婚約
- 江西修水：檢察監(jiān)督促成一起婚約財產(chǎn)糾紛案當事人達成執(zhí)行和解
法院合力促成一起婚約財產(chǎn)糾紛案件當事人達成執(zhí)行和解。方某霞等人當場返還宋某慶彩禮5萬余元、一條金項鏈和一枚金掛墜，取得了“案結事了”的良好效果。2022年1月22日，宋某慶與方某霞初次見面，2月6日便按照農村風俗訂婚，舉債給付方某霞等人16萬元彩禮和“三金”。兩人同居不足半年，卻出于種種原因鬧矛盾，最終感情破裂。鑒于同居期間，雙方未進行婚姻登記，未生育子女，無共同財產(chǎn)及共同債權、債務，宋某慶向修水縣法院提起訴訟，要求方某霞等人返還彩禮。2022年10月，宋
方圓 2023年12期2023-07-13
- 訂婚后共同生活半年分手，彩禮應否退還
21年10月訂立婚約，同年11月按照農村習俗舉行結婚儀式，后便共同生活，但一直未辦理結婚登記。在訂立婚約時，李某給我彩禮6萬元。最近，我與李某因性格不和均同意分手。李某認為我們并未登記結婚，他給我的彩禮應全部返還。我認為彩禮是他家主張贈與，且我與李某也共同生活了半年多，因此我不同意退還。請問，法院會支持我的想法嗎？《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條規(guī)定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民
伴侶 2022年6期2022-07-14
- 對婚約參照適用《民法典》合同編的思考
用合同編的規(guī)定。婚約，是當事人關于將來結婚的約定，其目的是將來締結夫妻身份關系。不論是《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱“《婚姻法》”）還是《民法典》婚姻家庭編，對婚約性質及法律效力均付之闕如，司法實踐中處理婚姻糾紛能否參照以及應如何參照適用合同編就成為《民法典》實施之后亟待解決的問題。以“原告張某某與被告姜某某、朱某某婚約財產(chǎn)糾紛”一案（以下簡稱“張某某案”）②參見陜西省商南縣人民法院（2012）商民初字第00454號民事判決書。為例，張某某與姜某某訂立
重慶開放大學學報 2021年1期2021-11-29
- 《民法典》婚姻家庭編中關于婚約取舍問題探究
，都沒有提起關于婚約的有關規(guī)定，回避婚姻法中對婚約的法律規(guī)定。而婚約從西周發(fā)展至今，作為婚姻中傳統(tǒng)的習俗，在現(xiàn)當代的社會中仍發(fā)揮著重要的作用和地位，牽扯到婚姻關系中每個家庭成員的切身利益，因此要充分考慮婚約入《民法典》的利弊關系，作出更具科學性的法律規(guī)定。一、關于婚約的認識婚約是指男女雙方在結婚前所做的事先約定［4］。后通過訂婚成立婚約，男女雙方成為未婚夫婦。從中國古代開始，婚姻多由父母家族包辦，對于男女雙方來說具有法律約束性的。我國明朝清朝都有關于婚約的
法制博覽 2021年20期2021-11-25
- 威尼斯與海的“婚約”
瑤華莎士比亞著名喜劇《威尼斯商人》的開篇，便是商人安東尼奧和朋友們以遠洋商船為喻探討心中的惆悵因何而起，全劇的起承轉合無不和商界息息相關。莎翁選擇威尼斯作為這一故事的舞臺，顯然是經(jīng)過精心考量的。威尼斯盡管城區(qū)實地面積不過7.8平方公里，但在中世紀和文藝復興時期，它是歐洲最繁華的城市之一，也是地中海貿易的樞紐，每年的財政收入超過當時英國和西班牙的全國財政收入。然而在現(xiàn)代人的心目中，威尼斯只是一座水道縱橫、以舟代步的旅游城市，也是著名電影節(jié)的舉辦地，很少有人去
意林 2021年6期2021-04-18
- 淺析李斯特《婚約》的創(chuàng)作特征和思想內涵
代表人物之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">婚約》是《旅行歲月·意大利》中的第一首作品，其靈感來自李斯特在參觀羅馬教皇大廳時對拉斐爾畫作《圣女的婚禮》的印象。本文主要通過分析《婚約》的創(chuàng)作特征、曲式結構和這首音樂作品與拉斐爾繪畫作品的聯(lián)系，來探索李斯特當時的世俗與宗教情感體驗以及這些情感對他創(chuàng)作的影響。關鍵詞：《婚約》;李斯特;拉斐爾;曲式分析;《旅行歲月》中圖分類號：J624.1 文獻標志碼：A 文章編號：1004-9436（2020）04-00-051 創(chuàng)作背景《婚約》是李斯特于
藝術科技 2020年4期2020-04-10
- 我國婚約制度的具體構建
關鍵詞 婚約 司法現(xiàn)狀 制度構建作者簡介：肖陳琳，渤海大學。中圖分類號：D923.9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.252一、 我國婚約制度的理論和司法現(xiàn)狀婚約作為一種法律制度或者被當做一種社會習慣，在世界各國均有存在。婚約是指男女雙方以將來結
法制與社會 2020年6期2020-03-25
- 涼山彝區(qū)現(xiàn)今傳統(tǒng)“婚約”的效力
)一、涼山彝區(qū)的婚約形成在中華人民共和國成立之前，大小涼山彝區(qū)處于奴隸制，其基本保持著上千年不變的彝族先文化和獨特的婚姻習俗。雖然經(jīng)歷了1956年民主改革，但是民主改革對彝族傳統(tǒng)婚姻習俗的沖擊力是有限。彝族傳統(tǒng)婚姻習俗主要為家支外婚、民族內婚、等級內婚、姨表不婚、姑舅表優(yōu)先婚。家支外婚是因為彝族以父系血緣為基礎建立起來的家族制度，稱之為家支。家支內部成員都是擁有共同祖先的血緣集團，因此家支內部的兄弟姐妹是有血緣關系的，禁止通婚；民族內婚是為了鞏固家支的地位
福建質量管理 2019年4期2019-03-27
- 關曉彤：與大學老師合作心情很忐忑
主演的電影《一紙婚約》6月8日在全國上映。6月6日，《一紙婚約》在北京電影學院舉辦首映禮。導演兼主演張輝以及關曉彤等主創(chuàng)人員悉數(shù)亮相。而未能到場的張一山和楊紫也錄制了VCR并給在場的各位主創(chuàng)準備了終極任務。據(jù)了解，這也是關曉彤考入北電之后第一次與北電老師合作的電影，在談到拍戲的感受時，她表示心情很忐忑，比以往拍戲多了一份緊張，就像是又經(jīng)歷了一次藝考一樣。而導演張輝給予了關曉彤很高的評價，他評價關曉彤是一個尊師重道的學生，更是一個出色的演員。
檢察風云 2018年13期2018-08-22
- 淺議婚約財產(chǎn)糾紛
我國《婚姻法》對婚約財物糾紛如何處理，由于法律、法規(guī)對返還財物的類型、數(shù)額、主體都沒有明確規(guī)定，要做到在司法實踐中正確認識和把握此類案件的處理任然是值得探討和研究的。關鍵詞：婚約；彩禮返還；財產(chǎn)糾紛1婚約關系的法律效力我國婚姻法不把訂婚作為結婚的法定程序，并不等于禁止當事人訂立婚約。只是這種婚約沒有法律上的約束力，它的履行是以雙方自愿為條件的，只要有一方要求解除，婚約即自行取消。一方要求解除婚約，可徑行通知對方，無須征得對方的同意，更無須經(jīng)過調解或訴訟程序
職工法律天地·下半月 2017年11期2018-01-31
- 論婚約財產(chǎn)糾紛
廣東 深圳）一、婚約財產(chǎn)糾紛審判的現(xiàn)實困境我國現(xiàn)行法律對婚約采取了回避的態(tài)度，人民法院審理婚約財產(chǎn)糾紛案件，依據(jù)主要是最高人民法院2003年實施的《婚姻法解釋二》第十條。該條僅規(guī)定了應當返還彩禮的三種情形，然而婚約財產(chǎn)糾紛案件的情況差別較大，如果依照該規(guī)定生搬硬套，必將影響案件結果的公正性；若依照案件情況進行審判，如何適用法律又存在問題。二、婚約及婚約財產(chǎn)性質的爭議與處理正確處理婚約財產(chǎn)糾紛，進一步完善與此有關的法律規(guī)定，有必要對婚約及婚約財產(chǎn)的性質進行界
職工法律天地 2018年6期2018-01-22
- 婚約財產(chǎn)糾紛中對彩禮返還的法律認定
家庭制度，我國的婚約制度通常伴隨著男女雙方之間的彩禮贈與。由于受到人們婚約觀念變化及環(huán)境因素等的影響，締結婚約后因各種原因造成婚約破裂的案件數(shù)量發(fā)生了顯著增長。而由于婚約訂立期間，雙方多存在較為密集的財物往來，因此，其容易產(chǎn)生婚約財產(chǎn)糾紛。根據(jù)上述情況，分析婚約財產(chǎn)糾紛中對彩禮返還的法律認定具有一定的現(xiàn)實意義。一、婚約財產(chǎn)糾紛中彩禮返還的爭議焦點在婚約財產(chǎn)糾紛中，與彩禮返還的爭議焦點主要集中在以下幾方面：第一，事實認定方面。婚約財產(chǎn)糾紛中，糾紛雙方容易對彩
職工法律天地 2018年22期2018-01-22
- 論婚約財產(chǎn)糾紛的處理
我國仍普遍存在因婚約而產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛問題。但是我國法律和司法部門還沒有對婚約財產(chǎn)問題作出詳細明確的規(guī)定，使得在處理這類問題時爭議較大。本文就婚約財產(chǎn)的相關性質，提出了相應的處理策略，望對解決婚約財產(chǎn)糾紛有一定的幫助?！娟P鍵詞】婚約；財產(chǎn)糾紛；處理婚約制度早在古代就存在了，當時主要用于婚姻包辦與買賣，但隨著社會的發(fā)展，人們開始追求文明、自由的婚姻，因而古老的婚約制度逐漸被廢除。但是就目前而言，我國有關婚約問題的法律制度仍不健全，沒有做出明文規(guī)定，因此各種婚約
智富時代 2018年11期2018-01-15
- The Long Engagement《永久的婚約》
ent:《永久的婚約》（布面油畫，107厘米×53.3厘米，1859）是拉斐爾前派畫家阿瑟·休斯的作品。該畫最初名為“奧蘭多”。［圖見本期封底］[2]植被蔓生的叢林一角，一個助理牧師在與未婚妻約會。小伙子站立在樹蔭下，姑娘則望向刻在樹皮上的她的名字。兩人的手緊緊相握，腳邊站著一只忠實的狗狗，仰頭盯著他們。[3]畫名指向當時中產(chǎn)階級的社會風俗，特別是這樣一種現(xiàn)實：雖然女孩與收入微薄的助理牧師訂了婚，但小伙子往往需要謀到收入更豐的職位，即進入教會管理層，女孩的
英語世界 2017年9期2018-01-08
- 關于我國婚約制度的研究
摘要：婚約制度自古有之，古代社會訂婚是婚姻成立的必經(jīng)程序。南京國民政府時期對婚禮程序進行了簡化，但訂婚仍為其重要內容之一。新中國成立以來婚約不為立法所規(guī)制，但訂婚作為傳統(tǒng)習俗，在許多地區(qū)仍是成婚之重要環(huán)節(jié)，民間婚約糾紛還是時有發(fā)生。本文意在探討我國現(xiàn)行法律關于婚約制度立法上的缺陷以及未來的建構設想。關鍵詞：婚約；訂婚中圖分類號：D923.9文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）23-0196-01作者簡介：陳容黎（1996-），女，漢族，
法制博覽 2017年8期2017-09-01
- 彩禮返還法律問題淺析
者還認為彩禮是“婚約期間的贈與物”。筆者認為，在男女雙方交往過程中為增進感情雙方會產(chǎn)生很多花銷，譬如互相贈送禮物、共同游玩支出、看望長輩贈送禮品等，彩禮只是眾多贈與當中的一種，意在訂立婚約，因此彩禮應當是指男女雙方在訂立婚約或締結婚姻的過程中，男方向女方贈與一定價值的財物，意在訂立彼此的婚約。（二）彩禮的性質關于彩禮的性質大致有從契約說、一般贈與說、目的贈與說等。1.從契約說從契約說認為，婚約是主契約，彩禮是從契約，彩禮是基于婚約這種社會關系才向婚約的另一
報刊薈萃（上） 2017年4期2017-06-14
- 論我國婚約立法的必要性
摘 要 我國的婚約立法尚屬空白，但是婚約糾紛卻層出不窮。將婚約問題進行立法規(guī)制具有必要性：婚約問題屬于法律規(guī)制的范疇；法律應對婚約中的信賴利益予以保護；司法審判實踐的不便也呼吁婚約的立法規(guī)制。在婚約關系中，自愿原則貫徹始終，有關婚約立法違反婚姻自由原則的觀點是不成立的。關鍵詞 婚約 信賴利益 法律保護作者簡介：李秋芳，三亞學院法社分院助教，研究方向：民商法。中圖分類號：D923.9 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592
法制與社會 2017年14期2017-06-06
- 對我國婚約制度探析
張楠婚約是婚姻關系建立前的一個習慣性程序，在古今中外有著非常悠久的歷史文化傳統(tǒng)。迄今為止，我國的大多數(shù)地區(qū)也還沿襲了訂立婚約這一習俗。盡管婚約在當今社會依然非常普遍，由其產(chǎn)生的婚約糾紛甚至比以往更加復雜和多變，但我國現(xiàn)行法律對這一普遍的社會現(xiàn)象卻一直予以回避的態(tài)度，僅通過司法解釋來規(guī)范婚約關系。由于缺乏法律的規(guī)制，婚約引發(fā)的許多人身、財產(chǎn)糾紛無法得到有效地解決，嚴重損害了當事人的合法權益。本文將從婚約的概述出發(fā)，對其定義、特征和性質進行分析，舉出我國大陸地
職工法律天地·下半月 2016年12期2017-04-14
- 中共根據(jù)地的婚姻習俗及其法律治理經(jīng)驗
——以陜甘寧邊區(qū)婚約制度為中心
——以陜甘寧邊區(qū)婚約制度為中心薛永毅1，韓偉2 (1.西安市新城區(qū)人民檢察院 辦公室，陜西 西安 710043； 2.陜西省社會科學院 政治與法律研究所，陜西 西安 710060)婚姻治理是陜甘寧邊區(qū)基層社會治理的一項重要內容，體現(xiàn)了邊區(qū)政策法令與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗間的碰撞、妥協(xié)與融合。面對革命情勢、普世價值與傳統(tǒng)社會的沖突與張力，邊區(qū)政府一方面通過頒布系列婚姻法令，對婚約制度進行立法設計；另一方面，通過靈活的司法審判活動，對傳統(tǒng)的“婚約”“早婚”“彩禮”等婚姻
山東科技大學學報（社會科學版） 2017年6期2017-04-03
- On Rings with Finite Global Gorenstein Dimensions
GP.可是等訂下婚約，父親要他重返蓬萊成婚，他又知悔了，跑了。他何嘗不曾“少年心性，心思機巧”，覺得天下的事、天下的人、天下的情，都當不得他一拳一劍，不在話下。誠心正意何其難，少年老成何其無趣，我又何必苛責這幾個孩子。(3)=?(4).In the following,the lower row is a proper Gorenstein projective resolution and then there exist vertical arrows
- 淺議婚約財產(chǎn)糾紛
大學 北京）淺議婚約財產(chǎn)糾紛甘遠兒（100088 中國政法大學 北京）婚前給付彩禮的現(xiàn)象在我國比較相當盛行，已經(jīng)形成了當?shù)氐囊环N約定俗成的習慣，甚至還有著比較統(tǒng)一的標準并且禮金數(shù)額呈逐年上升的趨勢。有的當事人為了給付彩禮，不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言，如果雙方最終未能結婚，往往發(fā)生彩禮返還的糾紛。我國《婚姻法》對婚約財物糾紛如何處理，由于法律、法規(guī)對返還財物的類型、數(shù)額、主體都沒有明確規(guī)定，要做到在司法實踐中正確認識和把握此類案件的處理任然是值得探討和
職工法律天地 2017年22期2017-01-27
- 關于農村婚約彩禮的法律問題分析
3800關于農村婚約彩禮的法律問題分析趙紅軍 李廣濤 潘俊岑河南省上蔡縣人民法院，河南 上蔡 463800我國一直存在著婚約以及彩禮的現(xiàn)象，從古至今它們引發(fā)了諸多的社會問題，如果不對其進行有效地解決，無論是對于人民生活幸福還是社會穩(wěn)定都非常不利。因此，本文就從對農村婚約彩禮的法律屬性進行正確界定出發(fā)，對當前我國農村婚約制定中存在的法律問題進行分析，并據(jù)此提出相應的改善對策，希望能夠給相關的法律工作者乃至廣大群眾提供一些建議和幫助，對農村婚約彩禮的法律問題研
法制博覽 2017年31期2017-01-27
- 自作聰明私吞訂婚禮二萬婚約解除騙子現(xiàn)原形
明私吞訂婚禮二萬婚約解除騙子現(xiàn)原形本想利用給他人介紹婚姻之際左哄右騙從中撈取點實惠，沒想到隨著雙方婚約的解除，“媒人”許某私自侵占的2萬元現(xiàn)金的夢想破滅。近日，涉嫌詐騙的許某被碭山縣公安局程莊派出所抓獲歸案。2月27日，許某在給蕭縣居民聶某介紹對象時，讓聶某拿出21000元的作為訂婚禮金交給女方，事后許某并沒有將禮金交給女方，而是隱瞞雙方私自據(jù)為己有。后來雙方因故解除婚約，在談到訂婚禮金時方知女方根本就沒有見到，原來是被許某左哄右騙、隱瞞雙方后私自侵吞。聶
中國防偽報道 2017年10期2017-01-27
- 淺論婚約保證金的法律性質
12000?淺論婚約保證金的法律性質喬秋珍陜西財經(jīng)職業(yè)技術學院，陜西 咸陽 712000在目前這種信任危機的情況下，年輕的男女之間的“婚約保證金”便粉墨登場、應運而生了。一些在“婚約保證金”“約束”下成婚的打工夫婦不僅找不到愛情的“浪漫”，反而顯得十分“后怕”。一旦因性格不合而分手，“婚約保證金”便成了解除婚約的“腸梗阻”，加之法律在這方面出現(xiàn)了“空白地帶”，不少“夫婦”因此反目成仇。而我國婚姻法對“婚約保證金”沒有規(guī)定，可見，社會的發(fā)展對男女之間簽訂的“
法制博覽 2017年19期2017-01-26
- 論訂婚的構成要件及解除的民事責任
的意思自治，也是婚約的一種表現(xiàn)形式，具有人身和財產(chǎn)關系的雙重性質。本文從理論的層面對訂婚的構成要件進行分析，并結合具體案例進一步探討訂婚解除后男女雙方應承擔什么樣的民事責任。訂婚；權利和義務；構成要件；民事責任婚約起源于有償婚，女方家庭需要男方家庭給予一定的錢財，在錢財給付的合意達成基礎上，女方家庭才把女方交給男方，這才能達成婚姻。婚約正是在這樣的發(fā)展中形成。臺灣的學者史尚寬先生認為，婚約謂一男一女約定將來應締結婚姻之契約①。我國婚姻法及司法解釋在訂婚制度
法制博覽 2017年22期2017-01-26
- 張無忌悔婚，周芷若能起訴他嗎？
遜的見證下，訂下婚約，后來濠州婚禮上，趙敏突然出現(xiàn)，張無忌隨趙敏而去。那么，問題來了：按照當時的法律，已有婚約的雙方，如果一方悔婚，另一方是否可以到衙門起訴對方？《倚天屠龍記》里，張無忌與周芷若在荒島之上，在謝遜的見證下，訂下婚約，后來濠州婚禮上，趙敏突然出現(xiàn)，張無忌隨趙敏而去，臨走前對周芷若說：“芷若，請你諒解我的苦衷。咱倆婚姻之約，張無忌決無反悔，只是稍遲數(shù)日……”但畢竟還是悔婚了。其實《射雕英雄傳》中的郭靖也是一名悔婚男：與華箏公主有婚約在前，與黃蓉
南都周刊 2016年19期2017-01-11
- 給對方海闊天空的自由
證、雙方蓋了章的婚約是一種限制，兩個人一起發(fā)誓說?？菔癄€也是一種限制，但是這兩種限制都不是真正的限制，因為在現(xiàn)實中，有人背叛了婚約，有人背叛了誓言。真正能限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對方海闊天空，而你，相信自己本身就具有強大的吸引力，你的愛、你的才華、你的寬容，都是讓對方離不開的原因。父母對子女也是如此。我聽到很多爸爸媽媽說：“為什么我的孩子老是不回家？”他為什么不回家？因為他回家只會受到限制，他是不被了解、不能溝通的，他在家里感到痛苦，所以逃掉了
讀者 2017年1期2016-12-27
- 約
ct as in婚約（hūnyuē） .To honor an agreement is to 履約 （lǚyuē）. To break one’s promise and violate the contract is 違約 （wéiyuē）.約represents rules and regulations that are necessary for a group to function. A famous story in history gav
漢語世界 2016年3期2016-11-16
- 給對方海闊天空的自由
。一張法律見證的婚約是一種限制，兩個人一起發(fā)誓說海枯石爛也是一種限制。但是這兩種限制，都不是真正的限制，因為在現(xiàn)實中，有人背叛了婚約，有人背叛了誓言。真正能限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對方海闊天空，而你的愛，你的寬容，都是讓對方離不開的原因。我今天不只是在講男性與女性的關系，父母對子女也是如此。我聽到有一對父母說：“為什么我的孩子老是不回家？”我不敢告訴他們，他的孩子常常打電話給我，要到我家來。我想在這里面是有問題的，他為什么不回家？因為他回家只會
百姓生活 2016年9期2016-11-11
- 單方撕毀婚約應否承擔違約責任
合同義務的行為。婚約不是合同，不適用《合同法》的規(guī)定。就此《合同法》在第一條、第二條中規(guī)定：為了保護合同當事人的合法權益，維護社會經(jīng)濟秩序，促進社會主義現(xiàn)代化建設，制定本法。本法所稱合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議?；橐觥⑹震B(yǎng)、監(jiān)護等有關身份關系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。此外，《婚姻法》也沒有單方撕毀婚約、要承擔相應違約賠償責任的規(guī)定。
伴侶 2016年6期2016-06-07
- 論農村高額彩禮的影響及相關法律的缺失
的阻礙。關鍵詞 婚約 婚姻 嫁妝 高額彩禮作者簡介：劉揚揚，江蘇師范大學，碩士，研究方向：中國法制史 、民法 、刑法。中圖分類號：D669 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）02-179-02一、 彩禮的概念及發(fā)展（一） 彩禮的概念彩禮，又稱財禮、聘禮、聘財?shù)?，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為訂婚時男家送給女家的財物。（二）彩禮的發(fā)展彩禮制度源遠流長，在遠古氏族時代，男女雙方欲結合為配偶，需要由男方贈送給女方兩張鹿皮作為禮物。故有“伏羲氏制
法制與社會 2016年5期2016-05-14
- 彩禮的法律屬性研究
彩禮；法律屬性；婚約；贈與隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，彩禮的價值也就隨之水漲船高，與彩禮有關的糾紛層出不窮。可是現(xiàn)行法律對彩禮的法律屬性沒有做出明確的規(guī)定，學者們在學術研究上對彩禮的法律屬性的定性上也存在很大的分歧，然而彩禮的法律屬性的確定對解決司法實踐中的糾紛具有很大的幫助，這就需要對彩禮的相關問題進行更加深入的研究。一、彩禮的涵義及特征所謂彩禮，是指中國古代婚禮程序之一，又稱為財禮、聘禮、聘財?shù)?。我國自古代以來婚姻的締結，就有男方在婚約
法制博覽 2016年21期2016-02-03
- 婚約彩禮返還糾紛若干問題探析
272599?婚約彩禮返還糾紛若干問題探析王振坤汶上縣法律援助中心，山東濟寧272599訂婚約、送彩禮是中國幾千年來的一種婚嫁風俗，在當前也仍然是很普遍的一種現(xiàn)象。本文在對婚約、彩禮的概念以及在我國的歷史淵源和現(xiàn)狀作了詳細論述，對婚約、彩禮的性質進行了辨析，又進一步論述了在司法實踐中對婚約彩禮糾紛案件訴訟主體應該是男、女雙方本人而不應包括男、女雙方的父母等其他人，對彩禮的范圍以及應返還的數(shù)額和不應予以返還的情形進行了詳細的論述。通過對婚約、彩禮的分析和論
法制博覽 2016年28期2016-02-02
- 對我國婚約制度探析
林 延吉）對我國婚約制度探析張 楠（133000延邊大學吉林 延吉）婚約是婚姻關系建立前的一個習慣性程序，在古今中外有著非常悠久的歷史文化傳統(tǒng)。迄今為止，我國的大多數(shù)地區(qū)也還沿襲了訂立婚約這一習俗。盡管婚約在當今社會依然非常普遍，由其產(chǎn)生的婚約糾紛甚至比以往更加復雜和多變，但我國現(xiàn)行法律對這一普遍的社會現(xiàn)象卻一直予以回避的態(tài)度，僅通過司法解釋來規(guī)范婚約關系。由于缺乏法律的規(guī)制，婚約引發(fā)的許多人身、財產(chǎn)糾紛無法得到有效地解決，嚴重損害了當事人的合法權益。本文
職工法律天地 2016年24期2016-01-31
- 婚約財產(chǎn)糾紛的處理研究
人民法院 天津）婚約財產(chǎn)糾紛的處理研究曹 雪 陳 川（300380 天津市西青區(qū)人民法院 天津）隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，許多傳統(tǒng)觀念及習慣都有了顛覆性的變化，但是在社會生活中的某些方面，傳統(tǒng)習俗的觀念仍然根深蒂固，比如婚約的訂立。作為我國婚姻家庭法律文化中不可分割的重要組成部分，婚約體現(xiàn)了我國婚姻傳統(tǒng)中民族性、地域性和歷史延續(xù)性。按照各地風俗習慣，男女雙方以結婚為目的所作的某些合意預約即為婚約，它作為一種民間習俗僅具有道德上的約束力，男女雙方可單方主張解除
職工法律天地 2016年22期2016-01-31
- 約
ct as in婚約(h$nyu8) .To honor an agreement is to 履約?(l)yu8). To break ones promise and violate the contract is 違約 (w9iyu8).約represents rules and regulations that are necessary for a group to function. A famous story in history gave
漢語世界(The World of Chinese) 2016年3期2016-01-10
- 婚約財產(chǎn)糾紛案件的法律分析
張靜怡【摘要】婚約是對婚姻的預約，是男女雙方以將來結婚為目的意思表示的一致。婚約的內容包括兩個方面，一方面是人身關系方面的內容，另一方面是財產(chǎn)關系方面的內容。前者不受法律保護，法律不能強制婚約當事人以訂立婚約時的意思表示履行結婚的義務；后者則要受民法等法律規(guī)范調整，作為平等主體之間的財產(chǎn)糾紛處理。在我國，伴隨著婚約行為，往往會由男方給付女方一定數(shù)額的金錢或財物，叫做彩禮。而由于婚約的解除，當事人間發(fā)生贈與的原因隨著婚約的解除歸于消滅，受贈人在婚約解除后喪失
華人時刊·中旬刊 2015年7期2015-10-21
- 婚約的效力問題研究
張萌萌摘 要：婚約作為一種社會習慣，在我國已長期存在。然而，關于婚約的性質以及效力問題卻一直得不到統(tǒng)一的解釋。在我國法律尚未有具體規(guī)定的情況下，所引起的糾紛卻層出不窮。面對此種現(xiàn)狀，法律需要調整因婚約引起的社會關系，因婚約關系引起的糾紛也應當?shù)玫胶侠淼慕鉀Q。關鍵詞：婚約；性質；法律效力；可行性分析；婚約糾紛處理1 婚約概述1.1 婚約的概念在歷史上，婚約大致被分為兩個歷史階段：早期型婚約和晚期型婚約。早期型婚約，也就是婚約在奴隸社會和封建社會時期時，在當時
卷宗 2014年7期2014-08-27
- 試析婚約彩禮對我國社會主義法律文化的影響
000)一、引言婚約彩禮又名聘禮、納彩，是男女雙方以結婚為目的一方送給另一方的財物，一般指現(xiàn)金或者貴重物品。婚約彩禮這一習俗自古以來就在我國存在，特別是在我國農村地區(qū)較為常見。隨著改革開放政策的實行，越來越多的農民進城打工，城市發(fā)達的經(jīng)濟、先進的文化促使農民工追求更高更好的生活方式，追求他們自己的幸福。在這一情形影響下，我國婚約彩禮解除糾紛越來越多，訴訟標的也越來越高，這不僅有悖于社會主義法律意識，引起司法制度適用的缺陷，還會加重司法機關的負擔。所以，加大
商丘師范學院學報 2014年8期2014-08-15
- 解讀婚約:現(xiàn)象、性質及立法
)一、問題的引出婚約是我國婚姻家庭法律文化中不可分割的有機組成部分，是我國婚姻傳統(tǒng)的民族性、地域性和歷史延續(xù)性的典型代表。在我國古代，婚約是婚姻關系成立的基礎，俗語有“天上無云不成雨，地下無媒不成婚”之說。從法律角度看，媒妁之言、訂立婚約在婚姻關系中有著舉足輕重的地位?！抖Y記》有云:“娶則為妻，奔者為妾”，也就是說，在當時未經(jīng)媒約，不訂立婚約而私娶者，就不能為妻，而只能為妾。我國現(xiàn)行《婚姻法》沒有規(guī)定婚約制度，這可能是因為“婚約最初淵源于買賣婚姻，買賣女子
重慶理工大學學報(社會科學) 2014年5期2014-03-25
- 婚約關系應盡早納入立法范疇
835000）婚約是婚姻關系建立前的一個習慣性程序，有著非常悠久的歷史。至今，我國大多數(shù)農村及偏遠地區(qū)還有訂立婚約的習俗，訂立婚約仍是締結婚姻的重要組成部分。我國現(xiàn)行法律對婚姻關系中實際存在的這一現(xiàn)象卻一直予以回避的態(tài)度，使婚約立法尷尬地徘徊在法律大門之外。由于缺乏法律的規(guī)制，當事人之間一旦產(chǎn)生矛盾又難以得到合理有效的化解，解除婚約引發(fā)了許多財產(chǎn)、人身傷害糾紛。隨著我國法治建設的逐步深入，立法機關對這一現(xiàn)象應予以重視并加以解決。一、婚約的概念及性質（一）
三晉基層治理 2013年1期2013-08-15
- 婚約中所給付財產(chǎn)之返還的請求權性質
一、問題的提出在婚約之下，男女雙方一般都會向對方交付一些財物，當婚約“解除”時，雙方一般都會請求對方返還自己根據(jù)婚約而給付的財物。就法律層面而言，需要解決的問題是，該請求權的性質到底是什么？換言之，該請求權是所有物返還請求權，還是不當?shù)美埱髾?？本文所要證成的論點是，給付財產(chǎn)的當事人享有的是所有物返還請求權，而非不當?shù)美埱髾?，從而應該遵循《物權法》關于物權之保護的規(guī)定。我們將嘗試說明：無論是在我國現(xiàn)行有效的法規(guī)則體系之下，還是在超越該體系的民法理論視野之
太原理工大學學報（社會科學版） 2013年2期2013-02-09
- 社會學法學與我國婚約彩禮相關法律問題的解決
社會學法學與我國婚約彩禮相關法律問題的解決金 悠(西藏民族學院 法學院，陜西 咸陽 712082)社會學法學是指在思考法律問題時，要與社會的現(xiàn)實相結合，始終將社會效果作為重要參考因素。而“彩禮”雖并不是規(guī)范的法律用語，但它是中國幾千年傳統(tǒng)文化的一種沉淀，曾是我國古代婚姻制度中必不可少的重要內容。即便是在今日，有關它的法律雖不完善，但它在社會中所起的作用還是舉足輕重的?！安识Y”雖也曾徹底被排除在國家法之外，但始終都是我國廣大地區(qū)尤其是農村不可缺少的一種生活習
長治學院學報 2012年4期2012-08-15
- 婚約的性質和效力
20)【法律學】婚約的性質和效力呂永超(五邑大學 政法學院, 廣東 江門 529020)婚約作為人類社會中一項法律制度,有著悠久的歷史,在我國可追溯到西周。由于立法者對婚約的誤讀,我國現(xiàn)行婚姻法沒有對婚約作出立法規(guī)定,而在我們現(xiàn)實生活中婚約仍然大量存在,并呈現(xiàn)出不同于古代婚約的許多新特征。就婚約性質而言,婚約是具有一定效果意思的表示行為,具有倫理性的特點,宜歸為親屬法上的契約;就婚約的效力特征來說,基于對自由價值的保護,婚約作為一種親屬法上的契約,其權能受
太原師范學院學報(社會科學版) 2011年3期2011-08-15
- 死生契闊，與子成說
“我當年同她訂立婚約時，已經(jīng)把心許給她了。她現(xiàn)在瞎了眼睛，但是她的心還是好的。我若是違背了當初的心愿，我的心倒是變壞了。再說：人人都會變老的，當妻子年老色表時，我們也不能更換年輕美貌的女子吧?人得守誠信，自己不能變心。”就這樣，他們二人結了婚。婚后，劉庭式盡量照顧好這位雙目失明的妻子，夫妻和睦度日，很是恩愛，先后養(yǎng)育了幾個孩子。劉庭式為什么能做到這一點呢?其實，古人的婚姻觀跟現(xiàn)代人是有著很大的不同的。詩經(jīng)里有一著名的詩句叫：執(zhí)子之手，與子偕老。現(xiàn)代的很多年
青年時代 2009年9期2009-11-25
- 婚約財產(chǎn)糾紛審判實務研究
趙 勇摘要婚約財產(chǎn)糾紛是農村地區(qū)常見的糾紛類型之一,受民間習慣影響較大。本文結合相關司法解釋及規(guī)范意見對婚約財產(chǎn)糾紛的類型進行了具體劃分,對實踐中有爭議的兩類婚約財產(chǎn)問題進行了細致剖析,為基層司法妥善處理此類糾紛提供了有益的思路。關鍵詞婚約 財產(chǎn)糾紛 解決機制中圖分類號:D926.2文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)09-135-01一、婚約財產(chǎn)糾紛問題概述婚約財產(chǎn)糾紛種類很多,每種類型的處理規(guī)則各異。首先以是否登記結婚為標準。《司法解
法制與社會 2009年27期2009-11-02
- 對婚約的認識
來，我國法律對于婚約問題采取既不禁止，也不加以保護的態(tài)度。文章認為弊大于利，特別是對于因婚約的解除而引起的財產(chǎn)糾紛，由于法律沒有具體的規(guī)定，給當事人雙方帶來諸多不便。因此筆者從婚約的概念和特點入手，闡明建立婚約法律制度的必要性，并提出了具體的構建設想。關鍵詞：婚約；當事人；婚姻家庭法；贈與行為中圖分類號：D91 文獻標識碼：A文章編號：1674-1145（2009）12-0048-03一、婚約的概念和特點婚約是指男女雙方以將來結婚為目的而作的事先約定。其內
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2009年8期2009-09-04
- 論婚約的法律規(guī)制
王 焜 摘要婚約是現(xiàn)實生活中普遍存在的現(xiàn)象,由于當前我國的民事立法沒有關于婚約制度的規(guī)定,導致了司法實踐中婚約糾紛案件常常處于無法可依的困境。本文圍繞這一問題,從婚約法律規(guī)制的必要性、婚約的性質、婚約的訂立要件與效力以及婚約的解除等方面做簡要的 分析和探討。關鍵詞婚約性質要件解除中圖分類號:D923.9文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)06-094-02婚約是現(xiàn)實生活中客觀存在的普遍現(xiàn)象,不論是現(xiàn)代文明步伐神速的城市,還是稍顯落后與
法制與社會 2009年18期2009-07-08