天仙配
- 黃梅戲《天仙配》的前世與今生
特色濃郁，而《天仙配》更是讓黃梅戲流行于大江南北，在海外也享有較高聲譽(yù)。一、《天仙配》的淵源（一）東漢董永遇仙董永是東漢中期的人物。在今山東省嘉祥縣境內(nèi)考古發(fā)掘出土梁武祠石刻，石刻上記載著董永賣身葬父的故事，該石刻于東漢桓帝建和元年（147）修建。曹植樂(lè)府詩(shī)《靈芝篇》中也有關(guān)于董永的記載：“董永遭家貧，父老無(wú)財(cái)遺?！倍烙鱿芍饕v述董永家貧無(wú)法安葬父親，賣身為奴為父親下葬，其孝心感動(dòng)了天帝，派天上的七仙女幫董永織布還債，七仙女十天內(nèi)奇跡般織完一百匹布，幫董
廣西教育·D版 2023年9期2023-12-13
- 黃梅戲《天仙配》的前世與今生
方戲曲劇種。《天仙配》是黃梅戲發(fā)展史上重要的一筆，是黃梅戲早期保留并積累的“三十六大本”之一的劇目，在不同歷史時(shí)期《天仙配》以不同藝術(shù)形式呈現(xiàn)，或禮贊孝道，或歌頌婚姻自由，或表現(xiàn)底層群眾的心理訴求。黃梅戲《天仙配》的演繹風(fēng)格順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變遷，發(fā)源于鄉(xiāng)野，活躍于市井，采眾劇之所長(zhǎng)，用舞步來(lái)點(diǎn)綴，穿越于柔腔細(xì)語(yǔ)中，謳時(shí)代之華章。 關(guān)鍵詞：黃梅戲；《天仙配》；發(fā)展演變 中圖分類號(hào)：J825? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）09-005
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年9期2023-10-18
- 黃梅戲多媒體舞臺(tái)劇在黃山文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用
梅戲傳統(tǒng)唱段《天仙配》經(jīng)歷了最初的口頭傳播、舞臺(tái)傳播到媒體傳播的發(fā)展過(guò)程?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》以纖柔的唱腔和深入人心的草根情懷受到普通大眾的喜愛。20世紀(jì)50年代，文藝改革運(yùn)動(dòng)以及“戲改”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開，黃梅戲也開始了改編工作，從最初的口述版無(wú)音樂(lè)伴奏的《天仙配·路遇》到改編后的新創(chuàng)唱詞、器樂(lè)伴奏的舞臺(tái)大戲《天仙配》，黃梅戲經(jīng)過(guò)時(shí)白林、嚴(yán)鳳英、陸洪非、王少舫等文藝工作者的改編后不斷推陳出新。1956年，黃梅戲電影《天仙配》上映，放映場(chǎng)次和票房創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的記錄，由此，
戲劇之家 2023年8期2023-04-15
- 黃梅前輩
——胡遐齡
》胡遐齡電影《天仙配》飾傅貴胡遐齡（1908—1983 年）潛山人。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任安徽省政協(xié)委員。自幼務(wù)農(nóng)。17 歲隨胞兄胡木林學(xué)唱黃梅戲，工花旦、正旦，后改彩旦、老旦。他不識(shí)字，但勤奮好學(xué)，苦心鉆研，極大地豐富和發(fā)展了黃梅戲旦角表演藝術(shù)，在本縣很快成為知名演員。他的拿手好戲是《砂子崗》，把一個(gè)刁鉆狠毒的惡婆婆刻畫得入木三分，達(dá)到爐火純青的境界。20 年代至50 年代初，先后在潛山、懷寧、岳西等地搭班演出，1953年調(diào)省黃梅戲劇團(tuán)。1954 年在
黃梅戲藝術(shù) 2022年2期2022-08-09
- 最好的家風(fēng)，從慈孝開始
，看過(guò)中國(guó)的《天仙配》，都說(shuō)這是中國(guó)五千年文明歷史的體現(xiàn)。孝順歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，從前歌頌她，贊美她。人們敬佩賣身葬父的董永，給董永的故事增加了仙女相助的美好傳說(shuō)，更有著名的黃梅戲曲《天仙配》，便是依此創(chuàng)作的。這個(gè)傳說(shuō)，大概就是著名的黃梅戲《天仙配》的原型了，不過(guò)后世再創(chuàng)作的戲曲，內(nèi)容要豐富得多。俗語(yǔ)有“入土為安”。父母死后不能安葬是一件大事，所以史上不乏兒女賣身葬父母的故事。（據(jù)“家風(fēng)家訓(xùn)網(wǎng)”）
祝您健康·文摘版 2022年7期2022-07-07
- 黃梅前輩
——潘璟琍
，先后主演過(guò)《天仙配》《女駙馬》《紅樓夢(mèng)》《黨的女兒》《紅色宣傳員》《江姐》等數(shù)十個(gè)大小劇目。參加過(guò)《天仙配》《春香鬧學(xué)》《女駙馬》等黃梅戲電影的拍攝。潘璟琍的唱腔師承其父，運(yùn)腔吐字均樸實(shí)無(wú)華，嗓音純正，音域較寬，富有濃郁的安慶地方風(fēng)韻且自成一家，對(duì)黃梅戲藝術(shù)的繼承、革新、發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。潘璟琍于1956 年6 月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任安徽省黃梅戲劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。1978 年當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員，1979 年當(dāng)選省人大常委會(huì)委員。1982 年因患尿毒癥臥床不起
黃梅戲藝術(shù) 2022年1期2022-05-07
- 傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)布景的表現(xiàn)與運(yùn)用
—— 評(píng)黃梅戲《天仙配》的舞臺(tái)布景
楊說(shuō)到黃梅戲《天仙配》，相信很多人都會(huì)唱上幾句，看過(guò)這出戲的人數(shù)不勝數(shù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》是一個(gè)悲劇性的愛情故事，講述了天庭上的七女看到凡間孝子董永賣身葬父、身世可憐，于是不顧天規(guī)，私自下凡與董永結(jié)為伉儷。兩人過(guò)著男耕女織的幸福生活，一起憧憬著美好的未來(lái)，但因七女觸犯了天規(guī)，最終被玉帝生生拆散。在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中，黃梅戲《天仙配》經(jīng)過(guò)不斷修改、調(diào)整、磨合，最終定為《鵲橋》《路遇》《上工》《織絹》《滿工》《分別》六場(chǎng)戲。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我看過(guò)很多場(chǎng)《天仙配》的舞臺(tái)演
黃梅戲藝術(shù) 2022年4期2022-02-10
- 萬(wàn)來(lái)福
劇團(tuán)，唱起了《天仙配》，萬(wàn)來(lái)福扮演的角色是董郎，隔壁村的馬秀英扮演七仙女。馬秀英出落得像一朵芙蓉，追求者甚眾，可馬秀英只喜歡同臺(tái)演戲的“董郎”，唱到“寒窖雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也樂(lè)”時(shí)，馬秀英不知多少次拉過(guò)“董郎”的手，可“董郎”遲遲不肯接受“七仙女”拋來(lái)的繡球，后來(lái)馬秀英嫁給了村里的另一個(gè)男人。改革開放后，村里好多年輕人都加入了南下的大軍，馬秀英和她男人也去了廣東?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》沒有了“七仙女”自然也就唱不成了，村里的牛歌戲劇團(tuán)也就散了伙，“董郎”和“七仙
西江月 2021年1期2021-11-13
- 黃梅前輩
——王少梅
參演或主演過(guò)《天仙配》《春香傳》《荔枝緣》《夫妻觀燈》《桃花扇》《打瓜園》《牛郎織女》《江姐》等大小數(shù)十出劇目。王少梅觀察生活敏銳，戲路寬，演過(guò)花旦、青衣、彩旦、老旦，且都能生動(dòng)感人。她所扮演的《天仙配》中的大姐、《牛郎織女》中的王母、《江姐》中的雙槍老太婆、《春香傳》中的月梅都是配角，但都因表現(xiàn)得十分出色令人印象深刻而獲得了觀眾好評(píng)。王少梅曾先后獲華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)演員二等獎(jiǎng)，安徽省第一屆戲曲會(huì)演演員二等獎(jiǎng)，建國(guó)三十周年獻(xiàn)演演員二等獎(jiǎng)，1995年參加
黃梅戲藝術(shù) 2021年3期2021-11-06
- 論“十七年”黃梅戲音樂(lè)的現(xiàn)代化探索
的《打豬草》《天仙配》等劇目再度進(jìn)入上海，引起轟動(dòng)，賀綠汀等音樂(lè)名家專門為黃梅戲召開討論會(huì)，稱黃梅戲?yàn)椤疤飯@牧歌”“散發(fā)著泥土的芬芳”。自此，黃梅戲主要靠安徽安慶一帶的民眾和流寓上海的安徽鄉(xiāng)黨捧場(chǎng)的局面迅速改觀，全國(guó)各地均有大批黃梅戲“知音”，黃梅戲唱段成了流行歌曲。黃梅戲劇種地位的驟然提升，不能說(shuō)與劇目思想性和文學(xué)性的提升無(wú)關(guān)，整理改編的劇目《天仙配》《打豬草》《女駙馬》等在思想性和文學(xué)性上均有明顯提升。例如，《打豬草》剔除了原有的色情成分，將兩個(gè)人物都
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-04-23
- 一曲《天仙配》，唱到時(shí)光老去
的路上演了一出天仙配?！皹渖系镍B兒成雙對(duì)，青山綠水帶笑顏……你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園”。有天晚上乘涼，我親耳聽見他們?cè)跁窆绕荷铣?，一個(gè)作董永，一個(gè)作七仙女。朗月如鏡，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。外公仰面躺在竹椅上，外婆盤腿坐在香盤里。他們一唱一和，一個(gè)聲音濕潤(rùn)像泉水，一個(gè)聲音干厚像沙土;一個(gè)在調(diào)上，一個(gè)幾乎完全不在調(diào)上。蛙不鼓，蟲不鳴。月下風(fēng)里，屋前壟中，這對(duì)夫妻的歌聲像兩股云氣，悠悠蕩蕩升起，纏繞，彌漫。他們一起伺弄那畝水田十幾年，漸漸力不從心，于是讓水田恢復(fù)成為荒
幸?！せ橐霭?2020年9期2020-11-06
- 著名黃梅戲劇作家班友書后人向安徽中國(guó)黃梅戲博物館捐贈(zèng)班老手稿等珍貴資料
改編傳統(tǒng)劇本《天仙配》，其中《路遇》選段由安徽省地方戲觀摩演出團(tuán)在上海首演，開《天仙配》全本問(wèn)世的先聲。他整理改編的劇目還有《紅梅驚瘋》《漁網(wǎng)會(huì)母》《二龍山》《珍珠塔》等，創(chuàng)作有現(xiàn)代戲《泉邊上的愛情》《王瞎子下鄉(xiāng)》等。著作有《黃梅戲音韻簡(jiǎn)編》《黃梅戲古今縱橫》等。據(jù)安徽中國(guó)黃梅戲博物館黃梅戲展陳組負(fù)責(zé)人楊曉俏介紹，班友書先生女兒捐贈(zèng)的手稿中，最珍貴的當(dāng)屬1952年班先生親手刻鋼板油印的黃梅戲傳統(tǒng)劇本《天仙配》民間老本，上面布滿班先生親筆修改的字跡。根據(jù)班先
黃梅戲藝術(shù) 2020年3期2020-10-19
- 黃梅戲傳統(tǒng)劇目的前世今生
—— 部分傳統(tǒng)劇目考源
戲的歷史衍變《天仙配》改編于青陽(yáng)腔的《織錦記》。董永行孝事，始見東漢末年武梁祠石刻畫像。魏晉時(shí)，曹植的《靈芝篇》和干寶的《搜神記》，增加了天帝遣神女下凡，助董永償債的情節(jié)。唐代董永變文和宋元話本《董永遇仙傳》，著重描寫路遇、償債、訣別等部分。明代青陽(yáng)腔《織錦記》（現(xiàn)存《槐蔭相會(huì)》、《槐蔭分別》兩出），又豐富了變文和話本的描寫，對(duì)后世戲曲有很大影響。清代很多地方劇種能演此劇，劇名或稱《槐蔭樹》，或稱《百日緣》，劇情基本相同。班友書先生在《黃梅戲古今縱橫》一書
黃梅戲藝術(shù) 2020年3期2020-10-19
- 淺談黃梅戲《天仙配》選段《夫妻雙雙把家還》的風(fēng)格特點(diǎn)
是黃梅戲劇目《天仙配》中最膾炙人口的唱段，由時(shí)白林作曲，創(chuàng)作于 20 世紀(jì) 50 年代初期，原唱是嚴(yán)鳳英和王少舫，之后又被韓再芬、熊成龍等戲曲名家演唱過(guò)。該唱段是黃梅戲戲曲唱腔專業(yè)創(chuàng)作的范例，因內(nèi)容貼近生活，旋律的優(yōu)美，成為老少皆宜的戲曲唱段。一、黃梅戲《夫妻雙雙把家還》的風(fēng)格特點(diǎn)（一）黃梅戲唱段《夫妻雙雙把家還》的唱腔和語(yǔ)言特點(diǎn)黃梅戲唱段《夫妻雙雙那家還》，唱腔清秀、優(yōu)美、典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，具有黃梅戲唱腔的“依字行腔”的特點(diǎn)，展現(xiàn)了黃梅戲的“音韻美”，
錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- 淺談王安憶《天仙配》的敘事時(shí)間與空間
的基本方面?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》創(chuàng)作于1997年，這篇小說(shuō)篇幅不長(zhǎng)，情節(jié)看似簡(jiǎn)單，但在小說(shuō)的敘事時(shí)間和空間上頗具意味。作者通過(guò)有意味的形式，折射出鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的種種問(wèn)題，同時(shí)透露出對(duì)貧困落后、文明進(jìn)步等方面進(jìn)行的辯證思考，本文將以時(shí)間和空間為切入點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：王安憶 時(shí)間與空間敘事學(xué)天仙配《天仙配》原本是民間故事，凡人董永賣身葬父，玉皇大帝的七女兒被他的一片孝心感動(dòng)，私自下凡與他結(jié)為夫妻，幫助他擺脫困苦，渡過(guò)劫難后被玉皇大帝要求重返天庭，二人被迫分離。王安
文學(xué)教育 2020年6期2020-07-27
- 黃梅戲發(fā)展歷程辨析
才教授提到的《天仙配》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》是1955年我們?cè)谏虾Ｅ牡?，里面用了兩個(gè)腔現(xiàn)在大家還記住，一個(gè)是仙腔，一個(gè)是陰司腔。仙腔大家都知道，最后七仙女上天了，“那一年春暖花開日”就是仙腔，典型的仙腔，我跟王文治作曲說(shuō)盡量保留原來(lái)的東西不變，變?cè)谀睦?？我寫了個(gè)二聲部的合唱。到現(xiàn)在我們的作曲家，尤其是年輕的一代都在用。這兩個(gè)我提一下，你們知道就行了。這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？黃梅戲在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不斷要吸收繼承，繼承什么呢？繼承傳統(tǒng)。繼承什么樣的傳統(tǒng)？?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)。我不說(shuō)傳統(tǒng)有多
黃梅戲藝術(shù) 2020年1期2020-05-14
- 音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯中的技巧探析
，選擇經(jīng)典的《天仙配》選段，并輔以翻譯、音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯等科學(xué)概念的介紹，對(duì)其進(jìn)行英譯研究。關(guān)鍵詞：音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯;黃梅戲;《天仙配》;目的論一、音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯概念梳理（一）翻譯的概念尤金·奈達(dá)（Eugene A.Nida）是美國(guó)著名的翻譯家、語(yǔ)言學(xué)家和翻譯理論家，他指出：所謂翻譯，是指在翻譯語(yǔ)言中使用最自然、最恰當(dāng)和最接近的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原語(yǔ)想要傳遞的信息，要實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)任務(wù)是詞義對(duì)等，其次是達(dá)到文體的對(duì)等。（二）音樂(lè)文獻(xiàn)翻譯的概念音樂(lè)翻譯學(xué)科在音樂(lè)學(xué)以及翻譯研究的
藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 經(jīng)典的意義：戲曲電影《天仙配》
的黃梅戲電影《天仙配》作為新中國(guó)成立后影響力最大的戲曲電影之一，為之后的戲曲改編電影提供了經(jīng)驗(yàn)，具有范本意義。它的出現(xiàn)離不開當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，導(dǎo)演將黃梅戲與歷史空間相結(jié)合，成為戲曲改編電影的范本。本文試從歷史空間、文本內(nèi)容、戲影相融、表演等方面對(duì)這部電影進(jìn)行探討?！娟P(guān)鍵詞】戲曲電影;《天仙配》;歷史空間;內(nèi)心體驗(yàn)中圖分類號(hào)：J905? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0006-02戲曲作為一門藝術(shù)，
戲劇之家 2019年21期2019-09-01
- 《天仙配》劇作的形成及啟示
精品。關(guān)鍵詞：天仙配;創(chuàng)作靈感傳統(tǒng)劇目《天仙配》，是根據(jù)神話傳說(shuō)“董永賣身葬父”故事編寫的劇本（后拍攝成電影），演映后，影響遍及城鄉(xiāng)，人們喜聞樂(lè)道。從故事的發(fā)展過(guò)程，我們看到可供借鑒和探討的東西。一、董永故事的辨析董永賣身葬父故事的發(fā)生、發(fā)展，在傳說(shuō)中有多種說(shuō)法（或版本）。一是文獻(xiàn)記載，魏國(guó)時(shí)曹植（公元192—232年）《靈芝篇》說(shuō)：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺。舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。夷家填門戶，不知何所歸。天人秉至德，神女為秉機(jī)。”是董永與仙女故事的最早之
山東青年 2019年6期2019-08-30
- 黃梅戲《天仙配》
群眾基礎(chǔ)。而《天仙配》，是黃梅戲“老三篇”之一，深受全世界觀眾喜愛。它講述了一段沖破神權(quán)而又感人至深的仙凡之戀。本文將從董永的性格分析著手，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，淺談我塑造這一人物的情感處理與唱腔技巧，以及對(duì)角色傳承的感悟?！娟P(guān)鍵詞】《天仙配》;老三篇;董永;情感;唱腔;傳承中圖分類號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0033-01《天仙配》中的主要人物是董永和七仙女，故事主要圍繞他們的愛情線索而展開。
戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 2019新年黃梅戲音樂(lè)會(huì)在安慶舉行
品黃梅戲選段《天仙配·織絹、五更調(diào)》《小辭店·敘敘你我當(dāng)初》《天仙配·互表身世》《白蛇傳·想起前情》《風(fēng)塵女畫家·忽聽琵琶》《風(fēng)塵女畫家·海灘別》《女駙馬·民女名叫馮素珍》《金玉奴·月兒彎彎照九州》《金玉奴·江水滔滔》《送香茶·春風(fēng)拂面》《江姐·春蠶到死絲不斷》《大清名相·江山美景萬(wàn)年長(zhǎng)》閃亮登場(chǎng)，最后在優(yōu)美動(dòng)聽的《天仙配·夫妻雙雙把家還》中完美落幕。音樂(lè)會(huì)時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)多小時(shí)，觀眾仍久久不肯離去。演出劇目均為陳精根、陳儒天、陳禮旺、陳華慶等黃梅戲作曲家的代表作
黃梅戲藝術(shù) 2019年1期2019-06-24
- 同城時(shí)代，唱響杭黃“天仙配”
一曲新時(shí)代的“天仙配”正在上演。記 者：孔市長(zhǎng)，您好！黃山自古以來(lái)就是江南名山，黃山市古稱徽州，有2200多年歷史，請(qǐng)介紹下黃山市的文化底蘊(yùn)？孔曉宏：黃山市古老而年輕，前身是徽州地區(qū)，既是稱雄中國(guó)商界三百余年的徽商故里、又是徽文化的發(fā)祥地，素有“無(wú)學(xué)不成派、無(wú)商不成幫、無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的美譽(yù)，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。徽州文化以儒家文化為內(nèi)核，涵蓋哲、經(jīng)、史、醫(yī)、科、藝等諸多領(lǐng)域，與藏文化、敦煌文化并稱為我國(guó)三大地方文化。新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派建筑、徽州四雕、徽派盆
杭州 2019年13期2019-04-24
- 論黃梅戲旦行表演體系的形成
——以嚴(yán)鳳英的戲曲表演藝術(shù)為例
排演了黃梅戲《天仙配》，嚴(yán)鳳英、王少舫領(lǐng)銜主演，該戲的排演為黃梅戲旦行表演體系形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》脫胎于傳統(tǒng)劇目《百日緣》，在1949年之前也經(jīng)常演出，“過(guò)去排戲都是老藝人把故事臺(tái)詞講一講。有時(shí)是一邊化妝一邊學(xué)臺(tái)詞；有時(shí)連臺(tái)本甚至臺(tái)詞都沒有，聽完故事和主要情節(jié)臨時(shí)上臺(tái)去現(xiàn)場(chǎng)自由發(fā)揮臺(tái)詞，黃梅戲藝人們叫它為‘放水’。”[1]122早期的黃梅戲演出過(guò)于簡(jiǎn)陋而粗糙，還處在草創(chuàng)階段，旦角演員的表演身段、唱腔創(chuàng)造無(wú)從說(shuō)起。到1954年排演《天仙配》時(shí)，編
- 淺析《天仙配》中的男性主義
中國(guó)歷史故事《天仙配》中的男性主義，及其產(chǎn)生的根源?！娟P(guān)鍵詞】男性主義；《天仙配》一、引言關(guān)于男性主義這一歷史性課題，中外許多專家學(xué)者都對(duì)此做出了研究并取得了一定的研究成果。所謂男性主義（male doctrine）就是指站在男性的立場(chǎng)，以男性特有的視角，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等加以審視和分析，以維系男性中心社會(huì)所形成的各種社會(huì)規(guī)范，輕視甚至無(wú)視女性的存在和權(quán)益的的一種思想。Hofstede的文化價(jià)值維度理論也被廣泛使用。王蕙、王蕊、陳瀟瀟等人都曾用Ho
校園英語(yǔ)·下旬 2018年5期2018-08-17
- 梅苑諸魁
—— 嚴(yán)鳳英
琍主演的電影《天仙配》中被表現(xiàn)得淋漓盡致，名揚(yáng)海內(nèi)外。此后《女駙馬》、《牛郎織女》更是把一個(gè)劇種的不朽文化之美推向了巔峰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》與《女駙馬》、《牛郎織女》成為了人們心目中永不磨滅的記憶和珍藏，至今仍是人們的最愛。藝術(shù)檔案嚴(yán)鳳英（1930—1968），乳名鴻六兒，曾用名黛峰，安徽省安慶市宜秀區(qū)羅嶺鎮(zhèn)人。十三歲開始跟嚴(yán)云高學(xué)唱黃梅戲，為族人所不容。十五歲時(shí)演出《小辭店》，經(jīng)師兄張?jiān)骑L(fēng)建議，取藝名“鳳英”。1947年學(xué)唱京劇，后又在南京甘家大院學(xué)唱昆曲。19
黃梅戲藝術(shù) 2018年2期2018-07-08
- 文化走親 致敬經(jīng)典
—— 安慶黃梅戲與金華婺劇首次“牽手”
關(guān)注。黃梅戲《天仙配》《女駙馬》芳華依舊，悅動(dòng)金華；婺劇《白蛇傳》《穆桂英》功夫強(qiáng)勁，震撼安慶，四場(chǎng)演出為兩地群眾帶來(lái)不同的文化視聽體驗(yàn)。紀(jì)念黃梅戲大師嚴(yán)鳳英逝世50周年“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏……”這是黃梅戲《天仙配》中最為耳熟能詳?shù)男??；厮葜?3年前，黃梅戲大師嚴(yán)鳳英主演的戲曲電影《天仙配》風(fēng)華絕代，名滿天下。從此，它就伴隨著中國(guó)幾代人成長(zhǎng)，銘記于腦海深處，有著割舍不下的情結(jié)。為紀(jì)念黃梅戲大師嚴(yán)鳳英逝世50周年，同時(shí)作為再芬黃梅與浙婺首次交
黃梅戲藝術(shù) 2018年2期2018-07-08
- 歷史糾結(jié)的和諧解決
生黃梅戲電影《天仙配》嚴(yán)鳳英飾七仙女 王少舫飾董永1981年元旦，安徽省黃梅戲劇院首赴香港演出了黃梅戲的代表劇目《天仙配》《女駙馬》《羅帕記》。受到香港觀眾的熱烈歡迎，五朵金花脫穎而出，再一次掀起了黃梅戲熱潮，載譽(yù)而歸。這三個(gè)戲被稱為黃梅戲的“老三篇”，是老一輩藝術(shù)家和黃梅戲人在黨的“推陳出新”、“二百方針”指引下，共同努力的心血結(jié)晶，是他們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。也是他們把黃梅戲推上飛速發(fā)展的軌道，而成為安徽省的著名文化品牌，躋身于全國(guó)五大劇種之一。但在金牌、成
黃梅戲藝術(shù) 2018年1期2018-07-08
- 演出紀(jì)念證書頒發(fā)儀式舉行
進(jìn)行了黃梅戲《天仙配》選場(chǎng)“鵲橋”、黃梅歌《山野的風(fēng)》、黃梅戲《老支書》選段“青山綠水做媒證”、黃梅折子戲《賣水》選段“表花名”、京劇歌曲串燒《北風(fēng)吹》《梨花頌》、黃梅戲《春香傳》選段“愛歌”、黃梅戲《鄧稼先》選段“祖國(guó)強(qiáng)大我夢(mèng)牽”、黃梅戲經(jīng)典聯(lián)唱等精彩節(jié)目演出，高潮迭起，掌聲不斷，深受觀眾歡迎。國(guó)家一級(jí)演員張小萍演唱黃梅歌《山野的風(fēng)》國(guó)家一級(jí)演員潘麗萍演唱京劇歌曲串燒《梨花頌》等黃梅戲《鄧稼先·祖國(guó)強(qiáng)大我夢(mèng)牽》黃梅戲《春香傳·愛歌》黃梅戲經(jīng)典聯(lián)唱黃梅戲《
黃梅戲藝術(shù) 2018年4期2018-07-06
- 從《天仙配》新老服飾的演變解讀觀眾的審美取舍
要】黃梅戲《天仙配》的新老版本中，服飾在視覺上產(chǎn)生了非常大的變化，使得整個(gè)劇目的舞臺(tái)風(fēng)格也發(fā)生了變化。這一變化的原因歸根到底是觀眾審美發(fā)生了變化，而要求劇目本身在服裝上產(chǎn)生了變化。觀眾的審美取舍勢(shì)必會(huì)對(duì)黃梅戲的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！娟P(guān)鍵詞】黃梅戲；天仙配；服飾；審美取舍中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0023-02一、戲曲服飾對(duì)于劇目的意義中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)服裝是有固定搭配的，通用于各種樣式劇目的服裝。這
戲劇之家 2018年31期2018-02-12
- 珍貴的《天仙配》戲單
八頁(yè)《黃梅戲·天仙配》戲單，每張規(guī)格縱長(zhǎng)26厘米，橫19厘米，紙張呈黃白色，戲單首頁(yè)封面用大紅色匡圖三個(gè)黑體字《天仙配》，右邊是夫妻雙雙把家還的董永與七仙女人物像、封面底上為白云、地為小路；翻開第二頁(yè)上寫：“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)安徽省代表團(tuán)演出”字樣，下面是描述“黃梅戲劇團(tuán)集體討論、陸洪非執(zhí)筆”及配曲：王文治、方紹墀；導(dǎo)演組：李力平、喬志良、王少舫、嚴(yán)鳳英、鄭立松、王文治、陸洪非；執(zhí)行導(dǎo)演：李力平、喬志良、王少舫；美術(shù)設(shè)計(jì)“王士英”；再下面是演出演員表和
黃梅戲藝術(shù) 2017年1期2017-07-04
- 兩位『仙女』與音樂(lè)家的『天仙配』
此留下的足跡《天仙配》是我國(guó)第一部黃梅戲電影藝術(shù)片，這部經(jīng)典戲曲影片于1955年拍攝成功，1956年亮相銀幕后，曾在海內(nèi)外引起極大轟動(dòng)。隨著電影《天仙配》的熱映，影片中“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏……”等優(yōu)美唱段甜醉了億萬(wàn)觀眾，銀幕上從天宮飄飄蕩蕩下凡來(lái)的七位“仙女”，令幾代觀眾難以忘懷。那么，你是否知道當(dāng)年銀幕上青春靚麗的七位“仙女”今在何方呢？丁俊美與時(shí)白林“比翼雙飛”如今，電影《天仙配》中七位“仙女”的扮演者有5位已相繼離開了人間。她們是：大姐
黃梅戲藝術(shù) 2017年2期2017-07-04
- 《天仙配》相遇篇
作者簡(jiǎn)介：黃歡（1982.1-），女，漢族，廣西南寧人，泰國(guó)正大管理學(xué)院在讀博士，副教授，高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：工商管理、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、軟件工程多媒體設(shè)計(jì)。一、人仙相戀已有轍（前提）千乘縣的勞夫子坐在二樓書院的茶桌前，喝著茶若有所思地看著自己寫的戲文《仙凡之隔》，樓下院子他的學(xué)生董永正在梯子上搭建幕布和舞臺(tái)最后的頂棚。另外一個(gè)學(xué)生元寶和上官正在飾演男女主角練習(xí)臺(tái)詞（由于古代學(xué)校全部是男生，只能由男扮女裝來(lái)飾演女主角）。元寶：“難道這可以阻止我們的感情嗎
青年文學(xué)家 2017年14期2017-05-18
- 如何唱好音樂(lè)課堂中的“天仙配”
陳彩虹在教學(xué)中，師生應(yīng)當(dāng)一同分享掌握知識(shí)的無(wú)窮樂(lè)趣。而新程課標(biāo)準(zhǔn)中的合作又促使課堂中的師生在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)等方面尋求心理上的認(rèn)同、行為上的配合。因此，我們要在課中體現(xiàn)這種互動(dòng)觀。筆者以《?！罚x務(wù)教育音樂(lè)教材一年級(jí)下冊(cè)）為例，嘗試運(yùn)用以下幾種不同的教學(xué)方法進(jìn)行同課異構(gòu)。一、呈現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)展示一環(huán)節(jié)一：聽“?！睅煟骸奥?！這是什么聲音？”學(xué)生一個(gè)個(gè)把手舉得高高的，嘴里還大聲地說(shuō)：“老師，我知道……”原本靜靜感受音樂(lè)的課堂氛圍頓時(shí)沒有了，取代的是學(xué)生的吵鬧聲…
教師·上 2017年3期2017-04-22
- 以《天仙配》為例談黃梅戲的研究
劇，其代表作《天仙配》在這個(gè)過(guò)程中做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文通過(guò)分析黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合《天仙配》的改編，傳承與發(fā)展，對(duì)黃梅戲未來(lái)的發(fā)展構(gòu)思進(jìn)行具體和系統(tǒng)闡述。關(guān)鍵詞：黃梅戲 《天仙配》 現(xiàn)狀 傳承 發(fā)展雖然黃梅戲開始時(shí)在地方的影響力比較大，但是《天仙配》的問(wèn)世為黃梅戲的推廣和普及做出了巨大的貢獻(xiàn)，在創(chuàng)作方式和音樂(lè)形態(tài)上仍然保持著黃梅戲傳統(tǒng)音樂(lè)和濃郁的地方風(fēng)格，該劇在黃梅戲藝術(shù)發(fā)展中起到了積極的作用。所以，本文就從《天仙配》的改編，對(duì)黃梅戲的傳承與發(fā)展入手，
文學(xué)教育下半月 2017年4期2017-04-13
- 論黃梅戲《天仙配》唱段《夫妻雙雙把家還》的風(fēng)格特點(diǎn)
是黃梅戲劇目《天仙配》中最膾炙人口的唱段，由時(shí)白林作曲，創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代初期，原唱是嚴(yán)鳳英和王少舫，之后又被韓再芬、熊成龍等戲曲名家演唱過(guò)。該唱段是黃梅戲戲曲唱腔專業(yè)創(chuàng)作的范例，因內(nèi)容貼近生活，旋律的優(yōu)美，成為老少皆宜的戲曲唱段，也是KTV節(jié)目單中點(diǎn)擊率較高的戲曲唱段之一。一、黃梅戲《夫妻雙雙把家還》的風(fēng)格特點(diǎn)（一）黃梅戲唱段《夫妻雙雙把家還》的唱腔和語(yǔ)言特點(diǎn)黃梅戲唱段《夫妻雙雙那家還》，唱腔清秀、優(yōu)美、典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，具有黃梅戲唱腔的“依字行腔
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年12期2017-03-20
- 我演“七仙女”
不提經(jīng)典劇目《天仙配》，嚴(yán)鳳英大師演的“七仙女”堪稱經(jīng)典，樸實(shí)可愛，人與仙表演收放自如，深入人心。本文試圖通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿嚴(yán)鳳英所扮演的七仙女，并結(jié)合自己的想法來(lái)表達(dá)我演“七仙女”的一些體會(huì)。黃梅戲；花旦；嚴(yán)鳳英；七仙女；唱腔《天仙配》中“七仙女”這個(gè)人物太過(guò)經(jīng)典，更是嚴(yán)鳳英大師的代表作，要演好這出戲并不易。我在主演“七仙女”的時(shí)候，除了盡力去模仿和繼承大師的唱腔和表演外，還在努力地探索著如何塑造一個(gè)新時(shí)代的“七仙女”。在嚴(yán)鳳英大師的影響下，我借鑒了大師的發(fā)
戲劇之家 2016年20期2016-11-09
- 《我的新野蠻女友》首映宋茜傳授“虐夫秘術(shù)”車太賢扮裝《天仙配》
戲服來(lái)了一段《天仙配》，秀恩愛指數(shù)可謂甜蜜爆表。《我的新野蠻女友》首映宋茜傳授“虐夫秘術(shù)”車太賢扮裝《天仙配》本報(bào)訊（記者白鴿）近日，《我的新野蠻女友》在京舉辦首映發(fā)布會(huì)，定檔4月22日全國(guó)上映。現(xiàn)場(chǎng)，宋茜一身黑白褲裝驚艷亮相，表示自己每次褲裝出席都是為了虐牽牛哥更得心應(yīng)手，并親自傳授獨(dú)家“虐夫秘術(shù)”。當(dāng)天，不僅汪蘇瀧獻(xiàn)唱《IBelieve2》為車太賢打氣加油，更為驚喜的是，拳王鄒市明也到場(chǎng)助陣。趁著機(jī)會(huì)難得，車太賢連忙請(qǐng)拳王現(xiàn)場(chǎng)傳授幾招“御妻術(shù)”并認(rèn)真學(xué)
北京廣播電視報(bào) 2016年15期2016-10-19
- 電影創(chuàng)新的藝術(shù)生命力
金白穎《天仙配》是被拍成電影的第一部黃梅戲，該電影在1955年上映后受到了觀眾熱切的好評(píng)，并引發(fā)了電影界的一片呼聲，因此傳統(tǒng)黃梅戲也被逐漸的進(jìn)行傳播，并成為人們喜愛的傳統(tǒng)戲曲形式。[1]電影《天仙配》的成功改編，將電影和黃梅戲兩種藝術(shù)形式融合在一起，也是戲曲電影創(chuàng)作成功的典范。[2]本文通過(guò)對(duì)該電影藝術(shù)的賞析，探討電影的創(chuàng)新的生命力。一、 黃梅戲電影《天仙配》的創(chuàng)新傳統(tǒng)黃梅戲在發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了多方面的發(fā)展，并成為我國(guó)五大劇種之一，并在2006年被我國(guó)批準(zhǔn)
電影評(píng)介 2016年9期2016-07-11
- 新視覺黃梅戲《天仙配》拉開2016印度“中國(guó)旅游年”帷幕
新視覺黃梅戲《天仙配》作為開幕式演出劇目精彩上演?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》是安徽省黃梅戲劇院榮獲全國(guó)保留劇目大獎(jiǎng)的黃梅戲經(jīng)典劇目，新視覺黃梅戲《天仙配》為創(chuàng)新版，在保持原汁原味的黃梅唱腔和經(jīng)典故事情節(jié)的同時(shí)，將現(xiàn)代影像技術(shù)與舞臺(tái)表演巧妙地融合在一起，通過(guò)舞臺(tái)場(chǎng)景渲染，增強(qiáng)演出效果的震撼力和感染力。當(dāng)晚，眾位仙女衣袂飄飄，從天而降；槐蔭樹開口說(shuō)話，為董永、七仙女做媒；土地公從屏幕上瞬間來(lái)到臺(tái)前，為董永、七仙女主婚，七仙女長(zhǎng)絹揮舞，織彩華艷；唱腔悅耳繚繞，演繹精彩絕倫，博大
黃梅戲藝術(shù) 2016年2期2016-07-05
- 談黃梅戲電影《天仙配》
談黃梅戲電影《天仙配》段新棵(黃岡師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，湖北 黃岡 438000)黃梅戲由一個(gè)地方小戲發(fā)展為全國(guó)知名的大劇種，成為我國(guó)五大戲曲劇種之一，除舞臺(tái)演出取得輝煌的成就之外，影視媒體也起著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。1955年拍攝的黃梅戲電影《天仙配》，一夜之間讓大陸、港臺(tái)觀眾以及國(guó)外多個(gè)國(guó)家的觀眾認(rèn)識(shí)了黃梅戲，愛上了黃梅戲，最終也傳播了黃梅戲。黃梅戲；電影；《天仙配》黃梅戲由一個(gè)地方小戲發(fā)展為全國(guó)知名的大劇種，成為我國(guó)五大戲曲劇種之一，除舞臺(tái)演出取得輝煌
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-03-16
- 賣身葬父
因?yàn)楸桓木帪椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">天仙配》，使這個(gè)故事廣為流傳。這個(gè)故事的原貌很簡(jiǎn)單。在漢朝的時(shí)候，千乘（今山東高青縣北）地方住著一戶貧苦人家，父子倆相依為命，兒子名叫董永。董永家境貧寒，母親早逝，父子二人因避兵亂遷居到安陸（今屬湖北）。他為人誠(chéng)實(shí)，勤勞謙遜，村人皆有口碑。董家靠租種地主家兩畝薄地維持生活，父子二人早出晚歸，辛辛苦苦，遇到風(fēng)調(diào)雨順，打下的糧食除了交租，還可以勉強(qiáng)糊口。不料這一年老天大旱，秋后顆粒無(wú)收，地主催租逼得緊，董老漢一急之下病倒了。董永是個(gè)孝子，他想方設(shè)
民間文學(xué) 2015年9期2015-10-21
- 樹上的鳥兒成雙對(duì)
方炳楚《天仙配》又名《七仙女下凡》，該劇上世紀(jì)五六十年代由黃梅戲著名表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英和王少舫飾演七仙女和董永。嚴(yán)鳳英飾演的七仙女形象，既是天上神仙，又是人間村姑，熱情大膽與勤勞智慧兼具，使七仙女的叛逆性格得到了充分展示。王少舫塑造的董永形象，樸實(shí)敦厚又可親。這兩個(gè)經(jīng)典人物形象富有濃郁的人情味和強(qiáng)烈的真實(shí)感，是現(xiàn)實(shí)生活中人們美好精神的折射。1955年，中國(guó)唱片社就錄制出版了黃梅戲《天仙配》，為78轉(zhuǎn)粗紋唱片，一套2張，編號(hào)4-2043（550348）、4-2
中國(guó)收藏 2015年3期2015-05-26
- 有關(guān)《天仙配》劇本改編的誤讀與重讀
33)?有關(guān)《天仙配》劇本改編的誤讀與重讀胡 瑜(安慶師范學(xué)院文學(xué)院，安徽安慶246133)摘要：新時(shí)期以來(lái)有關(guān)《天仙配》劇本改編的評(píng)價(jià)，多以當(dāng)下的價(jià)值理念、帶有分歧的意識(shí)形態(tài)否定其主題與人物形象，或套用西方美學(xué)思想、敘事理論、原型研究、典型化等理論進(jìn)行批判。對(duì)劇本進(jìn)行重讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)《天仙配》在用雙線結(jié)構(gòu)追尋虛實(shí)相生的審美風(fēng)范、帶有個(gè)性的類型化—民族化戲曲人物塑造法以及如何選擇底本等方面均作了有益的嘗試，這對(duì)當(dāng)前黃梅戲的創(chuàng)作不乏啟示。關(guān)鍵詞：戲曲改編；陸洪
- 《天仙配》版本變遷的“原型”研究
戲的經(jīng)典劇目《天仙配》講述的是董永遇見七仙女的故事，這個(gè)故事從漢代濫觴到1953年陸洪非先生的改編本，由于時(shí)代環(huán)境的不同，以1953年為界，《天仙配》在故事情節(jié)、思想主題、人物塑造等方面都發(fā)生了較大的變化?，F(xiàn)存關(guān)于這一題材最早的文學(xué)作品是曹植的《靈芝篇》詩(shī)歌，詩(shī)為五言：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺。奉假以歸養(yǎng)，庸作致甘肥。責(zé)家填門至，不知何用歸！天靈感至德，神女為秉機(jī)?！闭f(shuō)的是董永家貧純孝，感動(dòng)天神，神女下凡為他織布。后來(lái)，到晉代干寶的志怪小說(shuō)集《搜神記》有《
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-09
- 黃梅戲《天仙配》的音樂(lè)創(chuàng)作研究
——以《夫妻雙雙把家還》為例
00)黃梅戲《天仙配》的音樂(lè)創(chuàng)作研究 ——以《夫妻雙雙把家還》為例張來(lái)敏(黃岡師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖北黃岡438000)黃梅戲作為一個(gè)地方小戲，一躍成為影響全國(guó)的大劇種，20世紀(jì)50年代的《天仙配》對(duì)黃梅戲的普及和推廣做出了重大貢獻(xiàn)，其中音樂(lè)的專業(yè)化創(chuàng)作起到了關(guān)鍵性的作用。黃梅戲要在文化多元化的今天獲得發(fā)展，對(duì)經(jīng)典唱段的音樂(lè)創(chuàng)作技法進(jìn)行分析，總結(jié)出前輩作曲大家的音樂(lè)創(chuàng)作理念及音樂(lè)創(chuàng)作的一般規(guī)律，具有重要的價(jià)值和意義。黃梅戲;專業(yè)創(chuàng)作;創(chuàng)作規(guī)律黃梅戲經(jīng)過(guò)百余年
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-11-07
- 中級(jí)：68- 69
：上聯(lián)牛郎織女天仙配；對(duì)句：征下聯(lián)提示：黃梅戲是我國(guó)五大劇種之一。其唱腔委婉清麗、淳樸流暢，極富感染力。代表性劇目《天仙配》及《牛郎織女》等家喻戶曉。本人以《牛郎織女》、《天仙配》兩個(gè)戲劇名稱組成上聯(lián)，卻一時(shí)難以對(duì)出工穩(wěn)的下聯(lián)，故請(qǐng)聯(lián)友們屬對(duì)，并注意“牛郎織女”與“天仙配”的照應(yīng)關(guān)系。
對(duì)聯(lián) 2011年19期2011-11-20
- 中 級(jí)
0、出句：下聯(lián)天仙配董卿；對(duì)句：征上聯(lián)提示：《天仙配》，是黃梅戲的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。說(shuō)的是湖北孝感人董永因?yàn)榧邑?，在父親去世后無(wú)錢下葬，便賣身到傅員外家為奴三年，得資葬父。天上的七仙女感其孝心，遂與董永結(jié)為夫妻，并邀眾姐妹幫其還債。出句借此劇目，與中央電視臺(tái)名嘴主持人董卿的名字相組合，形成新的立意。即：董卿美麗的容顏、聰慧的稟賦、善良的品質(zhì)，真能配上天仙女的稱號(hào)。出句由劇名和人名組成，敬請(qǐng)各位老師配對(duì)。作者：武漢市新洲區(qū)供電公司 饒耀斌71、出句：下聯(lián)青衣花旦
對(duì)聯(lián) 2011年21期2011-11-20
- 戲曲電影中唱腔設(shè)計(jì)著作權(quán)的保護(hù)
——評(píng)黃梅戲電影《天仙配》案
評(píng)黃梅戲電影《天仙配》案葉若思 祝建軍/文通過(guò)對(duì)黃梅戲電影《天仙配》唱腔設(shè)計(jì)著作權(quán)侵權(quán)糾紛案的評(píng)析，論證了戲曲唱腔設(shè)計(jì)的著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題，以及電影作品著作權(quán)行使的特殊規(guī)則。建議通過(guò)司法解釋的方式妥善處理跨越計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的戲曲演員在戲曲電影出版發(fā)行中的經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題，并建議修改《著作權(quán)法》來(lái)明確電影演員的權(quán)利保護(hù)問(wèn)題。戲曲 唱腔設(shè)計(jì) 電影作品 著作權(quán)一、問(wèn)題的提出：黃梅戲電影《天仙配》VCD光盤的銷售引發(fā)唱腔設(shè)計(jì)著作權(quán)糾紛1.具體案情詳見深圳市南山區(qū)人
電子知識(shí)產(chǎn)權(quán) 2010年3期2010-04-05