強制力
- 破解企業(yè)社會保險高參保低繳費之謎：全球關(guān)聯(lián)與國家強制
——基于中國私營企業(yè)調(diào)查(CPES)2002—2016的混合截面數(shù)據(jù)分析
表明，盡管國家強制力能提高全球關(guān)聯(lián)企業(yè)的參保率，但在提高繳費水平上，國家強制力只對“海歸”企業(yè)主所在企業(yè)有促進作用。有海外求學(xué)和工作經(jīng)歷的企業(yè)主，更可能認同社會保險價值，從而為員工提供更充分的社會保險。二、文獻回顧與研究假設(shè)(一)制度主義視角“制度(institution)”通常指穩(wěn)定重復(fù)的、有意義的規(guī)則或行為規(guī)范[3]，是對社會各種行為正當(dāng)性的確定體系。它是真正規(guī)范行為的規(guī)則[4]，包括作為正式制度的憲法和法律，也包括道德約束、禁忌、習(xí)慣和傳統(tǒng)[5]。隨
貴州社會科學(xué) 2022年2期2022-04-20
- 強制力降級：警察現(xiàn)場處置的新向度
上看，警察升級強制力的目的是為了更好地維護社會秩序，避免損失的擴大，此種方式在處理某些極端警情的時候起到積極的作用，有利于迅速控制事態(tài)的發(fā)展。但是警察權(quán)作為一種規(guī)制權(quán)力，由國家強制力保障實施，其本身具有侵害性，如在處理某些輕微的違法犯罪行為時盲目的升級強制力，不僅可能會侵害相對人的權(quán)利與自由，還對公安機關(guān)公信力帶來嚴重損害。同時，在現(xiàn)場處置的過程中，作為執(zhí)法主體的警察通常處于強勢地位，即使其依照法律規(guī)定采取合法的處置措施以制止相對人的行為，出于對“弱者”的
北京警察學(xué)院學(xué)報 2022年4期2022-04-16
- “警察強制力”與“警察武力”之辨
泛使用，“警察強制力”的說法并不多見。筆者將“警察強制力”作為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進行搜索，檢索結(jié)果為0，由此可見這一表述方法的確少見。當(dāng)然，確也曾有學(xué)者采用過“警察強制力”的說法，或者對其展開過研究，如徐忠寧在其文章《警察武力的法律地位暨重要意義——對＜人民警察法＞基礎(chǔ)理論的再審視》中認為該詞“涉及了四個概念，即強制性力量、合法暴力、警察暴力、強制手段”［1］。張春豪在《警察現(xiàn)場執(zhí)法中依法使用武力的思考》一文中認為警察強制力分為兩部分，警察武力是警察強制力
中國人民公安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年5期2022-03-23
- 論行政指導(dǎo)的強制力及其可訴性
”，憑借其“非強制力”與充分的靈活性等優(yōu)勢，時至今日，行政指導(dǎo)不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域大顯身手，甚至在治安、環(huán)保、公共危機管理等諸多領(lǐng)域都備受青睞。然而，行政指導(dǎo)真的如有些學(xué)者所言沒有強制力嗎？①在“新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)華隆國際業(yè)主委員會等訴新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn)人民政府撤銷行政行為案”中，被告新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn)人民政府發(fā)出《通知》，以原告未取得業(yè)主大會授權(quán)情況下與第三人杭州高和物業(yè)公司新鄉(xiāng)分公司簽訂小區(qū)物業(yè)服務(wù)合同，未取得專有部分占建筑物總面積過半數(shù)的業(yè)主且占總?cè)藬?shù)過半數(shù)的業(yè)
三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2020年1期2020-12-23
- 在線教學(xué)課程綜合競爭力評價
——基于因子分析法的實證研究
程引導(dǎo)力和課程強制力。通過均值法進行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換和變量計算，對課程吸引力、課程引導(dǎo)力和課程強制力進行相關(guān)性分析(見表6)，分析數(shù)據(jù)顯示，“課程吸引力”與“課程引導(dǎo)力”高度顯著相關(guān)，“課程強制力”與“課程吸引力、課程引導(dǎo)力”非顯著相關(guān)。表5 旋轉(zhuǎn)后的因子矩陣表6 相關(guān)性3 結(jié)論與建議3.1 結(jié)論信度分析數(shù)據(jù)顯示，α系數(shù)為0.742，說明所選取數(shù)據(jù)樣本具備較好的可信度；KMO和巴特利特球形度檢驗結(jié)果顯示，KMO值為0.660，大于0.6，巴特利特球形度檢驗顯示顯著
無線互聯(lián)科技 2020年13期2020-11-04
- 國家能力視角下疫情防控的解釋
而言，濡化力、強制力、汲取力這三種國家能力較強是成功防控疫情的關(guān)鍵。濡化力為疫情防控提供民眾支持，強制力為疫情防控提供執(zhí)行保障，汲取力為疫情防控提供物質(zhì)支持。這三者的緊密結(jié)合使得T市W區(qū)X社區(qū)的疫情得到有效防控。促進基層治理的現(xiàn)代化應(yīng)著眼于這三者結(jié)合下的國家能力的強化。一、問題提出新冠肺炎的突然出現(xiàn)和流行為世界各國帶來了挑戰(zhàn)與機遇，對于各國政府來說，此類突發(fā)公共衛(wèi)生事件的處理彰顯著不同制度下的政府組織治理能力的強弱，而這將進一步關(guān)系到國內(nèi)民眾對政府的評價與
青年與社會 2020年21期2020-08-14
- 司法確認調(diào)解協(xié)議程序的實證研究
解;調(diào)解協(xié)議;強制力一、調(diào)解協(xié)議司法確認程序的定義調(diào)解協(xié)議司法確認程序是指有爭議糾紛的當(dāng)事人在專業(yè)的調(diào)解機構(gòu)、政府部門或者其他具備調(diào)解職能組織的主持下進行調(diào)解，達成調(diào)解協(xié)議后雙方當(dāng)事人共同向主持調(diào)解機構(gòu)所在地的基層人民法院提出確認效力的申請?zhí)岢鲋毡仨氃趨f(xié)議生效之日起30日內(nèi)進行，申請?zhí)岢龊蠡鶎尤嗣穹ㄔ阂勒辗梢?guī)定進行審查，協(xié)議符合確認條件的依法確認具有強制執(zhí)行的效力，協(xié)議不符合確認條件的，依法裁定駁回申請。二、調(diào)解協(xié)議司法確認程序的歷史發(fā)展隨著我國經(jīng)濟的
青年與社會 2020年8期2020-05-11
- 疫情折射中外城市管理的差異（觀察家）
行危機處理時的強制力以及執(zhí)行力等。過去，我們研究城市治理問題，大多是向西方發(fā)達國家看齊，反過來尋找自己的不足。但是，對比中外城市在此次疫情應(yīng)對上的舉措，可以說，在危機和突發(fā)性事件的處理上，我們在一些方面正超越發(fā)達國家。選擇對生命的絕對尊重還是選擇盡可能降低社會恐慌，這是國家和城市管理者在決策的初始階段都曾經(jīng)面臨的問題。被普遍視為城市治理樣板的一些國家和城市，此次竟然放棄了對生命的絕對尊重，有的甚至不惜動用國家機器來掩蓋疫情傳播和蔓延的真相，還有的采取更為“
環(huán)球時報 2020-03-232020-03-23
- 早期國家的強制力與法律運行模式
——以古代冰島共和國“資格刑”為研究對象
早期國家—有限強制力”模型任何事物都有其發(fā)展過程，法律與國家也不例外，不完善的法律與原始國家是文明法制發(fā)展的必經(jīng)階段，并不存在一誕生就完備的國家與法律。在馬克思恩格斯法學(xué)理論體系中，法是“奉為國家意志的統(tǒng)治階級意志”，必須“同一定的經(jīng)濟關(guān)系相適應(yīng)”［1］，因此生產(chǎn)力不發(fā)達的早期文明，勢必?zé)o法支撐近現(xiàn)代意義上的國家機關(guān)和強制力組織以及相配套的近現(xiàn)代法律體系。如果有人認為產(chǎn)生于近現(xiàn)代的“國家—法律”理論適用于早期文明社會，而忽略了對早期國家社會的法律模式進行案
- 論國際法的法律本質(zhì)
式，通過對社會強制力量的系統(tǒng)適用，對整個社會進行有效控制。我國關(guān)于法律本質(zhì)最權(quán)威的解釋是：“法是調(diào)整社會關(guān)系的、由國家制定或認可的、規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的、由國家強制力保證實施的行為規(guī)范?！?、國際法強制力的爭議國內(nèi)法與我國關(guān)于法律本質(zhì)的解釋能夠相對應(yīng)。但是如果將國際法與之相對照，就產(chǎn)生了問題。首先，國際法是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范。只是說這里的社會關(guān)系主體不再僅限于人與人之間，而是加入了國家以及國際組織。其次，國際法的法律淵源主要包括國際公約與國際慣例，以及少數(shù)
新生代 2019年8期2019-11-13
- 論國際法的法律本質(zhì)
源的缺乏，導(dǎo)致強制力不足，使得國際法處于一個十分尷尬的地位，甚至被視為“軟法”。本文從法理學(xué)的角度出發(fā)，探察國際法在法律本質(zhì)方面的尷尬處境，探討如何強化國際法的法律本質(zhì)。【關(guān)鍵詞】：國際法 法律本質(zhì)正文：一、國際法法律本質(zhì)的爭議1、法律本質(zhì)的定義關(guān)于法律的本質(zhì)，較為有代表性的學(xué)說包括以下三種：第一，法律命令說。法律命令說。即，法律是一種主權(quán)者的命令。奧斯丁的《法理學(xué)的范圍》奠定了該學(xué)說的基礎(chǔ)。他認為，法律的本質(zhì)是主權(quán)者的命令，這種“命令”包含做某事的要求和
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 賦予國際金融監(jiān)管組織強制執(zhí)行力是否是防范金融危機的良方？
，對于建立具有強制力的國際性金融監(jiān)管體系的呼聲便不斷高漲。相比于目前國際金融監(jiān)管多以“軟法”的形式、僅僅為各市場及市場主體提供行為規(guī)范及指南的情形，賦予國際金融監(jiān)管組織以強制執(zhí)行力，使其有能力通過具有強制約束力的規(guī)定來規(guī)范市場主體的行為、監(jiān)管市場的發(fā)展路徑，被認為能夠更有效地抑制甚至解決系統(tǒng)性風(fēng)險。在本文中，筆者將從三個方面來討論該問題：第一，金融危機前國際金融監(jiān)管體系的狀態(tài)及特點及與金融危機的關(guān)系；第二，具有強制力的國際金融監(jiān)管機構(gòu)解決之前體系所存在問題
福建質(zhì)量管理 2019年3期2019-03-27
- 法律監(jiān)督機關(guān)強制力問題探析
要 檢察監(jiān)督的強制力問題，一定程度決定了檢察機關(guān)的權(quán)威性和檢察監(jiān)督的必要性。當(dāng)前，我國檢察監(jiān)督的強制力存在“小、弱、低、散”的情形，抗訴等傳統(tǒng)檢察監(jiān)督的強制力未得到根本提升，行政公益訴訟等新增檢察監(jiān)督強制力缺乏后勁，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前人民群眾對公平正義的期待、對檢察監(jiān)督的要求。為此，本文結(jié)合司法實踐，分析了檢察監(jiān)督強制力保障的必要性、必然性及形成的路徑，提出了對策建議。關(guān)鍵詞 檢察監(jiān)督 強制力 權(quán)利保障作者簡介：肖怡汝，澳門科技大學(xué)；孫振強、馬璐瑤，即墨市人
法制與社會 2019年2期2019-02-22
- 論行政行為的強制力
力。既然法具有強制力，那么行政行為是不是也應(yīng)該具有強制力？在筆者的閱讀范圍內(nèi)，至今尚未有學(xué)者論及行政行為強制力的概念，其原因何在？關(guān)于保障行政行為設(shè)定的義務(wù)強制實現(xiàn)的效力之概念與術(shù)語，已經(jīng)有執(zhí)行力、實現(xiàn)力、實行力、強制執(zhí)行力等概念，與它們相比，行政行為強制力概念的優(yōu)點何在？假如行政行為強制力的概念與理論能夠成立，其理論與實踐根據(jù)何在？其理論和實踐價值又是如何？本文將對這些問題展開初步思考和回答。一、行政行為強制力概念界說(一)對強制力概念的理解關(guān)于行政行為
蘇州大學(xué)學(xué)報(法學(xué)版) 2019年4期2019-02-09
- 軟法在國家治理現(xiàn)代化進程中的法律角色
的不能依照國家強制力保障實施的規(guī)范、協(xié)定與準則等開展研究，探討軟法的總體屬性、產(chǎn)生的原因、運作的機制以及軟法的實踐效用，最終得出實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化需要軟硬并舉的混合法治理。［1］本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上，對軟法的基礎(chǔ)理論進行簡單的梳理，對軟法之治的效應(yīng)與局限進行分析，對軟法的價值進行探索，以期為本領(lǐng)域的研究探路。一、軟法的內(nèi)涵分析（一）軟法的概念軟法的語境可以分為國際法和國內(nèi)法兩種，國際法學(xué)者把軟法定義為不具有法律上的約束力或者有微弱的約束力，但在實踐中會
泰山學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-01-20
- 淺析環(huán)境標準的法律地位
；規(guī)范性文件；強制力環(huán)境標準在環(huán)境管理中起著極其重要的作用，它規(guī)定的主要是技術(shù)標準，而不是公民法人的權(quán)利義務(wù)及罰則等，但它又是執(zhí)法和司法審判中的重要依據(jù)，筆者不免思索：環(huán)境標準的法律地位到底是什么，是法律法規(guī)規(guī)章嗎？還是其他？一、環(huán)境標準的作用目前，我國的環(huán)境標準主要有兩種分類，一是按適用范圍分，分為國家環(huán)境標準、地方環(huán)境標準、行業(yè)環(huán)境標準；二是按用途分，分為環(huán)境質(zhì)量標準、污染物排放標準、環(huán)境基礎(chǔ)標準和環(huán)境方法標準，與老百姓息息相關(guān)的主要是環(huán)境質(zhì)量標準和污
職工法律天地·下半月 2018年7期2018-11-25
- 黨內(nèi)法規(guī)為什么是一種軟法
家法，不以國家強制力為后盾。其次，它具有實際效力，只不過該效力只及于黨員及各級黨組織，且其發(fā)揮并不像國家法律那樣依賴于監(jiān)獄、警察等國家機關(guān)。再次，黨內(nèi)法規(guī)是一種行為規(guī)則，這種行為規(guī)則盡管只針對黨員和各級黨組織，但卻能夠發(fā)揮行為規(guī)則所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用，使廣大黨員產(chǎn)生同于法規(guī)則的敬畏。法治是規(guī)則之治。法治之法既包括作為硬法的國家法，也包括作為軟法的各類規(guī)則。國家法與軟法盡管都屬于法治體系，但卻是不同的兩個法體系。國家法是體現(xiàn)國家意志，由國家強制力保障實施的一種社
清風(fēng) 2018年8期2018-11-19
- 軟法：社會治理機制進化的結(jié)果
人們深信沒有“強制力”的法律便是無源之水無本之木。并且在后來的各種法理學(xué)理論中，“強制力”的觀念大致成為分析法律本質(zhì)特征的基本出發(fā)點。但是“強制力”的觀念并不能圓融地解釋法律內(nèi)容、法律作用、法律活動和法律適用范圍的多樣性和復(fù)雜性，是對法律某些現(xiàn)象（甚至病態(tài)現(xiàn)象）的過度關(guān)注與夸大的結(jié)果。故在本世紀50年代末，法律“強制力”的觀念終于遭到了法學(xué)家的全方位發(fā)難。法律的社會化進程昭示了法律“強制力”觀念在弱化。但是，結(jié)論不應(yīng)止步于此，法律的強制力觀念在弱化，更進一
21世紀 2018年9期2018-10-11
- 論我國法律的權(quán)威性
威性，法由國家強制力保障實施。這是體現(xiàn)法律的權(quán)威性的最重要的一個方面。國家強制力，是法律實施的必要依靠，是國家意志的自然延伸，是法律權(quán)威的重要支撐，國家強制力是指一定的階級為了一定的統(tǒng)治目的而建立起來的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家暴力。三、我國法律的權(quán)威性中存在的問題關(guān)于法律權(quán)威性特征的論述，在當(dāng)下我們所生活的社會中并不能很好的得到驗證。首先，階級是一個政治概念，是指掌握了國家政權(quán)的集團，是社會矛盾發(fā)展到及其尖銳的地步不同的利益集團斗爭激烈從而形成的統(tǒng)治階
福建質(zhì)量管理 2018年4期2018-04-02
- 行政法的軟法屬性之批判
未必依賴于國家強制力的保障。[2]”姜明安教授指出，“軟法是非典型意義上的法。[3]”綜合以上學(xué)者觀點，我們發(fā)現(xiàn)，雖然他們各自的側(cè)重點不同，但是總體傾向性是一致的，即他們認為軟法主要是用作“硬法”概念的對稱，而此處的“硬法”，我們不妨究其實質(zhì)性含義發(fā)現(xiàn)，顯然是指傳統(tǒng)法律，也就是“國家法”。并且軟法不具有國家強制力，不是典型意義上法。因此，軟法是可以由國家機關(guān)或社會組織制定或認可，沒有國家強制力，并且主要依靠人們的遵循習(xí)慣，機關(guān)或組織非強行性的、鼓勵性的措施
福建質(zhì)量管理 2018年9期2018-04-02
- 從無效合同特性的反思中看無效合同的時間限制
礙，不能為國家強制力承認和保護，或者能否受到國家強制力的承認和保護處于不確定狀態(tài)。但行為人的意志何以能夠在當(dāng)事人之間產(chǎn)生約束力？回答這一問題的最終落腳點在于“契約嚴守”這種自然的社會心理認識。洪遜欣先生對此曾做過經(jīng)典地論述：“個人的自由意志具有不可侵之權(quán)威，可以訂立安排自身私法之上之生活關(guān)系，故當(dāng)事人需負嚴守契約之義務(wù)，而絕對遵守其所訂立之內(nèi)容。此等義務(wù)，以自然正義觀念為基礎(chǔ)，縱無國家制定法，亦不受影響。所以，私人所為之法律行為，因其意思具有不可侵之立法權(quán)
文化學(xué)刊 2018年10期2018-03-06
- 關(guān)于夫妻互相忠實義務(wù)的法理學(xué)分析
主要是通過國家強制力來實現(xiàn)對人行為的約束。道德標準法律化之后，在實施上很大程度上是拉低了社會道德的要求。事實上道德的主要對象是善的意志，假設(shè)這個對象不僅僅是道德活動的標準也是法律活動的標準，那么“善乃至道德”將不再成為可能。道德是自覺的行為，與法律上要求的強制義務(wù)存在很大區(qū)別，法律活動的核心是他律，同時法律需要依靠外部力量保證其作用的發(fā)揮。從形式角度分析，道德是以思想內(nèi)容為主要體現(xiàn)，法律是以強制手段為主要體現(xiàn)，法律在原則上剔除了人們選擇不善的自由。將道德簡
法制博覽 2018年25期2018-01-22
- 移風(fēng)易俗度在哪里
伐，必要時使用強制力也是可以理解的。對落后、野蠻的東西，就不應(yīng)該聽之任之，就應(yīng)該態(tài)度鮮明，這樣，才能彰顯先進與文明。“私權(quán)”“風(fēng)俗”不應(yīng)該成為野蠻的遮羞布。反方：移風(fēng)易俗也要講個度。應(yīng)該給予傳統(tǒng)“疑點利益”。傳統(tǒng)中明顯落后、野蠻的東西，當(dāng)然不能讓其存在；傳統(tǒng)中明顯有利于風(fēng)俗淳厚、增加社會資本的東西，當(dāng)然要傳承下去。這是傳統(tǒng)中的黑與白，但傳統(tǒng)并不是非黑即白的，中間還有廣闊的灰色地帶，不能全部當(dāng)成黑一概掃掉吧？為婚喪等大事辦酒席的基本功能是給親朋一個聚會與交流
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年10期2017-06-05
- 心中無霾便是晴天
要民警依法使用強制力的，而強制力的外在體現(xiàn)則包含了態(tài)度、表情、動作、語氣等諸多因素，說白了就是要威嚴、硬氣。否則面對暴力襲擊、語言挑釁等行為，不僅無法制止，還有可能給人民群眾、執(zhí)法民警以及社會治安帶來更大的危害。當(dāng)然，使用強制力有時會讓旁觀者感到不爽，進而產(chǎn)生微詞。而說到熱情服務(wù)，對公安機關(guān)來說主要體現(xiàn)在為民服務(wù)的程序簡化、服務(wù)項目的公開規(guī)范、窗口單位的態(tài)度和氣和問題解決得是否到位等，目的就是讓群眾少跑腿、辦成事，為他們解決公安業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的實際困難。脫下警
現(xiàn)代世界警察 2017年4期2017-04-18
- 淺析托馬斯?伯恩哈德的《習(xí)慣的力量》中的權(quán)力關(guān)系
德；權(quán)力關(guān)系；強制力；人性奧地利作家伯恩哈德（Thomas Bernhard，1931-1989）因其冷酷尖銳的文風(fēng)成為二戰(zhàn)之后德語文壇最特立獨行、影響力最大的作家之一。本文將以他的戲劇作品《習(xí)慣的力量》為分析文本，結(jié)合席勒和康德的美學(xué)思想，對這部作品中所體現(xiàn)的人物之間的權(quán)力關(guān)系做一分析。對于文本形式、語言風(fēng)格等則不作過多分析。一、劇本簡介《習(xí)慣的力量》是伯恩哈德最具代表性的作品之一。這部劇共三場，時間跨度為幾個小時，地點限制在馬戲團的活動場。劇中共出現(xiàn)了
北方文學(xué)·中旬 2017年2期2017-03-25
- 法律強制力觀念的弱化與法家思想的時代性危機
。倘若“法律的強制力觀念弱化”作為中國法理學(xué)語境中的強勢話語能成立的話，那么，以“嚴刑重罰”和“以刑去刑”為核心主張的先秦法家思想，其合理性與價值就會面臨根本性挑戰(zhàn)。而事實上，所謂“法律的強制力觀念弱化”只是一個虛幻的法學(xué)烏托邦。強制力和威懾性仍然是法律的核心要素和本質(zhì)特征，因此先秦法家思想的核心理念并沒有受到實質(zhì)性沖擊。對于當(dāng)下“全面推進依法治國”和提升國家治理現(xiàn)代化而言，先秦法家思想仍然具有積極啟示意義?！碴P(guān)鍵詞〕 先秦法家，時代性危機，強制力，威懾性
理論探索 2017年1期2017-03-09
- 淺析國際法與法律
際法；約束力；強制力法律，有廣義和狹義之分。廣義上的法律是指法律的整體，包括法律、有法律效力的解釋及行政機關(guān)為執(zhí)行法律而制定的規(guī)范性文件，也就是一切有法律效力的規(guī)范性文件。狹義上的法律專指擁有立法權(quán)的國家權(quán)力機關(guān)依照立法程序制定的規(guī)范性文件。那么，國際法具備這些要素條件嗎？或者說國際法的特征、本質(zhì)等一系列的有關(guān)問題符合法律應(yīng)該具備的要素嗎？根據(jù)眾多法學(xué)家對法的理解，法是由國家制定、認可并由國家保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，以權(quán)利和
山東青年 2016年10期2017-02-13
- 論道德法律化在我國的實施
認可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。此外，道德的實現(xiàn)主要是依靠人們內(nèi)心的意志，即“自律”。而法律則是依靠國家的強制力從而保障其實施，即“他律”。也正是由于二者之間的區(qū)別于聯(lián)系，才使得法律與道德各自所擁有的功能具有獨特性，不會被對方所取代，但同時又能相互補充、相互作用。道德；法律化；金錢；立法道德法律化就是將道德規(guī)范上升為法律條文、成為法律體系的一部分，使其在法律強制力的庇護下得以更完整的實踐。而通過道德法
職工法律天地 2017年2期2017-01-28
- 司法執(zhí)行力的文化邏輯
——從文化心理的角度評述
、畏懼心理國家強制力是保障司法執(zhí)行能夠順利進行的屏障，它是一種可視可被感覺到的權(quán)力，這種權(quán)力并不一定會在每一個司法執(zhí)行中被使用，但是國家強制力卻不能缺席司法執(zhí)行?！霸谝粋€井然有序的社會里，必要的制裁無疑是溫和的，也許根本不會實施。然而，即使在這種情況下，這種手段的存在也是人類生活的一種常規(guī)條件。”[2]在缺少國家強制力的情形下，司法裁判可能會繼續(xù)存在（但也不會存在很久），但是司法執(zhí)行由于沒有相應(yīng)的懲處拒絕執(zhí)行的手段會使自身變得名存實亡。不是每個人都是天使，
職工法律天地 2017年12期2017-01-26
- 關(guān)于民事法律規(guī)范功效的判斷與適用
解法律規(guī)定具有強制力，人們必須遵守，否則要受到法律的追究或承擔(dān)法律責(zé)任。其實不然，因其功效的原因和強制力不同，有的具有強制力，有的是倡導(dǎo)性、建議性的，即使具有強制力，所產(chǎn)生的法律后果也不同。因此不能一概論之，當(dāng)然也就產(chǎn)生了對法律規(guī)范功效的判斷與適用。民事法律規(guī)范；功效判斷；功效適用一、關(guān)于規(guī)范功效的判斷民事法律規(guī)范通常分為指導(dǎo)性規(guī)范和強制性規(guī)范。指導(dǎo)性規(guī)范只是對民商事行為提出指導(dǎo)性意見，不產(chǎn)生強制力，即使未遵守此規(guī)范，也不必然導(dǎo)致某種法律后果，當(dāng)事人可以通
法制博覽 2017年19期2017-01-26
- 拒不執(zhí)行判決、裁定罪適用新論
正是為提升執(zhí)行強制力、增強執(zhí)行工作力度進行的刑法規(guī)制。但是自設(shè)立至今，對解圍執(zhí)行難效果并不顯著。一是掌握不足不敢輕易適用，以防發(fā)生侵害人權(quán)之危險；二是界定尚待明確且實踐案例較少，亦怕出錯而不適用?，F(xiàn)今在突圍執(zhí)行難的大戰(zhàn)中，該罪適用的頻率不斷提高，但刑法規(guī)制是把雙刃劍，用之不當(dāng)傷其自身。本文依例闡述該罪犯罪構(gòu)成，并對客體要件及有執(zhí)行能力時間節(jié)點重點論述，以資仁人校正?？腕w要件 執(zhí)行能力 時間節(jié)點一、案例及問題提出［案例一］孫某因房屋買賣合同糾紛訴被告遲某至某
中國檢察官 2017年18期2017-01-25
- 刑事訴訟法上的“權(quán)力”概念：反思與重構(gòu)
單地等同于國家強制力，是典型的“政法法學(xué)”思維的體現(xiàn)，無法真正解答國家權(quán)力與個人權(quán)利之間的沖突、平衡問題，反而容易造成理論認識上的混亂，并誤導(dǎo)我國刑事訴訟理論與實踐。我國學(xué)界對刑事訴訟法上權(quán)力概念的主流理解和解釋，突出強調(diào)其強制性和公權(quán)力屬性，這一認知存在著方法論和邏輯上的重大缺陷。第一，近乎全盤復(fù)制政治學(xué)和社會學(xué)上權(quán)力概念的定義，而未能彰顯刑事訴訟法學(xué)學(xué)科自身對權(quán)力概念的獨特認知和需要。第二，簡單地將刑事訴訟法上的權(quán)力定義為一種強制力，因此無法解釋本法中
中國檢察官·司法務(wù)實 2016年11期2016-12-05
- 論強制轉(zhuǎn)移權(quán)及其法律限制
理的執(zhí)行程序和強制力“階梯”，從而實現(xiàn)對強制轉(zhuǎn)移權(quán)的法律規(guī)制。關(guān)鍵詞：強制轉(zhuǎn)移權(quán)；法律保留原則；《行政強制法》；強制力“階梯”中圖分類號：D923文獻標識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.04.0018一、問題的提出2015年3月“兩會”期間，人大代表黃潤秋教授提出，在政府預(yù)防和應(yīng)對重大氣象災(zāi)害的過程中，一些老百姓即使知道重大災(zāi)情可能威脅自身生命財產(chǎn)安全，但還是不愿撤離，使實踐中頻頻出現(xiàn)人員傷亡的慘痛事件。而《行政強制
武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2016年4期2016-10-22
- 商界不宜仿官場
代價。企業(yè)沒有強制力的機構(gòu)組織、社會分工的部門，如果完全去仿，不自覺的就被那種思想方法框住了，就麻煩了。為什么選了這么個題目？因為工作關(guān)系，我經(jīng)常跟官場打一些交道，也跟商界打一些交道，我教過的學(xué)生一部分去了政府部門工作，一部分在企業(yè)工作，當(dāng)然還有一部分留在學(xué)界。我的觀察不夠嚴謹，但卻有這么個印象，就是商場很喜歡模仿官場。企業(yè)界動不動開峰會，什么叫峰會？這些都是從官場移植過來的。這個當(dāng)然不是什么太大的事，它只不過間接的跟我們怎么渡過難關(guān)，怎么把中國企業(yè)做成世
廉政瞭望 2016年13期2016-08-11
- 商界不宜仿官場
老板，手里沒有強制力，不能強加給別人成本。企業(yè)靠什么發(fā)展？是基于自愿的契約，通過給人家增加價值，提供好的產(chǎn)品、好的服務(wù)，吸引人家掏錢來買，然后獲得利潤，同時也產(chǎn)生廣泛的文化影響力。所以官、商是非常不同的，根本的不同就是強制力這種資源的配置，全世界現(xiàn)代文明都不能把這個力量放在商界，一定把這個力量放在所謂官界。當(dāng)然強制力拿在政府手里，怎么監(jiān)督和平衡？怎么能夠放在籠子里？這是一套現(xiàn)代政治學(xué)的學(xué)問，現(xiàn)代民主、法制發(fā)展的學(xué)問。但是這個差別是清楚的。仿不來也沒必要為什
廉政瞭望 2016年7期2016-07-28
- 敬畏法律是法治的必須
接伴隨著國家的強制力保障。誰違反了法律誰就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律上的責(zé)任。法律的直接意志主體是國家，根本意志主體是人民。人民是一切權(quán)力的終極來源，沒有人民，沒有人民的授權(quán)，就沒有公權(quán)力。所有的公權(quán)力行使者都應(yīng)當(dāng)是由人民選任并以法律授權(quán)的。在人民民主，人民當(dāng)家作主的國家，法律是國家意志更是人民意志。判別一個公務(wù)人員或者領(lǐng)導(dǎo)干部是否忠于國家、是否忠于人民，最根本的檢驗標準就是看其是遵行法律或者違反法律。在一個領(lǐng)導(dǎo)干部的心目中，如果國家是神圣的，人民是神圣的，就必須敬畏作
21世紀 2016年4期2016-07-05
- 小惡魔
就該急速啟動“強制力”制止。說教，常常對小惡魔無效?！耙员┲票彼坪蹰L期以來名聲不好，其實是我們對這個詞的長期誤讀誤解，似乎一說到“暴”就是殺戮、就是血腥，事實上，我們都知道遠遠不是這么回事。暴力一詞，既包含殺戮力、囚禁力，也包含著“強制力”。同樣也是常識，我們知道，對待大惡，豈止是“以暴制暴”？你必須“兇過他頭”才能制止他！肉體消滅就是徹底的制止。我國歷史上，那個夏桀的暴虐，是你做“思想工作”能做得了的嗎？只有拿出比他更強大的軍事實力，也就是比他還大的暴
新民周刊 2016年25期2016-07-01
- 商界不宜仿官場
，手里也不會有強制力，無權(quán)強加成本給他人。商界、企業(yè)之權(quán)，是財產(chǎn)權(quán)之權(quán)，是權(quán)利之權(quán)，不是權(quán)力之權(quán)。商界和企業(yè)靠什么發(fā)展？靠基于自愿的契約，靠給顧客和客戶創(chuàng)造、增加價值，提供好產(chǎn)品好服務(wù)，吸引別人掏錢來買，由此賺取收入、獲得利潤、積累資本和財富，也產(chǎn)生影響力。所以官、商非常不同。最根本的差別，就是合法強制力的配置，現(xiàn)代文明就是不會把這唯一的合法強制力配置給商界和企業(yè)，而一定要放在國家。所以，商界不宜仿官場。首先就是仿不了，不管怎么看上去像，講到底還是個贗品，
特別文摘 2016年6期2016-04-29
- 刑事訴訟法上的“權(quán)力”概念:反思與重構(gòu)
——以分析實證法學(xué)為中心
單地等同于國家強制力，是典型的“政法法學(xué)”思維的體現(xiàn)，無法真正解答國家權(quán)力與個人權(quán)利之間的沖突、平衡問題，反而容易造成理論認識上的混亂，并誤導(dǎo)我國刑事訴訟理論與實踐。我國學(xué)界對刑事訴訟法上權(quán)力概念的主流理解和解釋，突出強調(diào)其強制性和公權(quán)力屬性，這一認知存在著方法論和邏輯上的重大缺陷。第一，近乎全盤復(fù)制政治學(xué)和社會學(xué)上權(quán)力概念的定義，而未能彰顯刑事訴訟法學(xué)學(xué)科自身對權(quán)力概念的獨特認知和需要。第二，簡單地將刑事訴訟法上的權(quán)力定義為一種強制力，因此無法解釋本法中
中國檢察官 2016年21期2016-02-12
- 我國傳統(tǒng)法律文化的刑罰化特征成因
規(guī)則，加上國家強制力便成為法，國家強制力便是刑罰。因此，我國的傳統(tǒng)法律文化便帶上刑罰的色彩并體現(xiàn)在社會生活中，對人們的生活觀念造成潛移默化的影響。政治統(tǒng)治；國家強制力；刑罰化一、從法律的產(chǎn)生方面分析（一）建立國家的需要由于自然條件的原因，我國屬于農(nóng)耕社會。由血緣關(guān)系維系的氏族通過戰(zhàn)爭獲得權(quán)力，等這種權(quán)力形成“絕對權(quán)力”，便出現(xiàn)了具有強制力的“國家機器”，國家開始出現(xiàn)?？梢哉f，國家不同于氏族部落最根本的原因就是有由“絕對權(quán)力”保證的“國家機器”。運用國家機器
職工法律天地 2016年10期2016-01-31
- 商界不宜仿官場
”唯一行使合法強制力，恐怕就要亂套。那么，什么是商界，什么是企業(yè)？商界、企業(yè)立足于市場的自愿，文明世界再大的公司，再大的老板，手里也不會有強制力，無權(quán)強加成本給他人。商界、企業(yè)之權(quán)，是財產(chǎn)權(quán)之權(quán)，是權(quán)利（rights）之權(quán)，不是權(quán)力（power）之權(quán)。商界和企業(yè)靠什么發(fā)展？靠基于自愿的契約，靠給顧客和客戶創(chuàng)造、增加價值，提供好產(chǎn)品好服務(wù)，吸引別人掏錢來買，由此賺取收入、獲得利潤、積累資本和財富，也產(chǎn)生影響力。所以官、商非常不同。最根本的差別，就是合法強制力
華聲 2016年1期2016-01-30
- 成規(guī)型輔導(dǎo)員向科研型輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)型方法研究
自愿自覺，外部強制力顯然更加有效和具有推動力。反過來看，高校思想政治輔導(dǎo)員隊伍中不乏喜好和樂于從事科學(xué)研究的同仁。外部強制力能夠利用條件限制，綁架高校輔導(dǎo)員使其不得不從事學(xué)術(shù)科研，然而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，外部強制力在執(zhí)行力和效率上似乎比科研自覺自愿更有成效，問題在于外部強制力一時無法產(chǎn)生出愛好科研、以做科研為樂的輔導(dǎo)員。這是其一。其二，外部強制力可以使得高校輔導(dǎo)員去“做”科研，參與到學(xué)術(shù)科研當(dāng)中來，然而這科研結(jié)果的量是有了，質(zhì)呢？又從何
人間 2015年23期2015-12-11
- “老賴”限行還須提高法律強制力
幟，提高法律的強制力。在我國，拖欠債務(wù)雖一般不構(gòu)成刑事犯罪或治安違法行為，但其危害性不輕。在道德自律頻頻失守，“老賴”人數(shù)不斷增加的當(dāng)下，提高法律的強制力應(yīng)是首要之選。期待各級法院在曝光“老賴”及對“老賴”限行的同時，更要回歸到執(zhí)法本身，集中拘留“老賴”、刑事追究“老賴”，讓每一起惡意賴賬行為付出相應(yīng)代價。如此，才能正風(fēng)氣、消流毒，避免“老賴”思維的傳染。本欄編輯/張麗萍endprint
共產(chǎn)黨員·上 2015年8期2015-12-05
- 再論羈押必要性審查之檢察建議的效力
查；檢察建議；強制力中圖分類號：D92文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-105-01一、檢察建議功能界定理論上，有學(xué)者將檢察建議的功能界定有三種比較有代表性的觀點為，一種觀點認為，“檢察機關(guān)發(fā)現(xiàn)妨礙法律正確實施但又尚未引起法律責(zé)任的情況，以及可能導(dǎo)致違法行為再次發(fā)生的因素，可以通過檢察建議的方式向有關(guān)人員提出改進或者糾正的意見，要求其消除妨礙法律正確實施的情況，以免違法行為再次發(fā)生認為?！睓z察建議包括三種即整改建議、糾錯建議和處置建議
華人時刊·中旬刊 2015年7期2015-10-21
- 歐洲合同概念之外延比較研究
延可知，贈與的強制力規(guī)則在歐洲各國基本達成共識：一般贈與合同在符合法律規(guī)定的形式要件后原則上具有強制力，特殊贈與則因理論上給予其對價或因有利于社會而被法律賦予強制力。在借用、保管和提供無償服務(wù)合同的強制力問題上歐洲各國制度懸殊，其根本分歧在側(cè)重保護允諾人還是側(cè)重保護被允諾人?！娟P(guān)鍵詞】合同 外延 強制力 比較【中圖分類號】D912.3 ? ? ? 【文獻標識碼】A贈與合同的強制力一般贈與的法律效力：原則上具有強制力但需沖破某種法律障礙。從歐洲各國法律來看，
人民論壇 2015年5期2015-09-10
- 采英拾貝
權(quán)威表面上來自強制力和不可違，但實際上來自法律對正義的捍衛(wèi)。這是區(qū)分法律和恐嚇的關(guān)鍵所在。法律用強制力保護受害者，恐嚇用強制力制造受害者。所以，從法制向法治轉(zhuǎn)型，首要工作就是依憲廢法，清理革除那些違背憲法精神的偽法律?！獙τ谒闹腥珪鞔_的“依憲治國”，經(jīng)濟學(xué)者胡釋之認為，首先要清理那些違背憲法精神的偽法律近些年，改革停頓，甚至出現(xiàn)倒退，打著改革的旗號，擴大和鞏固政府部門的利益，原因在哪里呢？我們陷入了改革的兩難困境——改革需要政府來推動，而改革又要觸動政
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年5期2015-03-18
- 現(xiàn)代行政法的發(fā)展趨向——以非強制行政行為為主導(dǎo)
表現(xiàn)為確定力、強制力和執(zhí)行力，其中強制力是其最本質(zhì)的特征。行政行為沒有了強制力，行政主體的一切決定和命令都將變?yōu)橐患埧瘴?。我國行政行為?span id="j5i0abt0b" class="hl">強制力程度與我國的法律文化傳統(tǒng)也是一脈相承的，從古至今，我國公民和國家一直處于一種不平等的地位，私權(quán)利得不到重視、國家利益高于一切的觀念早已深入人心，以強制性為主導(dǎo)的行政行為就是最好的例證。當(dāng)前，隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展、人民權(quán)利意識的不斷增強以及社會主義科學(xué)發(fā)展觀和以人為本思想的提出，以強制性為主導(dǎo)的行政行為已不適合當(dāng)今時
哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2012年6期2012-08-15
- “良知入法”步入立法萬能的誤區(qū)
周知，法律擁有強制力確保權(quán)威，故而通常意義上，“納入法律”意味著必須遵守。另一方面，法律也有“倡導(dǎo)”的一面，許多抽象的理念式規(guī)定，不時出現(xiàn)在法律文本內(nèi)?！傲贾笔欠衲芤猿珜?dǎo)性條文的方式入法，與倡導(dǎo)性條文本身該否存在，并不是什么重合的命題。但現(xiàn)實中，很多人恰以反對“倡導(dǎo)性法條”的邏輯，來批駁“良知入法”的提議。實際上，力證“良知入法”的種種不合理，本可遵循另外的思路，例如，“良知”作為最被認可的價值之一，不具備“倡導(dǎo)性規(guī)范”必須具備的稀缺、先鋒等特質(zhì)——通常
浙江人大 2012年8期2012-08-15
- 論制裁在法律概念中的地位演變
不能再一味的用強制力的方式解決社會沖突，而必須考慮法律的認同性。這就要求在立法時廣泛征求民眾意見，獲得民眾認同；在司法時，要考慮社會價值觀，避免引起社會巨大分歧，造成社會對立。本文將分析法律制裁在法律概念中的地位演變過程，指出僅強調(diào)法律概念的強制性排除認同性，抑或強調(diào)法律概念的認同性排除強制性，都是不全面的，強制與認同都是法律概念的兩個基本要素。其目的在于引起人們重視法律的認同性，這有利于我國法律制裁理念的更新。本文分三個方面加以論述，首先指出奧斯丁和凱爾
天津法學(xué) 2012年3期2012-02-15
- 新詞
身體強制力出處：即將開始試點的《甘肅省城市管理行政執(zhí)法指南》，其中規(guī)定：“對拒不聽從現(xiàn)場指令的，可以口頭警告，義務(wù)人仍然拒不服從的，城市管理行政執(zhí)法人員可以使用合理的身體強制力，排除妨礙，迫使其履行義務(wù)。”釋義：淺白地說，就是“肉搏上陣”的意思。造句：春天到了，一群獅子為了劃定勢力范圍，撒下自己的尿液，劃定疆界，如果遇到對手，它們也會使用“合理的身體強制力”，試圖征服對方。甘肅將“合理的身體強制力”寫入當(dāng)?shù)爻枪軋?zhí)法指南，可以從兩個維度去觀察。第一個維度是現(xiàn)
南都周刊 2012年48期2012-01-08
- 美國警察槍支使用法律制度及對我國的啟示
使用槍支是警察強制力的重要組成部分。警察強制力分為非致命強制力和致命強制力兩類，警察使用槍支作為最高形式的強制手段，具有直接的殺傷性，是致命強制力的主要類型，受到法律的嚴格規(guī)制。(一)美國警察使用槍支的原則和條件1.用槍原則。主要包括兩項。(1)必要合理原則。該原則要求警察用槍對于實現(xiàn)拘捕、保護自身或他人免受人身攻擊、肢體反抗、免受傷害及免于致死是必要的和合理的。如美國財政部、司法部的政策規(guī)定：執(zhí)法人員只有在必要時，且只有合理地確信當(dāng)事人將會對執(zhí)法人員或他
中國人民警察大學(xué)學(xué)報 2011年3期2011-02-18
- 送禮這檔事
但卻比制度還有強制力。送禮由游戲規(guī)則演化成了一門學(xué)問，也就讓禮尚往來的文化變了味。禮尚往來，先要建立在“尚”的基礎(chǔ)上。如今，沒有“尚”，禮卻能無孔不入，無處不在，縱橫捭闔、大行其道，花樣繁多，年節(jié)尤甚?！岸Y”追逐“利”，“禮”聯(lián)著“利”，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，讓人酸苦而又無奈。對送禮者而言：最有價值的禮物蘊含著純潔、溫馨人際關(guān)系的本質(zhì)，讓世俗的價值摻進你的禮物，禮物就會“變質(zhì)”。對收禮者而言：禮物有可收和不可收之分，收不可收之禮為貪，拒不可收
東西南北 2011年24期2011-01-12
- 美國警察槍支使用法律制度述評
對執(zhí)法中使用的強制力進行了專門而詳盡的規(guī)定。根據(jù)美國法律致命強制力只有遵守法律關(guān)于“經(jīng)授權(quán)的致命強制力的使用”規(guī)定的程序時才能使用。警察槍支的使用顯然屬于致命強制力的使用。下面筆者將從以下幾個警察槍支使用的指導(dǎo)思想及制度分別加以考量：一、槍支使用的指導(dǎo)思想對于警察強制力的等級分類與使用，美國警察部門在《警察行為準則》或《警察手冊》中進行了詳細的規(guī)定，在美國它們經(jīng)常被作為法令來引用。美國警察局的政策是，該強制力的使用對于實現(xiàn)拘捕、保護自身或他人免受人身攻擊、
河北公安警察職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2010年3期2010-04-10
- 什么是法律
、法律是受國家強制力保障的行為規(guī)范。任何行為規(guī)范，都有強制力作保障。道德由社會輿論來保障，組織的規(guī)章以該組織的紀律來保障。沒有某種強制力為保障的行為規(guī)范，實際上是不能存在的。法律，其強制力則來源于國家，主要表現(xiàn)為對違反法律的行為以國家的名義予以相應(yīng)的制裁。四、法律是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的行為規(guī)范。法律既然只能由國家制定或者認可，決定了法律只能是掌握了國家權(quán)力的統(tǒng)治階級，才有可能通過運用國家的權(quán)力，把自己的意志條文化，上升為國家意志，強制全社會成員一體遵守執(zhí)行。
青年文摘·上半月 1986年4期1986-11-01