劉慶邦
- 《女工繪》：愛的藝術(shù)與記憶的表征
史修永摘要：劉慶邦的長篇小說《女工繪》是一部關(guān)于女性礦工群體的記憶文本，其創(chuàng)作源于作者不能忘卻的煤礦生活記憶和對(duì)女性礦工群體的愛。小說在對(duì)煤礦日常生活的再現(xiàn)中，表征出作者對(duì)煤礦工業(yè)生活的記憶和愛戀;在展現(xiàn)華春堂形象的過程中，再現(xiàn)了青春記憶中的愛情之美;同時(shí)在日常生活敘事中，揭示被遮蔽的創(chuàng)傷記憶，表現(xiàn)出對(duì)青春之美的惋惜和對(duì)命運(yùn)的感嘆。小說蘊(yùn)含多重愛的記憶和深層的歷史意識(shí)，在政治世界與日常生活世界之間的張力空間中，彰顯生命與存在的真實(shí)。關(guān)鍵詞：《女工繪》;愛的
- 溫情與悲憫：劉慶邦小說的敘事底色
民和礦工的作家劉慶邦目光從未遠(yuǎn)離過其生活過的故鄉(xiāng)，其小說創(chuàng)作主要圍繞熟悉的鄉(xiāng)村和礦區(qū)生活展開，這一點(diǎn)與20世紀(jì)早期的鄉(xiāng)土小說作家一脈相承。生活在北京的劉慶邦，夜里常夢到家鄉(xiāng)。他在新出版的散文集《在夜晚的麥田里獨(dú)行》中說：“只有離開故鄉(xiāng)的人，才會(huì)有故鄉(xiāng)。我是生于故鄉(xiāng)，長于故鄉(xiāng)，雖說19 歲那年就離開了故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的河流、田陌、春天的柳笛、秋天飄飛的蘆花、冬季的大雪等，仍在我記憶的血管里流淌?！薄叭缤覀儾荒茏杂傻刂鋲艟场⒏淖儔艟?。我們用小說做成的夢，也離不
揚(yáng)子江評(píng)論 2022年2期2022-10-20
- 《神木》與《高興》中的人文關(guān)懷比較
是作家賈平凹與劉慶邦的重要作品。盡管兩位作家創(chuàng)作背景有所差異，但他們在各自的作品中都突出表現(xiàn)了底層人物的基本生存面貌，并力圖深入探求底層人物所處的社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)出一定的社會(huì)批判意識(shí)，揭示了社會(huì)環(huán)境擠壓下人格的扭曲與人性的掙扎，在發(fā)現(xiàn)并忠于現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，更在現(xiàn)實(shí)中完成了很大程度上的超越，抵達(dá)人情，人性與人的心靈深處。關(guān)鍵詞：賈平凹 《高興》 劉慶邦 《神木》 人文關(guān)懷劉慶邦的《神木》以礦區(qū)和礦工生活為背景展開，講述“底層”群體中礦工的境遇，并于2002年獲
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 溫情與悲憫：劉慶邦小說的敘事底色 ?
民和礦工的作家劉慶邦目光從未遠(yuǎn)離過其生活過的故鄉(xiāng)，其小說創(chuàng)作主要圍繞熟悉的鄉(xiāng)村和礦區(qū)生活展開，這一點(diǎn)與20世紀(jì)早期的鄉(xiāng)土小說作家一脈相承。生活在北京的劉慶邦，夜里常夢到家鄉(xiāng)。他在新出版的散文集《在夜晚的麥田里獨(dú)行》中說：“只有離開故鄉(xiāng)的人，才會(huì)有故鄉(xiāng)。我是生于故鄉(xiāng)，長于故鄉(xiāng)，雖說19歲那年就離開了故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的河流、田陌、春天的柳笛、秋天飄飛的蘆花、冬季的大雪等，仍在我記憶的血管里流淌。” “如同我們不能自由地支配夢境、改變夢境。我們用小說做成的夢，也離不
揚(yáng)子江評(píng)論 2022年2期2022-04-27
- 論張兆和《招弟和她的馬》與劉慶邦《梅妞放羊》的生命意識(shí)書寫
分別是張兆和、劉慶邦的代表作，雖相隔逾半世紀(jì)，卻在生命意識(shí)的書寫上形成對(duì)話關(guān)系。兩篇小說在兒童敘事與動(dòng)物敘事的書寫上，重視敘事主體的主體性，涌動(dòng)著鮮明的生命意識(shí)；而在兒童與動(dòng)物的敘事模式中，以兒童和動(dòng)物的伴生關(guān)系為基點(diǎn)，構(gòu)建了倫理烏托邦，彰顯著兩位作者的人道主義精神和倫理關(guān)懷。關(guān)鍵詞：張兆和 劉慶邦 生命意識(shí) 兒童敘事 動(dòng)物敘事讀張兆和的《招弟和她的馬》與劉慶邦的《梅妞放羊》這兩部相隔逾半世紀(jì)的短篇小說，我們可以觀察到一個(gè)饒有趣味的文學(xué)現(xiàn)象：“兒童敘事”與
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 驕傲的0票
的人不尷尬作家劉慶邦出版作品多部，曾榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)等。2007年，北京市作家協(xié)會(huì)開啟第二屆“終身成就獎(jiǎng)”和“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)。初評(píng)后，劉慶邦等人進(jìn)入“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的候選人名單，角逐終評(píng)。終評(píng)委員會(huì)由北京市作協(xié)黨組成員和主席團(tuán)委員組成，采取不記名投票方式。作為評(píng)委之一，劉慶邦手握寶貴的一票，完全可以投給自己。可是看著候選人名單，劉慶邦有些猶豫，這并不是他對(duì)自己的創(chuàng)作成果沒有信心，而是他的感情更傾向于投給名單里的另一個(gè)人——史鐵生。多年來，輪
做人與處世 2021年11期2021-09-22
- 驕傲的0票
的人不尷尬作家劉慶邦出版作品多部，曾榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)等。2007年，北京市作家協(xié)會(huì)開啟第二屆“終身成就獎(jiǎng)”和“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)。初評(píng)后，劉慶邦等人進(jìn)入“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的候選人名單，角逐終評(píng)。終評(píng)委員會(huì)由北京市作協(xié)黨組成員和主席團(tuán)委員組成，采取不記名投票方式。作為評(píng)委之一，劉慶邦手握寶貴的一票，完全可以投給自己?？墒强粗蜻x人名單，劉慶邦有些猶豫，這并不是他對(duì)自己的創(chuàng)作成果沒有信心，而是他的感情更傾向于投給名單里的另一個(gè)人——史鐵生。多年來，輪
做人與處世 2021年11期2021-09-22
- 歷史、懷舊與現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)力量
王金勝摘要：劉慶邦長篇小說《女工繪》以“個(gè)人—回憶”方式講述當(dāng)代歷史，以詩意抒情筆墨塑造眾多女性形象，流溢出一種誠摯的懷舊情感。但小說以歷史酷烈與人世溫暖的交融，構(gòu)造了一幅滲透著強(qiáng)烈情感和價(jià)值判斷的復(fù)雜世界圖景，并通過堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)與詩意文字，超出了20世紀(jì)90年代以來的懷舊美學(xué)范式。通過現(xiàn)實(shí)感與歷史感的有機(jī)關(guān)聯(lián)，展示了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)力量。關(guān)鍵詞：劉慶邦;《女工繪》;歷史敘述;懷舊;現(xiàn)實(shí)主義在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，歷史既是20世紀(jì)中國文學(xué)的根源和價(jià)值依據(jù)，又是其目的
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年4期2021-09-14
- “革命女性”的內(nèi)面及其敘事的難度與限度
崔慶蕾摘要：劉慶邦的《女工繪》聚焦1960、70年代的“革命女性”，作品的敘事重點(diǎn)不在于重現(xiàn)歷史女性的革命風(fēng)采，而是重點(diǎn)表現(xiàn)革命女性的內(nèi)面特征與情感景觀。作家通過對(duì)交織在革命女性主體之上的個(gè)體/時(shí)代、女性/男性等多組關(guān)系的藝術(shù)處理，塑造了內(nèi)涵豐富的革命女性群像，為當(dāng)代文學(xué)革命女性敘事提供了新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：劉慶邦;《女工繪》;“革命女性”;“可見的女性”;歷史無意識(shí)在1990年代以陳染、林白為代表的女性寫作思潮出現(xiàn)之前，女性敘事在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事中處于邊
當(dāng)代文壇 2021年1期2021-01-03
- 個(gè)人與鄉(xiāng)村的時(shí)代之旅
張靜超摘要：劉慶邦的作品通常取材于底層人民，對(duì)他們的生存與精神狀態(tài)進(jìn)行書寫，在柔美與酷烈交織中挖掘出存在的隱痛，令人震顫。中篇小說《我們的村莊》關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，劉慶邦用焦灼而憂慮的目光審視著在時(shí)代的改變中，農(nóng)民個(gè)體的命運(yùn)浮沉、鄉(xiāng)村倫理道德的坍塌、鄉(xiāng)村與城市的對(duì)立與沖突關(guān)系等困境，并努力尋找著這些困境的出路。關(guān)鍵詞：劉慶邦 個(gè)人 鄉(xiāng)村 沖突 時(shí)代當(dāng)下，鄉(xiāng)土文學(xué)有兩種相對(duì)的寫作傾向：一種是極力描繪農(nóng)耕時(shí)代的美好，如畫的風(fēng)景、淳樸的人情、悠閑的生活，記錄著莊
南腔北調(diào) 2020年11期2020-12-10
- 內(nèi)外交織的雙重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)場域
術(shù)樣式的先鋒。劉慶邦作為當(dāng)代執(zhí)著于短篇小說創(chuàng)作的作家，在藝術(shù)上突破了傳統(tǒng)的時(shí)間敘事模式，呈現(xiàn)出一種非線性、非秩序性的特質(zhì)，從而將小說空間審美結(jié)構(gòu)推向前臺(tái)，并著力拓展。這種非秩序性的外在敘事結(jié)構(gòu)和極致拓展的內(nèi)在空間結(jié)構(gòu)，一方面使小說文本具有了空前的主題生發(fā)性，同時(shí)也昭示著作者“直面現(xiàn)實(shí)”、冷靜、堅(jiān)韌的寫作態(tài)度和審美訴求。關(guān)鍵詞：劉慶邦;短篇小說;時(shí)間敘事;空間結(jié)構(gòu)一在傳統(tǒng)的敘事理論中，小說被視為時(shí)間的藝術(shù)，因此，小說時(shí)間的研究也便成為小說美學(xué)的重要課題。熱奈
當(dāng)代文壇 2020年6期2020-11-18
- 個(gè)體獨(dú)立人格嚴(yán)重缺失的悲劇
著自己的孩子。劉慶邦的長篇小說《家長》，便是這樣一部聚焦當(dāng)下時(shí)代家庭教育與青少年成長的作品。小說借助于一個(gè)家庭教育徹底失敗的人生個(gè)案，表達(dá)了因父母個(gè)體獨(dú)立人格的嚴(yán)重缺失而最終導(dǎo)致的一場關(guān)于家庭和孩子的人生悲劇。關(guān)鍵詞：劉慶邦;《家長》;家庭教育;獨(dú)立人格眾所周知，劉慶邦是中國當(dāng)代短篇小說寫作領(lǐng)域的一個(gè)高手。但在晚近一個(gè)時(shí)期，我們卻注意到，在沒有放棄短篇小說創(chuàng)作的同時(shí)，作家更是把主要的精力轉(zhuǎn)向了長篇小說的寫作?！侗榈卦鹿狻贰饵S泥地》《黑白男女》等，均在業(yè)內(nèi)產(chǎn)
當(dāng)代文壇 2020年6期2020-11-18
- 如何淬煉短篇小說的經(jīng)典
：本文聚焦作家劉慶邦直面現(xiàn)實(shí)的短篇小說寫作，通過對(duì)其小說文本的具體分析和闡釋，梳理劉慶邦短篇小說的思想品質(zhì)和藝術(shù)個(gè)性。并進(jìn)一步考量當(dāng)代短篇小說文體的狀況及其“經(jīng)典化”問題，討論當(dāng)代短篇小說逼近經(jīng)典的可能性和美學(xué)期待。關(guān)鍵詞：劉慶邦;短篇小說;敘事;經(jīng)典化一近些年，我們在閱讀、闡釋當(dāng)代短篇小說“圣手”汪曾祺、林斤瀾、蘇童、劉慶邦、賈平凹、王安憶、阿來、遲子建、范小青、王祥夫等人的小說創(chuàng)作時(shí)，愈發(fā)感覺到當(dāng)代短篇小說逼近經(jīng)典的可能性，令人充滿深切的美學(xué)期待。幾十
當(dāng)代文壇 2020年6期2020-11-18
- 開啟“詩與真”之門
先鋒文學(xué)相反，劉慶邦一生堅(jiān)守寫實(shí)主義精神，其作品保持了“詩與真”的純度。他以樸素的感知方式，實(shí)錄了世相種種，既有天然的美質(zhì)，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。在“魯迅傳統(tǒng)”里，劉慶邦避免了“思”對(duì)于“詩”的覆蓋，保持了文本的“真氣”。關(guān)鍵詞：劉慶邦;寫實(shí)主義;詩與真;魯迅先鋒小說流行后，許多作家注重的是“思與詩”的問題，類似的意象在無數(shù)作品中都可以看到。這主要呼應(yīng)了當(dāng)代域外文學(xué)的某些風(fēng)潮，或許是受到博爾赫斯的影響，學(xué)識(shí)與詩顯得頗為重要。這期間，海德格爾式的哲學(xué)也彌漫
當(dāng)代文壇 2020年6期2020-11-18
- 他者視域下生命激情的釋放與克制
群中的重要成員劉慶邦在短篇小說的創(chuàng)作上頗有建樹，他的作品聚焦于底層大眾苦澀的現(xiàn)實(shí)生活以及他們在困境中所呈現(xiàn)出的精神面貌。在堅(jiān)持“為他者”和“含心量”的藝術(shù)追求中，劉慶邦以一種人文主義視角對(duì)那些被忽視的社會(huì)群體給予生存的關(guān)懷和生命的觀照，從而展現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)中普通人的存在意義和價(jià)值?！盀樗摺钡耐瑫r(shí)也意味著自身的他者化，正是在這樣一個(gè)獨(dú)特的視角下，才能更加明白蕓蕓眾生中個(gè)體生命激情釋放與克制的過程。在具體的行文中，通過循環(huán)結(jié)構(gòu)和遠(yuǎn)行結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出被壓抑的主體性，同
南腔北調(diào) 2020年2期2020-10-21
- 劉慶邦：《鄭州文藝》給我?guī)砹宋膶W(xué)自信
奚同發(fā)劉慶邦先生的小說處女作《棉紗白生生》發(fā)表于《鄭州文藝》1978年第2期，而這部小說的創(chuàng)作則是在1972年。當(dāng)時(shí)，看到別人寫小說，他就試著自己寫。小說是在他的職工宿舍里的床板上完成的。那時(shí)候，他還是新密礦務(wù)局的一名井下工人。十多天時(shí)間里，他寫得很慢，也沒怎么修改，寫完就放那兒。這篇寫煤礦女職工勤儉節(jié)約的小說，是他發(fā)自內(nèi)心創(chuàng)作的，只是苦于不知投向何處，寫完也就寫完了而已。1977年，劉慶邦在礦務(wù)局宣傳部工作，有一天突然看到單位訂閱的《鄭州文藝》，便想起來
百花園 2020年12期2020-10-15
- 悲憫的情懷：劉慶邦筆下的鄉(xiāng)土?xí)鴮?/a>
：河南本土作家劉慶邦被譽(yù)為短篇小說之王，以其獨(dú)特的地域視角，書寫屬于自己的豫東文化空間，以敏感、細(xì)致的筆觸，或柔美、或剛烈的風(fēng)格，書寫鄉(xiāng)村底層民眾的淚與笑、美與痛。他筆下的鄉(xiāng)村是靜美的，也是多變的，作家始終以悲憫的情懷關(guān)注農(nóng)民群體的生存境遇和心理狀態(tài)，并將筆觸伸向現(xiàn)代化的城市空間，以現(xiàn)實(shí)主義的手法冷靜書寫農(nóng)民群體在城市中的掙扎與痛苦。劉慶邦以帶有詩性憂郁的筆觸書寫豫東文化空間，并以溫情的姿態(tài)守望著現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土。關(guān)鍵詞：劉慶邦;鄉(xiāng)土?xí)鴮?詩性的憂郁;堅(jiān)守與突變劉
美與時(shí)代·下 2020年5期2020-08-04
- “老實(shí)作家”劉慶邦：書寫煤礦四十年（下）
劉慶邦曾自我評(píng)價(jià)說，他一是個(gè)“淚窩子淺”的人，情感脆弱，見不得人受苦。朋友徐迅記得一件事：有一天，劉慶邦在路上看到一頭騾子，一時(shí)心疼起牲畜艱辛，竟上前跟騾子說了好一陣子話。作家中，劉慶邦最喜歡沈從文，他說沈從文的小說飽含感情，跟自己的心性很相合。他認(rèn)為，好小說就是要感情飽滿，而且還得是“用思想整理過的感情，才是深刻的感情”。他的《家長》看似寫得十分悠閑，卻又處處透著張力，日常生活表面下，藏著一股勁。小說寫的是王國慧撫育兒子何新成的故事，前面卻用了整整一章的
北廣人物 2020年16期2020-05-06
- “老實(shí)作家”劉慶邦：書寫煤礦四十年（上）
年的時(shí)候，作家劉慶邦接到了一個(gè)電話，是礦上的親戚打來的，那位親戚的兒子掐死了自己的親兒子。原來，親戚的兒子在讀高中時(shí)，就因?yàn)閴毫^大，而導(dǎo)致了精神失常，不能繼續(xù)讀書了。不久，親戚就給兒子娶了一個(gè)媳婦，一年后，有了孫子。孫子出生后，一家人的愛都轉(zhuǎn)移到了孫子身上，再加上兒媳因?yàn)榧依餂]有答應(yīng)她買房，要離家出走，兒子受了刺激，精神崩潰升級(jí)，一時(shí)失控，就把自己的兒子給掐死了。悲劇引發(fā)了創(chuàng)作欲望。劉慶邦就以此為原型，創(chuàng)作了長篇小說《家長》。小說里的家長有個(gè)最普通的名字
北廣人物 2020年15期2020-04-24
- 劉慶邦：從礦井到都市
012年，作家劉慶邦接到一個(gè)電話，是礦上的親戚打來的，那位親戚的兒子掐死了自己的親兒子。原來，親戚的兒子在讀高中時(shí)，因?yàn)閴毫袷С?，不能繼續(xù)讀書，親戚就給兒子娶了媳婦，結(jié)婚一段時(shí)間就抱了孫子。孫子出生后，家人的愛都轉(zhuǎn)移到孫子身上，再加上兒媳因?yàn)榧依餂]答應(yīng)買房要離家出走，兒子受到刺激，精神崩潰升級(jí)，一時(shí)失控把自己的兒子掐死了。悲劇引發(fā)了創(chuàng)作的欲望。劉慶邦以此為原型，創(chuàng)作了長篇小說《家長》。小說里的家長有個(gè)最普通的名字，母親叫王國慧。兒子也有個(gè)最普通的名字，
中國新聞周刊 2020年10期2020-03-31
- 劉慶邦鄉(xiāng)土小說風(fēng)景的重新發(fā)現(xiàn)與鄉(xiāng)土空間的構(gòu)建
陳愚劉慶邦的鄉(xiāng)土小說中具有豐富的風(fēng)景書寫特質(zhì)，是自然風(fēng)景書寫與人文風(fēng)景書寫的結(jié)合。自然風(fēng)景是人文風(fēng)景的承載物，人文風(fēng)景依托自然風(fēng)景而生成。一方面，風(fēng)景是作家視線投注的對(duì)象或者說是“可視之物”，另一方面，風(fēng)景客觀上也是一種社會(huì)性的文化存在。哪些外在的客體可以進(jìn)入視線，或者以什么方式進(jìn)入視線，進(jìn)而通過主體的想象性投射，成為文化再現(xiàn)的對(duì)象，都不是一個(gè)自然而然的過程，而是需要經(jīng)過人們記憶的篩選和過濾。具體到作家的文學(xué)創(chuàng)作，作家又在風(fēng)景書寫的過程中對(duì)風(fēng)景進(jìn)行“賦值”
陽光 2020年2期2020-03-03
- 從墮落天使到復(fù)仇女神
代筆下的苔絲和劉慶邦筆下的張玉字，有著趨同的性格、類似的遭遇，并且做出了相同的人生選擇。通過對(duì)苔絲和玉字兩個(gè)人物從墮落天使到復(fù)仇女神的經(jīng)歷進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)這樣相似的情節(jié)安排并非偶然，而是體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期兩位男性作家的女性關(guān)懷。關(guān)鍵詞：托馬斯·哈代 劉慶邦《德伯家的苔絲》 《玉字》 女性人物托馬斯·哈代的長篇小說《德伯家的苔絲》（Tess of thed'Urbervrlles：APure Woman FaithfuDy Presented，1891）細(xì)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年1期2020-02-24
- 鄉(xiāng)下人進(jìn)城的文學(xué)表達(dá)
也是各具特色。劉慶邦是當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域長期致力于短篇小說創(chuàng)作的一位作家，他貼近底層和民生，他的小說注重對(duì)人性的剖析，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格、民間立場與底層情懷，使得其創(chuàng)作的審美取向和定位是獨(dú)樹一幟的，他的扎根故土、不忘傳統(tǒng)、誠實(shí)勞動(dòng)的態(tài)度與風(fēng)格，受到了評(píng)論家和讀者的贊譽(yù)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)下人；進(jìn)城；劉慶邦；審美藝術(shù)前言上世紀(jì)九十年代，隨著社會(huì)各階級(jí)之間矛盾的日益加劇，更多作家將視野投向了社會(huì)底層的民眾，他們在階級(jí)斗爭中遭受了巨大的痛苦，由此，大量譜寫此類群體真實(shí)生活的作
鴨綠江·下半月 2019年9期2019-11-04
- 論劉慶邦小說的創(chuàng)作風(fēng)格與局限
摘? 要：劉慶邦是從中原、從煤礦走出的作家，他筆下描繪的是中原地域的獨(dú)特風(fēng)貌，聚焦的是半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)代變換。在劉慶邦煤礦和鄉(xiāng)土兩大創(chuàng)作領(lǐng)域中，體現(xiàn)著文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。本文將從創(chuàng)作風(fēng)格與作品局限兩方面論述劉慶邦的小說創(chuàng)作，發(fā)掘劉慶邦的寫作特色，發(fā)現(xiàn)作品存在的不足。關(guān)鍵詞：劉慶邦;小說;創(chuàng)作風(fēng)格;作品局限作者簡介：尚婷（1998-），女，漢族，河南鄧州人，現(xiàn)就讀于河南師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)
青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 豫東平原的詠嘆調(diào)
要：1978年劉慶邦以小說《棉花白生生》走上文壇，多年來他在文學(xué)世界中不斷探索，筆耕不輟地堅(jiān)守在短篇小說的陣營。本文主要從作家小說中描繪的河南地區(qū)地域色彩、鄉(xiāng)村女性形象進(jìn)行分析，以窺探其筆下營造出的自然而和諧的鄉(xiāng)土世界以及引人深思的鄉(xiāng)土真實(shí)景況。關(guān)鍵詞：劉慶邦;鄉(xiāng)土文學(xué);短篇小說以鄉(xiāng)村的風(fēng)物人情為表現(xiàn)對(duì)象的小說是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)之一，鄉(xiāng)土敘事在百年文學(xué)中豐饒多姿。50年代出生于河南沈丘的劉慶邦，以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪著他所熟悉的鄉(xiāng)村生活，他從不掩飾和遮
北方文學(xué) 2019年17期2019-07-08
- 質(zhì)樸溫潤的生命冊
——解讀劉慶邦的《我就是我母親》
篇小說之王”的劉慶邦,其非虛構(gòu)著作《我就是我母親》在學(xué)界產(chǎn)生的影響并不大,盡管文壇也做了一些推介工作。產(chǎn)生這種接受效果的主因也許是作者采用了平實(shí)、普通，最接近生活的敘述語言,呈現(xiàn)了一個(gè)非常個(gè)人化的文本。該書由一篇篇作者陪護(hù)母親的日記構(gòu)成,這對(duì)慣于在文本中獵奇和娛樂的讀者來說,很難產(chǎn)生審美上的震撼和愉悅。但這部本真化的作品對(duì)于理解劉慶邦的整體創(chuàng)作和思想質(zhì)地,顯然是有益的,為我們透視劉慶邦提供了一個(gè)直接的渠道。這是一部獻(xiàn)給母親的“心碑”,字里行間流露出劉慶邦對(duì)
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-01-30
- 虛構(gòu)的故事，非虛構(gòu)的情理
——讀劉慶邦的《情與理——叔輩的故事之二》
劉慶邦打算寫一批叔輩的故事，《情與理》是其中的第二篇。既然是寫自己叔輩的故事，就有兩方面的因素值得我們關(guān)注。其一，他所寫的對(duì)象都是自己的親人，是生活中真實(shí)存在的人物，他與親人們的交往是留在他心中最真切的記憶，顯然這些真切的記憶是他寫小說的基本資源。但他寫的是小說，小說是虛構(gòu)的故事。他要以虛構(gòu)的方式來呈現(xiàn)真實(shí)的人物。其二，他所寫的人物都是他的叔輩，是他的長輩，劉慶邦是一位特別注重倫理道德的作家，他會(huì)以一種恭敬、認(rèn)真的態(tài)度面對(duì)自己的叔輩，他在小說中傾訴的是真情
四川文學(xué) 2018年12期2018-11-13
- “殘酷美學(xué)”：小說家的道德考量
張學(xué)昕劉慶邦在當(dāng)代文壇，以短篇小說聞名。這些年，我們完全可以用“苦心經(jīng)營”這個(gè)詞，來形容劉慶邦的短篇小說寫作。他在三十多年“持續(xù)性”的短篇小說寫作中，憑借敘述的耐性和筆力的穩(wěn)健，使他成為近二十年來成就卓著的當(dāng)代短篇小說大家。有人說他是“短篇王”，也有人稱其為“當(dāng)代中國寫底層人的契訶夫”，我認(rèn)為這些都不為過。對(duì)于一位始終保持旺盛創(chuàng)作力的作家，在此，我們并不急于確立劉慶邦在將來文學(xué)史上的意義和地位，隨著時(shí)間的淘洗，他的有些作品當(dāng)會(huì)成為經(jīng)典。這些年，劉慶邦短篇小
長城 2018年3期2018-09-20
- 劉慶邦筆下的進(jìn)城鄉(xiāng)村女性
重要作家之一，劉慶邦從社會(huì)身份和性別身份兩個(gè)層面，關(guān)注進(jìn)城女性的雙重焦慮，藉此反思中國的城市化進(jìn)程。關(guān)鍵詞：劉慶邦 鄉(xiāng)村女性 身份認(rèn)同 性別焦慮自20世紀(jì)80年代以來，農(nóng)民的遷徙已成定勢，而為數(shù)眾多的農(nóng)村女性引人注目。遷徙本身就意味著生活穩(wěn)定感、社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感的匱乏，但對(duì)女性而言，她們不僅要承受地緣身份的喪失帶來的漂泊感，還承受著女性身份的被漠視、人的身份的被有意否認(rèn)等痛楚。她們處于社會(huì)身份和性別身份的雙重邊緣地位，這自然引起了作家的廣泛關(guān)注。以刻畫女
文學(xué)教育 2018年9期2018-09-10
- 底層世界的人性審視與人文關(guān)懷
寫底層的作家，劉慶邦始終站在“為底層代言”的立場，將目光投向礦區(qū)這個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部，以自身的生命體驗(yàn)為基礎(chǔ)，充滿溫情地關(guān)注著底層生命，描繪出他們的生存鏡像和人性景觀，流露出一以貫之的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：劉慶邦;礦區(qū)小說;底層寫作;人性;人文關(guān)懷2004年曹征路的小說《那兒》發(fā)表，引發(fā)批評(píng)界的熱議，“底層文學(xué)”得以命名，并迅速成為新世紀(jì)以來不可忽視的現(xiàn)象，越來越多的作家將目光聚焦底層大眾，在文壇掀起一股“底層寫作”的潮流。作為長期書寫底層的作家，“來自平民”的劉慶
- 劉慶邦出版長篇“日記”《我就是我母親》
寫作見長的作家劉慶邦，日前推出了他的首部長篇非虛構(gòu)作品《我就是我母親——陪護(hù)母親日記》。在母親2000年和2003年病重期間，劉慶邦一直陪伴守護(hù)在母親身邊，一百多個(gè)日夜，15萬字的點(diǎn)滴記錄，成就了這本不同尋常的日記。這部日記體散文分為上下部，上部寫母親患病住院治療的日子，下部寫母親病重辭世的最后日子。那些看似平實(shí)質(zhì)樸、波瀾不驚的文字，記錄下了屬于劉慶邦的一段特殊心路歷程與生命體驗(yàn)，涌動(dòng)著他豐沛的情感波濤，感動(dòng)了萬千讀者。“伺候母親的過程，也是消耗悲痛的過程
文學(xué)教育 2018年5期2018-05-26
- 禮贊生命中的母愛
說之王”之稱的劉慶邦推出了他的首部非虛構(gòu)作品《我就是我母親——陪護(hù)母親日記》（河南文藝出版社2018年1月出版）。全書以日記體的方式，深情回憶了作家守護(hù)著重病中的母親所度過的100多個(gè)日日夜夜，樸實(shí)無華的文字，蘊(yùn)蓄著真摯的母子情，書寫著濃濃的人間愛。這些日記，是作家從北京到開封，守在病榻旁伺候母親后的真實(shí)筆錄。俗話說“母子連心”，重病中的母親因?yàn)樯儆袃鹤拥呐惆椋咳彰恳苟夹纳癫粚?，通宵都是坐著睡，生怕一躺下去自己就此“睡去”，再也見不到遠(yuǎn)方的兒子。而遠(yuǎn)在京
雜文月刊 2018年3期2018-05-14
- 老子思想對(duì)劉慶邦的影響
美譽(yù)的著名作家劉慶邦,是“周口作家群”的一面旗幟,引領(lǐng)著周口作家的創(chuàng)作,并為“周口作家群”贏得了榮譽(yù)和尊嚴(yán)。作為“周口作家群”的領(lǐng)軍人物之一,劉慶邦受老子思想的影響,也可以說主要集中在精神特質(zhì)和創(chuàng)作實(shí)踐兩個(gè)層面。一老子言說:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?！盵2]140劉慶邦的人生命運(yùn)的山重水復(fù)和柳暗花明,可以說是對(duì)這句話的最好詮釋。劉慶邦1951年出生于河南省周口市沈丘縣農(nóng)村一戶普通的農(nóng)民家庭,從小經(jīng)受了生活的磨難。童年和少年時(shí)期,由于那個(gè)年代社會(huì)生產(chǎn)
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-02-09
- 劉慶邦小說的審美傾向分析
462000)劉慶邦小說的審美傾向分析李炎超(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)管系， 河南 漯河 462000)樸素、簡單而豐富、冷幽默是劉慶邦小說的審美追求。劉慶邦小說用樸素的方法進(jìn)行民間日常生活敘事，簡單的情節(jié)與豐厚的內(nèi)涵統(tǒng)一起來，加之冷幽默的運(yùn)用，在平凡的人間世象中發(fā)現(xiàn)顫抖的靈魂，重建了小說與現(xiàn)實(shí)的良性關(guān)系，得到了讀者的認(rèn)同與信任。劉慶邦小說；樸素；簡單；豐富；冷幽默著名作家劉慶邦是一位豐產(chǎn)作家，其小說分為鄉(xiāng)村生活系列和礦工生活系列兩大類。鄉(xiāng)村生活系列中的短篇小
- 劉慶邦“含心量”成就感人作品
刊記者 崔 晨劉慶邦“含心量”成就感人作品文 本刊記者 崔 晨劉慶邦共創(chuàng)作了《斷層》《遠(yuǎn)方詩意》《平原上的歌謠》《紅梅》《遍地月光》等9部長篇小說以及30多部中篇小說與300多篇短篇小說。這一部部、一篇篇，都是在用眼淚和心血刻畫礦區(qū)與鄉(xiāng)土人民的生命姿態(tài)與情感。攝影 張斯偉有這么一種說法：“在陜北，提路遙有人管你飯吃；到煤礦，提劉慶邦有人管你酒喝?！庇纱丝芍?span id="j5i0abt0b" class="hl">劉慶邦創(chuàng)作的煤炭題材文學(xué)作品是多么的深入人心。他四十五年筆耕不輟，用心開墾經(jīng)營著自己的文學(xué)園地；十五載
北京觀察 2017年1期2017-03-11
- 淺談劉慶邦作品與沈從文之間的關(guān)聯(lián)
陳思蓉摘要：劉慶邦著有長篇小說《斷層》《遠(yuǎn)方詩意》《平原上的歌謠》等，其作品被翻譯為多個(gè)國家的語言，深受讀者的好評(píng)。劉慶邦非常注重人物心理的描寫，為人物賦予了鮮活的色彩，這種心理描寫模式與沈從文是由異曲同工之妙的，本文主要針對(duì)劉慶邦與沈從文小說中心理描寫模式進(jìn)行對(duì)比。關(guān)鍵詞：劉慶邦；沈從文；關(guān)聯(lián)中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）08-000-01劉慶邦的作品強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)敘事法，開拓出了獨(dú)特的敘事模式，他的小說與
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年8期2016-12-26
- 論劉慶邦小說創(chuàng)作的語言美
”的杰出作家。劉慶邦從登上文壇以來，著作頗豐，多種文學(xué)的獎(jiǎng)項(xiàng)證明了他文學(xué)的造詣和深厚的寫作功底。他的作品很“接地氣”，同時(shí)耐人尋味，觀賞性強(qiáng)。這離不開他在字句上的精雕細(xì)琢以及語言上的獨(dú)特的詩意化個(gè)性特征。本文將全面分析劉慶邦小說的語言運(yùn)用，深掘其作品的語言美。關(guān)鍵詞：劉慶邦；短篇小說；語言特色[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-24-0-01語言是作品的血肉肌理。從創(chuàng)作的角度上看，作家的創(chuàng)作過程實(shí)際上是
青年文學(xué)家 2016年24期2016-08-01
- 人性與社會(huì)性的雙重拷問——解讀劉慶邦的《神木》
重拷問——解讀劉慶邦的《神木》⊙馬靜［山西師范大學(xué)文學(xué)院，山西臨汾041004］摘要：《神木》作為劉慶邦的中篇小說，榮獲第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)，尤其是在2003年由導(dǎo)演李揚(yáng)拍成電影并屢次獲獎(jiǎng)后受到更多關(guān)注，篇幅不長的文本卻寓意頗深。本文著力挖掘作品所表現(xiàn)出的人性的豐富性及其所引起的對(duì)于人和社會(huì)的反思，并由此來探討作者劉慶邦如何將文學(xué)希望和力量帶入現(xiàn)實(shí)，彰顯文學(xué)在當(dāng)代的意義。關(guān)鍵詞：劉慶邦《神木》人性劉慶邦自1978年寫作，三十多年來，發(fā)表了五百多萬字的作品?？v觀
名作欣賞 2016年6期2016-07-12
- 簡論劉慶邦《神木》文學(xué)敘事中的悲劇意識(shí)
。【關(guān)鍵詞】：劉慶邦；《神木》；悲劇意識(shí)《神木》作為劉慶邦最具代表性的中篇小說作品，曾榮獲第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)。作品主要講述了李西民和趙上河兩個(gè)窯工疲于奔波，難以忍受生存的苦難，走上以人命詐取金錢的邪惡道路，最終被一純潔的少年所救贖。在以往的研究中，人們更多的是從人性的角度論述劉慶邦小說的人文關(guān)懷，而對(duì)作品的悲劇意識(shí)沒有足夠關(guān)注。筆者試圖通過對(duì)李西民、趙上河、元清平、元鳳鳴這四個(gè)人物形象的深入分析，從悲劇美學(xué)角度挖掘底層民眾生活悲劇的根源。一、人性泯滅——?jiǎng)c
西江文藝 2016年6期2016-05-30
- 底層人性的雙重開掘
——劉慶邦底層小說創(chuàng)作論
雙重開掘 ——劉慶邦底層小說創(chuàng)作論韓嘯(安陽師范學(xué)院 傳媒學(xué)院，河南 安陽 455000)[摘要]被譽(yù)為“當(dāng)代短篇小說王”的劉慶邦，其小說執(zhí)著于社會(huì)底層的小人物詩意抒寫，始終把礦工與農(nóng)民作為自己的關(guān)注點(diǎn)，小說題材主要涉及農(nóng)村女性純潔的感情及人性的美善和礦工生存環(huán)境惡劣及人性的丑惡，其創(chuàng)作柔美與酷烈雙重變奏，體現(xiàn)出對(duì)底層人性雙重開掘的美學(xué)追求。[關(guān)鍵詞]劉慶邦；底層人性抒寫；美學(xué)追求曾經(jīng)有作家說:“世界沒有‘永遠(yuǎn)的歡歌’或是‘永遠(yuǎn)的悲歌’。歡歌也許只是悲歌響
安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-03-19
- 《黃泥地》里的當(dāng)代中國鄉(xiāng)村生態(tài)
024)摘要：劉慶邦的長篇近作《黃泥地》并非一般意義上的農(nóng)村題材小說，它全景式地呈現(xiàn)了合作化、人民公社之后中國農(nóng)村和農(nóng)民在內(nèi)外多重力量的促動(dòng)下，重新走向組織化的社會(huì)進(jìn)程，顯示了自覺、鮮明的史詩品格。對(duì)于在這一過程中發(fā)生的鄉(xiāng)紳傳統(tǒng)的消解、再興和異化，它也做了生動(dòng)的描述、深切的反諷，形成了足與專業(yè)的社會(huì)學(xué)調(diào)查研究交相印證的互文關(guān)系。關(guān)鍵詞：《黃泥地》；劉慶邦；當(dāng)代中國；鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)細(xì)讀劉慶邦的長篇小說近作《黃泥地》*劉慶邦：《黃泥地》，北京：北京十月文藝出版社
- 精神·人物·語言
——論劉慶邦長篇小說《黑白男女》
·語言 ——論劉慶邦長篇小說《黑白男女》王越(河南大學(xué) 文學(xué)院,河南 開封 475001)摘要：劉慶邦是活躍于當(dāng)代文壇的重要作家,也是具有使命感和責(zé)任感的作家。他的長篇小說力作《黑白男女》,以現(xiàn)實(shí)主義手法書寫了礦難之后礦工家屬的悲歡離合。透過小說的精神、人物以及語言等,可以體察出作者的人生理想和審美追求。關(guān)鍵詞：劉慶邦;《黑白男女》;精神;人物;語言一、悲憫的精神內(nèi)涵與溫情的人文關(guān)懷劉慶邦的礦區(qū)題材小說相對(duì)于他的農(nóng)村題材小說是清醒、理智、冷靜的,表現(xiàn)方式是
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-02-15
- 《走窯漢》中的底層敘述話語
的關(guān)注。本文以劉慶邦短篇小說《走窯漢》的三個(gè)主人公為切入口，分析小說中的底層形象、群體心理和社會(huì)問題，表現(xiàn)出劉慶邦對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判力度和深度，以及其對(duì)于底層的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：劉慶邦 底層敘述 現(xiàn)實(shí)批判葛蘭西在《獄中札記》用“subaltern”來意指歐洲社會(huì)里那些從屬的、被排除在主流之外的社會(huì)群體，他的“底層階級(jí)”主要指馬克思主義所說的無產(chǎn)階級(jí)。隨著底層的內(nèi)涵不斷地?cái)U(kuò)大，農(nóng)民、社會(huì)中的邊緣群體也被容納進(jìn)來。[1]2但總體說來，底層意指政治地位低下、經(jīng)濟(jì)上窘
參花（下） 2015年11期2015-10-27
- 偶遇賈平凹
◎ 劉慶邦偶遇賈平凹◎ 劉慶邦今年年初，我奉命去西安參加全國煤礦訂貨會(huì)，負(fù)責(zé)組織會(huì)議報(bào)道。工作上的事情干完后，一天晚上，我興致甚高，和另一友人跑去吃當(dāng)?shù)氐囊环N小吃——涎水面。我們來到老乾州涎水面館，上了二樓大廳，見一個(gè)人獨(dú)自坐在墻角的一張餐桌前喝茶。這個(gè)人不是別人，正是賈平凹。我們的手緊緊地握在一起。我說：“我一直想給你打電話，但怕打擾你，沒想到在這里遇見了?！逼桨颊f：“緣分，緣分?！蔽靼策@么大，我們在這個(gè)不起眼的小地方相會(huì)，只能用緣分來解釋。我說：“我兜
愛你 2015年16期2015-04-24
- 人性的審視與追問——劉慶邦小說論
視與追問 ——劉慶邦小說論孫瑩(中山大學(xué) 中文系，廣東 廣州510275)摘要：自20世紀(jì)80年代起，劉慶邦的文學(xué)書寫就一直充分體現(xiàn)著一位知識(shí)分子強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。他將創(chuàng)作的視野投向鄉(xiāng)村與城鄉(xiāng)的結(jié)合地帶——礦區(qū)，視鄉(xiāng)民與礦工為小說的主角，用現(xiàn)實(shí)主義的筆法，呈現(xiàn)著他們的人性景觀。關(guān)鍵詞：劉慶邦；小說；人性在中國當(dāng)代文壇中，“行走”于鄉(xiāng)村、礦區(qū)中的小說家劉慶邦，是一個(gè)獨(dú)特的存在。自80年代初創(chuàng)作以來，他以飽含深情、充滿睿智的目光審視著養(yǎng)育自己19年的豫東平
- 透視劉慶邦小說中的底層世界
透視劉慶邦小說中的底層世界劉慶邦書寫的底層世界有殘酷的一面，也有充滿詩意的一面。作為“底層書寫”的代表作家之一，劉慶邦始終將目光對(duì)準(zhǔn)農(nóng)村、對(duì)準(zhǔn)處于城鄉(xiāng)交叉地帶的煤礦，把農(nóng)民和礦工作為作品的主角，以細(xì)膩的筆觸描寫底層人民生存環(huán)境的惡劣，注重抒寫他們精神上的困頓，尖銳地批判了他們在苦難重壓下導(dǎo)致的人性異化，同時(shí)彰顯了底層人民在苦難中展現(xiàn)出的人性光輝。劉慶邦； 底層； 人性近年來，出身農(nóng)村的小說家劉慶邦憑借其作品的獨(dú)特魅力逐漸引起評(píng)論界的關(guān)注，其作品主要有小說集
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-02-13
- 劉慶邦小說的敘事策略
475001)劉慶邦小說的敘事策略陳夢遠(yuǎn)(河南大學(xué)文學(xué)院,河南開封475001)劉慶邦作為一名有獨(dú)特審美追求的作家,始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,以小說形式生動(dòng)具體地再現(xiàn)煤礦生活和鄉(xiāng)土生活。劉慶邦小說的敘事策略主要體現(xiàn)在敘事視角、心理描寫、敘事語言、細(xì)節(jié)刻畫等層面。劉慶邦;小說;敘事策略劉慶邦曾說過：“寫實(shí)是一件扎扎實(shí)實(shí)的事,來不得半點(diǎn)偷懶兒、虛假和?；觾??！盵1]他自始至終堅(jiān)守著傳統(tǒng)的文學(xué)道路,秉承現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神,其小說具有獨(dú)特的敘事策略。一、緊貼人
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-01-31
- 鄉(xiāng)情濃郁的河南民俗生活畫卷
劉燏摘要：劉慶邦被譽(yù)為“中國當(dāng)代短篇小說之王”，他的短篇小說大都描寫了普通人的生活，情節(jié)跌宕，語言生動(dòng)、有趣。作家根植于自己生存的土壤，在作品中描繪了一幅幅充滿溫情的河南民俗生活畫卷，讀來像在品一壺陳年老酒，讓人回味悠長。關(guān)鍵詞：劉慶邦；民間風(fēng)俗；人情美慶邦是生活在豫東平原上的作家，這里物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳厚，傳統(tǒng)文化一代代沿襲下來，形成了濃郁的地方特色。他的小說根植于這塊土地，描寫了在這塊土地上的普通人的生活。作家熱愛家鄉(xiāng)的風(fēng)物美，人情美，小說描繪了一幅幅家
美與時(shí)代·城市版 2014年5期2014-08-08
- 淺析劉慶邦小說中保姆形象塑造
0039）淺析劉慶邦小說中保姆形象塑造楊賽（安徽大學(xué)中文系，安徽合肥230039）摘要：2012年，一直關(guān)注鄉(xiāng)土和煤礦的當(dāng)代著名作家劉慶邦將其創(chuàng)作視線向都市轉(zhuǎn)移，創(chuàng)作了“保姆在北京”系列。作者以“保姆”為切入點(diǎn)，打入城市的內(nèi)部。在呈現(xiàn)都市中“保姆”這一群體的生存境遇的同時(shí)借“保姆”的眼睛窺探著都市深處的秘密。短小精悍的小說有力的批判了當(dāng)下都市生活中存在的弊病。關(guān)鍵字：劉慶邦；保姆；批判精神農(nóng)村和煤礦一直以來是劉慶邦比較擅長書寫的對(duì)象。近年來，劉慶邦逐漸將視
- 在建構(gòu)與消解之間徘徊——論劉慶邦小說創(chuàng)作的矛盾心態(tài)
世界的后花園，劉慶邦同樣如此。他與農(nóng)村有著千絲萬縷的聯(lián)系和濃厚的深情，使其作品無不充斥著理想鄉(xiāng)村建構(gòu)；但是，作為一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)主義作家，在回望、審視農(nóng)村時(shí)，理性的思考不容許他再以一個(gè)農(nóng)村人的眼光來反思鄉(xiāng)村，必然會(huì)站在更高的立場上來觀察、評(píng)論鄉(xiāng)村社會(huì)，行使知識(shí)分子的質(zhì)疑權(quán)利和批判權(quán)利，因而，這又導(dǎo)致他無意識(shí)當(dāng)中消解自己的理想建構(gòu)?？v觀他的整個(gè)作品，不難發(fā)現(xiàn)，劉慶邦的創(chuàng)作始終處于“建構(gòu)—消解”的循環(huán)模式當(dāng)中。一、城鄉(xiāng)二元對(duì)立中，反襯出對(duì)理想鄉(xiāng)村的
名作欣賞 2010年15期2010-08-15
- “啞炮”的三次炸響
陳英群關(guān)鍵詞：劉慶邦《啞炮》嫉妒罪惡懺悔摘要：劉慶邦的《啞炮》講述了一個(gè)不該發(fā)生的啞炮事件，揭示了男主人公江水君在道德與欲望、人性與獸性之間展開較量的心路歷程。江水君覬覦工友的漂亮妻子，膨脹的欲望一步一步地沖擊著道德的底線，其親手為自己掩埋的三枚精神啞炮依次炸響，串起了他后半生的精神活動(dòng)軌跡。小說試圖在傳達(dá)一種宗教情感，表達(dá)出一種強(qiáng)大的精神力量，足以引起每一個(gè)有良心、有道德的人深省。從劉慶邦的短篇小說《光明行》(《作家雜志》2004年第5期)中見識(shí)過啞炮的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2009年9期2009-12-10
- 殘酷的詩意
短篇小說的作家劉慶邦在當(dāng)代文壇,以短篇小說聞名,這已是有目共睹的事實(shí)。這些年,我們完全可以用“苦心經(jīng)營”這個(gè)字眼,來形容劉慶邦的短篇小說寫作。他在二十余年“持續(xù)性”的短篇小說寫作中,憑借著敘述的耐性和筆力的穩(wěn)健,使他成為與蘇童、遲子建、阿成齊名的近十年來成就卓著的當(dāng)代短篇小說大家。有人說他是當(dāng)代中國文學(xué)的“短篇王”,也有人稱其為“當(dāng)代中國寫底層人的契訶夫”,我認(rèn)為這些都不為過。對(duì)于一位創(chuàng)作力正當(dāng)旺盛的作家,在此,我們并不急于確立劉慶邦在將來的文學(xué)史上的意義
陽光 2009年11期2009-11-30
- 風(fēng)俗與人性的歌者
摘 要:劉慶邦的小說《眼睛》通過鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖景的描寫,剖析包藏其中的美丑并存的人性世界,顯示了劉慶邦小說切入和表現(xiàn)生活的獨(dú)特視角。其小說中的風(fēng)俗包含著深刻人性內(nèi)容,人性則是風(fēng)俗化了的人性,二者水乳相融。風(fēng)俗與人性,其實(shí)是劉慶邦小說關(guān)注和表達(dá)生活的同一視角的兩面。關(guān)鍵詞:劉慶邦 《眼睛》 創(chuàng)作視角 風(fēng)俗 人性劉慶邦的小說往往不以情節(jié)見長,而著重于世俗生活情景的細(xì)致描畫;并在風(fēng)俗圖景之中,緩緩地道出人物的喜樂哀愁,展現(xiàn)出人性的媸妍美丑。風(fēng)俗與人性,是劉慶邦小說切
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年9期2009-10-28
- 殘酷的詩意
短篇小說的作家劉慶邦在當(dāng)代文壇，以短篇小說聞名，這已是有目共睹的事實(shí)。這些年，我們完全可以用“苦心經(jīng)營”這個(gè)字眼。來形容劉慶邦的短篇小說寫作。他在二十余年“持續(xù)性”的短篇小說寫作中，憑借他敘述的耐性和筆力的穩(wěn)健，使他成為與蘇童、遲子建、阿成齊名的近十年來成就卓著的當(dāng)代短篇小說大家。有人說他是當(dāng)代中國文學(xué)的“短篇王”，也有人稱其為“當(dāng)代中國寫底層人的契訶夫”，我認(rèn)為這些都不為過。對(duì)于一位創(chuàng)作力正當(dāng)旺盛的作家，在此，我們并不急于確立劉慶邦在將來的文學(xué)史上的意義
山花 2009年7期2009-05-22
- 劉慶邦小說創(chuàng)作的意義
余志平劉慶邦是我國當(dāng)代文壇上的短篇小說大家，有“短篇小說王”之稱。對(duì)于這種“溢美”之詞，劉慶邦很不以為然，認(rèn)為“文無第一，武無第二”，“短篇王”是紙糊的高帽。但他始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，以平民主義態(tài)度描寫底層社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀，既不回避生活中的矛盾，敢于揭露農(nóng)村和礦區(qū)社會(huì)的陰暗面，表現(xiàn)農(nóng)民與礦工生活的艱辛，批評(píng)社會(huì)存在的丑惡，也不忘贊美人間存有的善良與純真，追尋生活中的詩意的美，取得了十分可觀的藝術(shù)成就。劉慶邦一寫就是30多年，30余年來，他一直在文壇上默默
文藝?yán)碚撆c批評(píng) 2009年2期2009-05-13