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      美術(shù)教學(xué)實(shí)施人文教育的基本途徑

      2016-10-21 04:11:23段利霞
      關(guān)鍵詞:美術(shù)課程轉(zhuǎn)變觀念實(shí)施途徑

      摘要:《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(2011年版)》提出美術(shù)課程具有人文性質(zhì),在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,實(shí)施素質(zhì)教育不僅必須提高美術(shù)教師自身的人文素養(yǎng),也要有提高學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑──轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立人文精神,重視學(xué)習(xí)了解美術(shù)的人文背景,在大視野中了解人文的豐富性。這些途徑的運(yùn)用,能使學(xué)生不僅會(huì)追求美術(shù)造型技能的高超,而且會(huì)更加重視對(duì)美術(shù)人文性的了解,擴(kuò)大自己的文化視野;教師也要加強(qiáng)自身修養(yǎng),積極填充調(diào)整自身的文化知識(shí)結(jié)構(gòu),構(gòu)建美術(shù)課堂豐富的人文精神世界,全面平衡對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育。

      關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué) 人文教育 實(shí)施途徑 美術(shù)課程 轉(zhuǎn)變觀念 文化背景 教育理念

      引言

      《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(2011年版)》提出美術(shù)課程具有人文性質(zhì),美術(shù)課程要學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品,關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象,涵養(yǎng)人文精神。人文精神是指對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握。是一種普遍的人類自我關(guān)懷,人的尊嚴(yán)、道德、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、文化傳統(tǒng)、知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵,具有道德與價(jià)值傾向。是對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造,而美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、愛(ài)、美、慧、自由人文特征都蘊(yùn)含于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。美術(shù)學(xué)科能集中表現(xiàn)人文精神的各個(gè)方面。因此,在美術(shù)教學(xué)中,將滲透人文精神當(dāng)做美術(shù)課的靈魂,有靈魂的美術(shù)課才不會(huì)使學(xué)生迷茫。美術(shù)課堂中,我經(jīng)常實(shí)施以下幾種人文教育途徑。[1]

      一、轉(zhuǎn)變美術(shù)觀念,了解人文背景

      轉(zhuǎn)變學(xué)生將美術(shù)課僅視為視覺(jué)造型藝術(shù)為唯一目的的狹隘的美術(shù)觀念,引導(dǎo)學(xué)生更多的了解美術(shù)作品背后的人文背景。教師要使學(xué)生知道美術(shù)學(xué)科不僅是一種技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,美術(shù)作品作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,所具有的時(shí)代性和個(gè)人思想品味都是在豐富的人文背景下創(chuàng)作出來(lái)的。即作者的際遇和創(chuàng)作風(fēng)格也無(wú)不體現(xiàn)社會(huì)人文背景。這個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,尤其注重欣賞課的質(zhì)量,一定要明確作品的人文性。教師不僅要學(xué)生知道美術(shù)作品作為人類文化的載體,所隱含的各種信仰、理想價(jià)值取向和審美趣味。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中都是圍繞“摹仿”或“畫(huà)畫(huà)”為主要途徑展開(kāi)的課堂,看誰(shuí)畫(huà)得造型準(zhǔn)確和原畫(huà)相仿,以最終大家認(rèn)可“畫(huà)得像”為結(jié)果。教師也只是追求學(xué)生能獲得造型上的成功,沒(méi)有重視將美術(shù)人文性質(zhì)的真正意義在學(xué)生的頭腦中得到充分地展現(xiàn),即便學(xué)生有一點(diǎn)靈感也羞于表現(xiàn)或是沒(méi)有學(xué)會(huì)相應(yīng)的表現(xiàn)方法而難以實(shí)施以至逐漸的消失。雖然造型能力作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分是必需的,但中學(xué)階段,即使臨了也要能有自己獨(dú)特的想法或表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性為好,這樣學(xué)生內(nèi)在的思想情感、行為就可得到充分的表現(xiàn),進(jìn)而發(fā)展其個(gè)性。使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)的美術(shù)藝術(shù)知識(shí)技能,更能注重表現(xiàn)個(gè)人情感,喚醒學(xué)生內(nèi)心的真善美,喚起學(xué)生對(duì)真、善、美個(gè)性充分發(fā)展的追求和向往,使學(xué)生的精神和品格逐漸完善。[2]

      二、美術(shù)課程豐富性,充分體現(xiàn)人文性

      要學(xué)生清楚的知道美術(shù)課程的豐富性,他所包含的方方面面,無(wú)不體現(xiàn)著豐富的人文性。我們?cè)趯W(xué)習(xí)繪畫(huà)以及其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的源流和傳承的同時(shí),更多的是要知道通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)能夠汲取各個(gè)時(shí)期藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。例如欣賞世界名畫(huà)時(shí),首先要肯定美術(shù)作品的人文性,明確世界美術(shù)史的發(fā)展就是在世界人文歷史的發(fā)展。之后在欣賞美術(shù)作品的學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐漸提高美術(shù)鑒賞力、高尚的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)。不僅如此,教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中也要綜合歷史、地理、政治等其他學(xué)科,以多種活動(dòng)形式營(yíng)造“人文教育”的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在輕松愉快的美術(shù)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)發(fā)興趣,挖掘自身的創(chuàng)造潛能。使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時(shí)有意識(shí)的追求人文性,并豐富自己的人文素養(yǎng)。[3]

      三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,塑造合格公民

      培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)情感至關(guān)重要。人文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。即為社會(huì)大眾所共有,更為知識(shí)分子所鐘情。在美術(shù)教學(xué)中,多多通過(guò)欣賞陶瓷藝術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)陶瓷藝術(shù)在人類文化史上所做出的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生知道中國(guó)畫(huà)是中華民族藝術(shù)的瑰寶,有著悠久的文化歷史。在書(shū)法作品的筆墨飛舞中感受民族藝術(shù)神韻深厚的文化底蘊(yùn)。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。逐步使學(xué)生樹(shù)立“只有民族的才是世界的的人文意識(shí)”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,重塑國(guó)民性格,為中國(guó)的現(xiàn)代化培養(yǎng)合格公民。

      結(jié)語(yǔ)

      總之,教師不能以單純的學(xué)習(xí)技能作為教學(xué)的最終目的, 而應(yīng)當(dāng)結(jié)合美術(shù)教育的新理念,將人文性質(zhì)也作為教學(xué)的重中之重, 用知識(shí)技能作為手段,把美術(shù)教學(xué)中人文教育當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的日積月累的過(guò)程。使學(xué)生在滲透著人文精神的美術(shù)教學(xué)中,發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力, 最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,從多方面展示個(gè)性。形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶學(xué)生高尚的情操。傳承祖國(guó)燦爛的文化,展現(xiàn)學(xué)生完善的人格,達(dá)到美術(shù)人文教育的目的。[4]

      參考文獻(xiàn)

      [1]《國(guó)家基礎(chǔ)教育改革綱要》(2014.2)

      [2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(2015.6)

      [3]《義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)

      [4]《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(2011年版)》

      作者簡(jiǎn)介:

      段利霞,女,1976年2月生,漢族,吉林省乾安縣人,美術(shù)教育專業(yè),本科學(xué)歷,吉林省松原市乾安縣道字中學(xué)教師,二級(jí)教師。研究方向:中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)。多次被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師,多次參加各種級(jí)別教學(xué)研究,發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

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