)有趣。中國(guó)很早就形成了描繪嬰孩的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期技巧漸趨成熟，宋代更是嬰戲圖創(chuàng)作的
財(cái)富堂 2017年3期2017-04-15
- 好看莫過孩兒面
人情和集體記憶。嬰戲圖，即描繪兒童游戲時(shí)的畫作，又稱“戲嬰圖”，是中國(guó)人物畫的一種。因?yàn)橐孕『橹饕L畫對(duì)象，以表現(xiàn)童真為審美追求，所以畫面豐富，形態(tài)有趣。中國(guó)很早就形成了描繪嬰孩的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期技巧漸趨成熟，宋代更是嬰戲圖創(chuàng)作的黃金時(shí)期，使之成為中國(guó)繪畫中極受歡迎的類別。中國(guó)嬰戲圖的可貴之處還在于：當(dāng)西洋古典繪畫中出現(xiàn)兒童時(shí)，大多都以天使的形象為宗教畫錦上添花，直到印象派繪畫登場(chǎng)后，兒童的配角地位才有所改變。而中國(guó)的嬰戲圖一開始就以兒童為表現(xiàn)主體，在民
新民周刊 2017年7期2017-03-20
- 淺析宋代蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》
吳馮千惠摘 要：嬰戲圖是一種專門表現(xiàn)兒童題材的繪畫，嬰戲圖描繪了孩童在玩游戲、貨郎與孩童、母與子等各種天真有趣的畫面，由于宋代市民階層日益壯大，代表這一階層的審美感受也逐漸流行起來，于是當(dāng)時(shí)許多畫家都開始繪制嬰戲題材的作品，著名人物畫家蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》便是嬰戲繪畫中較為出色的作品。關(guān)鍵詞：嬰戲；繪畫；《秋庭戲嬰圖》中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0020-01一、人物形象塑造蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》是描
文藝生活·中旬刊 2017年2期2017-03-18
- 淺析宋代嬰戲題材繪畫與文化內(nèi)涵
代藝術(shù)發(fā)展中，以嬰戲為題材的繪畫被稱作“嬰戲”、“孩兒”和“娃娃畫”等。嬰戲題材分為廣義的范圍和狹義范圍。狹義嬰戲圖是指在古代畫史中著錄的有嬰戲字樣或有游戲含義的藝術(shù)作品。廣義的嬰戲圖定義范圍比較寬泛，把在史料中可以查詢到或只要包含嬰孩形象的繪畫歸類為嬰戲畫（包括帛畫、壁畫、漆畫等）。關(guān)鍵詞：嬰戲；題材；文化內(nèi)涵一、嬰戲題材繪畫的發(fā)展嬰戲繪畫題材在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)史上具有特殊地位和藝術(shù)創(chuàng)造力。嬰戲題材主要表現(xiàn)兒童天真可愛的形象和嬉戲玩耍場(chǎng)景的圖式。通過當(dāng)代大量
大觀 2016年9期2016-11-16
- 天真和樂瓷器上的童趣世界
人群也更為多樣。嬰戲圖，便來源于現(xiàn)實(shí)中孩童玩耍的場(chǎng)景，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要題材之一，與游戲的發(fā)展脈絡(luò)一致。嬰，原指初生女孩?！秱}(cāng)頡篇》將之釋為：“男曰兒，女曰嬰?！焙蠓褐赋跎鷥?。嬰戲題材萌芽于戰(zhàn)國(guó)，后來從唐代描繪婦嬰的題材中脫胎而出，據(jù)《宣和畫譜》記載，唐代的著名人物畫家張萱“善畫人物……又能寫嬰兒”，這一時(shí)期嬰戲的題材表現(xiàn)手法略顯稚拙，因嬰戲的畫法脫胎于成人，故早期嬰戲畫中常出現(xiàn)“小大人”的特征。兩宋時(shí)期是嬰戲題材的一個(gè)巔峰。宋人認(rèn)為兒童天真無邪，
收藏家 2016年10期2016-11-04
- 陶瓷“嬰戲圖”的演變與啟示
崔琴琴《嬰戲圖》是陶瓷裝飾中常見的傳統(tǒng)題材，有著深刻的社會(huì)形態(tài)和思想文化的背景。以小孩為主要繪畫對(duì)象，以表現(xiàn)童真為主要目的，所以畫面豐富，形態(tài)有趣。本文對(duì)陶瓷嬰戲圖紋飾在歷朝歷代的演變作概要的闡述，并探討嬰戲圖在當(dāng)今時(shí)代的創(chuàng)新以及新的發(fā)展趨勢(shì)帶來的啟示。一、嬰戲圖所蘊(yùn)含的意義陶瓷是文化藝術(shù)的載體。任何一種器型、任何一種紋飾，都有著其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和時(shí)代背景，有著其意識(shí)形態(tài)的影響和民族文化的內(nèi)涵?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嬰戲”即嬰孩游戲的簡(jiǎn)稱，據(jù)《辭海》條目解釋“幼兒，女稱嬰，男
上海工藝美術(shù) 2016年2期2016-07-12
- 受寵千年的中國(guó)娃娃（上）
等，屬繪畫范疇。嬰戲圖是人物題材墨盒的一個(gè)重要組成部分。嬰戲圖墨盒上的兒童形象，為刻銅藝人以刀代筆在小不及寸、大不過掌的盒面上鐫刻而成，題材豐富、特色鮮明、寓意吉祥、魅力無限，深受人民大眾喜愛。追根溯源：嬰戲圖墨盒的前世今生刻銅墨盒上的嬰戲圖，與中國(guó)傳統(tǒng)嬰戲題材繪畫一脈相承，有著悠久的歷史年輪和高貴的文化血統(tǒng)?？v觀銅墨盒上的嬰戲作品，無論是題材選擇、寓意表達(dá)，還是藝術(shù)風(fēng)格、寫繪技法等，都繼承了中國(guó)人物畫的優(yōu)秀品質(zhì)。嬰戲圖從屬于中國(guó)人物畫，產(chǎn)生時(shí)間與仕女圖相
文藝生活·上旬刊 2016年6期2016-05-14
- 受寵千年的中國(guó)娃娃
上看，銅墨盒上的嬰戲圖寫刻的是天真爛漫的孩子，可仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非是對(duì)兒童游戲和玩耍的單純描繪，而是蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，賦予了大量的特殊寓意，有著豐富的社會(huì)、文化和歷史信息。刻銅藝人在繪刻兒童嬉戲場(chǎng)景中，引入了一些約定成俗的人、事、物，來寄托或隱含中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念，采用諧音、嫁接、比喻、象征等藝術(shù)手法來表達(dá)思想情感、民間信仰和人生禮俗，以達(dá)成兒孫滿堂、家道興盛的心理暗示和情感訴求，滿足老百姓盼望幸福安康的美好愿景。同時(shí)，由于儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的
文藝生活·上旬刊 2016年7期2016-05-14
- 明代民窯嬰戲紋飾的符號(hào)學(xué)研究
陶瓷藝術(shù)明代民窯嬰戲紋飾的符號(hào)學(xué)研究張曉東，姜麗（淮南師范學(xué)院中文系，淮南 232001）嬰戲紋飾是陶瓷中一種喜聞樂見的裝飾題材，明代景德鎮(zhèn)民窯曾出現(xiàn)大量嬰戲紋飾，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)史中占用十分重要的地位。符號(hào)學(xué)也是當(dāng)今最流行的人文學(xué)科方法論之一，在“跨學(xué)科”研究方面取得了很好的成果。明代民窯嬰戲紋飾可以作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)嬰戲紋飾進(jìn)行能動(dòng)的多元分析。通過對(duì)嬰戲紋飾的符號(hào)學(xué)研究，一方面可以使符號(hào)學(xué)研究進(jìn)一步深化，另一方面也可以使明代民窯嬰戲紋飾得到更好的解讀和
佛山陶瓷 2015年6期2015-12-23
- 《春庭嬰戲圖》的年代與畫派推測(cè)
《春庭嬰戲圖》，絹本，86×45厘米，描繪把持玩具的四個(gè)嬰孩在庭園盡情玩耍的場(chǎng)景，展現(xiàn)熱鬧的春天氣氛。畫面有多種花卉植物，其中水仙、竹子分別置于前景兩側(cè)，成片的月季花則置于背景，被左后聳立的白色太湖石遮掩；這些散置的元素，因?yàn)榉聪虻摹癦”形雕花欄桿而連接整合（圖1）。在早期的作品中，類似的構(gòu)圖僅有五代趙喦的《八達(dá)春游圖》，其欄桿正好是“Z”形（圖2）。嬰孩作品，是古代繪畫的重要板塊，但早期文獻(xiàn)卻記載寥寥。北宋之前的這類題材難得一見，流傳下來的作品，多為南宋
東方收藏 2015年9期2015-06-11
- 淺談定窯中的“嬰戲三果紋”
現(xiàn)象——出現(xiàn)了“嬰戲三果紋”。而這種紋飾布局在其他瓷窯中未見。是什么原因造成了這一現(xiàn)象？在探討原因的過程中我們得到了一些啟發(fā)。關(guān)鍵字：嬰戲三果紋；定窯；成因我國(guó)在七千多年的悠久歷史中，陶瓷從發(fā)生、成長(zhǎng)至發(fā)展壯大，出現(xiàn)了許多名窯。隋唐的柴窯、越窯、邢窯……宋代的五大名窯：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯等等。定窯主要產(chǎn)地在今河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶，因該地區(qū)唐宋時(shí)期屬定州管轄，故名定窯。定窯原為民窯，北宋中后期開始燒造宮廷用瓷。在定窯的瓷器中
卷宗 2014年3期2014-04-29
- 唐長(zhǎng)沙窯：陶瓷嬰戲題材開創(chuàng)者
族文化的內(nèi)涵。“嬰戲”即嬰孩游戲的簡(jiǎn)稱。據(jù)《辭海》條目解釋：“幼兒，女稱嬰，男為孩?！庇纱丝梢?，“嬰戲紋”就是描繪兒童生活紋飾的統(tǒng)稱。在陶瓷藝術(shù)作品的人物畫中，形象最生動(dòng)、形式最豐富、內(nèi)涵深沉，令人喜愛的題材，就是“嬰戲紋”。這類以表現(xiàn)古代兒童玩耍、做游戲，以反映民間社會(huì)生活風(fēng)俗的裝飾題材，不僅表現(xiàn)出少年兒童的天真可愛，同時(shí)寄托了人們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)出人間真、善、美的理想境界，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵通過嬰戲的形式表現(xiàn)出來。嬰戲紋題材被運(yùn)用到陶瓷
文物天地 2014年1期2014-04-26
- 宋代磁州窯嬰戲題材與紙本嬰戲圖比較研究
）宋代磁州窯彩繪嬰戲畫面極其生動(dòng)，磁州窯作為一大民窯，與普通百姓的日常生活有著密切的聯(lián)系，自然會(huì)從百姓生活中選取題材。其紋樣主要裝飾于陶瓷表面，采用白底黑繪裝飾手法，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的線條技法，寥寥數(shù)筆就勾勒出宋代時(shí)孩童娛樂玩耍的場(chǎng)景，能夠很好地表現(xiàn)出彼時(shí)群“嬰”匯聚時(shí)熱鬧歡快的氣氛。1 宋代磁州窯嬰戲題材與紙本嬰戲圖比較研究的意義嬰戲題材繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫史上一個(gè)特殊的題材繪畫，它在歷代繪畫史中記述的不多，卻從古至今一直活躍在人物畫的范疇之內(nèi)。研究的意義在于
江蘇陶瓷 2014年4期2014-04-16
- 宋代嬰戲圖兒童首服特征
]2 研究現(xiàn)狀“嬰戲圖”是以兒童嬉戲、玩耍為題材的裝飾圖案。它萌芽于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在四川出土的戰(zhàn)國(guó)銅壺和湖北曾侯乙墓木盒上就有描繪孩子可愛摸樣的圖案。[3]嬰孩繪畫技巧到唐宋時(shí)期漸趨成熟，至宋代嬰戲圖進(jìn)入了黃金時(shí)期。受當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響，嬰戲圖作為商品在市面上廣泛流通。為了滿足不同階層人民的趣味與需求，宋代嬰戲圖民俗色彩強(qiáng)烈，充滿了生動(dòng)的生活和世俗的氣息。因此，宋代嬰戲較為真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、服飾外貌。[4]迄今為止，從嬰戲圖出發(fā)研究服裝的論文主要
山東紡織經(jīng)濟(jì) 2013年12期2013-09-01
- 陳敏作品欣賞
藝美術(shù)大師。擅長(zhǎng)嬰戲題材的現(xiàn)代民間青花裝飾，將傳統(tǒng)民間青花手法與現(xiàn)代陶藝融為一體。其嬰戲作品粗看似曾相識(shí)，細(xì)品則新穎別致，別具意趣，寥寥數(shù)筆，便勾勒出天真可愛的童子形象，講究立意、材質(zhì)和器型，使作品節(jié)奏鮮明，韻律生動(dòng)，顯示出一種灑脫、自然、熱烈的審美風(fēng)姿?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">嬰戲”是古今陶瓷傳統(tǒng)紋飾之一，最能揭示道家哲學(xué)內(nèi)涵，反映民族文化底蘊(yùn)。道教所倡導(dǎo)的“為無為，事無事，味無味”的“天人合一”的狀態(tài)，在兒童身上得以充分體現(xiàn)，隋唐以來，“嬰戲”就成為包括陶瓷在內(nèi)的工藝美術(shù)品
陶瓷研究 2012年1期2012-02-15