朱曉婷
摘 要: 文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,傳統(tǒng)文言教學(xué)教師講、學(xué)生記的教學(xué)模式既無法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)愿望,更無法實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)深層理想——激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。隨著文言文學(xué)生用書的泛濫,教師在文言文教學(xué)中遇到了重復(fù)教學(xué)、無效教學(xué)的尷尬?;诖?,本文試從吟誦、探究、遷移、歸納等教學(xué)方法入手,談如何由此突破文言文教學(xué)困境,從而提高文言文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞: 文言文教學(xué) 吟誦 遷移探究 歸納
中學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)重要任務(wù)是幫助學(xué)生掌握閱讀淺易文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,積淀學(xué)生的語文素養(yǎng)。以前,很多語文教師都喜歡教文言文,因?yàn)榻淌谖难晕臅r(shí)學(xué)生聽得仔細(xì)、學(xué)得認(rèn)真。但是現(xiàn)在,隨著文言文學(xué)生用書的泛濫,教師在文言文教學(xué)中遇到了尷尬:學(xué)生看起來好像什么都懂,教師似乎沒什么東西好講,同時(shí)教師覺得學(xué)生雖然有了參考書,但實(shí)際基礎(chǔ)很差,然而從頭系統(tǒng)地教又不現(xiàn)實(shí),只好針對(duì)考試,嚴(yán)抓字詞句解釋,教師串講課文或?qū)W生串講翻譯這樣一些單調(diào)枯燥形式就成了課堂上常見的教學(xué)方式。學(xué)生越來越覺得文言文枯燥無味,對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生畏懼、厭學(xué)和敷衍情緒,如此惡性循環(huán)導(dǎo)致文言文教學(xué)質(zhì)量越來越差。
面對(duì)如此困境,文言文教學(xué)將何以突圍?
首先應(yīng)該理清楚一個(gè)問題:文言文教學(xué)應(yīng)該教學(xué)什么?顧名思義,筆者認(rèn)為應(yīng)該先“文”后“言”再“文”。第一個(gè)“文”是對(duì)文章的初步感知,整體把握;第二個(gè)“言”包括對(duì)字詞句的音和義的理解;最后一個(gè)“文”是對(duì)文章表達(dá)的內(nèi)容和形式的理解。著名語文教育家錢夢(mèng)龍先生也說:“文言文學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷一個(gè)‘由表及里,由里及表’的不斷反復(fù)、逐漸深入的理解過程?!盵1]受錢夢(mèng)龍先生的啟發(fā),筆者認(rèn)為突圍現(xiàn)狀,可以從以下幾個(gè)方面著力。
一、吟誦:反復(fù)沉潛地咀嚼
自古以來,誦讀就是語文教學(xué)中一種有效方法。文言文比現(xiàn)代文更講究音律和押韻,古人常采用“吟唱”的方式誦讀詩(shī)文,他們?cè)凇耙鞒敝懈兄?,在“吟唱”中體會(huì),在“吟唱”中實(shí)現(xiàn)“熟讀深思子自知”。筆者認(rèn)為要學(xué)好文言文,最好的方法就是“讀”,當(dāng)然,這個(gè)讀不是隨意的、平調(diào)的讀,而是帶有自己感情的、身臨其境的讀,這樣讀得多了也就有了感覺,即語感。王尚文先生曾在《語感論》中提出語感具有理解、想象和情感的功能[2]。通過反復(fù)吟誦咀嚼,培養(yǎng)學(xué)生的語感,讓學(xué)生通過自己的讀親身感知古文的美。如果遇到班級(jí)男生比較懶,女生比較羞澀,不愿意帶感情地誦讀,可以通過課本劇、對(duì)話等形式激發(fā)他們的誦讀興趣。學(xué)生通過富有情感的誦讀,可以體會(huì)文章的語氣、節(jié)奏和作者的情感旨意。古人云:“書讀百遍,其義自見?!蓖ㄟ^反復(fù)誦讀,學(xué)生對(duì)文字材料越來越熟,體會(huì)越來越深,意義越來越明白。就像錢夢(mèng)龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中提到的:借助極簡(jiǎn)單的注解,學(xué)生大體能讀懂內(nèi)容,對(duì)精警的句子及文章的音韻,學(xué)生都能在反復(fù)誦讀中體會(huì)、欣賞[3]。反復(fù)沉潛的吟誦咀嚼就是對(duì)文本進(jìn)行整體反復(fù)感知,讓學(xué)生展開想象的翅膀在讀中體會(huì)文本的音韻美、意境美和情理美。
當(dāng)然,誦讀不僅要讀,還要誦,即背誦文章。培根曾說:“要記住所讀內(nèi)容,通讀二十遍,不如這樣讀十遍,忘了再看看書。”培根所說的“這樣”就是在理解的基礎(chǔ)上,以背誦的方式讀書。當(dāng)然,這里所說的背誦,不是對(duì)所有文章都逐字逐句地背誦,而是大致把握。當(dāng)背誦了許多文言文,于是一些相同詞語在不同語境中的意義也就能辨別和掌握了。與此同時(shí),自己能掌握一定的規(guī)律,從而更好地學(xué)習(xí)文言文。
二、探究:開放大膽地質(zhì)疑
傳統(tǒng)串講模式壓抑學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài),從而影響教學(xué)質(zhì)量。著名語文教育家錢夢(mèng)龍先生提出“語文導(dǎo)讀法”,認(rèn)為教師應(yīng)將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生自主閱讀、大膽質(zhì)疑、主動(dòng)探究。
首先,在學(xué)生預(yù)習(xí)課文前,教師要提出明確的要求,讓學(xué)生明白學(xué)什么、怎么學(xué),應(yīng)達(dá)到什么要求。學(xué)生通過工具書,自學(xué)“言”,即掃清文字障礙,借助注釋,初步了解文章。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以讓學(xué)生用自己的話講故事給其他人聽,可以讓學(xué)生找一下與本文有關(guān)的典故或者一些作者的小故事等。當(dāng)然,教師應(yīng)及時(shí)檢查預(yù)習(xí),絕不能放任自流。
當(dāng)然,文言文教學(xué)不能呆板地只局限于字詞,教師教文言文時(shí)可像學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。圍繞教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生了解作品背景、相關(guān)知識(shí)和作家經(jīng)歷,讓學(xué)生同作者面對(duì)面,推敲和品味文本關(guān)鍵字詞,探究文章的表達(dá)形式,從而達(dá)到對(duì)文章、文化的深層理解,觸摸文本的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。教師在這一環(huán)節(jié)起主導(dǎo)作用,應(yīng)多方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理解。可以讓學(xué)生相互提問,然后相互回答;或者先讓學(xué)生各抒己見,提出問題,再由小組合作解決;針對(duì)文章深淺不同,教師還可以有意識(shí)地在學(xué)生無疑處設(shè)疑,讓學(xué)生思考、回答,激發(fā)學(xué)生的求知欲,啟發(fā)他們的思維力。
三、遷移:縱橫深處地鑒賞
著名語文教育家余映潮先生曾說:語文教學(xué)的核心理念就是讓學(xué)生在大量實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的能力,要有“上下求索,左右勾連”的文本意識(shí)[4]。受余映潮老師的啟發(fā),筆者認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)文言、把握文意時(shí)缺少這樣一種上下貫通、前后聯(lián)系的能力。當(dāng)然,這是受學(xué)生年齡小和知識(shí)面窄的影響,教師作為引導(dǎo)者,可以在課堂上創(chuàng)設(shè)拓展遷移的環(huán)節(jié),讓學(xué)生閱讀與文本有關(guān)的其他文本或選段,進(jìn)行縱向深入挖掘或橫向比較閱讀,激發(fā)學(xué)生興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本。例如:學(xué)習(xí)蘇軾的《前赤壁賦》時(shí),可以把同樣是在黃州時(shí)期所寫的《赤壁懷古》和《后赤壁賦》拿出來,深入探討詩(shī)人在這三篇文章中的共同點(diǎn),深入探究詩(shī)人的心境和情感,從而有利于學(xué)生更為深入地了解蘇軾其人及其思想,更為深入地把握文本要表達(dá)的內(nèi)容。又如:學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí),可以將《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》的有關(guān)片段截取出來,進(jìn)行橫向的比較閱讀,從而使學(xué)生更為深入地了解劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)人物形象。通過這一橫向比較、深入研讀的鑒賞探究,到達(dá)最后一個(gè)“文”,即理解文章表達(dá)的內(nèi)容和形式的要求。
四、歸納:融會(huì)貫通地加以鞏固
新課標(biāo)要求學(xué)生:“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和方法,注意在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”教師教學(xué)時(shí)要講究方法,講實(shí)詞時(shí)要兼顧通假現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象;虛詞理解不僅要知道它的意義,還要弄清它的詞性。在字詞句翻譯上,不能以教師的教代替學(xué)生的學(xué),教師講清要領(lǐng)后,剩下的就讓學(xué)生自己做,從而培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通的能力。在學(xué)習(xí)完一篇文言文后教師應(yīng)組織和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的文言現(xiàn)象以“詞不離句”、“舉一反三”的原則,分條目加以歸納整理,積少成多,豐富文言詞匯,以后遇到相似句子或類型時(shí),能快速辨別出來。這是一種量的積累,日積月累,融會(huì)貫通,為質(zhì)的突變奠定基礎(chǔ)。
雖然在文言文字詞句篇的落實(shí)上必須打破一味死記硬背的模式,著眼于應(yīng)用上體現(xiàn)在閱讀實(shí)踐中。但是適當(dāng)?shù)木毩?xí)有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和把握。心理學(xué)告訴我們,要使知識(shí)在頭腦中長(zhǎng)期保存,必須經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí),反復(fù)次數(shù)越多,遺忘速度越慢[5]。在這方面筆者著重在學(xué)完文章之后,學(xué)生自己出題,并附一份答案。試題出好后經(jīng)檢查不合格還要再出,直到合格為止,學(xué)生要想出好一份試題必須多次閱讀文章。用整理好的試題進(jìn)行檢測(cè),一方面檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,另一方面鞏固知識(shí),提高學(xué)生的記憶力。
總之,增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)效果,需要教師改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)觀念。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,以學(xué)生為主體,把課堂還給學(xué)生,采用合理的策略,使教學(xué)方式生動(dòng)起來,真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到樂學(xué),進(jìn)而形成一定的文言文閱讀能力。
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[5]沈德立.基礎(chǔ)心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.