亡妻
- 梅堯臣記夢(mèng)詩(shī)淺析
抒發(fā)個(gè)人情感，夢(mèng)亡妻、夢(mèng)好友，表達(dá)了自身深沉的情感。本文將對(duì)梅堯臣記夢(mèng)詩(shī)的創(chuàng)作背景、內(nèi)容主題、藝術(shù)特色三個(gè)方面進(jìn)行研究，體會(huì)其記夢(mèng)詩(shī)的深刻內(nèi)涵，從而豐富梅堯臣詩(shī)歌研究的種類。一、夢(mèng)詩(shī)創(chuàng)作背景梅堯臣一生坎坷，出身世家卻多次科舉不第，親人、妻子、友人的離去更加使得梅堯臣在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法自愈，而后的政治高壓使梅堯臣感到孤苦無(wú)依，只有通過(guò)夢(mèng)境來(lái)宣泄自己無(wú)處安放的情感。（一）喪偶之痛最讓梅堯臣肝腸寸斷、難以自拔而創(chuàng)作出諸多記夢(mèng)詩(shī)的原因是愛(ài)妻的長(zhǎng)辭于世。梅堯臣與妻子謝氏婚
名作欣賞 2023年18期2023-09-28
- 徐向前為亡妻“調(diào)工作”
中外，然而，他對(duì)亡妻程訓(xùn)宣、岳母汪秀芝的深情厚誼，鮮為人知。11911年，程訓(xùn)宣出生于湖北黃安（今紅安）七里坪一個(gè)貧農(nóng)家庭。1928年，她沖破封建禮教的束縛，毅然投身革命，很快加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后經(jīng)人介紹于1929年與徐向前結(jié)婚?；楹?，徐向前在前方打仗，程訓(xùn)宣在后方工作，為了革命，夫妻見(jiàn)面團(tuán)聚的機(jī)會(huì)很少。1931年秋，正當(dāng)徐向前在前線指揮作戰(zhàn)時(shí)，張國(guó)燾卻在后方大肆“肅反”，一批又一批好干部、好同志慘遭迫害甚至被殺害。工作勤勤懇懇、任勞任怨的程訓(xùn)宣也被抓了起來(lái)
莫愁·時(shí)代人物 2023年8期2023-08-15
- 徐向前為亡妻“調(diào)工作”
中外，然而，他對(duì)亡妻程訓(xùn)宣、岳母汪秀芝的深情厚誼，鮮為人知。11911 年，程訓(xùn)宣出生于湖北黃安（今紅安）七里坪一個(gè)貧農(nóng)家庭。1928 年，她沖破封建禮教的束縛，毅然投身革命，很快加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后經(jīng)人介紹于1929 年與徐向前結(jié)婚?；楹?，徐向前在前方打仗，程訓(xùn)宣在后方工作，為了革命，夫妻見(jiàn)面團(tuán)聚的機(jī)會(huì)很少。1931 年秋，正當(dāng)徐向前在前線指揮作戰(zhàn)時(shí)，張國(guó)燾卻在后方大肆“肅反”，一批又一批好干部、好同志慘遭迫害甚至被殺害。工作勤勤懇懇、任勞任怨的程訓(xùn)宣也被
莫愁 2023年23期2023-08-14
- 《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的藝術(shù)特色賞析
是北宋詞人蘇軾為亡妻王弗所作的一首悼亡詞。詞句平淡如話家常，一改詞人慣有的豪邁奔放的詞風(fēng)，卻又字字泣血，直擊肺腑。在這首詞中，蘇軾哀婉凄惻地傾訴了對(duì)亡妻綿綿不絕的思念之情。這首詞情感深厚、膾炙人口，有著極高的藝術(shù)價(jià)值。本文將結(jié)合這首詞的寫作背景對(duì)其作簡(jiǎn)要的賞析。王弗與蘇軾同為四川眉山人。王弗在十六歲時(shí)嫁給十九歲的蘇軾為妻。婚后，王弗相夫教子，非常賢惠。夫妻二人恩愛(ài)和睦、相敬如賓，既是彼此生活中的伴侶，又是雙方精神上的知己?？上烀鼰o(wú)常，在短短十余年后，王弗
語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版上旬 2023年5期2023-07-13
- 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》何以感人？
迷霧橫亙?cè)谠~人與亡妻之間，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，作者眺望妻子的視線也越發(fā)“茫茫”起來(lái)，而妻子呢，對(duì)詞人的處境也是一無(wú)所知，曾經(jīng)的清晰也難免模糊“茫茫”起來(lái)，曾經(jīng)的情深之伉儷如今卻在時(shí)間的蒼茫曠野中“兩茫?！保@是怎樣的哀痛者和迷茫者……“不思量，自難忘”，所以然者何？其實(shí)正是作者在妻子離世的十年里，一刻也不曾忘卻妻子的音容笑貌，一時(shí)也不曾忘記琴瑟和鳴的甜蜜幸福，根本不用刻意地去“思量”，所以詞人才說(shuō)“不思量，“自難忘”中，一個(gè)“自”字，將十年來(lái)對(duì)妻子的無(wú)盡的思念淋
中學(xué)語(yǔ)文 2022年11期2023-01-11
- 用一生換一首詩(shī)
的悼亡詩(shī)專指悼念亡妻的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》和《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》可以被視為悼亡詩(shī)的發(fā)軔之作。晉代的潘岳，南北朝時(shí)期的文學(xué)家沈約、庾信，唐代的韋應(yīng)物、孟郊等人均有悼亡之作。唐代詩(shī)人中，寫悼亡詩(shī)最有特色、影響最大的是元稹。他寫有多篇悼念亡妻的詩(shī)作，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”等，都是膾炙人口的傳世佳句。宋代蘇軾把悼亡題材引入了詞的領(lǐng)域，悼念亡妻的《江城子》讀來(lái)令人動(dòng)容。他用記夢(mèng)的方式表達(dá)了綿綿不盡的哀傷和思念。明清
十幾歲 2022年2期2022-11-19
- 略論悼亡詞中抒情話語(yǔ)的修辭方式
悼亡”便成了悼念亡妻的專指。到了宋代，“要眇宜修”之詞大放異彩，其與“悼亡”這一哀感之至的主題相結(jié)合，從而孕育出哀婉凄絕的悼亡詞。長(zhǎng)短句之詞，不僅音節(jié)諧美，又因篇幅短小，使得情感表達(dá)蘊(yùn)藉深沉，從而能夠“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”。因此，在面對(duì)“悼亡”這種隱幽、哀怨的感情時(shí)，詞在情感表達(dá)上往往要比詩(shī)更加沉痛感人。童慶炳在《文學(xué)理論教程》中指出：“抒情內(nèi)容的表現(xiàn)必須借助一種特殊的話語(yǔ)系統(tǒng)，而讀者想要把握抒情性作品的內(nèi)容，只有直接去感受其
名作欣賞 2022年27期2022-08-15
- 淺析陸游與彌爾頓的悼亡詩(shī)
》和彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》入手，在詩(shī)人和創(chuàng)作背景、詩(shī)作內(nèi)容、詩(shī)歌情感和背后的文化差異等方面進(jìn)行比較分析。通過(guò)這一研究，能夠更好地理解這兩首詩(shī)作的精髓，感受作品背后的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，同時(shí)，探討中西方悼亡詩(shī)的差異及文化根源。二、悼亡詩(shī)概述悼亡詩(shī)是詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)主要類型。廣義上講，指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩(shī)歌，但一般用來(lái)指代丈夫追悼亡妻之作。成型于西晉潘岳的《悼亡詩(shī)三首》，悼亡之詩(shī)風(fēng)，由此始也。該詩(shī)作情意真摯，造句工整，開(kāi)一代之先河。至唐代，元稹曾作《遣悲懷
參花·青春文學(xué) 2022年8期2022-07-23
- 詩(shī)畫(huà)本一律
——彌爾頓和蘇軾的悼亡詩(shī)之畫(huà)面感探析
詩(shī)，彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》和蘇軾的《江城子》(十年生死兩茫茫)可謂是兩部影響深遠(yuǎn)、極具代表性的經(jīng)典之作?！秹?mèng)亡妻》是一首哀婉感人的悼亡詩(shī)，也是彌爾頓“唯一的一首愛(ài)情詩(shī)”[1]。此詩(shī)感情細(xì)膩，用典貼切，通過(guò)敘夢(mèng)來(lái)表達(dá)自己失去愛(ài)妻的深切痛苦及對(duì)她的無(wú)限緬懷。《江城子》是一首感情深摯的、“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”(陳師道語(yǔ))的悼亡詞。其題為記夢(mèng)，實(shí)際是詩(shī)人通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。兩者在詩(shī)詞主題、基調(diào)、寫妻敘己等方面有著諸多相似之處。兩位大家的人生
文化學(xué)刊 2021年4期2021-03-08
- 由唐詩(shī)派生的成語(yǔ)典故（十三）
”此詩(shī)為元稹悼念亡妻韋氏（字蕙叢）而作?！霸?jīng)滄?！倍?，從字面上看，是說(shuō)曾經(jīng)歷過(guò)“滄?！薄拔咨健保瑢?duì)別處的“水”和“云”就懶得再看了;實(shí)際是說(shuō)，詩(shī)人與亡妻之間的感情，像滄海之水一樣深廣，像巫山之云一般豐富;詩(shī)人的心中只有亡妻，不會(huì)再有其他女子的地位了。今人常用以比喻愛(ài)情的堅(jiān)貞，也有取字面義比喻見(jiàn)過(guò)大世面的。朝鐘暮鼓 出自李咸用《山中》：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(zhǎng)掛情?！敝阜鹚轮性缤韴?bào)時(shí)的鐘鼓。舊時(shí)形容佛寺的寂靜和按部就班、有規(guī)律的生活。宋陸游《短歌行》
文史雜志 2020年6期2020-11-06
- 蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！匪囆g(shù)手法淺談
表，這時(shí)對(duì)于自己亡妻的懷念之情猶如詩(shī)中所寫“這次第，怎一個(gè)愁字了得。”詩(shī)人巧妙的采用了時(shí)間的對(duì)比，將自己現(xiàn)在的悲慘經(jīng)歷與十年前的美好幸福的生活相比，突出現(xiàn)在自己的境遇；空間上的對(duì)比，詩(shī)人采用的是自己當(dāng)前所就任的地方和有千里之隔的家鄉(xiāng)作對(duì)比。以上時(shí)間和空間上的所跨越的還不算什么，真正跨越的是詩(shī)中所描繪的“生死兩茫?！保K軾與自己的愛(ài)妻陰陽(yáng)相隔，思念卻不能相見(jiàn)，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，來(lái)慰籍相思之苦，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自己亡妻的強(qiáng)烈的思念之情。二、虛實(shí)結(jié)合本詩(shī)還采用了虛實(shí)的
新生代 2019年13期2019-11-13
- 七十八歲老人在亡妻墓前守護(hù)十年
叫陳榮滿，他已在亡妻的墓前守護(hù)了十年。 ? “婆婆，喝茶，放在這里，你也喝，我也喝，原來(lái)是你泡給我喝，現(xiàn)在我泡給你喝?！泵刻煲淮笤?，陳爺爺都會(huì)燒好熱水，步行近半個(gè)小時(shí)來(lái)到山里，泡一杯茶放在妻子墓碑前，然后坐在一旁，為妻子念詩(shī)?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！标悹敔?shù)钠拮用兄煜忍m，生前十分喜歡詩(shī)詞，尤其喜歡元稹的這首詩(shī)。陳爺爺每次念起它，心中都會(huì)涌起對(duì)妻子的深深思念。 ? 陳爺爺回憶，妻子一生辛勞，但從不曾抱怨。“我們結(jié)婚以后，我在單位上，她一個(gè)人
文萃報(bào)·周五版 2019年37期2019-09-10
- 無(wú)骨琴殤
所愛(ài)之人只有他的亡妻。愛(ài)妻病故后，他便生了執(zhí)念——要為她刻出絕美的雕像，讓她的風(fēng)華永不腐朽。他費(fèi)盡心思，將亡妻的容顏雕刻得極為傳神，只有那雙手不得靈感，于是找到了以“無(wú)骨琴手”聞名的她。他需要這雙柔若無(wú)骨的操琴之手，只有剖其肌理才能盡得其妙，從而刻成栩栩如生的雕像。她的心頭慘然滴血，原來(lái)柔情蜜意全是假的，自己不過(guò)是他悼念亡妻的工具。眼前的男子幾近癡狂，他為雕像落下最后一刀，忽然仰天長(zhǎng)笑。那不是完成雕像后的快慰之笑，反而透出凄愴。他終于發(fā)現(xiàn)，即使他剖析了世間
百家講壇 2019年4期2019-07-16
- 《亡人逸事》的“她視角”和“他視角”
也總是難忘的，對(duì)亡妻的思念之情“才下眉頭，卻上心頭”；妻子過(guò)世后，蘇軾在人世間又過(guò)了十年，兩鬢斑白，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”。這些詞句都運(yùn)用了作者的視角，也即“他視角”。這首詞中只有“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”幾句是刻畫(huà)亡妻的，但亡妻也僅是一個(gè)模糊的背影而已。我們從《悼亡詩(shī)》《夢(mèng)微之》和《江城子》等作品可以管中窺豹，了解到中國(guó)悼亡文學(xué)作品的男性視角即“他視角”運(yùn)用得比較多。二、《亡人逸事》的“她視角1913年出生的現(xiàn)代著名作家孫犁的作品大多
名作欣賞 2019年12期2019-01-28
- 清明雨上
后記：納蘭性德對(duì)亡妻的癡情令人動(dòng)容。當(dāng)今社會(huì)充斥著虛情，泛濫著假意，人與人之間的那份真摯反倒成了奢侈。愿納蘭性德的這份情、這份愛(ài)，能永存人世，警醒世人。 同學(xué)點(diǎn)評(píng)：文句甚好，意境十足。納蘭亡妻，幸福非常。（郭思詩(shī)） 老師點(diǎn)評(píng)：本文最大的特點(diǎn)是選材新穎。同學(xué)們寫清明時(shí)一般選取祭奠親人的材料，本文卻立足歷史，由納蘭性德的悼亡詩(shī)觸發(fā)靈感，寫納蘭性德對(duì)亡妻的那份真摯而恒久的情誼。全文語(yǔ)言優(yōu)美，氣氛凄傷，極有意境。（姜秀琴）
作文周刊(高考版) 2018年13期2018-05-22
- 幽夢(mèng)話凄涼
通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。詞人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛(ài)和睦。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。全詞感情真摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦?！笆晟纼擅Ｃ！?，長(zhǎng)久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆，首句即從心底進(jìn)發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時(shí)恰為十年。十年，在短促的人生中，是一段漫長(zhǎng)的途程。然
商情 2018年6期2018-03-28
- 孤獨(dú)的人他準(zhǔn)備動(dòng)身
不買兩束花去探望亡妻，擺放好花朵彎腰摸摸墓碑就像生前愛(ài)撫妻子的頭發(fā)對(duì)她講，只有這一次是兩束花，沒(méi)有下次。他直起身子，說(shuō)：“我想你了?！北睔W的天空像水洗的綢緞，氣呼呼的老頭子發(fā)著脾氣卻還像往日一樣堅(jiān)持在早晨八點(diǎn)鐘巡邏他所在的社區(qū)，回到家后，西裝領(lǐng)帶香水，嚴(yán)正莊肅地準(zhǔn)備去死。頭套進(jìn)繩子里的時(shí)候，時(shí)光回溯小時(shí)候，可愛(ài)的孩子和剛失去妻子的父親……還未來(lái)得及把從前看遍，新來(lái)的鄰居咋呼的搬家聲響不得不打斷他的自殺行為。新來(lái)的鄰居很話癆，舊日分道揚(yáng)鑣的好友也來(lái)攪和，鄰居
中學(xué)生博覽 2018年6期2018-03-14
- 以悲傷階段論解讀梅堯臣悼亡詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格
段，專注于表達(dá)對(duì)亡妻種種美好的刻骨情感，具有別樣的哀傷之美和悲劇力量。從悼亡詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間上來(lái)看，妻亡之初最多，周年祭后漸少，只是偶因觸媒而引發(fā)回憶。妻亡之初，往往是丈夫最為痛苦的時(shí)刻，創(chuàng)作于妻子新喪這一年時(shí)間里的悼亡作品數(shù)量最多，大多錐心泣血，極為慘烈。如趙翼在《悼亡(其二)》中回憶妻子臨終時(shí)的一些細(xì)節(jié)，尤其慘痛，摧人心肝：“塞垣于役苦分離，奔赴仍憐片刻遲。生不并頭頻遠(yuǎn)別，死留一面作長(zhǎng)辭。亟呼不應(yīng)君真逝，欲語(yǔ)無(wú)窮我未知。最是彌留情更慘，一聲聲問(wèn)客歸期。”扈
滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2018-01-12
- 再婚相處有講究
美滿的婚姻。少談亡妻。好吃醋和嫉妒是人的天性。因此，再婚后我從不在新老伴兒前談亡妻——盡管亡妻才貌雙全、賢惠明理，且已去世多年——目的是避免新老伴兒心生醋意。有時(shí)新老伴兒來(lái)了好奇心，問(wèn)及我亡妻的情況，我也總是說(shuō)她“很一般，沒(méi)什么特殊的地方”，還刻意夸新老伴兒比亡妻好多了，讓她心情舒暢、安穩(wěn)。我如此所為實(shí)有前車之鑒。同事老李再婚后不忘亡妻，?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">亡妻的好，導(dǎo)致新老伴兒醋意大發(fā)：“好你就去跟她過(guò)，干嗎要和我結(jié)婚？”導(dǎo)致夫妻不和睦。多關(guān)心對(duì)方。要想得到別人關(guān)心，首
長(zhǎng)壽 2017年8期2017-09-08
- 豪放之風(fēng)與深婉之情
夢(mèng)》這是蘇軾悼念亡妻王茀的一首詞，寫于熙寧八年（1075年）正月二十日，王氏于治平二年（1065）年亡，據(jù)寫這首詞時(shí)已經(jīng)十年，十年前，詞人與妻王茀感情甚好，十年后，詞人因與王安石政見(jiàn)不合被貶為密州太守，仕途坎坷，滿腹悲憤，一日詞人忽然在夢(mèng)中與亡妻王茀相會(huì)，醒來(lái)后對(duì)亡妻的思念之情倍增，于是寫下這首深情的悼亡詞。上片，詞人直抒了對(duì)亡妻的十年傷悼和思念。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！边@開(kāi)篇的三句，先從時(shí)間落筆，總寫十年死別，生死隔絕，詞人對(duì)亡妻的思念之情如
學(xué)校教育研究 2017年30期2017-08-13
- 牽一點(diǎn)而動(dòng)全文
子》是蘇軾紀(jì)念其亡妻王弗的悼亡詞，寫作時(shí)間是公元1075乙卯年，東坡來(lái)到密州，這一年的正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)已去世整整十年的遠(yuǎn)葬在眉州的亡妻，便寫下了這一首傳誦千古的深情之作。學(xué)生們已經(jīng)從“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中領(lǐng)略到了蘇軾的豪氣沖天，從“惟清風(fēng)明月吾與汝之所共藏”中感受到了他的超然曠達(dá)，那么，如何從這首詞中體會(huì)他的脈脈溫情呢？我經(jīng)過(guò)不斷思考，最終確定了以詞題中的“夢(mèng)”作為教學(xué)切入點(diǎn)。在交代詞的創(chuàng)作背景后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“夢(mèng)可以在現(xiàn)實(shí)和虛幻
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2017年6期2017-07-17
- 《亡人逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)
期所寫的一篇緬懷亡妻的散文，這時(shí)距離他的妻子去世已有十二年之久，真是十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。而我們?cè)谄纷x這篇文章時(shí)發(fā)現(xiàn)作者文筆看似枯淡無(wú)味，實(shí)則字字飽含深情，這也是孫犁老先生晚年作品的一大特點(diǎn)：散文重“理”而非“詩(shī)”，外枯而中膏，學(xué)生由于年齡和人生閱歷的局限性，對(duì)文中作者隱藏的深情較難深刻體會(huì)，需要教師補(bǔ)充知識(shí)、選取較好的切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀理解作者的情感。教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物形象的方法；咀嚼文字感受亡妻的人物形象；品讀作者對(duì)亡妻飽含的深情
語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2017年4期2017-05-27
- 吊亡妻 虛擬的生活
段久穎兩個(gè)人的時(shí)候 其實(shí)最怕相處一個(gè)人的時(shí)候 又最怕想念閑來(lái)無(wú)事 就寫一首悼念的詩(shī)吧你走的時(shí)候 怪我沒(méi)來(lái)其實(shí) 來(lái)也無(wú)用一生的話在一起說(shuō)得差不多了到了那面 別忘了等我還是上次相識(shí)的地方樹(shù)下風(fēng)大我來(lái)遲的時(shí)候就找個(gè)地方避一下也許我會(huì)像上次那樣遲約總之等的不耐煩了你最好先找個(gè)人陪伴我們的大孩子昨天就去了你那面他還帶著好多我捎給你的話哎 我在這世上還要再受幾年五年 十年 我也不知總之 在剩下的時(shí)日里就像我對(duì)你說(shuō)的話我會(huì)找個(gè)人陪伴希望那個(gè)人能像你一樣但去的時(shí)候我還會(huì)去
詩(shī)林 2017年3期2017-05-22
- 存在主義 婚戀觀 生死觀
——對(duì)比分析《江城子》和《憶亡妻》
《江城子》和《憶亡妻》汪定輝1張正勇2（1.云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 云南昆明 650500；2.滇西科技師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 云南臨滄 677000）文章對(duì)比分析蘇軾的《江城子》與彌爾頓的《憶亡妻》在創(chuàng)作手法、表現(xiàn)手法以及主題上的差異，并探析作品中所反應(yīng)的中西文化之間，尤其是在對(duì)自我存在，對(duì)婚姻以及對(duì)生死的意識(shí)觀念上所存在的差異。兩部作品反應(yīng)了在不同的文化背景下，人的自我存在意識(shí)、婚姻觀以及人生生死觀有著極大的差異?！稇?span id="j5i0abt0b" class="hl">亡妻》；《江城子》；存在主義；婚戀觀；
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-04-14
- 豪放之風(fēng)與深婉之情
——賞析蘇軾《江城子》兩首
夢(mèng)》這是蘇軾悼念亡妻王茀的一首詞，寫于熙寧八年（1075年）正月二十日，王氏于治平二年（1065）年亡，據(jù)寫這首詞時(shí)已經(jīng)十年，十年前，詞人與妻王茀感情甚好，十年后，詞人因與王安石政見(jiàn)不合被貶為密州太守，仕途坎坷，滿腹悲憤，一日詞人忽然在夢(mèng)中與亡妻王茀相會(huì)，醒來(lái)后對(duì)亡妻的思念之情倍增，于是寫下這首深情的悼亡詞。上片，詞人直抒了對(duì)亡妻的十年傷悼和思念?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！边@開(kāi)篇的三句，先從時(shí)間落筆，總寫十年死別，生死隔絕，詞人對(duì)亡妻的思念之情如
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2017年24期2017-03-08
- 《沁園春·瞬息浮生》與《夢(mèng)亡妻》的對(duì)比研究
瞬息浮生》與《夢(mèng)亡妻》的對(duì)比研究張曉宇(陜西師范大學(xué)中文系,陜西 西安 710119)在中西方詩(shī)歌史上，悼亡詩(shī)是一類不容忽視的重要的詩(shī)歌題材。中國(guó)清代詞人納蘭性德所作的《沁園春· 瞬息浮生》與英國(guó)詩(shī)人約翰· 彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》作為中西方悼亡詩(shī)的代表之作，在思想主題上具有一致性，兩位詩(shī)人都是因思成夢(mèng)，由夢(mèng)達(dá)情，用感人肺腑、誠(chéng)摯哀婉的詩(shī)句寄托對(duì)亡妻深切的悲悼與思念。但由于中西方文化根源的差異，兩首詩(shī)在具體內(nèi)容、表現(xiàn)手法、感情傾向等諸多方面也存在著鮮明的差異。悼
- 老人定制亡妻人偶就像看到了年輕的她
購(gòu)實(shí)體娃娃，寄思亡妻的事經(jīng)《成都商報(bào)》報(bào)道后，大連一家工廠為張文良寄來(lái)一份“贈(zèng)予合同”。合同約定，將按照張文良亡妻的模樣為他免費(fèi)制作一個(gè)仿真人偶，并承諾為產(chǎn)品提供終身免費(fèi)維修。11月8日上午，當(dāng)接到快遞公司的電話時(shí)，張文良一陣欣喜，這是他等待已久的“妻子”。“除了膚色，其他都還是很滿意，特別是頭部，就像看到了年輕時(shí)候的她一樣，還是非常感謝他們，謝謝他們能夠關(guān)注到我這個(gè)老頭兒。”拿到人偶后，張文良還是同之前一樣，從房間的衣柜里找出了幾件妻子曾穿過(guò)的衣服，為它
現(xiàn)代家庭 2017年1期2017-01-13
- 紙婚紗
解釋：“這是我給亡妻準(zhǔn)備的紙婚紗，我們還沒(méi)有舉行婚禮，她就去了……”可是她已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了，她夢(mèng)囈般地說(shuō)著：“我要這件婚紗，只要這件，就是這件……”禁不住她的執(zhí)拗，店主只好將婚紗賣給了她?；槎Y那天，當(dāng)她小心翼翼地穿上紙婚紗，出現(xiàn)在賓客面前的時(shí)候，所有的人，都被她的美麗驚呆了，那件紙婚紗，套在她的身上，竟似天使的羽翼，翩然若仙。人們看著她，甚至有一種想哭的沖動(dòng)。當(dāng)新郎挽著她，步上紅地毯時(shí)，大廳中更是寂靜極了，只有無(wú)數(shù)道目光，陪著他們走向婚臺(tái)。一位客人，為了看得
微型小說(shuō)選刊 2016年1期2016-12-08
- 天作之合
是非常偶然的。據(jù)亡妻生前言，她19歲那年，夏季一個(gè)下雨天，她父親在臨街的梢門洞里閑坐，從東面來(lái)了兩個(gè)婦女，是說(shuō)媒為業(yè)的，被雨淋濕了衣服。她父親認(rèn)識(shí)其中的一個(gè)，就讓她們到梢門下避避雨再走，隨便問(wèn)道：“給誰(shuí)家說(shuō)親去來(lái)？”“東頭崔家?！薄敖o哪村說(shuō)的？”“東遼城。崔家的姑娘不大般配，恐怕成不了?！薄澳蟹绞窃趺磦€(gè)人家？”媒人簡(jiǎn)單介紹了一下，就笑著問(wèn)：“你家二姑娘怎樣？不愿意尋吧？”“怎么不愿意！你們就去給說(shuō)說(shuō)吧，我也打聽(tīng)打聽(tīng)。”她父親回答得很爽快。就這樣，經(jīng)過(guò)媒人來(lái)
文苑 2016年17期2016-11-26
- 紙婚紗
解釋：“這是我給亡妻準(zhǔn)備的紙婚紗，我們還沒(méi)有舉行婚禮，她就去了……”可是她已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了，她夢(mèng)囈般地說(shuō)著：“我要這件婚紗，只要這件，就是這件……”禁不住她的執(zhí)拗，店主只好將婚紗賣給了她?；槎Y那天，當(dāng)她小心翼翼地穿上紙婚紗，出現(xiàn)在賓客面前的時(shí)候，所有的人，都被她的美麗驚呆了，那件紙婚紗，套在她的身上，竟似天使的羽翼，翩然若仙。人們看著她，甚至有一種想哭的沖動(dòng)。當(dāng)新郎挽著她，步上紅地毯時(shí)，大廳中更是寂靜極了，只有無(wú)數(shù)道目光，陪著他們走向婚臺(tái)。一位客人，為了看得
民間故事選刊·上 2016年7期2016-06-17
- 紙婚紗
解釋：“這是我給亡妻準(zhǔn)備的紙婚紗，我們還沒(méi)有舉行婚禮，她就去了……”可是她已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了，她夢(mèng)囈般地說(shuō)著：“我要這件婚紗，只要這件，就是這件……”禁不住她的執(zhí)拗，店主只好將婚紗賣給了她?；槎Y那天，當(dāng)她小心翼翼地穿上紙婚紗，出現(xiàn)在賓客面前的時(shí)候，所有的人，都被她的美麗驚呆了，那件紙婚紗，套在她的身上，竟似天使的羽翼，翩然若仙。人們看著她，甚至有一種想哭的沖動(dòng)。當(dāng)新郎挽著她，步上紅地毯時(shí)，大廳中更是寂靜極了，只有無(wú)數(shù)道目光，陪著他們走向婚臺(tái)。一位客人，為了看得
民間故事選刊·上 2016年7期2016-06-17
- 世上有無(wú)《憶君曼》？
氣正視的，恰恰是亡妻高君曼有人說(shuō)陳獨(dú)秀寫過(guò)一篇回憶性長(zhǎng)文《憶君曼》?？墒侵两駴](méi)人見(jiàn)過(guò)它。陳的子女陳子美、陳哲民都堅(jiān)信它存在，并為此找尋多年。作為親歷者，他們的直覺(jué)并非全然虛妄，雖然小時(shí)候不諳世事，但他倆親歷了父母之間的離合悲歡。尤其在南京獄中，兄妹倆多次探監(jiān)，父親也許親口告訴他倆要寫此文，但卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆；也許動(dòng)筆了，寫到半途寫不下去，太過(guò)傷感。亡妻高君曼的墓地，就在城西的清涼山。透過(guò)獄墻和喧囂，他也許能聽(tīng)到杜鵑在清涼山上的凄鳴。陳獨(dú)秀想不到，他與愛(ài)妻的結(jié)
財(cái)經(jīng) 2016年14期2016-05-25
- 悼亡與自悼——論納蘭性德的悼亡詞
感的描述，表達(dá)對(duì)亡妻的追思。從納蘭詞凄涼的意象和悲傷的情緒可以看出，納蘭性德的悼亡詞是對(duì)亡妻的懷念，從中也可以窺探作者內(nèi)心的凄涼與痛苦，他所追懷的不僅是自己亡故的妻子，更是自己孤寂悲苦的內(nèi)心世界。關(guān)鍵詞：納蘭性德悼亡詞自悼悲苦以悼亡為題材的文學(xué)創(chuàng)作是中國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)特殊的領(lǐng)域，納蘭性德是有意識(shí)地把悼亡題材的作品作為自己文學(xué)創(chuàng)作的重要部分，在他全部的悼亡詞里，更是他以真情貫穿一生的凄苦心境，從而形成其悼亡詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文試從其悼亡詞中對(duì)亡妻的懷念、對(duì)
安徽文學(xué)·下半月 2015年3期2015-10-27
- 從《飲水詞》中淺析納蘭性德的悼亡詞
一問(wèn)，慢慢代出對(duì)亡妻的思念，春天如此美景，以往都是你陪著我觀賞的，可是今天的你去哪了？這么多事為何你不來(lái)陪我？甚至于風(fēng)吹動(dòng)蠟燭都以為是妻子的魂魄來(lái)了，但是回頭一看卻盡是無(wú)可奈何，只能仰觀漫天的繁星。同有一首悼亡詞《鷓鴣天·重過(guò)閶門萬(wàn)事非》是宋代詞人賀鑄為悼念亡妻趙而作?！爸剡^(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”賀鑄一生抑郁不得志，與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重
參花（下） 2015年5期2015-05-30
- 情到深處自然濃
——評(píng)孫犁散文《亡人逸事》的結(jié)尾藝術(shù)
文章“選擇了他的亡妻一生中四個(gè)重要的橫斷面，從對(duì)生活細(xì)節(jié)的回憶著筆，熔寫人記事抒情于一爐，樸實(shí)的筆調(diào)飽含對(duì)亡妻的深情?！保ㄒ谜耘涮捉虆?。）這篇文章寫作于1982年，時(shí)孫犁妻子已故去十二年。作者一生經(jīng)歷波折，尤其是文革十年，“四人幫”興風(fēng)作浪，孫犁由于多年疾病纏身，加上“四人幫”對(duì)其迫害至深，他的體質(zhì)此時(shí)已經(jīng)十分衰弱了。寫作這篇懷舊亡妻的散文，動(dòng)因主要是一位老朋友、老鄰居的屢次建議——“你曾多次借用她（亡妻）的形象，寫進(jìn)你的小說(shuō)……但目前情況……也允許記
現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年29期2015-02-28
- 論潘岳《悼亡詩(shī)》與元稹《三遣悲懷》的異同
象和典故，抒發(fā)對(duì)亡妻的深切思念和濃郁的悲愴之情。但兩位詩(shī)人因個(gè)性氣質(zhì)、社會(huì)體驗(yàn)的差異，悼亡詩(shī)又有很大不同：潘詩(shī)即景生情，反復(fù)渲染，語(yǔ)言繁蕪華麗；元詩(shī)直抒胸臆，對(duì)比反襯，語(yǔ)言淺顯質(zhì)樸。潘元二人各有千秋，促使悼亡詩(shī)經(jīng)久不衰。潘岳；元??；悼亡詩(shī)；三遣悲懷；悲愴哀涼朱光潛在其《詩(shī)論》中說(shuō)道：“中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚媾之后，所以最佳者往往是惜別悼亡?！盵1]何為悼亡詩(shī)？悼亡詩(shī)初無(wú)定制，凡是悼念死者的詩(shī)歌，皆可稱為悼亡詩(shī)。降至西晉，潘岳為悼念其亡妻楊氏，首度冠以詩(shī)歌“悼
邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-02-28
- 老愛(ài)情
他面無(wú)表情，坐在亡妻的身邊，看上去很平靜。外孫不懂事，就問(wèn)：“外公，你怎么不哭？”老人說(shuō)：“外公不會(huì)哭。外婆死了，外公也會(huì)死的，外公今天也會(huì)死的。”孩子說(shuō)：“你騙人，你什么病也沒(méi)有，不會(huì)死的?！崩先藫u搖頭，說(shuō)：“外公不騙人，外公今天也要死了。你看外婆臨死不肯閉眼，她丟不下我，我也丟不下她。我要陪著你外婆哩?！贝笕藗兟?tīng)見(jiàn)老人的話，都多了個(gè)心眼，小心地看著他。但老人沒(méi)有任何自尋短見(jiàn)的端倪，他一直靜靜地守在亡妻的身邊，坐在一張椅子上。他一直坐在椅子上。夜深了，守
當(dāng)代黨員 2015年1期2015-01-07
- 從及物性角度析《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
綿不盡的哀傷和對(duì)亡妻的思念。這首詞分上、下兩闋，上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉懷念；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。詞中采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。[2]這首詞的全文是：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(二)
- 生死相守
他面無(wú)表情，坐在亡妻的身邊，看上去很平靜。外孫不懂事，就問(wèn)：“外公，你怎么不哭？”老人說(shuō)：“外公不會(huì)哭。外婆死了，外公也會(huì)死的，外公今天也會(huì)死的?！焙⒆诱f(shuō)：“你騙人，你什么病也沒(méi)有，不會(huì)死的?！崩先藫u搖頭，說(shuō)：“外公不騙人，外公今天也要死了。你看外婆臨死不肯閉眼，她丟不下我，我也丟不下她。我要陪著你外婆哩?！贝笕藗兟?tīng)了老人的話，都多了個(gè)心眼，小心地看著他。但老人并沒(méi)有任何自尋短見(jiàn)的端倪，他一直靜靜地守在亡妻的身邊，坐在一張椅子上。夜深了，守夜的人們聽(tīng)見(jiàn)老人
文苑·感悟 2014年3期2014-03-28
- 淺析悼亡詩(shī)詞的情感處理
追憶作品中，追憶亡妻的詩(shī)詞作品在情感處理上比較特殊。由于作者對(duì)于亡妻的情感往往已經(jīng)超越了愛(ài)情的高度，上升到了親情的層次，在情感處理上往往趨于平實(shí)，同時(shí)這種介于愛(ài)情和親情的情感又遇到了“死亡”這個(gè)主題，詩(shī)歌的基調(diào)變得深沉，這是一種“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的境界。因此，這類詩(shī)詞通過(guò)今昔的對(duì)比，從細(xì)節(jié)描述中來(lái)表現(xiàn)作者的深沉的情愫和懷人憶舊的愁緒,作品籠罩著一層或濃或淡或明或暗的哀怨凄迷的氣氛。而由于所作時(shí)間不同,作者經(jīng)歷不同，作者的情感和語(yǔ)言風(fēng)格上各有差異。本文
安徽文學(xué)·下半月 2013年12期2013-12-12
- 元稹悼亡詩(shī)之夢(mèng)意象探析
唐詩(shī)人元稹為紀(jì)念亡妻韋叢，曾寫有不少悼亡詩(shī)。他在《敘詩(shī)寄樂(lè)天書(shū)》一文中說(shuō)“：不幸少有伉儷之悲，撫存感往，成數(shù)十詩(shī)，取潘子‘悼亡’為題。”據(jù)陳寅恪先生考證，其作共三十三首，數(shù)量居古代悼亡詩(shī)之冠。在藝術(shù)成就上，元稹“以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感。其哀艷纏綿，不僅在唐人中不可多見(jiàn)，而影響及于后來(lái)之文學(xué)者尤巨”②。千載而下，其光芒猶灼灼耀目，堪稱大家。在元稹的這三十三首悼亡詩(shī)中，有不少以寫夢(mèng)、記夢(mèng)的形式抒發(fā)對(duì)亡妻無(wú)限思念的作品，最典型的有《感夢(mèng)》《夢(mèng)井
名作欣賞 2013年32期2013-08-15
- 中國(guó)古代悼亡詩(shī)的情感解析
詞，用來(lái)特指悼念亡妻。《辭?！穼?duì)之的解釋是：“悼亡，晉潘岳妻死，作《悼亡》詩(shī)三首，后人因稱喪妻為悼亡?！盵1]本文所說(shuō)的悼亡詩(shī)，從內(nèi)容上看即指悼念亡妻之作，從體裁上看也包括悼亡詞。1 悼亡詩(shī)的情感內(nèi)涵自《詩(shī)經(jīng)》以降，迄于清代，悼亡題材一直是中國(guó)詩(shī)歌國(guó)度中一個(gè)屢書(shū)不絕經(jīng)久不衰的話題。這其中不乏一些膾炙人口的名篇，如潘岳的《悼亡詩(shī)》三首、元稹的名篇《遣悲懷》三首、號(hào)稱“悼亡詞雙璧”的蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！泛唾R鑄《鷓鴣天·重過(guò)閶門萬(wàn)事非》。僅僅把悼亡詩(shī)看
巢湖學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期2013-08-15
- 平實(shí)的語(yǔ)言 真摯的情感
——評(píng)朱自清的《給亡婦》
二人稱敘述口吻將亡妻生前的一系列事件逐個(gè)展開(kāi)，仿佛妻子就在面前，首先用對(duì)妻子的昵稱“謙”開(kāi)始了全文。三年過(guò)去了，“這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這些個(gè)，我知道。你第一惦記的是你幾個(gè)孩子，第二便輪到我。孩子和我平分你的世界，你在日如此；你死后若還有知，想來(lái)還如此的”。亡妻對(duì)子女、丈夫的愛(ài)，不會(huì)因世事的變化、生命的終結(jié)而改變！在丈夫的心里，妻子“哪里有一分一毫想著你自己”。一個(gè)以孩子、丈夫?yàn)橹行牡膫鹘y(tǒng)女性頓時(shí)出現(xiàn)在我們的面前?！昂⒆雍臀移椒帜愕氖澜?/div>
山花 2011年8期2011-08-15
- 淺議悼亡詩(shī)中的中西死亡觀
詩(shī)，一般特指悼念亡妻的詩(shī)。中西方從古就有悼亡之作。《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)·綠衣》、《唐風(fēng)·葛生》被看作是中國(guó)最早的悼亡詩(shī)，而西方最早的悼亡詩(shī)認(rèn)為是《伊利亞特》中安德洛瑪刻悼赫克托爾的那段言語(yǔ)。也有人認(rèn)為是彌爾頓緬懷第二個(gè)妻子卡特琳的無(wú)題十四行詩(shī)開(kāi)了西方悼亡詩(shī)的先河。當(dāng)然，這里的爭(zhēng)議還是源于對(duì)悼亡詩(shī)定義的理解有異。本文采用悼亡詩(shī)的狹義定義，即專指悼念亡妻的詩(shī)。許多學(xué)者早就注意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即西方的悼亡詩(shī)在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于中國(guó)。“在西方表現(xiàn)哀怨的抒情詩(shī)的品種很多- 以夢(mèng)托情,以虛馭實(shí)
首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作,屬悼亡詞。王弗,四川眉山縣人,鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女,聰明沉靜,知書(shū)達(dá)禮。16歲嫁與19歲的蘇軾,夫妻恩愛(ài),紅袖添香,琴瑟和鳴?？上於始t顏,王弗于治平二年(1065年)卒于京師,歸葬蘇家四川祖墳。熙寧八年(1075年),蘇軾因政見(jiàn)之爭(zhēng),外放密州,一日夜夢(mèng)亡妻,作此詞。悼亡詩(shī)詞作為我國(guó)古典文學(xué)中詩(shī)歌的一類,其發(fā)展過(guò)程和題材是較為曲折而特殊的?！皳岽娴客?感今懷昔之詩(shī)也?！?唐李延壽《南史》)“悼亡”本指對(duì)亡者的哀悼之意。但在我國(guó)古代語(yǔ)文世界(初中版) 2010年6期2010-07-19
- 亡妻作媒
手。他心里笑了，亡妻之債可以還了。他走時(shí)，熟人竟將那幾斤蘋果塞他手里，對(duì)他說(shuō)，你輸了血，需保養(yǎng)，將蘋果帶回吧!他沒(méi)有想到，他還亡妻之債時(shí)，美娟矢口否認(rèn)，說(shuō)沒(méi)有這回事。他大聲說(shuō)，不可能，是亡妻在筆記中寫的，怎么能說(shuō)沒(méi)有這回事呢?美娟仍然說(shuō)，沒(méi)有這事。于是，他說(shuō)，你女兒不是要買好記星掌上電腦嗎?你就拿這錢買了吧!美娟說(shuō)，我將這錢用了，指望什么還你呢?他說(shuō)，你可以認(rèn)為是亡妻還了你的錢，也可以理解為是我?guī)土四阋稽c(diǎn)忙。無(wú)論如何，你將這錢收下吧!美娟眼里頓時(shí)盈淚，說(shuō)話當(dāng)代小說(shuō) 2009年4期2009-04-24
- 我們應(yīng)有怎樣的道德理性
吳加芳騎摩托車背亡妻回家的照片感動(dòng)了全世界，沒(méi)想到相似的故事再次重演——“內(nèi)幕”被披露，“事跡”有作偽：吳加芳跟妻子的感情并不好，吵過(guò)架，鬧過(guò)離婚；背亡妻回家是被逼迫所為；自己的妻子過(guò)世沒(méi)多久就再婚；對(duì)父親不盡孝道等等。網(wǎng)上口水一片。吳加芳也立即從一個(gè)有情有義的天地男兒一下子變成了一個(gè)無(wú)情無(wú)義的小人。甚至禽獸，參與其事的傳媒也不能幸免地背負(fù)罵名。這又是一個(gè)“道德神話”破滅的典型案例。包含豐富的思想內(nèi)涵，值得好好分析。一個(gè)關(guān)鍵是：在媒體的報(bào)道中，吳加芳說(shuō)他自雜文選刊 2009年4期2009-02-11
- 淺議悼亡詩(shī)中的中西死亡觀