天祿
- 曬國(guó)寶曬技藝，讓大眾參與守護(hù)
）主辦的“妙手傳天祿 丹心鑒古今——國(guó)家圖書館藏清宮‘天祿琳瑯修復(fù)項(xiàng)目成果展”在國(guó)家典籍博物館第四展廳拉開帷幕。傳承不易，“天祿琳瑯”藏書修復(fù)繁難而有成就“天祿琳瑯”藏書是清代宮廷珍藏圖籍的精華與瑰寶，也是中國(guó)歷史上極具代表性的宮廷善本特藏?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天祿”是傳說中的神獸，漢朝宮廷設(shè)天祿閣以藏書；“琳瑯”原指美玉之間碰撞的聲音，常用以比喻珍貴的書籍，此即“天祿琳瑯”藏書名稱的由來。清乾隆九年（1744），高宗弘歷命內(nèi)廷翰林院檢閱內(nèi)府藏書，選擇其中善本進(jìn)呈御覽，并在
藏書報(bào) 2022年32期2022-11-29
- 揭秘漢代神獸“天祿蛤蟆”
代文獻(xiàn)中被稱作“天祿蛤蟆”。例如江蘇徐州土山東漢彭城王墓出土的一件鎏金獸形銅硯盒（圖一），由盒蓋、盒身子母扣合組成，通長(zhǎng)25厘米，寬14.8厘米，高10 . 2 厘米。整體作伏獸狀，通體鎏金，遍布云氣紋并鑲嵌有綠松石、青金石、珊瑚等多彩寶石。這件珍貴的文房用具用料上乘、工藝精良，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)勝實(shí)用功能。安徽博物院也收藏有一件形制類似的鎏金獸形硯盒（圖二），同樣作分體式伏獸狀設(shè)計(jì)，內(nèi)置一塊硯石作磨墨的硯堂。盒為青銅質(zhì)，分上下兩部分，長(zhǎng)12 . 5厘米，寬7厘
中國(guó)收藏 2022年10期2022-05-30
- 國(guó)家圖書館發(fā)布“天祿琳瑯”古籍修復(fù)項(xiàng)目重大成果
館召開館藏清宮“天祿琳瑯”修復(fù)項(xiàng)目重大成果新聞發(fā)布會(huì)，歷時(shí)8年之久的國(guó)家圖書館藏清宮“天祿琳瑯”修復(fù)項(xiàng)目取得圓滿成功，正式結(jié)項(xiàng)。這是自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施以來最大的一次針對(duì)國(guó)圖珍貴古籍的專項(xiàng)修復(fù)行動(dòng)。國(guó)家圖書館館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心主任熊遠(yuǎn)明介紹“天祿琳瑯”修復(fù)項(xiàng)目基本情況及重要意義。國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任張志清主持會(huì)議。國(guó)家圖書館古籍館負(fù)責(zé)人及有關(guān)專家介紹了“天祿琳瑯”修復(fù)項(xiàng)目組織情況、“師帶徒”人才培養(yǎng)情況以及修復(fù)過程中
文物鑒定與鑒賞 2022年1期2022-03-22
- 古代祥瑞文化中天祿的起源與演變分析
瑞文化的發(fā)展中，天祿作為人們寄托祥瑞的一種特殊載體，從初期獅子的造型，到后來瑞獸的形象，融入眾多的中國(guó)文化元素，有著其獨(dú)特的發(fā)展和演變過程，最終成為符合中國(guó)人理想和意愿的天祿。天祿，一說是上天賜予的福祿，意在祥瑞，最早的文字記載見于《尚書·大禹謨》“四海困窮，天祿永終”，《文選·漢高祖功臣頌》曰“赫矣高祖，肇載天祿”。另一種則是指帝位，《后漢書·桓帝紀(jì)》載“桓自宗支，越躋天祿”，《周書·宣帝紀(jì)》載“帝王之星，未肅而成；天祿之期不謀已至”。還有種解釋為俸祿，
理財(cái)·收藏版 2021年12期2021-12-20
- 天祿琳瑯元刻明修本《大學(xué)衍義》錯(cuò)碼與誤訂捃拾
引言眾所周知，“天祿琳瑯”藏書是清代內(nèi)府藏書最精華者，所選各書皆為宋、元、明時(shí)期有代表性的良槧佳刻、影抄精寫。收入《欽定天祿琳瑯書目》中的429 部古籍，在嘉慶二年（1797）的大火中盡遭焚毀，著錄于《欽定天祿琳瑯書目后編》中的664 部珍貴古籍，從清末開始，延至民國(guó)，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，散逸于世界各地，至今未成全璧?，F(xiàn)主要收藏在海峽兩岸三家公藏機(jī)構(gòu)：（臺(tái)北）故宮博物院317部；中國(guó)國(guó)家圖書館270 部；遼寧省圖書館42部[1]。除此三家之外，其他零星分散于海內(nèi)外數(shù)
圖書館學(xué)刊 2021年11期2021-12-20
- 中貿(mào)圣佳2021秋拍鄭重奉獻(xiàn)——天祿遺珍清宮舊藏《六經(jīng)圖》
拍，中貿(mào)圣佳奉獻(xiàn)天祿琳瑯舊藏《六經(jīng)圖》，藏家可予以重點(diǎn)關(guān)注。天祿琳瑯藏書：珠玉畢集，珍貴特藏“天祿琳瑯”是清代最負(fù)盛名的一批宮廷善本藏書。清朝入主中原后，接收明代皇宮中遺存的圖書舊籍，康熙、乾隆二帝又多次下詔廣征天下遺書，使得“海內(nèi)藏書，咸集秘府”，其收藏之富，超越以前各朝，是中國(guó)封建時(shí)代宮廷藏書的高峰時(shí)期。清乾隆九年（1744），皇家藏書愈發(fā)豐富，規(guī)模可觀，高宗遂諭令內(nèi)廷翰林檢閱內(nèi)府善本，擇其宋、元、明之精善者別于乾清宮東側(cè)的昭仁殿設(shè)架庋藏，乾隆皇帝據(jù)西
藏書報(bào) 2021年50期2021-09-26
- 徜徉在傳統(tǒng)文人精神世界 滬上展出金石書畫及古籍名墨
宋拓《蘭亭序》、天祿琳瑯著錄宋刻本《戰(zhàn)國(guó)策》、明崇禎年間趙宧光之子趙均小宛堂刻本《說文長(zhǎng)箋》、清乾隆年間汪啟淑鈐印本《讱葊集古印存》等古籍善本，又有明粲花齋刻本《情郵傳奇》、清康熙年間芥子園套色印本《芥子園畫傳》等版畫精品，還有裝潢雅致、書口繪畫的珍稀古籍。展出的范景中、周小英夫婦題跋古籍及書畫 20 余種作品中，包括清雍正年間刊本《冬心齋研銘》、明刻六卷本《王摩詰詩(shī)集》、周小英題跋《伊秉綬書蘇文忠公朝云墓志銘拓本》、民國(guó)間印本《梅花喜神譜》、民國(guó)董康據(jù)明
藏書報(bào) 2021年1期2021-09-10
- 遼寧省圖書館藏天祿琳瑯舊藏元刻本《朱文公校昌黎先生集》考述
公司上拍一部清宮天祿琳瑯舊藏元刻本《朱文公校昌黎先生集》散冊(cè)六冊(cè)，備受書家關(guān)注。所存卷次為目錄卷、卷十至十一、十三至十五。書為清宮原裝，目錄冊(cè)前有清高宗皇帝御筆題詩(shī)一葉。遼寧省圖書館也藏有天祿琳瑯舊藏元刻本《朱文公校昌黎先生集》三冊(cè)，與中貿(mào)圣佳公司上拍書冊(cè)為一部書散出卷冊(cè)，二者關(guān)連密切，筆者遂鉤沉索隱，考證述略，以明原委。1 館藏天祿琳瑯舊藏概況與源流1.1 概況遼寧省圖書館是位列臺(tái)北故宮博物院、中國(guó)國(guó)家圖書館之后，庋藏天祿琳瑯舊藏的第三大收藏機(jī)構(gòu)，共計(jì)4
圖書館學(xué)刊 2021年6期2021-07-08
- 《天祿琳瑯舊藏戰(zhàn)國(guó)策》領(lǐng)銜古籍專場(chǎng)
于昭仁殿，賜名“天祿琳瑯”，宋元佳粱蔚為大觀。天祿琳瑯作為浩代皇室典藏珍籍的代稱，也是乾隆皇帝藏書的精華，無論其版本價(jià)值，還是裝幀藝術(shù)都代表有清一代最高的標(biāo)準(zhǔn)，故而文物價(jià)值和收藏價(jià)值極大。華藝國(guó)際（北京）2021春季拍賣會(huì)將推出首個(gè)綜合性古籍善本專場(chǎng)，甄選天祿琳瑯藏書、明清精品版畫、內(nèi)府刻書、佛道教典籍、金石碑帖、信機(jī)寫本等諸多精品，凡400余件。典籍之上品《天祿琳瑯舊藏戰(zhàn)國(guó)策》此次華藝國(guó)際（北京）2021春拍呈現(xiàn)的《天祿琳瑯舊藏戰(zhàn)國(guó)策》存兩卷兩冊(cè)，經(jīng)明萬
藏書報(bào) 2021年20期2021-05-30
- 河南新鄉(xiāng)棚改項(xiàng)目引爭(zhēng)議
”）家屬院及新鄉(xiāng)天祿工業(yè)有限公司（下稱“天祿公司”）老廠區(qū)周邊區(qū)域棚戶區(qū)改造項(xiàng)目（下稱“棚改項(xiàng)目”），就屬于這種情況。據(jù)了解，早在2013年4月24日，改造項(xiàng)目即取得棚改確認(rèn)函。牧野區(qū)政府官方文件顯示，該棚戶區(qū)位于新鄉(xiāng)市學(xué)院路附近，總占地面積約33畝，征收戶數(shù)156戶，征收面積27000平方米。但是，該棚改項(xiàng)目范圍并不是一個(gè)完整地塊，而是被一個(gè)街區(qū)分為兩部分。塑機(jī)廠家屬院地塊涉及居民住宅約9000平方米；天祿公司老廠區(qū)地塊涉及老廠區(qū)、思達(dá)超市約18000平
法人 2021年3期2021-03-23
- 淺析常州天祿紋畫像磚
是神話傳說中的“天祿”。它昂首挺胸，長(zhǎng)尾上揚(yáng)，作凌空騰飛狀。（圖一）該畫像磚被命名為“天祿紋畫像磚”，現(xiàn)藏于常州博物館。神獸“天祿”與“祿位”有關(guān)，有“天賜福祿”之意;又因“祿”與“鹿”諧音可互通，因此“天祿”又名“天鹿”。關(guān)于“天鹿”，文獻(xiàn)中有諸多記載。如《十洲記》曰：“聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆侖二十六萬里，去東岸二十四萬里。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數(shù)。及有獅子辟邪，鑿齒天鹿，長(zhǎng)牙銅頭，鐵額之獸。”又《瑞應(yīng)圖》云：“天鹿者，能壽
文史雜志 2020年5期2020-12-28
- 《四庫(kù)全書》所收《群書考索》底本考
版本來源。乾隆《天祿琳瑯書目》卷9“明版子部”：傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》載有所見天祿琳瑯藏元刊本《考索》，其卷14“子部”云：山堂先生群書考索前集六十六卷后集六“延祐庚申圓沙書院新刊”缺卷葉如下：前集：五十九至六十三，計(jì)五卷。卷六十六第七至十二葉，又十四、十五葉。后集：卷六至八。續(xù)集：卷四十七第六葉至卷末，卷四十八、四十九兩卷，卷五十一全卷，卷五十三第九至第十二葉，卷五十四第四至六葉，又卷五十六第十六至十八各半葉，第十九至末葉共四葉。通缺十一卷又二十余葉。
長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2020年2期2020-06-04
- 傳承人的品格
生的傳承者——郭天祿的夙愿。2008年，郭天祿被國(guó)家文化部評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目新疆曲子代表性傳承人”，喜訊傳來，他喜極而泣。這個(gè)稱號(hào)讓他自豪，但更讓他深知肩上擔(dān)子的沉重，從擁有這個(gè)稱號(hào)以后，他就按照國(guó)家規(guī)定的傳承人的職責(zé)條件，積極履行職責(zé)，傳播新疆曲子，培養(yǎng)后繼人才。就各種傳統(tǒng)文化的存在、傳承形式而言，民間曲藝的傳承更加困難一些。因?yàn)樗仨氁幸粋€(gè)班社，要有一二十個(gè)人在一起，互相配合，協(xié)調(diào)一致，才能完成一場(chǎng)演出，才能把這種藝術(shù)傳承下去。這無疑又增
曲藝 2019年11期2019-12-23
- 寶塔望百里，瑞獸鎮(zhèn)四方浙江安吉靈芝塔“五代獨(dú)角陶脊獸”原型辨析
去邪魅，保安康。天祿天祿又名天鹿，《漢書·西域傳》記載：“烏弋地……有桃拔。”孟康注：“桃拔一名符拔，似鹿，長(zhǎng)尾，一角者或?yàn)樘炻梗瑑山钦呋驗(yàn)楸傩??！薄端螘肪矶拧斗撝鞠隆吩疲骸疤炻拐撸冹`之獸也。五色光耀，洞明王者，道備則至?！鄙蚶ā秹?mèng)溪筆談》：“至和中，交趾獻(xiàn)麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當(dāng)時(shí)有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也?！睆墓偶拿枋隹矗覀兛梢缘贸?span id="j5i0abt0b" class="hl">天祿的大致外貌—長(zhǎng)有一角，體形巨大，長(zhǎng)尾，通身有鱗
大眾考古 2019年6期2019-12-18
- 伍倫品鑒會(huì) 溫故復(fù)知新
拓《爭(zhēng)座位帖》、天祿琳瑯藏書《詳注東萊先生左氏博議》等國(guó)寶級(jí)文物藝術(shù)品展開研討，堪稱盛會(huì)。與會(huì)專家對(duì)伍倫拍賣甄選的拍品給予了高度肯定。現(xiàn)就專家發(fā)言做簡(jiǎn)要回顧與整理。 一、五代版畫 敦煌所出五代后晉開運(yùn)四年（947）敦煌歸義軍節(jié)度使曹元忠雕印觀世音菩薩像，可稱至寶。與會(huì)專家一致認(rèn)為它是世界出版印刷史上不可草率翻過的一章。翁連溪講述了他與同事的一段趣聞： “早年，我們經(jīng)過反復(fù)斡旋，大英博物館終于同意讓我們上手觀看館藏的五代曹元忠版畫，我和同事激動(dòng)地分別和那張版
收藏家 2019年3期2019-09-10
- On Chinese Classical Drama Translation from the Perspective of Skopos theory
春光，進(jìn)美酒一家天祿。Wang’s version：? With bliss on you， my dad and mom， That is where all my joy comes from. With everlasting spring air in the hall， You drink the wine and bring joy to all.Zhang’s version： Boundless happiness to my parent
校園英語·月末 2019年6期2019-09-10
- 宋刊巾箱本《萬卷菁華》考論
；開卷右上角鈐“天祿繼鑒”陽文方?。恢虚g騎上欄鈐橢圓形“乾隆御覽之寶”，表明此部《萬卷菁華》曾是清宮天祿琳瑯舊物，后由溥儀以賞賜之名賜予溥杰，攜出禁宮，轉(zhuǎn)道天津，再到長(zhǎng)春。1945年日本投降，再?gòu)拈L(zhǎng)春偽宮散出，分別落入圖書館或個(gè)人之手，其中山東省圖書館所獲最多，但亦不全。今拍賣市場(chǎng)所見零帙，乃一部書之散落者，故其鈐章、裝潢皆同。乾隆九年(1744)，嘗命內(nèi)直諸臣檢閱秘府藏書，擇其善本進(jìn)呈御覽，并于昭仁殿列架庋置，賜名“天祿琳瑯”，并御題“天祿琳瑯”匾額高懸
山東圖書館學(xué)刊 2019年4期2019-08-29
- 天祿琳瑯 寸頁(yè)寸金
輪番登臺(tái)。其中，天祿琳瑯?biāo)伟媸撞恐浨∮}《朱文公校昌黎先生集》（存卷首、卷十至十五）以1800萬元起拍，經(jīng)過多輪角逐，最終以3047.5萬元易主。據(jù)了解，《朱文公校昌黎先生集》歷代皆有刊刻，以元刻本年代為最早。本次上拍的這本紙墨清朗，字體秀勁圓整，為元代建陽坊佳槧。尤為難得的是這部《朱文公校昌黎先生集》是近年來在市場(chǎng)上出現(xiàn)的唯一一件“天祿琳瑯”藏品中帶有乾隆皇帝御題的，十分珍貴?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天祿琳瑯”集宋元明善本，堪稱頂級(jí)藏書樓，它與“石渠寶笈”、“秘殿珠林”、
中國(guó)收藏 2019年1期2019-03-28
- 皇家珍藏VS私冢藏書
私家藏書。如果說天祿琳瑯代表了皇家藏書的精華，那么以過云樓、嘉業(yè)堂為代表的藏書樓則是民間私人藏書的頂峰。而在拍場(chǎng)上，以天祿琳瑯為代表的皇家藏書和以過云樓為代表的私家藏書都是當(dāng)前的市場(chǎng)熱點(diǎn)，可謂各擅勝場(chǎng)。藏品 既富且美清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝諭令于敏中、彭元瑞、王杰等十位大臣在內(nèi)府藏書中選出宋、元、明三代的精品放置于昭仁殿書櫥里，并御筆親題匾額為“天祿琳瑯”，“天祿”取漢代宮中藏書天祿閣之故事，“琳瑯”則寓意內(nèi)府藏書琳瑯滿目，美不勝收，由此建立起一
中國(guó)收藏 2019年1期2019-03-28
- 藏書是樂趣、學(xué)問與求實(shí)
那么對(duì)于藏書，《天祿琳瑯書目》的參照價(jià)值是否等同于《石渠寶笈》？李致忠：并非絕對(duì)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天祿琳瑯書目》著錄的書中也有贗品，但這不代表那時(shí)候的人沒有見識(shí)。書與畫不一樣，畫有惟一性，但一版書可以印多次，你認(rèn)為手中的這部進(jìn)了《天祿琳瑯書目》很牛，但其實(shí)彼時(shí)這部書還在流傳，別人手中的版本可能更全。這是“出錯(cuò)”的一個(gè)源頭。還有《天祿琳瑯書目》藏書主要是按照乾隆的意志揀選形成的。臣工們按照他的旨意從各殿的藏書里挑選。實(shí)際上當(dāng)中有些書在呈獻(xiàn)給皇帝的時(shí)候，進(jìn)呈人說這是什么版本
中國(guó)收藏 2019年1期2019-03-28
- 牛老板招工
高偉牛天祿的生意做得風(fēng)生水起，為了趕一市政工程建設(shè)，他讓跟班阿寶去鄉(xiāng)下招一批民工。阿寶做事賣力，很快就把事情辦妥了。這天上午，牛天祿喜滋滋地來到員工駐地，轉(zhuǎn)了一圈后頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼，他指著那些新招來的工人問阿寶：“這些歪瓜裂棗是你花心思找來的？”阿寶忙點(diǎn)頭哈腰解釋，說現(xiàn)在泥瓦工不好找。這時(shí)，一陣清脆響亮的聲音從人群里冒出來：“你是找干活的員工，又不是招女婿，品頭論足做什么？要用就用，不用拉倒！”聞聽此話，牛天祿心里“咯噔”一下，他沒想到會(huì)有人和他頂嘴。他
民間文學(xué) 2018年9期2018-12-13
- 新疆曲子傳承人郭天祿
□ 周建國(guó)郭天祿彈唱作樂好為賓客郭天祿先生是新疆曲子的國(guó)家級(jí)傳承人?！皣?guó)家級(jí)傳承人”這個(gè)稱號(hào)是由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的，是個(gè)受人尊崇的稱號(hào)。當(dāng)然，責(zé)任也是沉甸甸的。郭天祿深知肩上擔(dān)子的份量，從他擁有這個(gè)稱號(hào)以后，就按照國(guó)家規(guī)定的傳承人的職責(zé)，積極開展工作，傳播新疆曲子，從1993年開始，他領(lǐng)頭辦過兩個(gè)新疆曲子班，培養(yǎng)了一批演藝人才。戲曲的傳承必須要有一個(gè)班社，要有一二十個(gè)人在一起，互相配合，協(xié)調(diào)一致，才能完成一場(chǎng)演出，才能把這種藝術(shù)傳承下去。這無疑增加了管理難度
新疆藝術(shù) 2018年6期2018-02-26
- 天祿永昌
天祿永昌清宮瑞鹿文化與中秋節(jié)令習(xí)俗二〇一七年十月，《紫禁城》來和大家聊聊秋天里的那些事兒。秋氣爽，正云淡，水草豐美，瓜果成熟，正值一年最好的時(shí)節(jié)，這心情也就歡野起來。對(duì)古人來說策馬奔騰、放箭逐鹿，舉頭望月、對(duì)酒當(dāng)歌不失為最好的選擇。這秋日里的激情，通過秋狝表達(dá)得最為充分。清朝歷代帝王皆尚武，常常秋狝哨鹿，這加深了清宮與鹿的聯(lián)系。入主中原后，在漢文化的影響下，不僅將鹿視作秋狝時(shí)的獵物，還將其視為福祿綿長(zhǎng)與隱逸精神的象征。這秋日里的詩(shī)意，則是醞釀在中秋節(jié)中。唐
紫禁城 2017年10期2017-12-22
- 一部“個(gè)人”的史詩(shī)
——傳記電影《戲夢(mèng)人生》評(píng)析
袋戲表演藝術(shù)家李天祿的前半生（1910-1945）歷程，包括他的成長(zhǎng)、家庭、事業(yè)和愛情，記錄了李天祿及其家庭在時(shí)代潮流中的命運(yùn)沉浮，不僅反映了臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代普通民眾的境遇和心理，也通過個(gè)人歷史經(jīng)驗(yàn)折射出臺(tái)灣殖民地時(shí)期的歷史風(fēng)貌與社會(huì)變遷。影片在敘事上采用了傳記人物口述與戲劇性演繹相結(jié)合的手法，虛實(shí)間實(shí)現(xiàn)了歷史時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空的對(duì)望。散文式長(zhǎng)鏡頭的影像特點(diǎn)，延續(xù)了侯孝賢一貫的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，又透露出濃濃的詩(shī)意。值得一提的是，由侯孝賢策劃，根據(jù)李天祿的口述回憶還完成了著
傳記文學(xué) 2017年11期2017-11-20
- 一半是詩(shī)人 一半是匠人
—— 許天祿
是匠人 —— 許天祿文/朱素穎醫(yī)師節(jié)過后幾天，接連報(bào)道了幾起傷醫(yī)殺醫(yī)案。醫(yī)患關(guān)系變得如此之糟糕，并不完全是制度的問題，人心之惡也難辭其咎。朱光潛先生曾經(jīng)說過“我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從怡情養(yǎng)性做起，一定要于飽食暖衣，高官厚祿等等之外，別有較高尚，較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化?！彼?，我們今天來看看一位醫(yī)學(xué)家如何追求美，體現(xiàn)美，欣賞美。許天祿是我國(guó)神經(jīng)解剖學(xué)奠基人之一，出生于福建閩侯的牧師家庭，1936
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2017年9期2017-11-14
- 元刻孤本《孔叢子》現(xiàn)身春拍
專場(chǎng)將繼續(xù)推出“天祿琳瑯”盛宴。此次上拍的清宮“天祿琳瑯”舊藏書共有四部，其中元刻孤本《孔叢子》一函六冊(cè)乃完整一部，十分難得。據(jù)介紹，自上世紀(jì)90年代有古籍拍賣以來，至今所出現(xiàn)的36部“天祿琳瑯”藏書中首尾俱全的完本僅有9部，分別為清版《尚書詳解》、清版《佩觿》、明版《六經(jīng)圖》、宋版《纂圖互注揚(yáng)子法言》、清版《帝學(xué)》、明版《詳注東萊先生左氏博議》、明版《宋名臣言行錄》、明版《國(guó)語》，幾乎全為明清刻本。而《孔叢子》為惟一一部元刻全本。此書著錄于《欽定天祿琳瑯
中國(guó)收藏 2017年6期2017-06-20
- 藍(lán)色如你天真，白色像你孤獨(dú)
哭得更兇了：“李天祿非得讓我們每個(gè)人在噴泉廣場(chǎng)表演一種動(dòng)物，我以為充其量就是猴子，結(jié)果讓我演的是蚯蚓！蚯蚓！你說說，怎么演??？”“就在地上扭啊，”鄭愷爆發(fā)出毫無同情心的笑聲，“于是你就臨陣脫逃，跑這里來哭？”“你還笑！要不是你惹到他，我怎么可能落得如此下場(chǎng)！”“好啦，”鄭愷遞給她一支星巴克的棒棒糖蛋糕：“對(duì)于一切令人不滿的人事物，要么反抗，要么閉嘴。不過我知道你肯定選擇后者，那就用吃堵住嘴好啦?！备缎№€想說什么，卻忍住沒有開口。甜蜜的巧克力味道與書頁(yè)的油
文苑·感悟 2017年6期2017-06-06
- 藍(lán)色如你天真，白色像你孤獨(dú)
哭得更兇了：“李天祿非得讓我們每個(gè)人在噴泉廣場(chǎng)表演一種動(dòng)物，我以為充其量就是猴子，結(jié)果讓我演的是蚯蚓！蚯蚓！你說說，怎么演啊？”“就在地上扭啊，”鄭愷爆發(fā)出毫無同情心的笑聲，“于是你就臨陣脫逃，跑這里來哭？”“你還笑！要不是你惹到他，我怎么可能落得如此下場(chǎng)！”“好啦，”鄭愷遞給她一支星巴克的棒棒糖蛋糕：“對(duì)于一切令人不滿的人事物，要么反抗，要么閉嘴。不過我知道你肯定選擇后者，那就用吃堵住嘴好啦?！备缎№€想說什么，卻忍住沒有開口。甜蜜的巧克力味道與書頁(yè)的油
文苑 2017年11期2017-06-06
- 淺析漢代陵墓前石辟邪的產(chǎn)生及其原因
精美而巨大的石制天祿、辟邪對(duì)置于墓前，以驅(qū)邪避害，遇難呈祥，既有祈護(hù)祠墓，冥宅永安之意，亦作為升仙之坐騎，并成為權(quán)貴與地位的象征。石辟邪是高等級(jí)墓葬前神道石刻重要組成部分，產(chǎn)生于東漢時(shí)期。研究石辟邪的產(chǎn)生及其原因，對(duì)于研究神道石刻的產(chǎn)生和發(fā)展以及陵寢制度的演變有重要意義。關(guān)鍵詞：石辟邪；天祿；神道石刻辟邪是一種肋生雙翅、狀若獅虎的神獸，具有驅(qū)邪避害、祈福消災(zāi)的神力，常常被制作成石像用來鎮(zhèn)守墓門和神道。辟邪是神道石刻的重要的組成部分。要研究石辟邪的產(chǎn)生及其，
大觀 2017年2期2017-04-07
- 《天祿琳瑯書目》前版本判實(shí)情蠡測(cè)
親題匾額，名曰“天祿琳瑯”。乾隆四十年(1775)，昭仁殿珍籍益富，于敏中、彭元瑞、王傑等十位大臣奉敕為昭仁殿藏書編纂書目，成《欽定天祿琳瑯書目》(前編)十卷，共收書429部，並收入正在編纂中的《四庫(kù)全書》史部目録類。嘉慶二年(1797)，乾清宮大火，殃及昭仁殿，前編書盡毀。此時(shí)已是太上皇的乾隆帝諭旨重建宮殿，令彭元瑞等再輯宮中珍藏，恢復(fù)“天祿琳瑯”舊觀，選書、編目?jī)H用7個(gè)月時(shí)間完成，為《欽定天祿琳瑯書目後編》二十卷，著録圖書664部。兩部書目皆以宋、金、
國(guó)學(xué) 2017年2期2017-03-05
- 袁天祿識(shí)大局保境安民筑城堡護(hù)家衛(wèi)國(guó)
吳美琴 方雁袁天祿識(shí)大局保境安民筑城堡護(hù)家衛(wèi)國(guó)吳美琴 方雁袁天祿(1331—1367)柘榮城關(guān)人，明朝開國(guó)功臣，在柘榮城中建筑了閩東最早的石構(gòu)城堡“柘洋堡”，其先見之明為日后人們抵御倭寇進(jìn)犯作出了貢獻(xiàn)。袁天祿一生，有兩件事一直為人們所稱道：棄元順明，建城堡為后人抵御倭寇進(jìn)犯。在歷史洪流中，他的抉擇和所為，贏得了史學(xué)家們的好評(píng)。袁天祿年少時(shí)就以文武雙全聞名鄉(xiāng)里，16歲被福寧州尹招募帳下做事。那個(gè)時(shí)候，柘榮附近經(jīng)常有山匪出沒，欺壓擾亂鄉(xiāng)民生活，官府專門派袁天祿
福建人 2016年11期2016-12-07
- SL i-League群星聯(lián)賽五佳選手
實(shí)在不堪一擊時(shí)，天祿又一次站了出來。這一次他們面對(duì)的是奪冠大熱門，且在本土作戰(zhàn)的烏克蘭豪門NaVi。面對(duì)NaVi一役，天祿再次拿出了他們侵略性十足的防守，而somebody無疑是這套戰(zhàn)術(shù)中最具有攻擊性的一環(huán)。在荒漠迷城上，天祿針對(duì)對(duì)手的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)在中路布置了重兵。烏克蘭人在中路占不到任何便宜，屢次進(jìn)攻無果后轉(zhuǎn)向B區(qū)，但是B區(qū)的防守給他們帶來了更大的壓力，somebody在B點(diǎn)二樓的防守猶如鍥進(jìn)NaVi身體里的一根刺，每當(dāng)他們想要偵查到B區(qū)防守的任何信息，都要
電子競(jìng)技 2016年18期2016-10-28
- Savage：帶著夢(mèng)想歸來
漸走向了下坡路，天祿也將Tyloo和Tyloo.Raw兩支隊(duì)伍合并。隨著CS1.6逐漸退出了一線電子競(jìng)技項(xiàng)目的行列，到了2013年，CS：GO終于橫空出世，天祿也宣布轉(zhuǎn)型CS：GO項(xiàng)目，心力交瘁的Savage在23歲的年齡就選擇了退役。“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)CS的環(huán)境，只能用慘淡來形容。而且當(dāng)時(shí)覺得自己年紀(jì)也不小了，而且也打了那么多年了，不如休息就算了?！痹谡劦阶约旱耐艘蹠r(shí)，Savage的話中帶著一絲無奈。歸來，帶著夢(mèng)想歸來對(duì)于年輕的CS：GO玩家來說，他們對(duì)Sava
電子競(jìng)技 2016年16期2016-09-28
- 免死金牌招魂幡
對(duì)父子。老爹叫馮天祿，既精明又跋扈，早年囤積千畝良田，賺下了萬貫家產(chǎn)。兒子馮求，自幼不學(xué)無術(shù)，吃喝嫖賭五毒俱全。這日午后，聽聞淮香樓新來了個(gè)色藝雙絕的角兒，馮求猴急難耐，興沖沖趕去包場(chǎng)。剛拐出街巷，便差點(diǎn)撞倒一主一仆兩個(gè)中年男子。“喂，你怎么隨便撞人？”看似主人模樣的中年男子問。馮求橫行霸道慣了，蠻橫回道：“你擋了我的路，我不撞你撞誰？再敢聒噪，信不信我掌你的嘴？”中年男子也動(dòng)了氣：“我不信！”果不其然，眼見路人越聚越多，馮求愈發(fā)猖狂，從腰里掏出刀，扎向了
民間故事選刊·下 2016年6期2016-08-13
- 卡托維茲，天祿前進(jìn)路上的中轉(zhuǎn)站
激戰(zhàn)這張地圖上，天祿創(chuàng)造了歷史。在今年4月進(jìn)行的DreamHack馬爾默站比賽中，正是在這張地圖上，天祿通過雙加時(shí)擊敗了Liquid一戰(zhàn)成名。兩個(gè)月后，在科隆Major預(yù)選賽與Dignitas的生死戰(zhàn)中，天祿再次將賭注壓在了古堡激戰(zhàn)上。遺憾的是，這一次，他們賭輸了。不但輸?shù)袅吮荣悾€輸?shù)袅饲巴聡?guó)科隆的機(jī)票。6月12日，對(duì)于大多數(shù)人來說，是很平常的一天。但對(duì)于天祿來說，這是可以創(chuàng)造新的歷史的一天。如果他們能在對(duì)陣Dignitas的比賽中取勝，他們就將成為歷
電子競(jìng)技 2016年12期2016-07-29
- 六朝陵墓 石獸名稱考辨
所記“麒麟”、“天祿”、“辟邪”后認(rèn)為，梁代陵墓前只有翼石獸是天祿和辟邪。2.滕固先生在《六朝陵墓調(diào)查報(bào)告——六朝陵墓石跡述略》中說：“按照史傳里通常的稱呼，在帝王陵的石獸，叫做麒麟；在王侯墓的石獸，叫做辟邪，此種野獸實(shí)與獅子相近，其足部有爪，即為明證。因?yàn)樗蛴幸唤堑?，或有雙角的，我們可稱它為桃拔或符拔，似覺妥當(dāng)些?！?.朱希祖先生在《六朝陵墓調(diào)查報(bào)告一一天祿辟邪考》中專文對(duì)陵前有翼獸作了詳細(xì)的理論考證，認(rèn)為：“一角為天祿，二角為辟邪，總名桃拔。其無角者
收藏與投資 2016年2期2016-05-30
- 數(shù)字
拍場(chǎng)上難得一見的天祿琳瑯在這個(gè)春季有點(diǎn)熱。天祿琳瑯?biāo)伟妗抖Y記》被劉益謙以620萬元買走；宋版《篆圖互注揚(yáng)子法言》十卷更是拍出了2300萬元的身價(jià)，而其拍前估價(jià)僅為90萬元，成交價(jià)遠(yuǎn)超估價(jià)近25倍。其實(shí)宋元書畫的身價(jià)早就令人咋舌，相比而言，宋版書還沒有瘋狂。借此“復(fù)古”之風(fēng)，愿更多的人能讀懂古籍善本。6.36億5月中旬，日本藏家前沢友作在紐約佳士得豪擲8130萬美元搶購(gòu)5件高價(jià)拍品，又在紐約蘇富比的拍場(chǎng)上以總額1650.4萬美元的價(jià)格買下了兩件作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，
中國(guó)收藏 2016年6期2016-05-14
- 電影《戲夢(mèng)人生》藝術(shù)分析
臺(tái)灣布袋戲大師李天祿飾演本人。影片于1993年9月13日在加拿大上映。影片以李天祿前半生的生活經(jīng)歷為敘事主線，導(dǎo)演侯孝賢為大家展現(xiàn)出如何在一部影片中透過“布袋戲”這樣一個(gè)民間之物，傳達(dá)多層次的各種意義，讓整部影片有著濃濃的回味，令人看完意猶未盡。從《戲夢(mèng)人生》中，我們可以看到影片的核心：李天祿一生的歷史。影片將李天祿親自現(xiàn)身說法的紀(jì)錄片片段與由林強(qiáng)所飾演的劇情片片段交互剪接所成就。影片透過李天祿本人的旁白及在銀幕上的現(xiàn)身說法貫穿全片，來呈現(xiàn)他自己的個(gè)人歷史
西部廣播電視 2016年14期2016-02-28
- 遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍述略
遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍述略鄧維維 （遼寧省圖書館，遼寧沈陽110015）[摘要]“天祿琳瑯”藏書作為中國(guó)第一個(gè)宮廷善本專藏，在外部裝幀和藏書璽印上均有特殊規(guī)制。對(duì)遼寧省圖書館藏42部“天祿琳瑯”書從藏書來源、外部特征、名家收藏、版本誤判、刻工信息等方面作了介紹。[關(guān)鍵詞]天祿琳瑯遼寧省圖書館清宮藏書[分類號(hào)]G255.1清代是中國(guó)歷史上內(nèi)府收藏最為鼎盛的時(shí)代之一。尤其是乾隆皇帝時(shí)期，內(nèi)府收藏堪稱宏富，書籍作為大宗收藏之一，無論數(shù)量和品質(zhì)都遠(yuǎn)超前代，
圖書館學(xué)刊 2015年3期2015-05-13
- 臺(tái)北非帶走不可的十六種推薦伴手
氣啦！02上海老天祿上海老天祿鹵味，已經(jīng)是臺(tái)北人記憶中的老滋味，雞爪、豆皮和百頁(yè)豆腐更是其中經(jīng)典，各方游客紛紛慕名前來，鹵的透、嚼的香，一口接一口，吃完舔舔手指，意猶未盡。03廣源良菜瓜水清清涼涼的菜瓜水，既舒爽又保濕，也能滋潤(rùn)常年在外奔波、曬得紅通通的肌膚。冬天干燥、夏天炎熱的地區(qū)，這瓶隨身攜帶，記得別跟同事分享，以免三天兩頭借來借去，要不回來。04保養(yǎng)面膜我的美麗日記，堪稱性價(jià)比超高的平價(jià)面膜，買這組送女孩們總沒錯(cuò)，偶爾男士也可以展現(xiàn)體貼小心機(jī)，讓加班
海峽旅游 2014年2期2015-01-27
- 元茶陵桂山書院刻本《孔叢子》敘錄
賣，過手清宮乾隆天祿琳瑯藏書近二十余種，若宋本《周易本義》、《后村居士集》；元本《昌黎先生集》；明本《詳注東萊先生左氏博議》、《唐文粹》；清本《佩艄》、《帝學(xué)》、《尚書》等等，友人曾嘆稱是二十年間市場(chǎng)所見天祿琳瑯藏書，太半出自余手，斯言無差。然余常感慨，過手天祿舊藏除明清刻本有全本外，宋元刻本則皆為殘本，孜孜以求二十年，知天下天祿舊藏宋元全本得見者實(shí)為不易。事實(shí)上，余曾在2000年前后，兩赴津門，于一收藏舊家得見天祿舊藏元刻本《孔叢子》七卷全帙，六七百年前
文物天地 2014年11期2015-01-23
- 天祿琳瑯舊藏《諸儒校正西漢詳節(jié)》流傳考
后進(jìn)獻(xiàn)乾隆，成為天祿琳瑯藏品。清亡后，為劉鶚?biāo)谩，F(xiàn)藏于華東師范大學(xué)圖書館。關(guān)鍵詞：呂祖謙； 曹學(xué)閔； 劉鶚 （Lv Zuqian；Cao Xuemin；Liu e）中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A華東師范大學(xué)圖書館藏有一部宋刊古籍，叫做《諸儒校正西漢詳節(jié)》。這部書歷經(jīng)數(shù)百年，至今仍墨色如新，實(shí)在令人驚嘆。更令人稱奇的是，它有著不同尋常的來歷——清代內(nèi)府天祿琳瑯藏書處。那么他是如何具有這么高貴的出身，又是如何現(xiàn)身華東師范大學(xué)圖書館的呢？這要從宋人呂祖謙說
圖書館界 2014年4期2014-09-22
- 跟著騎士去旅行 天祿中國(guó)會(huì)，海南環(huán)島行
跟著騎士去旅行 天祿中國(guó)會(huì)，海南環(huán)島行編輯 肖晗 攝影 兔子 設(shè)計(jì) 豆豆在這個(gè)世界上，有著各種各樣的人。有靦腆含蓄的，豪放粗獷的，睿智穩(wěn)重的。但是有一種人，特別是有一種男人，他們雖然看起來灑脫自由，無拘無束，能夠和任何人打成一片，四海皆兄弟。但內(nèi)心卻無比細(xì)膩，如同一本耐讀的小說，一冊(cè)放滿老照片的相冊(cè)，一壇溫醇入喉的陳年美酒一樣。他們就是騎摩托車四處游走的男人，用自己的方式來守護(hù)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的騎士。騎士所推崇的旅行，是結(jié)伴而行，不分貴賤，自由自在，不必?fù)?dān)心錯(cuò)過
越玩越野 2014年3期2014-05-12
- 鹽亭嫘祖文化勝跡景觀
跡景觀逐一介紹。天祿觀天祿觀位于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)龍翔山上。相傳，黃帝來西陵與嫘祖實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟聯(lián)姻途經(jīng)龍翔山時(shí)，只見群龍起舞，騰空相迎。隨后，黃帝命倉(cāng)頡在啟文山造字，黃帝在籍田壩親耕等，黃帝曾說“神仙有天庭，人間有西陵”。龍翔伴天祿。天祿觀始建于南朝宋文帝元嘉庚辰 (公元440年)年間，先民為了紀(jì)念祭祀中華始祖嫘軒，由道家信徒興建設(shè)壇祈神，因?yàn)殒凶嬖邴}亭金雞吉樹坡發(fā)現(xiàn)天蟲，始蠶興衣，衣被天下，澤福后世，絲綢又是天賜福祿給人間的寶物，便取名為天祿觀。天祿觀四周的
四川蠶業(yè) 2014年2期2014-04-05
- 令人難忘的iG生涯
a，2011年在天祿，2012年加入iG，每段經(jīng)歷都讓我成長(zhǎng)了很多，有時(shí)候回頭看看之前幼稚的自己，也還是有一番很不同的感受。比如偶爾看到2011年在天祿的一些聊天記錄想起一些經(jīng)歷，會(huì)覺得“兩年前的我怎么會(huì)這樣，這是狗屁什么思路?！痹趇G兩年，2012年是我做職業(yè)經(jīng)理人以來最High的一年，4個(gè)項(xiàng)目各個(gè)開花，拿下了2012年最佳電子競(jìng)技俱樂部獎(jiǎng)，特別是在TI2上看著ChuaN他們舉起盾的那一刻，估計(jì)這輩子也忘不掉了，每次看TI的那個(gè)視頻，都會(huì)再感動(dòng)一次，而贊
電子競(jìng)技 2014年5期2014-03-26
- 復(fù)仇男神
門就被打開了，蕭天祿英俊的腦袋從里邊伸出來，右邊臉頰上還殘留著可疑的淡紅色指印。他并不認(rèn)識(shí)宮婉，對(duì)上她探究的目光很是不爽地大吼回去：“看什么看！沒見過帥哥啊……??！”蕭天祿話音未落，已經(jīng)被從身后飛來的煙灰缸砸中了腦袋，他哀號(hào)一聲憤怒地回過頭去：“死老頭——你想謀殺親子??！”“孽障！她是我們蕭家的客人！”“……”宮婉無視掉他悲憤的目光，側(cè)了側(cè)身從蕭天祿和門框之間的空隙處進(jìn)去，對(duì)里邊的老者鞠了鞠躬?！笆挷襾砹恕！薄径俊拔也灰退Y(jié)婚——”辦公室里蕭作賦
桃之夭夭B 2013年12期2013-05-14
- 南陽漢雕天祿辟邪的相關(guān)問題
·南陽）南陽漢雕天祿辟邪的相關(guān)問題□文/余 杭（南陽市文物考古研究所 河南·南陽）本文主要描述宗資墓及天祿辟邪的歷史沿革、天祿辟邪的藝術(shù)特征等。盡管是純屬傳說中的神獸，但藝術(shù)家們憑自己豐富的想象力，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物形體，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)造，使這種想象中的動(dòng)物栩栩如生。它是我國(guó)工匠勤勞和智慧的結(jié)晶。宗資墓；天祿；辟邪原標(biāo)題：南陽漢雕天祿辟邪及相關(guān)問題收錄日期：2012年4月13日南陽人杰地靈，英賢輩出，在中華五千年文明史上譜寫了不朽篇章，同時(shí)也為我們留下了許
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2012年13期2012-08-15
- 南陽漢畫館藏中漢代天祿、辟邪的造型藝術(shù)
陽漢畫館藏中漢代天祿、辟邪的造型藝術(shù)卜友常(杭州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,浙江 杭州 310012;浙江樹人大學(xué),浙江 杭州 310015)南陽漢畫館藏漢代宗資墓前的天祿、辟邪,在唐代時(shí)期李賢、宋代時(shí)期歐陽修、沈括等都不同程度的進(jìn)行關(guān)注,而只是進(jìn)行著錄而已,并未對(duì)造型藝術(shù)進(jìn)行研究。本文重點(diǎn)通過對(duì)其造型藝術(shù)的研究,發(fā)現(xiàn)天祿、辟邪造型藝術(shù)起源于楚國(guó),成熟于東漢,結(jié)束于南朝,它是楚國(guó)巫風(fēng)藝術(shù)的代表作品,同時(shí)也是漢代雕塑史上的里程碑。天祿;辟邪;藝術(shù)淵源;造型特征一、宗
浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-02-09
- 奧地利一家公司上市采用自然制冷劑 R723熱泵
（董天祿 摘譯自日本 JARN2009/10）奧地利一家公司上市采用自然制冷劑 R723熱泵（董天祿 摘譯自日本 JARN2009/10）2009年初奧地利 Frigopo l公司開始上市一種工業(yè)用空氣 -空氣熱泵，采用由氨和二甲基乙醚（dimethy lether）組成的混合制冷劑R723。熱泵機(jī)組容量為24kW，可提供 45°C以下的熱水用于房間取暖、也可提供 65°C以下的熱水用于工業(yè)過程。熱泵的主機(jī)是變頻控制的半封閉壓縮機(jī)，系統(tǒng)注有 3.5kg R
制冷技術(shù) 2010年1期2010-02-15
- 清宮“天祿琳瑯”珍籍在東北的聚散
越摘要對(duì)清宮“天祿琳瑯”專藏的建立、焚毀和復(fù)建、“天祿琳瑯”藏書的主要特征、部分“天祿”珍籍流寓東北的曲折歷史及東北光復(fù)后這些藏書的去向等問題進(jìn)行了考述。關(guān)鍵詞天祿琳瑯清宮珍籍流散東北在遼寧省圖書館數(shù)干部古籍善本中，有幾十部非常珍貴的清代內(nèi)府善本，即“天祿琳瑯”藏書。其中既有明代皇宮遺留下來的宋元舊槧，也有康乾之際朝廷在全國(guó)各地搜訪的善本佳刻。而今開卷檢閱，仍覺朱墨粲然，美不勝收。流連于尚余墨香的字里行間，審視著皇家藏書特有的印鑒，我們不禁要問，如此珍貴
大學(xué)圖書館學(xué)報(bào) 2009年3期2009-06-01
- 林天祿：再冷靜一點(diǎn)
照沉著的節(jié)奏在林天祿的筆下逐漸堆積。而林天祿也像是一個(gè)建筑工人一樣，在巨大的畫布前板一眼地放大著那些出現(xiàn)在生活里制約著人們情緒和身份的物件——錢包，老板桌、藏寶閣，藏書架，旅行箱，這些構(gòu)成理想中生活品質(zhì)的物質(zhì)要素。這些“錢包”和“旅行箱”以超人體量的尺寸出現(xiàn)+卻具有時(shí)尚的質(zhì)感，讓人看了有種想拎起來試試的沖動(dòng)，物品本身的純物質(zhì)屬性由此被很冷靜地表現(xiàn)出來。這么冷靜的情緒和對(duì)時(shí)尚的物質(zhì)刻畫，對(duì)于林天祿來說卻是合情合理的本色展現(xiàn)，翻翻他曾經(jīng)涉足的職業(yè)記述，這也就不
繽紛家居 2008年1期2008-04-01
- “瘋女”與“神猴”
的喊了一句：“孫天祿牎閉饌蝗縉淅吹暮吧猶如晴空響了一個(gè)炸雷，沸騰的場(chǎng)面頓時(shí)安靜了。神猴聽到喊聲急轉(zhuǎn)過頭，兩只小眼睛一眨不眨直愣愣地望著鳳彩。突然，它不顧一切地一頭扎進(jìn)鳳彩的懷里，鳳彩也緊緊地?fù)е窈铩皟貉健?、“兒呀”撒瘋似的痛哭起來。這一突如其來的場(chǎng)面使神猴的主人大驚失色，他一邊死命地拽著套在神猴脖子上的鐵鏈，一邊揮舞皮鞭雨點(diǎn)般地打在神猴的身上。鳳彩的姐姐見勢(shì)不妙，急忙趕來，一邊死死地拉著妹妹，，一邊氣喘吁吁地向觀眾道歉解釋：“只因我妹妹以前死了兒子，患過
民間故事選刊·上 2001年3期2001-06-14