在兌現(xiàn)人們對自由市場的平民式想象：物美價平的商品、暢快淋漓的消費體驗、童叟無欺的市場環(huán)境、謙卑和氣的‘小政府’?！闭媸沁@樣？好像不是。物美價平的商品、暢快淋漓的消費體驗，以及童叟無欺的市場環(huán)境的確存在，但并非“對自由市場的平民式想象”，而是“市場規(guī)則”更加體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)倫理精神的產(chǎn)物，是政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)倫理精神約束市場的產(chǎn)物。什么是經(jīng)濟(jì)倫理？經(jīng)世濟(jì)民。物美價平、暢快淋漓、童叟無欺都是經(jīng)世濟(jì)民的體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。相反，“西方式自由市場”能夠帶給平民的

后多次開放的自由市場受到國家力量的諸多制約。近年來，學(xué)界關(guān)于1949年后的自由市場問題研究，取得重要進(jìn)展。自由市場政策實行伊始被認(rèn)為是中共緩解城市物資供應(yīng)和農(nóng)民生存壓力的重要對策，政策的最終退出除意識形態(tài)因素外，還受國營與合作社商業(yè)(以下簡稱“國合商業(yè)”)、稅務(wù)部門與部分商販利益損失影響。此外，論者還關(guān)注到市場上各利益主體的經(jīng)濟(jì)理性與市場彈性問題。(1)參見馮筱才：《一九五八年至一九六三年中共自由市場政策研究》，《中共黨史研究》2015 年第2期；夏林、董

早，前期既有自由市場主義也有國家干預(yù)主義，自由市場主義占主導(dǎo);1930年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，西方國家以積極政府指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并占據(jù)主導(dǎo)地位。西方國家對外強(qiáng)迫推行自由市場主義，實質(zhì)是為其掠奪資本財富開路。中國不走蘇聯(lián)模式的老路，也不會走西方自由化、私有化的邪路。中國在政府與市場關(guān)系上走的是獨立自主的道路，既重視政府自覺，也重視市場自強(qiáng)，政府統(tǒng)籌規(guī)劃與市場在資源配置中起決定性作用，兩者并存，相輔相成。[關(guān)鍵詞]政府與市場關(guān)系;中國道路;國家（政府）干預(yù);自由市場

織經(jīng)濟(jì)活動的自由市場經(jīng)濟(jì)體（liberal market economies，LMEs），政府通常盡可能少地采取措施來緩沖其未受過大學(xué)教育的工人（以下簡稱“非大學(xué)學(xué)歷工人”）由于全球化而遭受的經(jīng)濟(jì)損失，同時也盡可能少地限制企業(yè)尤其是跨國公司采用勞動力套利策略（也稱“勞工套利”策略）⑤韓英：《全球勞工套利的帝國主義本質(zhì)與中國的選擇》，載《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》，2016年第8期，第39—46頁?！蠢冒l(fā)展中經(jīng)濟(jì)體勞動力價格更便宜的工人來取代國內(nèi)非大學(xué)學(xué)歷工人。因

;民間金融;自由市場一、貴陽廣東街市場的演變廣東街是貴陽市的一條老街，位于中華北路黑石頭街（今噴水池）至黔靈東、西路口，是當(dāng)時貴陽城北最繁華的商業(yè)中心。貴州地處山區(qū)，交通相對閉塞，所需的日常商品?？客馐∩特湽?yīng)。這里原是廣西、廣東客商販運商品，轉(zhuǎn)手購銷的樞紐之地，他們常住在這條街上的客棧，便于老城的大十字到北門橋一段的商店進(jìn)貨之需，年長日久，人們就習(xí)慣稱之為“廣東街”。據(jù)清道光《貴陽府志》記載，廣東街的地理位置處于貴陽五條外城大街經(jīng)緯的中軸線上，占據(jù)了商業(yè)

市場經(jīng)濟(jì)中的自由市場上不存在真正的自由競爭，指責(zé)窮人和富人的競爭機(jī)會并不平等。他們認(rèn)為，推個小車、擺個地攤、賣個煎餅果子，進(jìn)入這樣的行業(yè)其實很容易，因為只需要很少的資本。但如果要新建一個工廠生產(chǎn)汽車或其他生活用品，需要巨大的前期投入，一般人就很難進(jìn)入。所以他們據(jù)此判斷，市場并不存在真正的自由競爭，窮人和富人的競爭機(jī)會從來就既不平等，也不自由。這個角度看上去頗有幾分道理，但實際上是混淆了可以和能夠之間的區(qū)別。很多人都喜歡看梅西踢球，很多人也喜歡自己下場踢球。

(資本主義、自由市場以及消費主義等秩序框架方面的原因)。由于資本主義是“普遍化的商品生產(chǎn)”[1]，并且在生產(chǎn)中沒有給自然資源定價，把空氣、水、土壤等都當(dāng)作是免費的，造成“凡是世上過分多余、任何人都可以隨意取用的財物，不論它們怎樣有用，誰也不愿意花代價來取得它們”。[2]資本主義體系認(rèn)為大氣等自然資源是取之不盡的，造成有很大用處的東西往往比用處很小的東西具有較小的價值。同時，在氣候危機(jī)背景下，資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也使發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)國家的公民遭受更為嚴(yán)重的剝奪

何在這樣一個自由市場體系下削減每日25×104bbl的產(chǎn)量，目前還不清楚。因為該體系沒有賦予總統(tǒng)規(guī)定具體產(chǎn)量水平的權(quán)力。然而，特朗普在之前的場合曾表示，隨著儲油能力的接近和油價的下跌，這種自由市場體系自然會促使美國生產(chǎn)商降低運價。周五召開的20 國集團(tuán)會議將討論歐佩克的產(chǎn)量協(xié)議。歐佩克+原本希望今天20 國集團(tuán)成員能夠再削減每日500×104bbl的產(chǎn)量，此前歐佩克已經(jīng)同意削減每日1 000×104bbl的產(chǎn)量。

主義所包含的自由市場、私有制等概念本身是很好的，也是目前人類所設(shè)想出的最好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度。然而，在實際操作中，以資本家為首的既得利益者往往會選擇干預(yù)甚至是破壞自由市場，阻止新的潛在對手進(jìn)入競爭，確保自己的壟斷地位。所以政府需要確保建立和實行有效的政策和制度來保護(hù)自由市場，但很多時候這是很難的，因為政府往往也會受到資本力量的影響，而資本家經(jīng)常把那些拯救資本主義制度的政治家視為他們的敵人。這可以說是資本主義的一個希臘悲劇。香港現(xiàn)在的困境實際上很大程度體現(xiàn)

過一個露天的自由市場。說是市場，也就是占據(jù)一條大路的兩側(cè)，各家的塑料筐、泡沫箱鋪陳，擺上經(jīng)營的產(chǎn)品。每天清晨三四點鐘，運貨的車子隨人到達(dá)，開始卸貨、整理，只一會兒就滿目青綠了。在送貨上門的今日，有的人已不上商店。離這兒不遠(yuǎn)也有兩個大超市，好幾個便利店，原以為人們都奔那里去，其實不是。還是有很多人樂意到自由市場，盡管下雨了泥濘得很，水打濕了褲腳，興致還是很高，覺得早間來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，趁便買點什么，看看再說。道途幾乎被人流塞滿了，使得送貨的車小心翼翼地進(jìn)退。買菜的

子對我喜歡逛自由市場的行為嗤之以鼻，說我老頑固，超市里啥菜都有，而且包裝好，價格不貴，何苦繞道去自由市場買菜？兩代人有代溝，我堅持去那里買菜。周末的下午，我提前出來買了肉餡、蝦仁、水果，到家才想起唯獨忘記了包餃子最重要的原料——韭菜！我趕緊給剛下班的兒子打電話。讓他買點兒韭菜，并囑咐市場上韭菜2塊5一斤。買一斤左右就夠了……不一會兒，兒子拎著兩大捆韭菜回來了，我很吃驚，咋買這么多？兒子理直氣壯地說：“超市打特價1.88元一斤，兩捆以上才賣，一共9.8元！”

超 超城市自由市場主要是指“在大中城市以小商販和農(nóng)村社員為主組成的農(nóng)副產(chǎn)品市場以及有國營、集體商業(yè)參加的屬于批發(fā)性質(zhì)的專業(yè)市場和綜合性市場”。前者以零售為主，產(chǎn)銷直接見面;后者以批發(fā)為主，如交易所、批發(fā)市場、貨棧等。20世紀(jì)50年代前半期，隨著統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的實施和社會主義改造的推進(jìn)，國家統(tǒng)一市場逐步確立，自由市場的經(jīng)營范圍縮小，基本上形成國營商業(yè)和供銷合作社一統(tǒng)天下的局面。[注]《當(dāng)代中國的工商行政管理》，當(dāng)代中國出版社、香港祖國出版社，2009年，第7

給簡單極端的自由市場思想造成了挑戰(zhàn)。光靠自由市場無法解決“外部性”——當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生了有害后果，但這種后果又不會給個別生產(chǎn)商和消費者造成直接成本時，就會產(chǎn)生外部性。氣候變化是所有外部性中最大的一個，其有害后果將由全世界子孫后代承擔(dān)，而不會主要由現(xiàn)在正在生產(chǎn)和消費化石燃料的人來承擔(dān)。因此，我們需要大量公共政策干預(yù)。這些干預(yù)應(yīng)該包括碳定價（創(chuàng)造減排激勵），強(qiáng)制要求提高建筑、電器和汽車的能源效率，以及為尚未實現(xiàn)低成本生產(chǎn)所需要的規(guī)模經(jīng)濟(jì)的新興技術(shù)提供補貼。所謂氣

【關(guān)鍵詞】 自由市場；國家權(quán)力；宏觀調(diào)控；強(qiáng)制性一、經(jīng)濟(jì)法與行政法的差異討論我們先從經(jīng)濟(jì)法與行政法之間的差異來探討二者之間的關(guān)系。從二者的產(chǎn)生背景來看，經(jīng)濟(jì)法中的普遍認(rèn)知認(rèn)為其作為一門獨立的法，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資本主義自由貿(mào)易到壟斷階段后。由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時期，壟斷資本主義的惡性競爭盛行，其嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的自由貿(mào)易，損害了消費者的利益。因此僅靠市場的調(diào)控難以克服所出現(xiàn)的危機(jī)，人們引進(jìn)了“國家之手”進(jìn)行市場的適度調(diào)控，希望通過宏觀調(diào)

散客戶組成的自由市場.合同市場上各OD對(i,j)的運力需求是較為穩(wěn)定的大客戶，需求量表現(xiàn)為某種概率分布，其概率密度函數(shù)和分布函數(shù)可分別設(shè)為fij(?)、Fij(?)，相應(yīng)OD上運力的單位運價為自由市場面臨的是貨運量需求波動較大的零散客戶，可用關(guān)于運價的線性函數(shù)來描述，并用隨機(jī)需求因子來刻畫自由市場需求的波動性，即dij=αij-βij riBj+εij，其中，系數(shù)αij,βij的取值需要根據(jù)歷史數(shù)據(jù)采用統(tǒng)計方法估計出來為自由市場關(guān)于OD對(i,j)的單位

中國法治力挺自由市場競爭文 《法人》特約評論員 劉興成有效市場競爭，就是法治前提下的自由市場競爭。新修訂《反不正當(dāng)競爭法》，正是中國法治支持自由市場競爭的體現(xiàn)，有利于推動中國市場法治進(jìn)入新時代1993年12月1日版《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》實施24年后，新修訂的《反不正當(dāng)競爭法》于2017年11月4日經(jīng)全國人大常委會表決通過，自2018年1月1日起實施。被稱為“市場經(jīng)濟(jì)憲法”的《反不正當(dāng)競爭法》，順應(yīng)市場競爭秩序和形式的新變化，推動中國市場法治進(jìn)入新

不正義”、“自由市場”不自由、窮人將為全球氣候遭到破壞付出最為沉重的代價三大宣言。并對資本主義的自由、民主、正義理論進(jìn)行改造。使之成為“為了共同體的自由”、“服務(wù)于共同福祉”的民主、將“各盡所能、按需分配”的正義理論作為終極價值目標(biāo)并以“綠色權(quán)利”的框架來建構(gòu)“生態(tài)正義”理論。尋求人、自然、社會之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系。建構(gòu)一個以地球為中心的為了共同福祉的生態(tài)的世界秩序。一個萬物相互聯(lián)系的由共同體組成的有機(jī)共同體。關(guān)鍵詞：有機(jī)馬克思主義；自由市場；綠色權(quán)利；生態(tài)

恩蓋爾·伍茲自由市場資本主義正在受到審判。英國工黨領(lǐng)袖杰里米·科爾賓指責(zé)新自由主義要為越來越多的人無家可歸、兒童陷入貧困以及工資跌落到生存線以下負(fù)責(zé)。保守黨首相特蕾莎·梅對此反駁，認(rèn)為開放、創(chuàng)新的自由市場經(jīng)濟(jì)擁有巨大潛力。類似的“控辯”正在全世界展開。僅僅四分之一個世紀(jì)之前，關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度的爭論似乎已經(jīng)塵埃落定。蘇聯(lián)解體讓它板上釘釘，起碼表面上看是如此。然而，此后中國的崛起證明：國家領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略總是會失敗的看法是錯誤的，而全球金融危機(jī)則暴露了監(jiān)管不充分的市場的

不應(yīng)當(dāng)受制于自由市場機(jī)制，而且社會應(yīng)該確保可獲得的充足的數(shù)量的住房。當(dāng)時的情形對奧地利現(xiàn)代社會住房的發(fā)展提供了一種新的視角?！娟P(guān)鍵詞】住房系統(tǒng) 融資 補貼制度 自由市場一、社會住房目前的地位奧地利是一個傳統(tǒng)上就擁有著龐大租賃市場的國家。住房規(guī)模中的41%左右都是租賃的，50%是業(yè)主自住的，剩余9%是其他形式。長期以來，租賃和業(yè)主自住之間的比例一直保持著相對穩(wěn)定—近些年業(yè)主自住的份額有微弱的上升同時私人租房領(lǐng)域的份額有微弱的下降。社會住房控制著租賃領(lǐng)域占有著

資本主義世界自由市場的弊端。他認(rèn)為，19世紀(jì)至20世紀(jì)初形成的自由市場與社會的倫理道德產(chǎn)生了沖突，導(dǎo)致諸多矛盾與動亂的加劇，到20世紀(jì)終于發(fā)展到以世界大戰(zhàn)為結(jié)局的地步，自由市場摧毀了文明社會。波蘭尼因此極力抨擊無約束的自由市場，主張政府應(yīng)該對自由市場加以管制，并認(rèn)為共產(chǎn)主義社會最終將帶領(lǐng)人們走向真正的自由、公正與平等。波蘭尼在《巨變》（又譯《大轉(zhuǎn)型》）中提出的“市場與社會保護(hù)的雙向運動”成為了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的經(jīng)典命題——經(jīng)濟(jì)生活是嵌入社會系統(tǒng)之中的，當(dāng)自

設(shè)想一個人在自由市場捧書而讀是一種什么樣的情形。若真能置身于自由市場或集會場所而心無旁騖，誰敢說這樣一種讀書的姿態(tài)不是人生的境界？我想，凡俗之人應(yīng)該是很難做到的。所以，我一直以為，一個在世俗繁務(wù)中掙扎沉浮的人，總有厭于周旋、倦于角逐、想逃逸想躲避的時候。而能逃逸、能躲避的最佳場所不外是心中的家，家中最清靜的地方自然是書房。書房可大可小，大有大的精彩，小有小的妙處。入得書房，捧書在手，其間況味，是一個將身心沉浸在書頁中真正的讀書之人，才能夠深深品味的。書房內(nèi)

是堅決反對“自由市場”的馬克思主義者，也以承認(rèn)自由市場的現(xiàn)實存在和自發(fā)演化為前提。波蘭尼認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)的市場是一個“徹頭徹尾的烏托邦”，因為它從來沒有真正存在過，自由市場興起的前提條件正是管制和國家干預(yù)。他強(qiáng)調(diào)，“若僅憑事物自然發(fā)展，自由市場永遠(yuǎn)不會形成……自由放任本身也是由國家強(qiáng)制推行的?！彼貏e強(qiáng)調(diào)市場社會不同于在它之前的任何人類經(jīng)濟(jì)社會。他說，市場經(jīng)濟(jì)是一個“撒旦的磨坊”：自發(fā)調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致原本“嵌入”在社會之中的市場“脫嵌”，使“社會的運轉(zhuǎn)從屬

育盡管作者將自由市場環(huán)境的種種欺騙行為描繪得淋漓盡致，但他們依然認(rèn)為市場機(jī)制是組織人類生產(chǎn)活動唯一可行的制度。所不同的是，他們推崇的是被良好監(jiān)管的市場，而非自由放任的市場現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們產(chǎn)生了許多疑惑，遠(yuǎn)至1931年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，近到2008年美國國家金融服務(wù)公司、雷曼兄弟投資銀行等一大批國際性金融機(jī)構(gòu)倒閉，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往在分析這些現(xiàn)象時，把其原因歸咎于經(jīng)濟(jì)的外部性。然而分別于2001年和2013年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的喬治·阿克洛夫和羅伯特·席勒在他

于對所有權(quán)和自由市場原則最嚴(yán)重的侵犯之列，其核心是貿(mào)易保護(hù)主義和反競爭。正因為知識產(chǎn)權(quán)的法理基礎(chǔ)是如此荒謬，美國著名律師、自由至上主義者肯色拉還撰寫了《反知識產(chǎn)權(quán)論》這一小冊子。專利權(quán)和著作權(quán)的功用雖然知識產(chǎn)權(quán)不是一般產(chǎn)權(quán)，但是知識產(chǎn)權(quán)被法律以“倒施逆行”的方式定為產(chǎn)權(quán)。我們先來看看專利法的發(fā)展與專利的正當(dāng)性和用處究竟如何。早在1624年，英國就已經(jīng)開始實施《壟斷法規(guī)》，實際上就是專利法。該法明確規(guī)定，把專利權(quán)授予最早的發(fā)明者，這些發(fā)明涉及新創(chuàng)工業(yè)領(lǐng)域中的

進(jìn)而對博蘭尼自由市場和市場社會進(jìn)行分析，認(rèn)為由于博蘭尼對自由調(diào)節(jié)市場、市場和市場社會的認(rèn)識不明確，比如博蘭尼認(rèn)為的自我調(diào)節(jié)市場歷史性，“脫嵌”是否存在，虛擬商品商品化是市場社會等等問題的存在，導(dǎo)致他在對市場社會進(jìn)行道德批判的同時也使自己被一系列邏輯悖論所牢套。嵌入；脫嵌；自由市場；市場社會自20世紀(jì)70年代以來，隨著“新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”的興起，卡爾·博蘭尼的著作再次引起社會學(xué)界的普遍關(guān)注，社會學(xué)家們從塵封的歷史檔案中重新發(fā)現(xiàn)了《巨變：當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)的起源》(以

單支撐性的“自由市場”式的環(huán)境來容納眾多不同的應(yīng)用。它的價值在于它的高層整體能力。它從以下三個方面為構(gòu)造以應(yīng)用邏輯融合為核心，并以此為依據(jù)實現(xiàn)數(shù)據(jù)與界面融合的“面”的應(yīng)用提供了有效地支撐。1.技術(shù)與應(yīng)用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)的固化；2.對服務(wù)對象與應(yīng)用的統(tǒng)一整體性理解；3.對技術(shù)與應(yīng)用發(fā)展的適應(yīng)能力。下面我們以智慧城市中的市民服務(wù)為例，看一下平臺化“面”的應(yīng)用與傳統(tǒng)的應(yīng)用之間的差別。在智慧城市中，我們已經(jīng)有了很多面向市民的“點”與“線”的應(yīng)用，這些應(yīng)用常常良莠不齊，各自

貧富分化不是自由市場的錯◎文 《法人》特約撰稿 歐陽君山對自由市場而言，任何類型的兩極分化都不可設(shè)想，相反，自由市場避免、節(jié)制、彌合兩極分化前不久，《人民日報》刊發(fā)《一些貧者從暫時貧困走向跨代貧窮》的報道，引起各方關(guān)注和熱議。文章不僅提到我國貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)實，而且有專家表示，我國的貧富差距已具有一定的剛性，并形成階層和代際轉(zhuǎn)移，乃至成為一種很難改變的社會結(jié)構(gòu)，造成階層流動通道的堵塞。有數(shù)據(jù)顯示，2012年中國家庭凈財產(chǎn)的基尼系數(shù)達(dá)到0.73，頂端1%的家

利；同樣只有自由市場才能最大地促進(jìn)個人的利益。只有在自由市場上獲得經(jīng)濟(jì)獨立的人，才能保有個人的自由。經(jīng)濟(jì)學(xué)家 許小年人要做喜歡并擅長的事才能有些成就。不管是做哪一行，都要有敬畏之心，需要有一股追求完美、追求極致的勁兒，才能把事情做得漂亮。不要以功利之心去做一件事情，當(dāng)你做著自己喜歡的事情，你才不會覺得那么辛苦。美特斯邦威服飾 周成建一個人不論多好，總有人說他不好。懂得這一點，我們就不會糾結(jié)于此，黯然神傷。其一，做人做事光明磊落，問心無愧就好。其二，時間最寶

九六三年中共自由市場政策研究馮 筱 才1958年至1963年期間，作為一種緩解饑荒的舉措，也是為了應(yīng)付黑市帶來的經(jīng)濟(jì)沖擊，中共決定重新開放自由市場。自由市場開放后，最初的政策是相對寬松的，對災(zāi)民換購糧食的舉動保持了理性的寬容態(tài)度。但隨著危機(jī)緩解，市場供應(yīng)情形也日趨好轉(zhuǎn)，打擊“投機(jī)倒把”重新被提上日程，這既與市場上的公私競爭有關(guān)，也是由中共對市場本質(zhì)的理解所決定的。自由交易刺激了民眾(包括其他經(jīng)濟(jì)主體)追求利益的活動，黑市行為也與合法的市場行為混雜在一起，這

七年有限開放自由市場政策述論夏 林 董國強(qiáng)本文依據(jù)江蘇省檔案資料和其他歷史文獻(xiàn)，對1956年至1957年有限開放自由市場政策的出臺背景、實施過程及其社會績效進(jìn)行了考察。這項政策的結(jié)束，從中央層面看主要涉及當(dāng)時對“社會主義”概念的理解和工業(yè)化道路的戰(zhàn)略抉擇，從地方層面看則主要涉及不同部門、行業(yè)和社會群體的利益博弈。從一個更長的歷史時段來看，此次有限開放自由市場政策的結(jié)束是中國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的一次倒退，預(yù)示著“計劃”與“市場”的沖突將會持續(xù)上演。自由市場；統(tǒng)購統(tǒng)

整體的自由，自由市場先驗就是一個整體，這正是自由市場為什么會有政府，政府代表并看護(hù)自由市場的整體利益。不管市場主體如何強(qiáng)大，包括作為先驗性市場主體的政府在內(nèi)，都超越不了邊際效應(yīng)遞減，當(dāng)市場主體統(tǒng)制外部自由市場的支出大于收益時，必須停止對外部自由市場的進(jìn)一步統(tǒng)制，這正是政府為什么需要自由市場。概括起來講，政府是自由市場得以運行的先驗性市場主體，但政府對自由市場的統(tǒng)制存在邊界。那邊界在什么位置呢？有政府本位情結(jié)的人還會問：如果擴(kuò)大政府的規(guī)模，是不是政府對市場的

歐陽君山自由市場原本個體主義，之所以需要政府，是因為在個體及個體利益之外存在整體及整體利益，政府是代表并看護(hù)整體利益的，它決定著個體自由競爭的方向和限度。那為什么政府不進(jìn)一步深入自由市場，乃至對自由市場大包大攬呢？那豈不更加可以嚴(yán)格代表并看護(hù)整體利益了嗎？政府的確可以在決定個體自由競爭的方向和限度之外之后越位計劃甚至包攬一些大小事務(wù)，這是毫無疑問的。被尊為自由主義者的羅納德·科斯從熟悉中看到陌生的原始問題：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場上一個一個的交易者，他們對成本—

有一個問題：自由市場上怎會冒出一種叫政府的機(jī)構(gòu)，而且他的存在還是鐵板釘釘？事實上微至一個家庭，往往也都不能夠沒有一家之主。市場都已經(jīng)通過擇優(yōu)選人解決一切資源配置問題，那政府有什么用呢？政府又是怎么來的呢？從西方思想史看，對政府主要有兩種解釋：一是被譽為“近代政治學(xué)之父”的托馬斯·霍布斯提出的“利維坦”，為結(jié)束“人對人像狼一樣”的“自然狀態(tài)”，霍布斯認(rèn)為要構(gòu)建一個公共權(quán)力——利維坦，實即政府；一是被譽為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)·斯密提出的“守夜人”，為保障國家安

●周偉警惕自由市場體制的烏托邦《大轉(zhuǎn)型》讀后感●周偉中國經(jīng)濟(jì)在改革開放后的30多年里取得了舉世矚目的發(fā)展。一般認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的改革是其背后的根本原因。但時至今日，我們應(yīng)該警惕地認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)不是萬能的。市場原教旨主義（market fundamentalism）和純粹的計劃經(jīng)濟(jì)一樣，是走向另一個極端的烏托邦思想。自由市場體制在功能上的局限性和對社會機(jī)體的傷害，對于當(dāng)下的中國來說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。伴隨著高速經(jīng)濟(jì)增長而來的社會和道德問題同樣觸目驚心。中國經(jīng)

定了大超市和自由市場購得的7種食用植物油中9種金屬礦物質(zhì)元素含量，獲得的相關(guān)數(shù)據(jù)不僅可揭示不同品種食用植物油中金屬礦物質(zhì)含量水平，同時可為劣質(zhì)油或地溝油的檢測提供科學(xué)依據(jù)。表1 樣品種類、加工方式和來源Table 1 Variety，processing way and source of the samples表2 火焰原子吸收光譜儀工作參數(shù)Table 2 Operational parameters of flame atomic absorption

時代背景下，自由市場機(jī)制運行屢次出現(xiàn)大的問題，價格泡沫呈出不窮，由此引發(fā)的金融危機(jī)，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重摧殘。面對金融危機(jī)頻發(fā)的世界難題，各國學(xué)者和政府進(jìn)行了大量深入研究和大膽實踐，并由此引發(fā)了凱恩斯主義逐漸取代了自由主義的自由市場思想。但凱恩斯主義影響下的現(xiàn)行銀行法，在監(jiān)管過程存在誘發(fā)金融危機(jī)的根本性制度缺陷，建議對銀行法進(jìn)行重大修改。同時需要注意，為充分保證政府監(jiān)管市場經(jīng)濟(jì)的效益，銀行監(jiān)管必須配合有正確的產(chǎn)業(yè)政策。一、金融危機(jī)發(fā)生的表象根源1.自

，但確實說明自由市場就是這么回事。新加坡金融管理局最近一位首席經(jīng)濟(jì)師被挖角到中東某基金機(jī)構(gòu)，它再次說明了人才競爭無邊界的事實，真正的人才奇貨可居，無時無刻面對接踵而至的挖角。而酬勞為最標(biāo)準(zhǔn)的底限，沒有認(rèn)清這個事實而講話，一定與時代脫節(jié)。時代是什么?少數(shù)天之驕子，像那些演藝圈偶像級人物或是體壇巨星，他們只需風(fēng)光兩三年，獲取的財富便足以花三代(不過多數(shù)留不住錢財，這是另一話題)。重量級拳王一場賽幾千萬八袋，網(wǎng)球賽冠軍獎金超過百萬美金，羽毛球則只得區(qū)區(qū)萬多元，成

監(jiān)管不力 自由市場一、事件背景掃描美國華爾街傳奇人物、納斯達(dá)克股票市場公司前董事會主席伯納德?麥道夫11日晨因涉嫌證券欺詐遭警方逮捕。檢察人員指控他通過操縱一只對沖基金,使投資者損失大約至少500億美元。《紐約時報》說,這可能是華爾街歷史上最大的欺詐案?，F(xiàn)年70歲的麥道夫在華爾街可謂傳奇人物。麥道夫于1960年創(chuàng)立“伯納德?L?麥道夫投資證券公司”。這家公司是緊密參與納斯達(dá)克股票市場公司發(fā)展過程的5家證券交易公司之一。幾十年來,他創(chuàng)立的公司對構(gòu)造華爾街的

里根所倡導(dǎo)的自由市場革命還沒有結(jié)束。隨著北京的官員比以前罕見地表現(xiàn)出自信，這場革命將要獲得中國式的改造。在本周即將召開20國集團(tuán)會議之前，他們批評西方的做法使人們更加確信這一點。自由放任者因?qū)ΡO(jiān)管和金融革新的輕視已經(jīng)造成足夠多的損害。但我們不應(yīng)該想當(dāng)然地認(rèn)為中國有引導(dǎo)其他國家效仿的指南。中國也應(yīng)該獲得應(yīng)有的贊揚。中國已經(jīng)做了一件令人印象深刻的工作,即很多人擺脫貧困。中國經(jīng)濟(jì)的快速增長填補了日本留給亞洲的真空，日本從來沒有從20世紀(jì)90年代的通貨緊縮中完全恢

前后的歷史為自由市場經(jīng)濟(jì)體制在釋放創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)造財富的潛力方面提供了生動鮮活的案例。不過，最近的一些事件也暴露出這一過程中的一些漏隙。經(jīng)濟(jì)依然高度依賴于出口，而不是國內(nèi)消費，歐美經(jīng)濟(jì)的放緩導(dǎo)致數(shù)千家工廠關(guān)閉，令成千上萬的工人失去了工作。危險之處在于，北京正在從近期國內(nèi)外的事件中吸取錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn)。近年來改革派贏得了很多次戰(zhàn)役，但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的戰(zhàn)斗卻未必如此?，F(xiàn)在越來越多的決策者似乎不愿進(jìn)一步推行經(jīng)濟(jì)改革。當(dāng)前的全球金融危機(jī)讓反對自由市場的調(diào)門越來越高。中國的

私人財產(chǎn)權(quán)和自由市場，都在強(qiáng)調(diào)國家對于經(jīng)濟(jì)、社會的控制。區(qū)別只在于程度，當(dāng)然，在很多時候程度也很重要。亞當(dāng)?斯密在1776年出版《國富論》，創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)學(xué)，對自由市場給予了系統(tǒng)的論證。隨后，自由市場制度向法國、美國、德國傳播，到19世紀(jì)中葉出現(xiàn)了第一次全球化，連中國也被迫卷入。但與此同時，質(zhì)疑、反對私人財產(chǎn)權(quán)和自由市場的聲音在知識界也越發(fā)高漲。20年代末的大危機(jī)及隨后的大蕭條，似乎印證了人們的懷疑。于是，政府這個“仁慈的救世主”就隆重登場了。第二次大戰(zhàn)一結(jié)束，

愛去的地方是自由市場，她最大的嗜好是和小攤販們聊天。1990年嚴(yán)冬的一天，她和一個專賣劣質(zhì)兒童玩具的小販聊天，那小販看著她胖得出奇的兒子問：“你兒子是怎么養(yǎng)的，怎么這么胖？”她說：“我們家飯好。”那小販說：“我們這些練攤的，錢不少掙，可就是忒辛苦，特別中午飯，從家里帶吧，冬天涼，夏天餿；吃飯館吧，開銷大不衛(wèi)生，還沒法照顧攤位?！彼f：“趕明兒我在家做了給你送?！毙∝溦f：“真的？要那樣，您章姐不僅積了德，還準(zhǔn)能發(fā)財。您要是給我們送盒飯，保您閉著眼干一年也成個

的身份投入了自由市場，看貨色，講行情，討價還價，“自由”得連我們的一些右派先生們也想如法泡制。美國的學(xué)生畢業(yè)后會干些什么？又如何“自由”地選擇他們的職業(yè)呢？當(dāng)然，按著“美國式生活”的理論，這些中學(xué)生們的前途是“遠(yuǎn)大”的，因為任何人的前途都是“遠(yuǎn)大”的。根據(jù)法律，誰都可以作總統(tǒng)。根據(jù)自由競爭所提供的偉大的“可能性”，誰都有“可能”作個卡尼基第二，莫根第二，福特第二，后起之秀的新“大王”，別樹一幟的億萬富翁。事實當(dāng)然不會是這樣如意。億萬家當(dāng)?shù)暮栏灰还惨膊庞袔讉€