范氏
- 藝術與“中國”：范罷覽中國藝術藏品中的忠實性與相似性
1801，下文稱范氏）的荷蘭裔美國商人就曾做過類似的努力，但學者們對范氏的關注并不多，且主要聚焦于其外交家的角色。魯爾（George Robert Loehr）稱其為首位出現在中國宮廷的美國人[2]。2021年，范氏后人納內特?范罷覽（Nanet van Braam Houckgeest）再次將范氏出使清廷的見聞匯編出版[3]。蔡香玉也曾詳細梳理過范氏受荷蘭遣使的緣起[4]。但范氏作為中國藝術收藏家的角色并未受到足夠重視，甚至被歷史學家貼上了失敗的標簽[5
湖北美術學院學報 2023年4期2023-12-29
- 寧波海曙“天一閣” 墨香濃郁藏書樓
草堂”。這里原是范氏司馬第前宅中廳，三開間，硬山式，高大敞亮。因范欽自號“東明”而得名，“東明草堂”又稱“一吾廬”，原建筑早已無存，現在的建筑是1980 年將寧波河西街一幢清代觀音寺的殿宇搬來改建的。東明草堂門前掛有對聯：“圓妙洞庭三百顆，高奇太上五千言?！辈饺霒|明草堂，見堂上整齊地擺放著數套清式紅木靠椅、茶幾，布局規(guī)整，格式典雅。梁上高懸“東明草堂”匾額，正面屏風上掛有一幅《雨后林泉圖》，是清代鄞縣畫家陳允升所畫。圖卷兩邊掛有對聯：“游范宅詧人間庋閣千夫
浙江林業(yè) 2023年7期2023-08-11
- 天一閣藏書制度及借閱史實補考*
人從文獻中挖掘出范氏供人抄讀的事例，期以實例證明典范如天一閣的中國傳統(tǒng)藏書樓的社會功用并未缺失，如武漢大學劉水養(yǎng)的《天一閣藏書及社會貢獻史考略》[4]54-56一文考證登閣讀書者有十余名，虞浩旭的《歷代名人與天一閣》[5]46-47考證有四十余著名學者登樓。但是仍有不少疏漏。若能從文獻角度對上述兩方面做些許補證，對于天一閣乃至整個古代藏書樓的相關研究當有所裨益。一、天一閣的藏書制度天一閣由明代范欽建造于嘉靖四十年(1561)，至今已屹立四百余年，為中國保存
湖州師范學院學報 2022年5期2022-06-23
- “甲骨發(fā)現第一人”應是王襄
、書法家孟廣慧。范氏說，他上個月到小屯村看見一樁趣事：村民把從地里挖出來的“龍骨”當刀傷藥賣。王襄覺得這“龍骨”蹊蹺，可能是一種古簡，于是催促范氏趕緊去安陽收購一些。第二年秋天，范氏帶著一批“龍骨”來到天津，“計字論值，每字一金”。因財力不濟，王襄只購買了一小部分。隨后，范壽軒去了北京，把剩余的那些“龍骨”賣給了王懿榮。孰是孰非？陳夢家的《殷墟卜辭綜述》記述，1953年，他曾多次親訪小屯村，聽村民們談到，“龍骨”凡是外表帶有劃痕的，藥鋪一律不收。村民們只好
文萃報·周二版 2022年40期2022-05-30
- 《論語》“攻乎異端，斯害也已”章“攻”字義補釋
書章句集注》中引范氏說法，言“攻，專治也，故治木石金玉之工曰攻?！薄?〕范氏獨獨訓“攻”為“專治”，或許就是看到了訓釋“攻”為“治”或“攻擊”與《論語》文義相抵牾，所以純以義理釋“攻”為“專治”，不惜增“?！弊忠葬尳?。清代戴望則提出了另一種訓釋，即訓“攻”為“執(zhí)”。戴望言：“攻，猶執(zhí)也。異端，謂小道也。雖有可觀而不能致遠，執(zhí)其一則為害?！薄?〕戴望的解釋從《孟子》而來，孟子言“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)
理論界 2022年10期2022-03-23
- 論宋代吳縣范氏家族之忠直家風
10034)吳縣范氏作為宋代著名的政治家族，以其忠直家風名重于世，垂范千古。據《宋史·范純仁傳》載，范純仁卒后，徽宗為其御書碑額，曰“世濟忠直之碑”[1]10293?！笆罎奔词来^承之意。也就是說，此碑額雖然只書于范純仁一人的神道碑上，但宋徽宗實際旌表的是范氏家族世代相承的忠直家風。此碑自然有褒獎先賢之功用，也含勸示后人之美意，這莫大的榮譽必然會激勵范氏后世子孫恪守家風不移。觀“忠直”二字，“忠”是人臣所應具備的最基本的品格，也是其他一切品格產生的根源，
蘇州科技大學學報(社會科學版) 2021年4期2021-12-04
- 三折肱知為良醫(yī)
、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子將伐公，齊高強曰：“三折肱知為良醫(yī)。唯伐君為不可，民弗與也。我以伐君在此矣。三家未睦，可盡克也?？酥?，君將誰與？若先伐君，是使睦也?！备ヂ?，遂伐公。國人助公，二子敗，從而伐之?！蹲髠鳌ざü辍范?，十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉晉定公之命攻打范氏與中行氏，沒有攻下。于是范氏與中行氏打算攻打晉定公，齊國的高強說：“久病成良醫(yī)。唯有攻打國君是行不通的，百姓也是不贊成的。我正是因為攻打國君才待在了這里。三家不和睦，
青春期健康 2021年3期2021-12-03
- 掩耳盜鈴
國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。這口鐘是用上等青銅鑄造成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种兀趺匆才膊粍印Ｋ雭硐肴?，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家中。小偷找來一把大鐵錘，拼命朝鐘砸去，“咣”的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷慌里慌張，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，
閱讀與作文（小學低年級版） 2021年9期2021-09-09
- “淪陷”時期的愛情與文人的“童話”
——范煙橋與電影《長相思》
劇改編。無疑，在范氏看來，張氏的《傾城之戀》中敘述的戰(zhàn)爭男女之間的愛情，是個體對于“生命”，或者說是對于生存環(huán)境壓力的屈服，范柳原與白流蘇只有在戰(zhàn)火危及生命的香港才能體會并確立個體之間的情感關系。而范氏所做的《長相思》正是重塑了張氏所講述的個體情感的確立過程?！堕L相思》將男女個體的情感確立，更看作是一個道德價值重塑的過程。湘梅和志堅，在收到心明的死訊之前，始終都是保持的朋友關系，沒有任何越軌的行為。只有在明確了心明的死亡之后，二人的情感才發(fā)生變化。從電影《
名作欣賞 2021年23期2021-08-17
- 掩耳盜鈴
王昌銘原文范氏之亡也，百姓有得鐘①者，欲負②而走，則③鐘大不可負。以錘毀之，鐘況然④有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽⑤掩其⑥耳。惡⑦人聞之，可也;惡己自聞之，悖⑧也?。ㄟx自《呂氏春秋·自知》）注釋①鐘：古代的打擊樂器。②負：用背馱東西。③則：但是。④況（huàng）然：形容鐘聲。⑤遽（jù）：立刻。⑥其：自己。⑦惡（è）：害怕。⑧悖（bèi）：荒謬。譯文范氏逃亡的時候，有個人得到一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，背不動，于是他準備用錘子把鐘砸碎了再背。
作文周刊·小學六年級版 2021年12期2021-07-09
- 范文瀾《文心雕龍講疏》與整理國故運動
——從范文瀾的
術著作，同時也是范氏重要代表作《文心雕龍注》的前身。以是之故，無論是研究范文瀾生平思想的傳記類著述，還是有關《文心雕龍》現代研究史的學術文章，都不會忽視該書的存在，只是限于資料，所作介紹、論述或不免于粗略。近年來，隨著相關史料的發(fā)現披露，我們得以對范文瀾此一時期的活動有了更為細致的了解，從而有可能更為真切地考察《講疏》一書的寫作背景及動因。本文之作，即擬從范氏一篇佚文入手，結合其他相關材料，以范氏著述與整理國故運動之關系為中心，全面檢視影響范氏寫作《講疏》
清華大學學報(哲學社會科學版) 2021年3期2021-05-24
- 論范德瓦爾斯a和b參數與溫度的關系
瓦爾斯方程(簡稱范氏方程)．對于N個分子的氣體，范氏方程為(1)其中a、b為兩個參數(簡稱范氏a、b參數)，其它符號的含義取其通常的意義．當a、b為零的時候，范氏方程即為理想氣體方程．由于物質總處在固液氣三態(tài)之一或者共存狀態(tài)，并具有確定的三相點和臨界點．對于1 mol的物質，臨界點具有確定的溫度Tc，壓強pc和體積Vmc．引進新的無量綱溫度t*，無量綱壓強p*和無量綱體積v*：(2)范氏方程(1)化為(3)這個方程稱之為對應態(tài)定律[1-5]，其中a、b參數
大學物理 2021年1期2021-04-13
- 三折肱知為良醫(yī)
、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子將伐公，齊高強曰：“三折肱知為良醫(yī)。唯伐君為不可，民弗與也。我以伐君在此矣。三家未睦，可盡克也?？酥?，君將誰與？若先伐君，是使睦也。”弗聽，遂伐公。國人助公，二子敗，從而伐之?！蹲髠鳌ざü辍范?，十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉晉定公之命攻打范氏與中行氏，沒有攻下。于是范氏與中行氏打算攻打晉定公，齊國的高強說：“久病成良醫(yī)。唯有攻打國君是行不通的，百姓也是不贊成的。我正是因為攻打國君才待在了這里。三家不和睦，
青春期健康·家庭版 2021年2期2021-03-24
- 范寬《溪山行旅圖》研究
思想相吻合，由于范氏心胸寬廣，性情疏野，在藝術探索中他創(chuàng)造出適合個性的獨特的繪畫語言符號。這種繪畫風格的創(chuàng)立，也為宋代及以后的山水畫樣式開啟先河。范氏曾經隱居到山中，經常觀察山川、云霧、四時之變化，把從自然中領悟到的美感，結合到自身的創(chuàng)作之中。其在描繪自然山水的同時，領會到繪畫的用筆須雄強遒勁，這樣畫出來的山石更有張力，也更易表現出山石的堅硬質感。他在總結自己繪畫語言的時候，更加注重對構圖的研究，這使得他的山水畫有宏偉的氣勢，巍然的外形和渾厚壯觀的氣象。這
大眾文藝 2020年1期2020-01-09
- 兩個二十六歲的越南女孩：一個被凍死在英國集裝箱，一個在東京曬奢華夜生活
26歲的范氏茶嵋芝芙曬出的夜生活照2019年10月23日，英國埃塞斯特，39名非法移民被反鎖在冷凍集裝箱內致死，媒體稱之為“死亡貨車”。而報案者正是25歲的北愛爾蘭人貨車司機羅賓森，他打開集裝箱發(fā)現一切，驚魂不定地報了案，待救援人員趕到，看到了令人震驚的一幕。39具遺體中有男有女，有的口吐白沫，有的尸體僵直，有的被剝光了衣服，冷凍集裝箱內壁上滿是帶血的手印，正是他們在箱內敲擊求救，直到將雙手敲出血來也無人回應，生命最后時刻的絕望印證。然而就在此刻，遠在地球
海外星云 2019年20期2019-12-12
- 等壓最大值情況下范氏氣體可過度到理想氣體
等壓最大值情況下范氏氣體可過度到理想氣體。關鍵詞：范氏氣體;理想氣體;4個條件1 緒論研究表明，范氏氣體過度到理想氣體，必須滿足4個條件：一是滿足理想氣態(tài)方程，二是滿足焦耳定律，三是滿足第二位力系數為零，四是滿足焦湯系數為零。那么，在什么情況下范氏氣體滿足上述4個條件呢？經過多年的探索與研究發(fā)現，在等壓最大值情況下，范氏氣體可滿足上述4個條件，現證明如下。2 等壓最大值情況滿足4個條件的證明這是所說的等壓最大值情況是指P=a4b2，V=2bN（N為摩爾數）
科技風 2019年32期2019-12-06
- 等壓最大值情況下范氏氣體可過度到理想氣體
等壓最大值情況下范氏氣體可過度到理想氣體。關鍵詞 范氏氣體 理想氣體 4個條件中圖分類號：G642 文獻標識碼：A0前言研究表明，范氏氣體過度到理想氣體，必須滿足4個條件：一是滿足理想氣態(tài)方程，二是滿足焦耳定律，三是滿足第二位力系數為零，四是滿足焦湯系數為零。那么，在什么情況下范氏氣體滿足上述4個條件呢？經過多年的探索與研究發(fā)現，在等壓最大值情況下，范氏氣體可滿足上述4個條件，現證明如下。3結論綜上所述可得結論：在等壓最大值情況下（V=2bN ，T = ，
科教導刊·電子版 2019年25期2019-11-12
- 用范氏法測定多類植物中酸性洗滌木質素的影響因素研究
t P J提出的范氏法是國際上被廣泛應用的經典方法,國內依此方法建立了飼料、谷物木質素的測定標準。范氏法中的樣品經酸性洗滌劑消煮后得到酸性洗滌纖維(ADF)，再加入硫酸水解纖維素,所得殘渣灰化后的剩余物為酸不溶灰分(AIA),通過殘渣與AIA的差重得出酸性洗滌木質素(ADL)的含量[5-7]。在20世紀80年代,國內提出了王玉萬法,樣品經中性洗滌劑、鹽酸沸水浴處理,其后測定操作與范氏法相似。用這兩種方法測定農副產品樣品ADL的比較分析研究有一些,但目前對用
江西農業(yè)學報 2019年3期2019-04-04
- 范氏法與王玉萬法植物纖維素測定方法探討
L法、王玉萬法、范氏法。NREL法所用的高效液相色譜儀可對不同極性或不同比例溶液中的多種成分進行準確檢測分析，但儀器昂貴，尚未普及。王玉萬法和范氏法以蒽酮比色法或重量法檢測纖維素含量，檢測設備簡單，適用于大多數實驗室[4-5]。其中，蒽酮法的測定原理是，纖維素為β-葡萄糖殘基組成的多糖，在酸性條件下加熱分解的β-葡萄糖與蒽酮脫水縮合，生成黃色的糠醛衍生物，由其顏色深淺可定量測定纖維素含量高低。重量法的測定原理是，將樣品經酸性洗滌劑消煮所得酸性洗滌纖維(AD
浙江農業(yè)科學 2019年3期2019-03-30
- 古代文學世家的文獻生成
——以通州范氏家族為例*
州(今江蘇南通)范氏家族跨越明、清、民國，直至當代，450余年間繁衍生息，綿延13代，克紹箕裘，文人輩出，先后誕生文學家20 余人，建構起豐富明晰的家族文學譜系?！翱苹?文學世家”典型代表了“科舉興—家道興—文學興”的一般發(fā)展規(guī)律，如錫山秦氏、桐城方氏、新城王氏、海寧查氏，科舉入仕是這些家族躋身望族和維持聲譽的基本保障，代有高官顯宦，文學顯赫一時。對比之下，通州范氏獨樹一幟，潛文游藝，13 代僅明末范鳳翼、清末范鐘及第進士，余者多為諸生。家族沒有持久顯赫的
圖書館論壇 2019年5期2019-01-20
- 若要人不知，除非己莫為
鈴〔戰(zhàn)國〕呂不韋范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負③而走，則④大不可負；以錘⑤毀之，鐘況然⑥有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑦掩其耳。惡⑧人聞之，可也；惡己自聞之，悖⑨也?。ü?jié)選自《幼學瓊林·器用篇》）【字詞注釋】①范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗后，逃往齊國。亡，逃亡。②鐘：古代的打擊樂器。③負：用背馱東西。④則：但是。⑤錘：槌子或棒子。⑥況然：形容鐘聲。⑦遽（jù）：立刻。⑧惡（è）：害怕。⑨悖（bèi）：荒謬?！竟适伦g文】范氏逃
小學生學習指導(高年級) 2019年12期2019-01-10
- 掩耳盜鈴
國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自己家去?？墒晴娪执笥种?，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得
閱讀與作文（小學高年級版） 2018年12期2018-12-18
- 范氏后代祭祖 弘揚“憂樂”精神
天這里要隆重舉行范氏家族祭祖活動。范仲淹是蘇州吳縣人，他的后人怎么會在東北生活呢？原來，清朝以前，范仲淹的13世后代在沈陽生活多年，清朝初年，為躲避戰(zhàn)亂，其中的范效文等4人逃到了海城望臺鎮(zhèn)望臺村，一直繁衍生息至今。目前望臺鎮(zhèn)有800多戶姓范。隨著人民生活幸福指數不斷攀升，以范樂幫為代表的范氏后代，經常以范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”做為激勵大家的崇高信念，討論和研究如何繼承先祖的遺愿，為發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，為實現偉大的中國夢做些事情?；谶@樣
僑園 2018年4期2018-08-13
- 范氏起電機:靜電理論知識綜合應用的范例
)1 演示實驗用范氏起電機演示實驗用范氏起電機的內部結構如圖1所示.主要部件有金屬球殼、絕緣支架、上滾輪、下滾輪、傳送帶、自激梳、集電梳、單相交流電動機等等.范氏起電機的工作過程涉及到以下靜電學基礎理論.圖1 演示實驗用范氏起電機1.1 摩擦起電原理范氏起電機靜電荷來源是基于兩種不同材料摩擦起電的原理(包括緊密接觸起電).一般說來兩種不同的材料發(fā)生摩擦時都會發(fā)生電荷的轉移，獲得電子的材料帶負電；失去電子的材料帶正電.由于金屬材料的自由電子很容易轉移，保存這
首都師范大學學報（自然科學版） 2018年1期2018-07-28
- 大學物理熱學教學的幾點釋疑
更有說服力。3 范氏氣體的內能和熱容量在眾多的實際氣體物態(tài)方程中，范德瓦爾斯方程是最早和最有影響力的實際氣體物態(tài)方程[8];且因其形式相對簡單、物理意義明確而受到廣泛應用，并由此建立了低溫物理學，在今天的節(jié)流效應中也有廣泛的應用[9]。對于1 mol范氏氣體，其物態(tài)方程為式中，a、b為范氏修正量;v為氣體的摩爾體積。(1)內能在考慮了氣體分子引力和體積的情況下，范氏氣體在膨脹時不僅要反抗外力做功，還要克服分子間的內引力做功，此內引力即為分子之間的吸引力。對
物理與工程 2018年3期2018-07-11
- 自立，讀書，清儉，行善
為之高山仰止的是范氏家族800年興盛不衰的千古傳奇。但是對于范仲淹來說，這一切的奧秘，只不過是因為他做對了8個字罷了。 01自立，是一個家族立足的根本。“天行健，君子以自強不息。”《易經》中的這一句經典，向來被中國人當做安身立命的根基。越是有遠見的家長，越是明白一個家族的延續(xù)必須學會自強自立。公元1051年，一代名臣范仲淹離世，宋仁宗親書“褒賢之碑”，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公?？删褪沁@樣一位位極人臣的朝廷顯貴，卻沒有給后世子孫留下半點財產，甚至死后
東方女性 2018年4期2018-05-10
- 游天一閣
草堂，我們來到了范氏故居，這里是范氏家族十二代后人生活起居過的地方。進入門廳，左側還原了明代范欽時期書房的布局，右側布置了范欽臨終時分家產授書的場景。往里走，是北書庫。我透過玻璃墻，看見一個個原木色的大書柜整齊地排列著。據天一閣張館長介紹，北書庫堪稱傳統(tǒng)工藝與現代高科技融合的典范。這里的書柜外層是質硬、牢固的榆木，隔板用的是有防蛀效果的樟木，書柜中還放了蕓香草。寧波地處沿海，氣候潮濕，需在書柜底層放上炭灰或英石，書柜使用雙面開鎖設計，可以保持室內良好的通風
小主人報 2018年7期2018-04-24
- 范文虎治療胃痛瀉痢遣方用藥經驗
浙江鄞縣西郊人。范氏臨證對脾胃尤為重視，特別指出以建立中陽為務，認為“脾陽得振，則戊土能降，己土能升，升降相因，上下相召，斯營衛(wèi)生化有源，氣血運行有規(guī)，水寒不能內聚，虛風亦能自滅”[1]，其論乃崇尚經旨，旁參諸家而來。范氏推崇仲景學說，常謂：“《傷寒》 《金匱》二書，承先啟后，實后學之準繩。”[2]在治療脾胃病時，范氏平素亦擅用長沙方，治驗頗多，嘗言：“用經方，不能死守經方不化，余則師古而不泥古也，通過加減化裁，但不失古方繩墨，則多收事半功倍之效。”[1]
新中醫(yī) 2018年10期2018-02-13
- 農業(yè)轉型如何“轉”
——基于江蘇“范氏水產”的經驗剖析
如皋有一家名為“范氏水產”的烏魚養(yǎng)殖企業(yè)，2009年成立時資產尚不足百萬，短短8年時間已經發(fā)展成為擁有6家子企業(yè)、資產過億元的“水產企業(yè)集合體”。筆者剖析“范氏水產”的成功經驗，對于指導傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)的轉型升級，拓展農民致富新路徑具有重要的現實意義?！坝^念大轉變”是農業(yè)轉型的突破口“范氏水產”在行業(yè)內率先提出了“標準化閉環(huán)養(yǎng)殖”理念，以“飼料”和“銷售”為兩大突破口，構建“產業(yè)共體”，實現從苗種→飼料→養(yǎng)殖生產→產品銷售→返利分紅→產業(yè)共體的“閉環(huán)”運行。飼料
農村經營管理 2018年2期2018-01-23
- 范文甫活血化瘀法治療溫病經驗
涼血與活血并重。范氏認為血瘀主要有三種不同的病機：氣虛、血熱互結、痰瘀同病，因而治法亦異[1]。溫病中活血化瘀法的運用策略，范氏推崇葉天士及王清任，亦有自己的獨到見解?，F據其醫(yī)案，闡述如下。1 風溫身痛，佐以活血止痛部分醫(yī)家認為瘀熱貫穿溫病的始終，各個階段均可運用活血之品。而范氏認為，溫病尚在氣、衛(wèi)，未及營血者，當宜輕清為主，可根據病情適當佐以活血藥。此時的活血化瘀藥，范氏一般選用桃仁等藥性平和且入肝經之品，取其調暢血脈，通經止痛之意。如治：陳師母。風溫內
浙江中醫(yī)雜志 2018年5期2018-01-18
- 范文虎脾胃病證治經驗舉要
浙江鄞縣西郊人。范氏一生嚴謹治學，仰承先志，克紹箕裘，博覽群書，苦心鉆研，能窮經典之蘊奧，師各家之所長，雖至晚年亦志不衰，時常手不釋卷。學術上能知源識流，以流達變，上溯醫(yī)經典籍，下及諸家之學，無不瀏覽，對民間偏方、驗方，亦很珍視，且能擷融各家之長于一爐而無門戶之偏見。其所遺醫(yī)案，要言不繁，樸實無華，然也有洋洋百余言，層次分明，條理清晰。范氏臨床崇尚實踐，博采眾方，且能洞徹癥結而匠心獨運。處方用藥，審慎果敢，當機立斷，常獲桴鼓之效。范氏以組方精簡而著稱，通常
浙江中醫(yī)藥大學學報 2018年10期2018-01-14
- 論范家相《詩瀋》的文學思想
的釋《詩》之說。范氏喜用文史互證、細味詩文、上下貫通等解《詩》技巧，這反映了古人的文史觀、體悟觀和語境觀等文學思想，體現了經學與史學、文學的互動。范家相;《詩瀋》;經學;史學;文學Abstrraacctt::Shi Shenis a scholarly work written by Fan Jia-xiang to interpretShi Jing.Fan prefers to use the skills to elucidateShi Jing,s
六盤水師范學院學報 2017年4期2017-09-21
- 范氏起電機的工作原理及常見故障排除
226500 )范氏起電機的工作原理及常見故障排除張立新( 南通師范高等?？茖W校如皋校區(qū) 江蘇 南通 226500 )闡述了范氏起電機的整機工作原理：包括摩擦起電、尖端放電、電荷自激等基本理論；討論了范氏起電機常見故障的排除方法.范氏起電機 摩擦起電 尖端放電 電荷自激機制隨著教育技術裝備的日趨完善，范氏起電機走進了各類學校的實驗室．范氏起電機的全稱是范德格拉夫起電機，由美國物理學家羅伯特·杰米森·范德格拉夫于1931年發(fā)明.范氏起電機是靜電教學演示實驗常
物理通報 2017年9期2017-08-30
- 元代范霖詩文輯考
—— 兼評《學口范氏宗譜》及其若干問題
—— 兼評《學口范氏宗譜》及其若干問題黃軍杰（中共縉云縣委黨校，浙江 縉云 321400）《光緒處州府志》記載范霖原有文集傳世，但多佚失?？N云范氏族人范閃強收藏有《學口范氏宗譜》，其中收錄有多篇范霖已佚詩文，可補《全元文》之闕。另外，憑藉《學口范氏宗譜》，可對范仲淹家族始祖唐代麗水縣丞范隋卒地及葬地進行重新考證，提出范隋卒于縉云，葬于“范庵山”的可能性。范霖；《學口范氏宗譜》；范隋；縉云；范仲淹；元代Abstract:Chuzhou Chronicle i
溫州職業(yè)技術學院學報 2017年3期2017-03-11
- 范文虎活用化濕治療濕溫病經驗
江近代中醫(yī)名家。范氏家學淵源，先儒而后醫(yī)，不僅擅于傷寒，還長于治溫，在治療濕溫病方面經驗頗豐。濕溫病是夏秋間常見的時令病，是由外感濕熱邪氣引起。濕為重濁之邪，熱乃無形之氣，濕熱合邪，膠著人體，氤氳粘滯、纏綿難解，濕熱郁蒸，最易釀成穢濁之氣，上蒙清竅，中留脾胃，下阻二陰。范氏常謂：“長夏、初秋之際，乃濕土司令，每多陰雨連綿，穢濁熏蒸，人感之者為病。”又謂：“多為內不能化水氣之濕，外復感時令之濕?！盵1]26故范氏治療濕溫病以化濕為主，活用化濕法，使?jié)袢峁隆?/div>
浙江中醫(yī)藥大學學報 2017年12期2017-01-12
- 惟“不欺”二字可終身行之
巍然而立，象征著范氏的不朽?！端问贰氛f：范仲淹“少有志操”，為人“外剛內和”。他曾寄住廟中讀書，由于家貧，一天只能吃兩餐，那是涼成塊狀的粟米粥，一切為四，早晚各二。菜肴僅是切成碎段的鹽拌韭葉；范氏年譜說他在南京應天府書院讀書，寢不解衣，夜半昏倦就用冷水洗臉，苦讀竟至如此。范仲淹曾總結其一生，說自己屢經風波，“惟能忍窮”，為此“雖一毫而不妄取”?！堆孕惺斑z事錄》說，他在廟中讀書時，某晚看到一只白鼠逃進一洞，掘入后，竟發(fā)現地下有一甕白銀，便仍把它埋好。后來他做黨建文匯·下 2016年9期2017-01-05
- 中國清代七大藏書樓
者阮元在其《寧波范氏天一閣書目序》中也贊其曰：“海內藏書之家最久者，今惟寧波范氏天一閣巋然獨存。其藏書在閣之上，閣通六間為一，而以書廚間之。其下乃分六間，取‘天一生水，地六成之’之義。乾隆間，詔建七閣，參用其式且多。”乾隆因“辦《四庫全書》卷帙浩繁，欲仿其藏書之法，以垂久遠。”所以，在纂修之初就了解到，浙江明代嘉靖年間修建的“天一閣”藏書樓，已有二百多年的歷史。藏書不霉爛、不蟲蛀，具有防水火之功效，于是即命仿范氏之“天一閣”豫構四閣為將來庋貯之用。如乾隆《閱讀時代 2016年1期2016-12-01
- 4800元“范氏特色技術”養(yǎng)生店開回家
梓健4800元“范氏特色技術”養(yǎng)生店開回家［本刊記者］劉梓健范俊宏特色技術簡介：記者了解經營致勝與口碑好分不開關系，66歲四川讀者于惠敏椎管狹窄北京上海大醫(yī)院多方治療無效，沒有多大變化，走十幾步就要休息，來到山西范老師四次調理癥狀全無也可以走十幾里路了！山東臨沂讀者孫騰飛在觀察當地范老師學員，韋士君開理療室顧客多生意火爆，從2013年最初一年十幾萬收入，到去年連開分店突破幾十萬年收入，觀察三年范老師學員收入一年一個變化，孫騰飛讀者毅然關閉自己螺絲廠來改行學現代營銷(創(chuàng)富信息版) 2016年10期2016-11-17
- 吳汝綸三書成姻緣
。尊大人來書，俟范氏有復音后，再行裁答。吳汝綸此信是答復姚永樸（字仲實）所作，信中首言范氏之才學，續(xù)言范氏之節(jié)操，再言姚女之才德，全從雙方優(yōu)長之處著眼，力求成此婚配。但是，姚、范兩家又都有各自的情況，一方是才女，自視甚高，但卻長而不售；一方面是才子，妻亡不愿再娶。吳氏雖有心撮合，但究竟能否成其婚配，卻心中沒底。所以，信中才有“俟范氏有復音后，再行裁答”之言。吳汝綸為說服范當世，不僅給范氏之父寫信，還動員范氏身邊的好友相勸。吳汝綸與范氏之信，今已不可見，但想江淮文史 2016年5期2016-11-03
- 惡不去善 ——不以個人好惡去評價他人
范吉射，中行氏與范氏向來交好，世代聯姻，范吉射就是中行寅的親家。當中行寅將自己想滅了趙氏，瓜分土地的想法告訴范吉射時，范吉射爽快地同意了，打土豪分土地是他這輩子最樂意干的。于是，中行氏和范氏兩家出兵撲向邯鄲。這是晉國六卿中最強大的兩家，他們聯手，趙氏眼看著要遭受滅頂之災。為了五百戶人口，值嗎？內戰(zhàn)變成世界大戰(zhàn)得到消息的趙鞅很緊張，手下的謀士董安于勸他先下手為強，但趙鞅堅決不同意：“不行不行，我們晉國的法律言明，誰先主動發(fā)起內部戰(zhàn)爭，誰就要受到法律制裁?！壁w金色少年(美繪小文學) 2016年7期2016-08-16
- 致禮水墨 ——范曾藝術館
的精品佳作和南通范氏詩文世家的文史材料。作為集收藏、展示、研究、保護、傳播于一體的重大文化項目，范曾藝術館是南通大學師生接受高雅藝術熏陶的平臺，是國內研究范曾藝術及南通范氏詩文世家的重要基地，是展示南通文化軟實力的重要窗口，也是南通以及華東地區(qū)的標志性文化建筑。范曾藝術館汲取中國傳統(tǒng)建筑“院落”之精髓，為獨棟疊院式建筑，由同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院設計。新館面積6600平方米，分為三個展館。其中第一展館為南通范氏詩文世家展，主要介紹和展示南通范氏詩文世家的廣西城鎮(zhèn)建設 2016年12期2016-06-05
- 《戰(zhàn)國策》所見知伯瑤相關誤載之考證
氏、韓氏、知氏、范氏和中行氏。其中知氏最強。先由知氏聯合趙、韓、魏三氏戰(zhàn)勝范氏和中行氏而瓜分其地，接著知氏統(tǒng)率韓、魏二氏圍攻趙氏于晉陽(今山西太原西南)，三年未能攻克，后來韓、魏二氏反過來和趙氏聯合，夾攻知氏而三分其地?！盵2]從以上楊寬先生的兩部書作中的內容表述，足見先生對此《戰(zhàn)國策》史料的真實性是認可的。關于此中所涉及的《戰(zhàn)國策》內容是否真實可信，以及其在《戰(zhàn)國史料編年輯證》中結合此內容對于晉出公的出奔問題所做論斷是否合理，筆者認為需要再次探究與商榷。哈爾濱學院學報 2016年11期2016-03-16
- 百家姓之范姓
元前4世紀中葉，范氏遷入魏。西漢以前范氏部分人遷至南方。漢代至南北朝時期，范氏分布更為廣泛。據范氏族譜記載，唐僖宗乾符元年，由于中原戰(zhàn)亂，河內人范坤舉家18口徙居浙江杭州，后移江蘇南京，再徙福建寧化黃竹徑，是為范氏入閩始祖。至宋代，范氏稱盛于福建，人才濟濟。此后，范氏除在閩南一帶發(fā)展繁衍外，又分出廣東海陽、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒平，湖南寶慶、長沙等支派。從明末開始，閩、粵范氏陸續(xù)有人移居臺灣，有的進而遷至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。僑園 2015年9期2015-02-06
- 一筆寫出兩個
，他們還有自己的范氏宗譜，從世系圖上論，我們范氏宗譜沈陽支脈，與范宏的祖先有些排不上號。我很好奇，便提出，你什么時候回大連，能不能把你們的范氏宗譜借給我看看，看看我們兩家在哪一輩能排上世系關系，范宏爽快地告訴我說，他家的范氏宗譜就存在電腦里。太好了，他馬上將宗譜考在我?guī)サ腢盤里了。我回到家打開電腦插上U盤，翻看范宏的宗譜。當我認真讀下去時大吃一驚，他的祖先與我的祖先范仲淹毫無關系，在他的《范氏宗譜——范氏宗族四百年》的第一部分前言中有這樣一段話：“蓋聞遠僑園 2015年4期2015-02-06
- 從《鄉(xiāng)音正誤》看乾嘉年間豫北晉語沁陽話的入聲
簡稱《正誤》)為范氏的音韻與方音之作。今僅存范氏“嘉慶四年(1799)玉溪生鄉(xiāng)人①范照藜在序言后署名中有“玉溪生鄉(xiāng)人”，其中“玉溪生”為唐李商隱之號，因李商隱為懷州河內(今河南沁陽)人，范氏與之同鄉(xiāng)，故以“玉溪生”代指河內人?！奔氄摃莞灞?，藏于河南省圖書館，為古籍孤本善本之書。該本用特制朱絲欄稿紙正楷書寫，版口上有“鄉(xiāng)音正誤”、下有“細論書屋”字樣。全書共24卷，另有剩稿1卷，13冊。收字4 772個(不包括剩稿)，所收之字按平上去入分為24卷:平聲8卷安徽理工大學學報（社會科學版） 2014年3期2014-11-15
- 防火防盜防好友
得了這種氣？于是范氏、中行氏聯合起來攻打趙鞅，趙鞅逃到晉陽被包圍，晉定公為平息這場內亂，就派兵討伐范氏、中行氏。范氏和中行氏被打敗，收拾了細軟，各自連夜逃遁。馬車篤篤，夜色迷離，盡管有好幾輛車子，卻無半點嘈雜—逃命的人在乎的只是行程，哪敢有半點聲張？因為走得隱蔽，馬車穿過一個又一個崗哨，向鄰國疾馳而去。這天黃昏，在晉國邊境的一座小縣城外出現了兩個疲憊的趕路人，只見他們腳步踉蹌，衣衫襤褸，勾頭曲背地隨著行人進了城。一家偏僻又骯臟的小店里，兩個人稀里嘩啦地吃了微型小說選刊 2014年10期2014-11-14
- 天一閣中國現存最古老藏書樓
過這樣的評價：“范氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋然獨存?！钡拇_，有著30余萬卷古籍、8萬余卷珍善本，400多年歷史的天一閣，足以能夠奠定它在藏書史上的地位。天一閣組群建筑中的一部分藏書樓CANGSHULOU“天一生水”之意天一閣，坐落于寧波市風光旖旎的月湖之西，是我國現存最古老的藏書樓，素有“南國書城”之盛譽。明代以來，江南藏書家眾多，但以歷史長遠而不斷絕的，唯獨天一閣。其創(chuàng)始人范欽，字堯卿，號東明，嘉靖年間曾任兵部右侍郎。他平生愛讀書，游宦中華民居 2014年4期2014-08-04
- 范氏氣體準靜態(tài)開放式系統(tǒng)與氣槍子波模擬
氣體理論，建立了范氏氣體子波模型，使模擬結果比理想氣體模型跟接近實驗數據。在王立明等[8]的子波模擬過程中的準靜態(tài)開放式系統(tǒng)方程均直接引用了Landr?的準靜態(tài)開放系統(tǒng)方程(1)，其中理想氣體條件下焓h=CpT(Cp為定壓摩爾熱容)；而在范氏氣體條件下焓h≠CpT，顯然直接使用焓h=CpT得到的準靜態(tài)開放式熱力學系統(tǒng)方程(2)是不合理的。本次研究將對比理想氣體準靜態(tài)開放式系統(tǒng)方程的推導過程，給出在范氏氣體條件下的準靜態(tài)開放式熱力學系統(tǒng)方程的推到過程及結果，物探化探計算技術 2014年4期2014-06-27
- 淺探《唐鑒》中的政治思想
為十二卷”[1]范氏著此書的目的是為宋代統(tǒng)治者提供借鑒，故取名《唐鑒》。范祖禹，字夢得，成都華陽人，北宋史學家，曾協(xié)助司馬光編《資治通鑒》，主修唐代部分。關于范祖禹與《資治通鑒》的關系、對范祖禹和《唐鑒》的介紹、《唐鑒》的史學思想及在歷史編纂學上的地位等，學界已有研究，在此不再贅述。正如宋高宗所言“讀《通鑒》，知范祖禹有臺諫手段”[2]865-413，該書主要是通過對唐代帝王所作所為的評析來向當朝統(tǒng)治者“進諫”，本文欲從《唐鑒》中窺測范祖禹的政治思想之一斑山東行政學院學報 2014年10期2014-04-09
- 防火防盜防好友
得了這種氣？于是范氏、中行氏聯合起來攻打趙鞅，趙鞅逃到晉陽被包圍，晉定公為平息這場內亂，就派兵討伐范氏、中行氏。范氏和中行氏被打敗，收拾了細軟，各自連夜逃遁。馬車篤篤，夜色迷離，盡管有好幾輛車子，卻無半點嘈雜——逃命的人在乎的只是行程，哪敢有半點聲張？因為走得隱蔽，馬車穿過一個又一個崗哨，向鄰國疾馳而去。這天黃昏，在晉國邊境的一座小縣城外出現了兩個疲憊的趕路人，只見他們腳步踉蹌，衣衫襤褸，勾頭曲背地隨著行人進了城。一家偏僻又骯臟的小店里，兩個人稀里嘩啦地吃知識窗 2013年11期2013-05-14
- 刺客豫讓
間,他曾經先后為范氏和中行氏效力,但未獲重用,一直默默無聞。后來,他侍奉一個叫智伯的人。智伯非常喜歡他,也很尊重他,便讓豫讓做了他的家臣。做了智伯家臣的豫讓,如魚得水,他竭忠盡智,想要干一番事業(yè)。然而,好景不長。智伯率兵討伐趙襄子,結果趙襄子聯合韓、魏兩國,把智伯打了個一敗涂地,不僅瓜分了他的土地,還把他的腦袋涂上油漆,做成了飲酒的器物。噩耗傳來,豫讓悲憤不已。他仰天長嘆道:“士為知己者死,女為悅己者容。這個世界,最懂我最了解我的人便是智伯了。現在他被人殺學生天地·小學中高年級 2009年11期2009-12-15
- 范仲淹后裔在西塢
古香的明代修建的范氏家廟顯得分外莊嚴肅穆，祭桌上擺著供品，中堂上懸掛著文正公、忠宣公、正路公以及始遷祖范初一供像。長號聲起，主祭的是一位中等身材、濃眉大眼的中年人，他叫范國良。這樣的祭祖儀式年年都辦，連“文革”期間也未中斷。范國良小時候常聽當過村支書的爺爺說起，他們的祖上出了一個了不起的大人物。在朝廷，他忠心耿耿地報效國家；在地方，他為民辦實事、好事；在邊疆，他實行民族團結、民族平等政策，深得少數民族百姓的擁護和愛戴……全中國有許多許多他當官過的地方都有紀文化交流 2009年6期2009-05-11
- 刺客豫讓
年間，曾經先后為范氏和中行氏兩個人效勞過，但未獲重用，一直默默無聞。后來，他侍奉一個叫智伯的人，智伯非常喜歡他，也很尊崇他，讓豫讓做了他的家臣。做了智伯家臣的豫讓，如魚得水，他竭忠盡智，想要干下一番事業(yè)。然而，好景不長。智伯率兵討伐趙襄子，結果趙襄子聯絡韓、魏兩國，把智伯打了個一敗涂地，不僅瓜分了他的土地，而且，還把他的腦袋涂了油漆，做成飲酒的酒器。噩耗傳來，豫讓悲不自勝。他仰天長嘆道：“士為知己者死，女為悅己者容。這個世界，最懂我最了解我的人便是智伯了，民間故事選刊·下 2009年4期2009-04-08
- 刺客豫讓
年間，曾經先后為范氏和中行氏兩個人效勞過，但未獲重用，一直默默無聞。后來，他侍奉一個叫智伯的人，智伯非常喜歡他，也很尊崇他，讓豫讓做了他的家臣。做了智伯家臣的豫讓，如魚得水，他竭忠盡智，想要干下一番事業(yè)。然而，好景不長。智伯率兵討伐趙襄子，結果趙襄子聯絡韓、魏兩國，把智伯打了個一敗涂地，不僅瓜分了他的土地，而且，還把他的腦袋涂了油漆，做成飲酒的酒器。噩耗傳來，豫讓悲不自勝。他仰天長嘆道：“士為知己者死，女為悅己者容。這個世界，最懂我最了解我的人便是智伯了，知識窗 2008年11期2008-05-14
- 范應元《老子道德經古本集注》試論
理論頗為契合。 范氏在注“民不畏威”章云：“心者，神之所居，身者，氣之所生，神氣同出于道。今夫人 之運用，非神氣則不能矣，神氣不可須臾離也。神清則氣爽，氣濁則神昏，故常當虛靜以存 神，謙柔以養(yǎng)氣，循自然之理以應物。倘不能虛其心，弱其志而使情欲得以竊入傷害，則是 戲玩其所居之神，厭棄其所生之氣也?！毙奚窦葱扌?，修氣即修命，神氣不可須臾離，也即 性命必須“雙修”，兩者是缺一不可的。他又說：“莊子有圣人貴精養(yǎng)神之語，孟子有夜氣 旦氣之論，修身應物，一理而已。然則中國道教 2001年2期2001-08-06
- 范應元《老子道德經古本集注》試論
理論頗為契合。 范氏在注“民不畏威”章云：“心者，神之所居，身者，氣之所生，神氣同出于道。今夫人 之運用，非神氣則不能矣，神氣不可須臾離也。神清則氣爽，氣濁則神昏，故常當虛靜以存 神，謙柔以養(yǎng)氣，循自然之理以應物。倘不能虛其心，弱其志而使情欲得以竊入傷害，則是 戲玩其所居之神，厭棄其所生之氣也。”修神即修性，修氣即修命，神氣不可須臾離，也即 性命必須“雙修”，兩者是缺一不可的。他又說：“莊子有圣人貴精養(yǎng)神之語，孟子有夜氣 旦氣之論，修身應物，一理而已。然則中國道教 2001年2期2001-08-06
- 蓬屋說詩
凡 木南通范氏，以詩世其家。自肯堂翁而上九世，皆有詩集行世。以三十年為一世計，大致與清代相終始?！犊咸迷娂分杏薪萄栽唬骸霸娨肿肿鳌?。是也。此乃基本功夫。宋人有云：“自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者。白樂天詩詞疑皆沖口而成。及見今人所藏遺稿涂竄甚多……?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">范氏所言蓋指此?！白肿肿鳌眲t言皆自己出，不致生吞活剝他人作品，于是乃見個性，在詩，在人，大致亦必使詩中無一字不安妥。唐張枯詩：“秦皇曾虎視，漢祖昔龍顏”，后人評“顏”字不穩(wěn)。王昌齡詩：“玉讀書 1996年11期1996-07-15
- 惟“不欺”二字可終身行之