陳世榮

【關(guān)鍵詞】 德育；有效性；示范；關(guān)愛；真

情；內(nèi)化

【中圖分類號(hào)】 G621

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）

04—0027—01

教師是人類靈魂的工程師，塑造學(xué)生心靈就是要抓好學(xué)生的德育工作。無論是當(dāng)科任教師還是班主任，要想形成良好的班風(fēng)，單抓教學(xué)是不行的，必須花大力氣抓好學(xué)生的德育工作。因?yàn)榈掠c其他素質(zhì)教育的形成密不可分、相輔相成。抓好學(xué)生的德育工作是中華復(fù)興大業(yè)的關(guān)鍵。在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的德、智、體、美諸方面中 ，德育是主導(dǎo) ，是靈魂。德育工作是學(xué)校教育的首要任務(wù)。單純的教學(xué)只能培養(yǎng)學(xué)生的智力，而德育可以使學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等非智力因素得到開發(fā)和利用。因此，只有把教育與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在課內(nèi)外一切活動(dòng)中，使學(xué)生的智力與非智力兩大因素得到協(xié)調(diào)發(fā)展，才能造就品學(xué)兼優(yōu)的人才。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的做法。

一、以身示范

1. 教師要用自己的學(xué)識(shí)、風(fēng)范、品德去潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，要求學(xué)生做到的，教師自己必須首先做到。

2. 用古今中外名人、偉人、英雄的崇高品質(zhì)去教育和感染學(xué)生，如孟母三遷的故事、黃繼光、賴寧的故事等。

3. 用現(xiàn)實(shí)生活中的好人好事或班上、年級(jí)、學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣，讓學(xué)生感受活生生的例子，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

4. 教師要善于挖掘教材中的育人素材，營造育人環(huán)境。校園內(nèi)懸掛的?；?、警句、畫像、文化墻，展示的黑板報(bào)、榮譽(yù)、成果等可以給學(xué)生以心靈的啟迪和目標(biāo)的激勵(lì)。堅(jiān)持正面教育為主，要讓真、善、美、正的東西占領(lǐng)學(xué)生的頭腦，使學(xué)生遠(yuǎn)離假、惡、丑、邪的事物。經(jīng)過教師的言傳身教和榜樣的力量，使學(xué)生初步形成分析處理問題的正確思想和方法。

二、關(guān)愛學(xué)生

在德育全程教育中，教師在用自身樸實(shí)的師德去以身立教、去表率示范的同時(shí)，也向?qū)W生傾注了大量的愛，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)是德育工作動(dòng)力的源泉，它可以使后進(jìn)生得到轉(zhuǎn)化，也可以使中等生奮發(fā)圖強(qiáng)，更可以使優(yōu)秀生出類拔萃。要知道，教師的一個(gè)看似不經(jīng)意的動(dòng)作、眼神，可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生很大的鼓舞，從而激發(fā)他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為此，我們要面向全體，要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，用融融之心去溫暖每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，使他們感到班級(jí)這個(gè)大家庭的溫暖，老師就像父母，同學(xué)親如兄弟姐妹，這樣學(xué)生之間就會(huì)團(tuán)結(jié)友愛，集體榮譽(yù)感強(qiáng)。

三、傾注真情

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，本身就是一種真情、一種激情。教師對(duì)學(xué)生的情可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心，從而激發(fā)出對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，誘發(fā)他們向往美好人生的動(dòng)機(jī)和對(duì)世間百事的情感，激勵(lì)學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想，并能用堅(jiān)強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的美好人生。一個(gè)沒有激情的教師所施教的只是空洞的、沒有生命力的知識(shí)，久而久之就會(huì)磨滅學(xué)生的生機(jī)。不善于激發(fā)學(xué)生情感的教師，他的教育是呆板的，他的說教是蒼白無力的。激情是鼓舞學(xué)生斗志的號(hào)角，教師對(duì)事業(yè)，對(duì)學(xué)生有愛才會(huì)生情，付出真情才能使學(xué)生動(dòng)情。這樣，師生之間才會(huì)互相鼓勵(lì)，教學(xué)相長，奮斗不息。

四、形成內(nèi)化

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程是從感性到理性的心理活動(dòng)過程。品德的形成過程也是一個(gè)由表象到內(nèi)化的心理過程。由于學(xué)生的很多“良好”表現(xiàn)不一定是發(fā)自內(nèi)心的，模仿的成分較多，所以，在德育過程中，要塑造學(xué)生心靈，就要重視內(nèi)化作用，要讓學(xué)生把耳濡目染的別人的好品德、好做法，“拿來”以后經(jīng)過若干次的示范，又通過長期的模仿和強(qiáng)化訓(xùn)練以后吸收“內(nèi)化”成自己的品質(zhì)，最后形成自己的良好性格。

五、抓好反復(fù)

德育工作不是一蹴而就的，在德育教育與管理過程中，會(huì)隨時(shí)不斷地出現(xiàn)新的問題。有的學(xué)生能在品德形成的良性軌道上健康地成長，有的學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，而幾乎所有的后進(jìn)生的品德形成都是反復(fù)無常的。為此，教師要進(jìn)行長期的、重復(fù)的工作才能有效。要對(duì)學(xué)生特別是后進(jìn)生采取不斷地修行，正其言，修其身，反復(fù)抓，抓反復(fù)，使其形成較為穩(wěn)定的健康心理態(tài)勢(shì)。修行是矯正心理障礙必不可少的環(huán)節(jié)。抓好反復(fù)是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的重要手段，修行可以使中等學(xué)生得到長足進(jìn)步，使優(yōu)秀的學(xué)生得到長足發(fā)展。

六、潤物無聲

潤物無聲是品德形成的高級(jí)階段，是“心育”，也是“育心”的過程。我們對(duì)學(xué)生的道德教育要循序漸進(jìn)，有時(shí)還要交叉重復(fù)進(jìn)行，學(xué)生在品德形成的過程中，往往會(huì)接受教師的示范——模仿獲得的好品德——通過情感系統(tǒng)產(chǎn)生激情——強(qiáng)化，內(nèi)化——出現(xiàn)問題——自我修行?！霸賰?nèi)化”就是養(yǎng)性，因?yàn)閯e人的優(yōu)良品德是能模仿學(xué)得會(huì)的，但是如何把它轉(zhuǎn)化、吸收、融合為自己的良好品德則要不斷地“內(nèi)化”才能養(yǎng)成。所以，育德要在教師的“管”和學(xué)生的“養(yǎng)”上下功夫。在學(xué)校，學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的行為，就能使其離開學(xué)校以后自覺遵守社會(huì)公德，規(guī)范自己的言行甚至是欲念，以達(dá)到自省、自律的高境界，做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。

編輯：郭裕嘉