田園城市
- “田園城市思想”思考
。而霍華德的田園城市思想，對研究當(dāng)下我國城市化有特殊的借鑒意義。在當(dāng)時，霍華德田園城市的實(shí)踐失敗了，但在當(dāng)下我國城市化背景中，對霍華德田園城市思想進(jìn)行再思考，賦予其新的時代特征，對于探索城鄉(xiāng)一體、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展的中國特色新型城鎮(zhèn)化道路大有裨益。改革開放40多年來，我國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)已然發(fā)生了天翻地覆的變化，城市化速度之快、人數(shù)之廣均為世界之最。高速的城市化發(fā)展帶動了中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，但也使城市面臨諸多問題。當(dāng)前中國城市化進(jìn)程已經(jīng)跨入新階段，進(jìn)入新時代，同時
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2023年5期2023-03-08
- 城鎮(zhèn)化背景下“田園城市”思考
過對霍華德《田園城市》解讀，把握其理論精髓，針對我國城鎮(zhèn)化高速發(fā)展階段所出現(xiàn)的問題，從“田園城市”理論中探尋借鑒與啟示。一、我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程與面臨的問題（一）我國城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀。我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程表現(xiàn)為緩慢到快速的曲線發(fā)展過程。建國之初，我國是一個以農(nóng)業(yè)人口為主的農(nóng)業(yè)大國，城鎮(zhèn)化率極低，大約為10%。1957年，隨著首個五年計劃的順利達(dá)成，我國的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)，我國的城市數(shù)量迅速增加，城鎮(zhèn)化率在8年內(nèi)上升5%左右。至改革開放初期，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2023年3期2023-01-16
- 對“理性功能主義”與霍華德“田園城市”理論的再思考
性功能主義與田園城市的研究背景新中國成立以來，中國的城市化快速發(fā)展，農(nóng)村人口開始流入城市，城市大規(guī)模擴(kuò)張，帶來許多城市問題需要解決，這成為“城市病”，比如，居住問題、生活環(huán)境問題、公共交通問題等。同時，在這一時期的城市規(guī)劃是粗放式的，沒有集約發(fā)展，沒有充分關(guān)注到農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，規(guī)劃不能落到實(shí)處。相關(guān)部門權(quán)責(zé)劃分不清，上位規(guī)劃與下一層次的規(guī)劃不能有效銜接，出現(xiàn)相互扯皮、推諉的現(xiàn)象。通過對比，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的城市問題狀況與歐洲國家在工業(yè)革命時期的
智能建筑與智慧城市 2022年10期2022-10-27
- 從“田園城市”到“公園城市”
——城市發(fā)展新范式下公眾健康導(dǎo)向的人居環(huán)境營建
初霍華德的“田園城市”也是追求為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市.20世紀(jì)的10次瘟疫3起發(fā)生在中國[2]，近20年來的SARS和新冠肺炎又給我們敲響了警鐘[3].我國是高密度城市人口國家，在全球76個高密度城市中就有9個是我國的城市(其他主要分布于印度、非洲及拉美)[4]，如何在新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型時期營建促進(jìn)公共健康的城市人居環(huán)境是需要思考的重要課題.按世界衛(wèi)生組織(WHO)定義，健康至少包括軀體、心理及社會健康三方面[5].大量研究表明公眾健康與城市土地利用
西南大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版） 2022年5期2022-06-17
- 淺析“田園城市”理論及其對我國鄉(xiāng)村的影響
。霍華德的“田園城市”理論中，將城市與鄉(xiāng)村有機(jī)的聯(lián)系在一起，用城市的高效、便捷、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等彌補(bǔ)鄉(xiāng)村的落后、閉塞；用鄉(xiāng)村的純凈、安謐彌補(bǔ)城市的喧囂。2 田園城市理論內(nèi)涵2.1 田園城市理論形成的背景世界范圍內(nèi)的城市化進(jìn)程因工業(yè)革命而加快。這一時期，蒸汽機(jī)動力的運(yùn)用使大量勞動力集中于工業(yè)中心，并且使世界各地的城市以極快的速度發(fā)展，進(jìn)而引起了“城市發(fā)展”問題[1]。不可否認(rèn)，工業(yè)革命促進(jìn)了社會發(fā)展的進(jìn)步，而對城市本身而言，也帶來了致命危害。19世紀(jì)以前，農(nóng)業(yè)文明
智能建筑與智慧城市 2022年1期2022-02-10
- 衛(wèi)生觀念、審美取向與城鄉(xiāng)傳統(tǒng)：英國田園城市設(shè)計手法之源從及其演進(jìn)
ishi1 田園城市設(shè)計的創(chuàng)出及其設(shè)計手法的若干特征1898 年，霍華德在其《明日：真正改革的和平之路》一書[1]中提出田園城市思想，其本質(zhì)是在遠(yuǎn)離既有大城市的農(nóng)村地帶另建新城，因其土地價格便宜，則可采取完全不同于大城市的開發(fā)手段，其較低的建筑密度也能使房屋掩映在綠樹叢蔭中，而且城市區(qū)域完全為綠化帶（用作森林防護(hù)帶或農(nóng)業(yè)用途）所環(huán)抱，以此實(shí)現(xiàn)融合城鄉(xiāng)優(yōu)點(diǎn)的“鄉(xiāng)市”（County-Town）的景象。當(dāng)某一新城人口達(dá)到上限（32,000 人）時，則在距離該新城
世界建筑 2021年9期2021-09-24
- 新疆吐魯番建設(shè)現(xiàn)代田園城市的實(shí)踐探索
署。建設(shè)現(xiàn)代田園城市是得到很多地方認(rèn)可并付諸實(shí)踐的一種城鄉(xiāng)融合發(fā)展路徑。“現(xiàn)代田園城市”就是立足于我國具體的國情實(shí)際，尊重現(xiàn)有的城市、農(nóng)業(yè)及生態(tài)，構(gòu)建空間優(yōu)化、生態(tài)保障、綠色交通、經(jīng)濟(jì)持續(xù)、特色風(fēng)貌、社會和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“城鄉(xiāng)一體，產(chǎn)城融合，城、田、園和諧共生”的現(xiàn)代城鄉(xiāng)景觀?！艾F(xiàn)代田園城市”是對理想化“田園城市”的升級，是新型城鄉(xiāng)關(guān)系在空間地域上的創(chuàng)新，是城鄉(xiāng)有機(jī)融合、相輔相成、協(xié)同推進(jìn)的生動實(shí)踐。一、吐魯番市建設(shè)“現(xiàn)代田園城市”的基礎(chǔ)條件吐魯番市位
大陸橋視野 2020年7期2020-11-26
- 姜山鎮(zhèn)：描繪現(xiàn)代化“田園城市”畫卷
■本刊特約記者姜山鎮(zhèn)位于寧波鄞州新城區(qū)南部，是寧波中心城區(qū)的南門戶和鄞南地區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，也是奉化區(qū)、中心城區(qū)和東錢湖休閑區(qū)的核心連接區(qū)域。鎮(zhèn)域面積87.8 平方公里，常住人口達(dá)16.2 萬人，活動人口約30 萬人，是鄞州區(qū)人口總數(shù)最多、經(jīng)濟(jì)總量最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是全國重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國財政收入百強(qiáng)鎮(zhèn)、省級中心鎮(zhèn)、省綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力百強(qiáng)鎮(zhèn)、寧波市衛(wèi)星城市試點(diǎn)鎮(zhèn)。未來姜山鎮(zhèn)將圍繞城南樞紐、生態(tài)先鋒、經(jīng)濟(jì)引擎、活力樣板四大發(fā)展方向，最終實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)智先鋒，城南核芯”的都市節(jié)點(diǎn)型美
寧波經(jīng)濟(jì)(財經(jīng)視點(diǎn)) 2020年9期2020-09-14
- 新疆吐魯番建設(shè)現(xiàn)代田園城市的實(shí)踐探索
要：“現(xiàn)代田園城市”以“田園城市”理論為基礎(chǔ)，是兼具城鄉(xiāng)優(yōu)勢、推崇城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的新型田園城市，是推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新。地處干旱荒漠地區(qū)的吐魯番市從自身實(shí)際出發(fā)，提出建設(shè)“現(xiàn)代田園城市”，并付諸于城鄉(xiāng)建設(shè)實(shí)踐，是欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的生動實(shí)踐。關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)融合發(fā)展城鄉(xiāng)融合發(fā)展是黨的十九大作出的重大決策部署。建設(shè)現(xiàn)代田園城市是得到很多地方認(rèn)可并付諸實(shí)踐的一種城鄉(xiāng)融合發(fā)展路徑?！艾F(xiàn)代田園城市”就是立足于我國具體的國情實(shí)際，尊重現(xiàn)有的城市、農(nóng)業(yè)及生態(tài)，構(gòu)
大陸橋視野·上 2020年7期2020-08-13
- 全球圖景中的田園城市運(yùn)動研究（1899-1945）（下）：田園城市運(yùn)動的傳播、調(diào)適與創(chuàng)新
ishi1 田園城市運(yùn)動在西方世界的調(diào)整與創(chuàng)新1.1 田園城市運(yùn)動在歐洲大陸的傳播與式微霍華德曾說：“（田園城市）解決了英國的城市問題，也同樣能解決歐洲、美洲、亞洲和非洲的問題”[1]133。歐洲的主要資本主義國家如法（1903）、德（1907）、比、荷等國均很早將霍華德的著作翻譯引進(jìn)，且迅即成立了各國的田園城市協(xié)會，北歐各國也聞風(fēng)響應(yīng)，使歐洲的田園城市運(yùn)動在一戰(zhàn)之前達(dá)到鼎盛。但一戰(zhàn)結(jié)束后，在現(xiàn)代主義運(yùn)動和社會主義運(yùn)動的交相沖擊下，性質(zhì)趨于保守、復(fù)古的田園
世界建筑 2019年12期2019-12-24
- 全球圖景中的田園城市運(yùn)動研究（1899-1945）（上）：田園城市的研究體系及田園城市運(yùn)動在英國之肇端與發(fā)展
Yishi田園城市思想是霍華德（Ebenezer Howard, 1850-1928）在《明天：通向真正改良的和平之路》[1]（To-morrow: A Peaceful Path to Real Reform，簡稱《明天》）一書中完整提出的理論體系：開發(fā)和管理一個人口規(guī)模3.2 萬人的新城——“田園城市”（Garden City）的原則和方法，將疏散擁擠的城市人口和振興農(nóng)業(yè)作為解決當(dāng)時英國嚴(yán)重的城市問題的途徑，以此方式跬積漸進(jìn)地改造英國大城市過度擁擠的
世界建筑 2019年11期2019-11-26
- “田園城市”：揚(yáng)州特色小鎮(zhèn)的發(fā)展研究
。因此，在“田園城市”這一理念的啟示下，尋求特色小鎮(zhèn)中古典與現(xiàn)代的結(jié)合、優(yōu)化整體布局、集中資金投入、處理好政府與市場的關(guān)系，以期更好地建設(shè)特色小鎮(zhèn)。關(guān)鍵詞：田園城市;揚(yáng)州;特色小鎮(zhèn)“特色小鎮(zhèn)”作為一種發(fā)展理念，源起于浙江，最早在2014年的杭州云棲大會上首次被提出。2015年以來，浙江把特色小鎮(zhèn)建設(shè)作為破解空間資源瓶頸、破解有效供給不足、破解高端要素聚合度不夠、破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)改善人居環(huán)境的戰(zhàn)略選擇加以推進(jìn)，成功打造了“余杭夢想小鎮(zhèn)”、“云棲小鎮(zhèn)”等特色小
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 淺談對田園城市的理解
華德《明日的田園城市》再次成為許多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，以期從中探尋到解決當(dāng)今城市病的些許辦法，可是其中卻產(chǎn)生了許多誤解。本文從《明日的田園城市》中最易讓人產(chǎn)生誤讀的幾個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述，以期能為學(xué)習(xí)霍華德田園城市理論者提供些微幫助。關(guān)鍵詞 田園城市;社會城市;城市規(guī)劃;鄉(xiāng)村On the Understanding of Garden CitySiChuan Univercity of Arts and ScienceAbstract With the deve
建筑與裝飾 2019年12期2019-10-19
- 淺析公共藝術(shù)在田園中的布局理念
良好、綠色的田園城市。關(guān)鍵詞：田園城市;自然的美;城鄉(xiāng)一體;綠色布局一、田園城市的概念田園城市是為了解決當(dāng)前城市過于擁擠、堵塞，偏離自然的一個問題;其規(guī)模盡可能地滿足人類各種生活，但由于條件限制，不可以太大;被鄉(xiāng)村所包圍;即對社會的構(gòu)成并對社會的發(fā)展起著關(guān)鍵作用的城市風(fēng)貌、城市的總體規(guī)劃。不僅包括了發(fā)展起著關(guān)鍵作用的城市風(fēng)貌、城市的總體規(guī)劃。田園城市還包括城市城市田園和鄉(xiāng)村田園城市，城市周圍多是農(nóng)業(yè)用地，而人們的生活需求多是就近選擇，選擇農(nóng)產(chǎn)品時雖然可以網(wǎng)
青年時代 2019年6期2019-04-04
- 基于“田園城市”理論的鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計研究
鄉(xiāng)村發(fā)展。“田園城市”理論在新時期鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)新結(jié)合，本文提出在新的發(fā)展機(jī)遇下，鄉(xiāng)村的未來之路應(yīng)把著眼點(diǎn)放開，在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃時，應(yīng)把鄉(xiāng)村看做重點(diǎn)，城市作為鄉(xiāng)村規(guī)劃的依托，進(jìn)而把我們的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為“城市田園”，在這一理論的指導(dǎo)下，能重新審視我們的鄉(xiāng)村，重新規(guī)劃我們的鄉(xiāng)村建設(shè)，使我們的“城市的田園”不再陳舊，不再落后，不再千篇一律。在城市建設(shè)過程中，通常以城市為主體，鄉(xiāng)村為附屬，但是在城市花園的概念中，鄉(xiāng)村應(yīng)作為規(guī)劃主體，不再是依附城市的規(guī)劃
安徽建筑 2019年9期2019-03-14
- 淺談“田園城市”在景觀廣場中的應(yīng)用
本文是基于“田園城市”理論，對資中政府廣場進(jìn)行改造設(shè)計，著重闡述“田園城市”在此廣場改造中的應(yīng)用效果。該廣場設(shè)計之初，只用作于城市市民的基本活動，在設(shè)計元素的考量上并不注重，而本次改造方案，將豐富該廣場的原有環(huán)境，以“田園城市”為主要目標(biāo)，明確“逃離城市”這一設(shè)計理念，打造一種特有的城市化的“農(nóng)耕環(huán)境”，建造特色的主題活動廣場。關(guān)鍵詞：田園城市 環(huán)境設(shè)計 景觀廣場 農(nóng)耕環(huán)境1 明確選題對于廣場的初衷，主要是為了城市人民飯后之余進(jìn)行休閑娛樂或群眾集會、節(jié)日慶
卷宗 2018年8期2018-06-05
- 六星街區(qū)，歷史的奇跡與眷顧
霍華德提出的田園城市理論高度契合。埃比尼澤 · 霍華德是英國田園城市運(yùn)動的創(chuàng)始人。1919年，英國田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會經(jīng)與霍華德商議后，明確提出“田園城市”的含義，即田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市?；羧A德對他的理想城市做了具體的規(guī)劃：中央是一座面積約145英畝的公園，有6條主干道路從中心向外輻射，把城市分成6個區(qū)。1903年， 霍華德組織田園城市有限公司在距倫敦56公里的地方建立了第一座田園城市─萊奇沃思。1920年，他又在距倫敦西北約36公
中華民居 2018年6期2018-04-24
- 構(gòu)建田園城市，促進(jìn)西咸新區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展
臺。關(guān)鍵詞：田園城市 西咸新區(qū) 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中圖分類號：F127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4914（2017）09-168-02一、田園城市理論與中國國情相聯(lián)系——城鄉(xiāng)一體化的規(guī)劃方式（一）田園城市理念與城市、城鄉(xiāng)一體化在19世紀(jì)末，歐洲尤其是在英國，由于大機(jī)器工業(yè)化的迅速發(fā)展，使得城市和農(nóng)村地區(qū)的嚴(yán)重對峙，城市的環(huán)境質(zhì)量逐漸被破壞，并進(jìn)一步的惡化，而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展卻停滯不前。在這種情況下，英國學(xué)者埃比尼澤·霍華德（Ebenezer Howafl，18
經(jīng)濟(jì)師 2017年9期2017-10-30
- 淺議霍華德社會城市的思想與價值
規(guī)劃領(lǐng)域提出田園城市的概念，并進(jìn)一步說明其發(fā)展成為社會城市的邏輯，他不僅在理論上完成了建構(gòu)，而且還親自付諸實(shí)踐。他的思想雖經(jīng)一個多世紀(jì)，依然熠熠生光，他的城鄉(xiāng)有機(jī)結(jié)合的社會城市的構(gòu)想成為現(xiàn)在大多數(shù)國家解決城市問題和城市如何發(fā)展的理念，而他的希望以此來促成社會變革的理想依然還在遠(yuǎn)方?；羧A德；田園城市；社會城市；社會變革1 霍華德與田園城市1.1 應(yīng)對現(xiàn)代城市病以及城市規(guī)劃問題19世紀(jì)的西方世界，尤其是英國，是資本主義高速發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的地方，雖然經(jīng)濟(jì)在其強(qiáng)勢
海外文摘·藝術(shù) 2017年4期2017-08-22
- “田園城市理論”視域下浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展探究
5211)“田園城市理論”視域下浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展探究李小蘭 (寧波大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是人類社會發(fā)展中的難題，埃比尼澤·霍華德的“田園城市理論”形成了發(fā)達(dá)國家關(guān)于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的城市發(fā)展理論體系，構(gòu)建了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鎮(zhèn)化建設(shè)機(jī)制，在一定程度上滿足了人們對現(xiàn)代生活的向往。浙江特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)踐創(chuàng)新，符合浙江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際。浙江“特色小鎮(zhèn)”的建設(shè)和“田園城市”的理論與實(shí)踐有一定的契合，是符合人的
- 霍華德的田園城市理論及啟示
林《明日的田園城市》（Garden Cities of Tomorrow）是一本具有世界影響的著作[1]。作者埃比尼澤·霍華德 （Ebenezer Howard），這位20世紀(jì)英國最偉大的城市學(xué)家和規(guī)劃設(shè)計師，在1898年所著的此書中，為我們構(gòu)想了人類新的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，吹響了人民城市的號角。他提出的田園城市理論和社會改革理論，對后世的城市學(xué)理論研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；羧A德田園城市理論有兩個核心關(guān)鍵詞，即 “田園城市”和 “社會城市”。他的田園城市理論，構(gòu)
創(chuàng)意城市學(xué)刊 2017年3期2017-03-28
- 將“海綿城市”理念融入重慶市綦江區(qū)城市建設(shè)
建設(shè)現(xiàn)代山水田園城市過程中融入海綿城市建設(shè)理念的路徑：以低影響開發(fā)為重點(diǎn)，將“海綿城市”理念融入東部新城建設(shè);以小生態(tài)修復(fù)為重點(diǎn)，將“海綿城市”理念融入老舊城區(qū)改造;以小生態(tài)保護(hù)為重點(diǎn)，將“海綿城市”理念融入城市景觀配置?！娟P(guān)鍵詞】 海綿城市;山水城市;田園城市;建設(shè)路徑從習(xí)近平總書記在2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議中提出“建設(shè)自然積存、自然滲透、自然凈化的海綿城市”，到2015年中央城市工作會議中再次強(qiáng)調(diào)“要提升建設(shè)水平，加強(qiáng)城市地上和地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建
新西部下半月 2016年11期2016-12-13
- 江漢油田“水杉樂苑”公共租賃住房小區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究報告
；養(yǎng)老社區(qū)；田園城市1.研究背景2011年9月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于保障房安居工程建設(shè)和管理的指導(dǎo)意見》“將住房公積金增值收益在提取貸款風(fēng)險準(zhǔn)備金和管理費(fèi)用后，全部用于廉租住房和公租房建設(shè)?！睆?qiáng)調(diào)了廉租房和公租房建設(shè)的必要性和緊迫性。在我國原有的保障性住房中，廉租住房的供應(yīng)對象是最低收入群體，經(jīng)濟(jì)適用房的供應(yīng)對象是中等收入群體。同時我國人口老齡化速度加快，養(yǎng)老住房的需求量上升。這些因素都使得研究養(yǎng)老型廉租房住宅問題顯得更加必要。2.理論的歷史背景2.1
中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2016年8期2016-10-20
- 論田園城市建設(shè)中的政府與市場關(guān)系
量社會問題，田園城市思想倡導(dǎo)以城市規(guī)劃抗衡城市發(fā)展中無序的市場力量，發(fā)揮市場和政府的共同作用促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。我國當(dāng)前城鎮(zhèn)化現(xiàn)狀與田園城市理論提出時的時代背景多有類似，有必要借鑒田園城市理論合理內(nèi)核，樹立統(tǒng)籌市場和政府的指導(dǎo)思想，做到規(guī)劃調(diào)控與市場規(guī)律相結(jié)合，在城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)市場和政府的協(xié)調(diào)運(yùn)作、相得益彰?！娟P(guān)鍵詞】田園城市 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 市場和政府 協(xié)調(diào)運(yùn)作【中圖分類號】 F292 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【DOI】1
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年13期2016-09-10
- 田園城市思想的內(nèi)涵及其當(dāng)代價值
霍華德提出的田園城市是人類美好生活環(huán)境的最高境界，從某種意義上看，現(xiàn)代城市規(guī)劃是在田園城市思想的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。盡管如今的城市文明的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出100多年前人們的想象，但是田園城市所追求的人人平等、生態(tài)健康的城市目標(biāo)依然沒有實(shí)現(xiàn)。田園城市思想對中國城市化轉(zhuǎn)型期建設(shè)宜居城市具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。本文從世界范圍內(nèi)資本主義與人本主義兩條城市化路線斗爭的視角，解讀田園城市思想追求美好生活環(huán)境、推動城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的本質(zhì)，以為中國建設(shè)宜居城市的目標(biāo)和路徑提供借
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年13期2016-09-10
- 中國的田園城市建設(shè)
霍華德提出“田園城市”理論的時代背景多有類似。田園城市概念源起于霍華德著作《明日的田園城市》一書，該書1898年初版時名為《明天：一條通往真正改革的和平道路》。田園城市思想的本質(zhì)，正如霍華德在第一版著作中所使用的書名——是要尋找一條通往真正改革的和平之路，即通過社會改革來實(shí)現(xiàn)一種新的城市發(fā)展模式?；羧A德關(guān)于田園城市的系統(tǒng)構(gòu)想，是希望建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村二者優(yōu)點(diǎn)的理想城市，既能服務(wù)于大眾健康生活，也能服務(wù)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展?；羧A德認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想中的田園城市所遵循的正
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2016年13期2016-09-10
- 長春桂林路街區(qū)的歷史與現(xiàn)狀分析
：城市規(guī)劃：田園城市；偽滿洲國1931年九一八事變后，日本在中國東北建立了“滿洲國”，并選定長春作為“國都”，開始了大規(guī)模的城市規(guī)劃與建設(shè)，桂林路街區(qū)就形成于這一時期。1 桂林路街區(qū)的歷史名稱“新京特別市”在遴選街道時，主要考慮了以下幾個因素：一是“滿洲”各地含蓄且有余韻的地名；二是音調(diào)上口便于記憶：三是考慮歷史因素。將南北走向的稱為“街”，東西走向的稱為“路”，寬幅超過38米的加“大”字，稱為“XX大街”、“XX大路”，輔助道路一般以最近的街路命名，稱為
卷宗 2016年5期2016-08-02
- 李迅：構(gòu)建現(xiàn)代田園城市的指標(biāo)體系
田園城市最早是由英國的社會學(xué)家霍華德提出的。田園城市理念的核心思想是處理好城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，霍華德希望城市和鄉(xiāng)村應(yīng)該像一對夫妻一樣友好相處。20世紀(jì)80年代后期，錢學(xué)森先生提出一種田園城市的景象，用“天人合一”的哲學(xué)理念構(gòu)建未來的城市?，F(xiàn)在中國的田園城市建設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了一些新的雛形，比如蘇州太倉市提出，建設(shè)現(xiàn)代田園城市，要建10萬畝的良田、10萬畝的花卉、10萬畝的菜地、10萬畝的魚塘；海南瓊海也提出了創(chuàng)建田園城市。現(xiàn)代田園城市的建設(shè)應(yīng)該構(gòu)筑一個方向，應(yīng)該在
人民論壇 2016年15期2016-06-24
- 遲福林：田園城市的發(fā)展目標(biāo)和重點(diǎn)是什么
建設(shè)田園城市面臨的突出矛盾就是城鄉(xiāng)居民對田園城市的需求全面快速增長，與田園城市建設(shè)的嚴(yán)重不適應(yīng)。田園城市的發(fā)展應(yīng)以共享、綠色的城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，以制度變革為支撐，以公共資源均衡配置為重點(diǎn)，以良好的生態(tài)環(huán)境為特色建設(shè)田園城市，我的看法是：建設(shè)田園城市不是消滅一片田園、建設(shè)一個城市；也不是簡單的“田園的面積+城市”。我理解，田園城市是以田園為特色、突出城市的內(nèi)涵。在此，我從自己研究的視角就“城鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與田園城市發(fā)展”提三個問題與大家探討。田園城市的發(fā)展應(yīng)以
人民論壇 2016年15期2016-06-24
- 張國有：因地制宜，就地建設(shè)田園城市
就地評價田園城市的建設(shè)成效要看兩個方面：一是看現(xiàn)在在田園城市生活的人是否滿意，是否留得住，是否愿意繼續(xù)完善自己的家鄉(xiāng)；二是看有沒有城市人回流到這個鄉(xiāng)村，回流多少我歷來覺得，國家治理的基礎(chǔ)在于市場?，F(xiàn)在全國有2800多個縣市級單位，黨政一把手加起來有5600多個。我覺得，這5600多人影響中國，這次到瓊海，又一次加深了我的這個感覺。昨天一下飛機(jī)去了幾個地方考察瓊海田園城市的建設(shè)情況，今天上午又聽了各位的高見，印象很深，感觸很多。特別是近幾年，瓊海市以“打造田
人民論壇 2016年15期2016-06-24
- 世界現(xiàn)代田園城市：瓊海發(fā)展的新名片
城鄉(xiāng)一體化和田園城市建設(shè)進(jìn)行調(diào)研。特別是一個月前，4月26日到4月29日的4天時間里，我們進(jìn)行了比較深入和全面的調(diào)研。我們天天在看，天天在聽，天天在想，12個小鎮(zhèn)中我們走訪了10個小鎮(zhèn)。昨天下午我們又看了7個景點(diǎn)和5個小鎮(zhèn)。應(yīng)該說了解是比較全面的，形成了一批調(diào)研成果。這些調(diào)研成果來自一個很重要的渠道——我們白天調(diào)研，瓊海市市委書記符宣朝在晚上9點(diǎn)、10點(diǎn)的時候給我們講課，給我們介紹情況，給我們傳授經(jīng)驗(yàn)，給我們很多的啟發(fā)。我們又看、又聽、又思考，自然形成了不
人民論壇 2016年15期2016-06-24
- 田園城市建設(shè)中成都市公共體育服務(wù)體系構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制研究
市在建設(shè)現(xiàn)代田園城市進(jìn)程中的公共體育服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。研究發(fā)現(xiàn)，建設(shè)公共體育服務(wù)體系是現(xiàn)代田園城市發(fā)展的重要內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中存在公共體育服務(wù)法規(guī)文本不完善、體育供給有限、體育組織不健全、體育需求多元化得不到滿足等現(xiàn)實(shí)問題。研究表明，影響成都公共體育服務(wù)的主要因素在于：專業(yè)性與專門性的公共體育服務(wù)法規(guī)文本出臺跟進(jìn)不力；體育供給與需求匹配不足；政府與體育社團(tuán)組織功能雙向發(fā)揮不到位。研究建議：明確政府公共體育服務(wù)職責(zé)；激活社會體育組織參與公共體育服務(wù)職能；建立完
成都理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版 2016年2期2016-05-30
- 從“田園市”到新城鎮(zhèn)：中國城鎮(zhèn)化的再思考
19世紀(jì)末，田園城市的理論誕生。20世紀(jì)初，該理論傳入中國。循此理論，國人進(jìn)行了建設(shè)田園城市的一系列探索。20世紀(jì)80年代以來，隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，成都、瓊海等地建設(shè)田園城市的舉措頗有成效，凸顯了田園城市對中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的指導(dǎo)價值。關(guān)鍵詞：田園城市；新型城鎮(zhèn)；理論內(nèi)涵；實(shí)踐探索中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）05-0005-0220世紀(jì)80年代以來，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)方興未艾，取得了豐碩的建設(shè)成就，但仍面臨
學(xué)理論·下 2016年5期2016-05-14
- 新時期田園城市思想的解讀與應(yīng)用
0)?新時期田園城市思想的解讀與應(yīng)用劉 立 欣1，2(1.惠東縣規(guī)劃建筑設(shè)計院，廣東 惠州516300；2.惠東縣規(guī)劃設(shè)計室，廣東 惠州516300)結(jié)合霍華德的個人經(jīng)歷，介紹了《明日的田園城市》一書創(chuàng)作的背景，解讀了霍華德所倡導(dǎo)的社會城市思想及規(guī)劃理念，對現(xiàn)代城市的規(guī)劃建設(shè)有一定的借鑒意義。田園城市，城市規(guī)劃，規(guī)劃理念0 引言18世紀(jì)末的英國，一本名為《明天：走向改革和平之路》的冊子悄然問世，或許保守的英國人不喜歡它帶有濃厚社會改良主義色彩的面孔，初版時
山西建筑 2016年21期2016-04-08
- 田園城市建設(shè)中成都市公共體育服務(wù)體系構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制研究
0051)?田園城市建設(shè)中成都市公共體育服務(wù)體系構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制研究馬渝，文燁(成都理工大學(xué)體育學(xué)院，成都610051)摘要：公共體育服務(wù)作為基本公共服務(wù)的重要內(nèi)容，在構(gòu)建公共服務(wù)體系中占有舉足輕重的地位。運(yùn)用實(shí)地考察、制度分析、理論建構(gòu)等研究方法，對成都市在建設(shè)現(xiàn)代田園城市進(jìn)程中的公共體育服務(wù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。研究發(fā)現(xiàn)，建設(shè)公共體育服務(wù)體系是現(xiàn)代田園城市發(fā)展的重要內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中存在公共體育服務(wù)法規(guī)文本不完善、體育供給有限、體育組織不健全、體育需求多元化得不到
成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年2期2016-03-25
- 蘇南縣域探路現(xiàn)代化的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)
——基于江蘇省太倉市的考察
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化；田園城市；創(chuàng)新發(fā)展；城市核心競爭力太倉市是蘇南地區(qū)率先推進(jìn)工業(yè)化、城市化的一個縣級市，歷經(jīng)改革開放30多年的發(fā)展，已經(jīng)成為我國縣域經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)的地區(qū)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的中小城市特色。太倉市探路現(xiàn)代化的實(shí)踐過程，生動闡釋了由現(xiàn)代化的漸進(jìn)式發(fā)展、跨越式發(fā)展和協(xié)調(diào)式發(fā)展等組成的中國特色現(xiàn)代化的發(fā)展方式。從太倉市經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度研究太倉市現(xiàn)代化發(fā)展的路徑選擇與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對我國其他中小形態(tài)的城市現(xiàn)代化發(fā)展具有一定的借鑒意義。一、太倉市經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇太倉市地處
中共云南省委黨校學(xué)報 2016年2期2016-02-10
- 田園城市背景下的地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長模式探究
710127田園城市背景下的地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長模式探究文/李海峰 西北大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院 陜西 西安 710127我國正處于城市化高度發(fā)展的階段，許多地區(qū)都提出了建設(shè)田園城市的口號。為了了解在田園城市建設(shè)中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，田園城市與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，本論文研究了城市，鄉(xiāng)村，與城鄉(xiāng)磁體的經(jīng)濟(jì)增長，并在論文的最后提出幾種田園城市背景下的區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長模式。田園城市；經(jīng)濟(jì)增長；發(fā)展模式Gardencity； Economicgrowth；Deve lopmentmod
中國房地產(chǎn)業(yè) 2015年10期2015-10-29
- 生態(tài)城市起源及理論基礎(chǔ)
托邦，成長于田園城市、衛(wèi)星城市，1971年生態(tài)城市的概念被正式提出。生態(tài)城市具有自身的內(nèi)涵、特征和建設(shè)原則。生態(tài)城市的理論基礎(chǔ)是可持續(xù)發(fā)展理論、城市生態(tài)學(xué)理論、城市規(guī)劃理論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論等。依據(jù)理論基礎(chǔ)的差異，生態(tài)城市形成了不同的建設(shè)模式。關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；田園城市；衛(wèi)星城市；理論基礎(chǔ)1.生態(tài)城市的起源生態(tài)城市，英文由生態(tài)學(xué)“Ecology”和城市“City”組合而成，即Ecocity，意為一個生態(tài)文明的城市。生態(tài)城市是在烏托邦、田園城市、衛(wèi)星城市之思想、
城市地理 2015年9期2015-10-21
- 新型城鎮(zhèn)化下現(xiàn)代田園城市綜合評價指標(biāo)體系的構(gòu)建
注重發(fā)展現(xiàn)代田園城市。作為中國實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的有效載體，現(xiàn)代田園城市已成為規(guī)劃學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)研究的熱點(diǎn)內(nèi)容。筆者在國內(nèi)外理論研究和現(xiàn)實(shí)探討的基礎(chǔ)上，擬建立一套科學(xué)合理、操作性強(qiáng)的現(xiàn)代田園城市綜合評價指標(biāo)體系，使新型城鎮(zhèn)化下現(xiàn)代田園城市建設(shè)過程可測量、可監(jiān)督，以期能夠讓城市管理決策部門明晰現(xiàn)代田園城市發(fā)展方向，服務(wù)于中國特色新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。一、國內(nèi)外城鎮(zhèn)化發(fā)展評價相關(guān)研究述評國外關(guān)于城鎮(zhèn)化發(fā)展評價的研究，具有代表性的分為兩類：一是著名國際機(jī)構(gòu)建立的評
統(tǒng)計與信息論壇 2015年4期2015-01-01
- 四川遂寧現(xiàn)代生態(tài)田園城市建設(shè)的研究
500)1 田園城市理論1898年英國城市規(guī)劃師霍華德(E.Howard)針對英國快速城市化所出現(xiàn)的交通擁堵、環(huán)境惡化以及農(nóng)民大量涌入大城市的城市病，提出田園城市的理念.他倡導(dǎo)的是一種社會改革思想，用城鄉(xiāng)一體的新社會結(jié)構(gòu)形態(tài)來取代城鄉(xiāng)分離的舊社會結(jié)構(gòu)形態(tài).田園城市是一種理想的城市，兼有城與鄉(xiāng)二者的優(yōu)點(diǎn)，并使城市生活和鄉(xiāng)村生活像磁體那樣相互吸引，共同結(jié)合.這種結(jié)合體稱為“田園城市”.由若干個田園城市圍繞中心城市，構(gòu)成城市組群，稱為“無貧民窟無煙塵的城市群”［
湖南生態(tài)科學(xué)學(xué)報 2014年3期2014-08-28
- 歸于山水還是隱于繁華
，而建設(shè)現(xiàn)代田園城市無疑是“人的城鎮(zhèn)化”成功與否的關(guān)鍵因素。關(guān)20 14年底，成都時尚界迎來了一樁大事件：位于大慈寺附近的遠(yuǎn)洋太古里購物中心隆重開業(yè)，包括GUCCI 、Cartier、于田園城市，20世紀(jì)英國著名城市學(xué)家、“花園城市”之父埃比尼澤?霍華德就曾下過這樣的定義：“田園城市是為安排健康的生活和工業(yè)而設(shè)計的城鎮(zhèn)；其規(guī)模要有可能滿足各種社會生活，但不能太大；被鄉(xiāng)村帶包圍；全部土地歸公眾所有或者托人為社區(qū)代管”，而其最核心的觀念便是“城鄉(xiāng)一體”的主題思
中國西部 2014年44期2014-08-15
- 田園城市
梁伯宇華德的田園城市開啟了現(xiàn)代城市規(guī)劃的先河，開啟了建設(shè)人民的城市的先河，開啟了社會改革的先河?！睹魅盏?span id="j5i0abt0b" class="hl">田園城市》為我們描述了繁榮、公正、和諧的城市愿景，從土地制度、城市布局、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、行政管理、市政工作、城市群的構(gòu)成等方面論證了這種愿景的實(shí)現(xiàn)方式。在《明日》一書中，霍華德用了三章的篇幅來討論田園城市的社會體制問題，他勾畫了一幅“行政管理——鳥瞰”圖（P76）來形象闡述其改革目標(biāo)，設(shè)想了三級行政管理模式：中央議會，各市政組織，半市政組織、準(zhǔn)市政組織以及合作
美與時代·城市版 2014年5期2014-08-08
- “生態(tài)田園城市”發(fā)展模式理論與實(shí)踐探索
傳浩摘要：“田園城市”是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體，即用城鄉(xiāng)一體的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)取代城鄉(xiāng)分離的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，具有城鄉(xiāng)一體化、功能分區(qū)、和諧性和均等性等特征；“生態(tài)城市”視城市為一個“社會—經(jīng)濟(jì)—自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有區(qū)域性、高效性、和諧性和持續(xù)性等特征；“生態(tài)田園城市”是一種融合了“生態(tài)城市”和“田園城市”優(yōu)點(diǎn)的全域型城市發(fā)展模式，具有全域性、高效性、和諧性、持續(xù)性、均等性和系統(tǒng)性等特征。江陰市已具備建設(shè)“生態(tài)田園城市”的社會經(jīng)濟(jì)條件，應(yīng)該加快全域戶籍
重慶工商大學(xué)學(xué)報(西部論壇) 2014年4期2014-08-07
- 《RETROGRESSION》——當(dāng)代建筑學(xué)大學(xué)生對霍華德“田園城市”的理解
多可能。1 田園城市1.1 霍華德的田園城市“田園城市”是19世紀(jì)末英國社會活動家霍華德提出的關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想?；羧A德在他的著作《明日﹐一條通向真正改革的和平道路》中認(rèn)為，應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市﹐他稱之為“田園城市”。田園城市實(shí)質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。1919年﹐英國“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會”經(jīng)與霍華德商議后﹐明確提出田園城市的含義﹕田園城市是為健康生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市﹐它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活﹐但不應(yīng)超過這一程度［1］。人類
四川建筑 2013年2期2013-09-11
- 基于“田園城市”的開發(fā)區(qū)建設(shè)思路研究
家霍華德的“田園城市”理論——一種雖然古老但仍舊具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的城市發(fā)展理念，或許能為新開發(fā)區(qū)域的建設(shè)提供一種不同的發(fā)展思路。基于此，從“田園城市”理論出發(fā)，將“田園城市”理念引渡至開發(fā)區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)。1 “田園城市”的理想光輝1898年，英國社會改革家埃比尼澤·霍華德(Ebenezer Howard，1850～1928)出版了《明日:一條通往真正改革的和平道路》一書，提出“田園城市”理論，倡議建設(shè)一種兼具城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的田園城市(garden city)
淮陰工學(xué)院學(xué)報 2013年5期2013-08-15
- 美國新鎮(zhèn)政策實(shí)施始末
國聯(lián)邦政府；田園城市；綠帶城鎮(zhèn)；新鎮(zhèn)中圖分類號：K712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）03?0212?05縱觀美國城市發(fā)展史，聯(lián)邦政府從“新政”時期開始對城市問題實(shí)行強(qiáng)有力的干預(yù)，至20世紀(jì)60年代“偉大社會”時期達(dá)到了前所未有的高度，期間制定和實(shí)施了一系列城市政策。其中，鼓勵和支持新鎮(zhèn)①發(fā)展是一項重要內(nèi)容。所謂新鎮(zhèn)，是指“城市規(guī)劃的一種形式，目的在于重新安排大城市的人口，使大量的居民遷移到大城市以外，在那里集中建設(shè)住宅、醫(yī)院、
中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年3期2013-07-09
- 從田園城市到精明增長：西方新城市主義思潮演化及批判
孕育而生。從田園城市到精明增長，新城市主義思潮經(jīng)歷了長時間的醞釀和演化，其倡導(dǎo)的多樣化、緊湊型、公交導(dǎo)向的交通和社會融合的城市形態(tài)普遍受到多數(shù)人的支持，但在實(shí)踐當(dāng)中，新城市主義者又常常因違背其宣揚(yáng)的社會公正、對抗蔓延、保護(hù)生態(tài)和文化多樣性等價值理念而備受批評。關(guān)鍵詞：田園城市；精明增長；新城市主義；批判中圖分類號：F119.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1 引言工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)全球化是19世紀(jì)以來影響世界城市形態(tài)演變的最重要的兩個因素。資本的國際流動、技術(shù)進(jìn)步和一系列的物
世界地理研究 2012年2期2012-12-28
- 成都建設(shè)現(xiàn)代田園城市的旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究
1 成都現(xiàn)代田園城市的內(nèi)涵現(xiàn)代田園城市是城市發(fā)展的一個新階段，是隨著生產(chǎn)力發(fā)展而促進(jìn)城鄉(xiāng)居民的生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式改變的過程，是城鄉(xiāng)人口、技術(shù)、資本、資源等要素相互融合，互為資源，互為市場，互相服務(wù)，逐步達(dá)到城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)上協(xié)調(diào)發(fā)展的過程?，F(xiàn)代田園城市就是要把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民作為一個整體，統(tǒng)籌謀劃、綜合研究，通過體制改革和政策調(diào)整，促進(jìn)城鄉(xiāng)在規(guī)劃建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場信息、政策措施、環(huán)境保護(hù)、社會事業(yè)發(fā)展一體化
中國商論 2012年33期2012-08-15
- 田園城市理念對我國土地利用的啟示
試驗(yàn)。提出了田園城市理論，對以后的城市規(guī)劃，乃至當(dāng)今的城市規(guī)劃都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。霍華德也被認(rèn)為是現(xiàn)代城市規(guī)劃的先驅(qū)思想家之一。當(dāng)今，中國正處于快速發(fā)展階段，城市化進(jìn)程不斷加快，城市規(guī)劃不再只著眼于城市本身。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的大前提下，霍華德的田園城市理念對中國的土地利用規(guī)劃有一定積極的意義。1 田園城市理論霍華德(E·howard)提出了田園城市理念，于1898年發(fā)表了《明日:一條通往真正改革的和平道路》(Tomorrow:A Peaceful Pat
四川建筑 2012年4期2012-06-29
- 民國城市規(guī)劃界對田園城市理論的理解與運(yùn)用
城市規(guī)劃界對田園城市理論的理解與運(yùn)用王輝(北京大學(xué)歷史學(xué)系,北京100006)霍華德的田園城市理論自20世紀(jì)20年代傳入中國之后,就在中國城市規(guī)劃界產(chǎn)生了重要影響.有現(xiàn)代研究者認(rèn)為,當(dāng)時的學(xué)術(shù)界并沒有真正理解田園城市理論的思想精髓,更無法付諸實(shí)踐.認(rèn)真整理20-40年代的中國城市規(guī)劃學(xué)著作和城市規(guī)劃文本后可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的學(xué)者對田園城市理論有著非常精準(zhǔn)的理解和認(rèn)識,并積極在城市規(guī)劃上付諸行動.田園城市理論;城市土地公有;民國田園城市理論源于英國,由英國人霍華
山東社會科學(xué) 2012年7期2012-04-12
- 大道至簡—返璞歸真——記2011年成都雙年展“物我之境：國際建筑展”
以“世界現(xiàn)代田園城市”為背景，作為成都雙年展藝術(shù)、設(shè)計、建筑三大展覽專題之一的“物我之境：國際建筑展”在成都東郊的工業(yè)博物館開幕。本次展會由成都市政府引導(dǎo)，立足成都特色，堅持高品質(zhì)、開放性、綜合性和普及性，著力打造城市文化品牌，提升城市文化影響力和競爭力。為期一個月的雙年展引起了廣泛而強(qiáng)烈的社會反響，主要緣于這次展會呈現(xiàn)出以下一些前所未有的鮮明特征。二、大道至簡——田園城市從概念進(jìn)入現(xiàn)實(shí)“世界現(xiàn)代田園城市”是成都既定的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。成都在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中同
中國藝術(shù) 2012年1期2012-01-29
- 現(xiàn)代城市的田園夢
中國的“現(xiàn)代田園城市”如何構(gòu)建? 除了空間如何布局，功能如何劃分，產(chǎn)業(yè)如何選擇外，能否頂住賣地發(fā)展和“攤大餅式”擴(kuò)張的誘惑，是建設(shè)現(xiàn)代田園城市最大的挑戰(zhàn)。1898年，英國人埃比尼澤·霍華德在《明日的田園城市》一書中寫道：“城市和鄉(xiāng)村必須成婚，這種愉快的結(jié)合將迸發(fā)出新的希望，新的生活，新的文明?！?00多年后，當(dāng)英國駐華大使吳思田來到遠(yuǎn)離英國萬里之外的成都時，這座中國內(nèi)陸城市正在實(shí)施的“世界現(xiàn)代田園城市”的戰(zhàn)略構(gòu)想，無疑使他想起百年前霍華德“田園城市”理論與
決策 2011年10期2011-12-23
- 淺析霍華德的田園城市理論
淺析霍華德的田園城市理論王英（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）1898年霍華德在《明日——一條通向真正改革的和平之路》一書中提出了田園城市理論，通過社會改革，采取“城市——鄉(xiāng)村”有機(jī)發(fā)展，該理論對此后世界城市的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。他的經(jīng)典理論對我們今天的城市規(guī)劃仍具有啟示和指導(dǎo)意義。霍華德；田園城市理論；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)；實(shí)踐；影響埃比尼澤·霍華德（Ebenezer Howard）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國社會改革家，他在1898年發(fā)表了名為《明日——一條通向
濰坊學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-11-02
- 提升市民心理素質(zhì)是建設(shè)田園城市的重要條件
理素質(zhì)是建設(shè)田園城市的重要條件桂世權(quán) 萬正維 薛 平(成都大學(xué)師范學(xué)院，四川成都610036)“城在田園中，田園在城中，人似在畫中”，成都提出了建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的愿景。怎樣才能建成田園城市，政府在思考，市民百姓在期待，學(xué)者在探索。在這個漸進(jìn)的艱苦過程中，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、歷史的因素缺一不可，但還必須有一個建設(shè)田園城市的重要條件，那就是廣大成都市民的積極參與，因此，提升成都市民的心理素質(zhì)，是建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的重要條件。市民心理素質(zhì);田園城市;成
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年6期2011-08-15
- 建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市理論綜述
建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市理論綜述王影（成都大學(xué)管理學(xué)院，四川 成都 610106）為解決城市化發(fā)展帶來的城市問題，成都市創(chuàng)造性提出了以“自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)一體”為核心理念建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”，本綜述對與世界現(xiàn)代田園城市有相關(guān)性的田園城市、生態(tài)城市、可持續(xù)發(fā)展城市等理論及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，總結(jié)了相關(guān)理論在世界田園城市建設(shè)中有價值的理論依據(jù)，并提出了世界現(xiàn)代田園城市的建設(shè)也應(yīng)以人口、社會、經(jīng)濟(jì)、自然、資源五大要素為核心，應(yīng)綜合考慮自然與社會，城市與鄉(xiāng)村在
成都大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年1期2011-08-15
- “田園城市”的核心優(yōu)勢是什么？
咸新區(qū)“現(xiàn)代田園城市”模式是中國城市化道路中的一個創(chuàng)新，同時也是對中國未來城市化模式的探索。首先是加強(qiáng)對城市化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，從領(lǐng)導(dǎo)上和總體上應(yīng)有清楚認(rèn)識、統(tǒng)一步調(diào)，促進(jìn)西咸新區(qū)城市化的發(fā)展。其次，解決城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的資金來源問題，降低融資風(fēng)險。第三，高度重視城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最后是重視城市和區(qū)域間的分工合作。西咸新區(qū)田園城市建設(shè)要結(jié)合智慧型、緊湊型城市建設(shè)理念。即通過互聯(lián)網(wǎng)、智能網(wǎng)、云計算等新一代的發(fā)達(dá)信息技術(shù)，使城市變成一個具有智能化服務(wù)的、高速運(yùn)行的
西部大開發(fā) 2011年10期2011-07-30