葛浩文翻譯研究

曾小峰

內(nèi)容摘要：隨著西方世界渴望更進(jìn)一步了解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，而中國(guó)文學(xué)則是一面反映行進(jìn)中的中國(guó)的鏡子。Howard Goldblatt（葛浩文）作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯第一人，他的翻譯思想與實(shí)踐非常值得一探究竟。葛浩文的翻譯觀深深影響了他的翻譯實(shí)踐，并創(chuàng)造出了獨(dú)具一格的葛式譯文小說(shuō)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)翻譯 葛浩文 改寫論

一.引言

自莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，西方主流媒體終于目光投入到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上，重新審視中國(guó)文學(xué)，而在西方研究中國(guó)文學(xué)的路上，一位舉足輕重的人物則讓人無(wú)法忽視---他便是葛浩文（Howard Goldblatt）。自從奠定了他在漢學(xué)界地位的代表作《蕭紅評(píng)傳》問(wèn)世后，葛浩文幾乎壟斷了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的英譯，近50部作品出自他之手，囊括了中國(guó)兩岸三地各個(gè)時(shí)代杰出作家的經(jīng)典作品，其中不少作品蜚聲海外并獲得過(guò)國(guó)際上各種大獎(jiǎng)，無(wú)怪美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家John Updike調(diào)侃道：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)翻譯幾乎變成了葛浩文的自留地”。這一系列的獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)不證明了葛浩文的精湛技藝和作品的有口皆碑，他是如何擁有這樣的口碑的呢？本文試圖探究葛浩文的核心翻譯思想，以及他是如何將這一思想貫徹到翻譯實(shí)踐中。

二.葛浩文的改寫翻譯理論

二十世紀(jì)八十年代中期，Andre Lefever將對(duì)“改寫”，“refraction”的研究融入到翻譯研究中。他認(rèn)為翻譯不僅是一種對(duì)原語(yǔ)文本的改寫，也是一種文化改寫或文化操控?！胺g當(dāng)然是一種對(duì)原語(yǔ)文本的改寫。所以不論意愿如何，改寫都反映了某種特定的意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)，并且這種操控會(huì)在一個(gè)特定的社會(huì)以某種特定方式發(fā)生?！保↙efever，1992：32）

盡管如此，葛浩文依舊保持著譯者應(yīng)有的尊嚴(yán)和對(duì)翻譯的喜愛(ài)，“我熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，熱愛(ài)中文，熱愛(ài)英文寫作…換言之，我譯故我在?！保╥bid：1）他認(rèn)為改寫或創(chuàng)造，忠實(shí)與背叛是好翻譯不可或缺的兩大標(biāo)準(zhǔn)和要素。他進(jìn)一步指出“據(jù)我經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大部分的作者們至少都能容忍男男女女們將其作品改寫為另一種語(yǔ)言—因?yàn)檫@絕對(duì)是翻譯的本質(zhì)?！保╥bid：1）

三.葛浩文的改寫翻譯理論對(duì)翻譯實(shí)踐的影響

葛浩文對(duì)翻譯實(shí)質(zhì)的看法深深影響了其翻譯策略，因?yàn)樗麑⒆x者接受性置于首位。而英美讀者更喜歡歸化的譯本，更強(qiáng)調(diào)譯者的隱身，這便意味著成功的翻譯應(yīng)該看起來(lái)不是翻譯或有外國(guó)語(yǔ)的痕跡，所有這些使得葛浩文不得不對(duì)原語(yǔ)文本進(jìn)行改寫和背叛。不論是對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的改譯，還是對(duì)一些復(fù)雜、冗長(zhǎng)的小說(shuō)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的調(diào)整和刪減，亦或是對(duì)一些涉及到政治、宗教等敏感詞的替換等，葛浩文基本都采取意譯為主，直譯為輔的翻譯策略。

（一）改寫小說(shuō)標(biāo)題

葛浩文對(duì)近50部小說(shuō)的標(biāo)題都或多或少進(jìn)行了改寫，根據(jù)其側(cè)重點(diǎn)，翻譯可以分為三類，標(biāo)題的改寫反映了敘事角度的轉(zhuǎn)變，反映了潛在文化內(nèi)涵的外顯和補(bǔ)充了文化背景知識(shí)。

1.標(biāo)題的改寫反映了敘事角度的轉(zhuǎn)變

如《殺夫》的英文版名稱改為The Butchers Wife and Other Stories，《師傅越來(lái)越幽默》則改為Shifu， Youll Do Anything for a Laugh，《饑餓的女兒》改為Daughter of the Rive。

這三本小說(shuō)的標(biāo)題的改寫都體現(xiàn)了敘事主體的轉(zhuǎn)變，以《殺夫》，為例。《殺夫》講述的是一個(gè)漂亮女人因?yàn)殡y以忍受其屠夫丈夫?qū)ζ涞呐按?，最后奮起殺夫的悲劇，體現(xiàn)了婦女在傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的弱勢(shì)地位和悲劇角色。原標(biāo)題是一個(gè)動(dòng)作的敘述，強(qiáng)調(diào)殺這個(gè)動(dòng)作和殺的對(duì)象，而新標(biāo)題則替換成屠夫的妻子和其他故事，從一個(gè)暴力行為轉(zhuǎn)變成對(duì)屠夫的妻子的描述，這一轉(zhuǎn)變更容易引起讀者的好奇心，屠夫的妻子到底發(fā)生了什么也更有懸疑，而不是一目了然就將赤裸裸的結(jié)局?jǐn)[在讀者面前。

2.標(biāo)題改寫外顯了隱藏的文化內(nèi)涵

另外一些小說(shuō)則反映了中國(guó)某個(gè)特定歷史時(shí)期人們的生活，且原標(biāo)題未將潛藏的文化內(nèi)涵反映出來(lái)，而這些小說(shuō)標(biāo)題的改譯則外顯了其隱藏的文化內(nèi)涵。例如將《孽子》改譯為Crystal Boys，《貞女》改譯為Virgin Windows，《香港三部曲》改譯為City of the Queen，《青衣》改譯為Moon Opera，《玉米》改譯為Three Sisters，《河岸》改譯為The Boat to Redemption等。若不進(jìn)行改譯，沒(méi)有中國(guó)文化背景的西方讀者容易一頭霧水，也難以第一時(shí)間吸引他們的注意。

《青衣》講述的是一個(gè)唱《嫦娥奔月》的女子的故事，圍繞著角色—嫦娥的選取、演唱、練習(xí)和表演的歷程，女主角本身的性格和命運(yùn)在某種程度上也呼應(yīng)了人們對(duì)嫦娥的想象，所以葛浩文直接將標(biāo)題改為月亮劇，不但隱射了女主的命運(yùn)，而且標(biāo)題一出立馬奪人眼球、充滿神秘色彩?！断愀廴壳吠ㄟ^(guò)一個(gè)單身女子跌宕起伏的人生講述了香港從一個(gè)殖民地到回歸祖國(guó)幾十年間的風(fēng)風(fēng)雨雨。香港經(jīng)歷了清政府的統(tǒng)治，英國(guó)女皇的殖民并最終回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)了自治，這一系列重大歷史事件呼應(yīng)黃德云的人生軌跡，從一個(gè)18歲被賣到香港做小姐的苦命女子到最后成功擠入香港上流社會(huì)的成功女性。因此，女王之城的英文名既印證了香港幾十年間的風(fēng)云變幻，也更容易喚起歐美讀者對(duì)那段歷史的回憶和想象。

（二）重排結(jié)構(gòu)甚至重寫結(jié)局

為了滿足西方讀者的閱讀習(xí)慣和符合英美文學(xué)中的敘事方式，葛浩文會(huì)大量的調(diào)整文本結(jié)構(gòu)，如《豐乳肥臀》和《手機(jī)》，有時(shí)甚至要求作者重新編寫故事結(jié)局，如《天堂蒜蓉之歌》，這些都大大地改變的原語(yǔ)文本的面貌，某種程度上也違背了作者的初衷。

《豐乳肥臀》講述了二十世紀(jì)上半頁(yè)一個(gè)家族的風(fēng)雨同舟的故事，書中共有七大部分，共計(jì)63章，其中文版最后還有額外的七章介紹每一個(gè)孩子的父親的故事。譯者為了讀者閱讀的流暢性和敘事的連貫性，將第七部分調(diào)至第二部分，首先便將孩子們的父親分別時(shí)誰(shuí)一一道清，讀者便能更清楚地掌握故事的脈絡(luò)和人物間的關(guān)系。endprint

（三）敏感詞替換

葛浩文亦擁有自己的政治傾向和觀點(diǎn)也影響到他的翻譯，特別是在一些設(shè)計(jì)政治、歷史的小說(shuō)中，他會(huì)不自覺(jué)的替換掉一些敏感詞。他的反戰(zhàn)主義者和和和平主義者的身份也使他有意去避免一些敏感的政治問(wèn)題或政治，并無(wú)意中將自己的政治理解置于翻譯中。

《狼圖騰》一書中有一句“你們漢人就是從骨子里怕狼”（姜戎，2006：69），他譯為“A fear of Wolves is in your Chinese Bones”（Goldblatt，2008：219），替換了其中的敏感詞。

譯文中將漢人翻譯為Chinese，替換了概念，引起了姜戎很大的意見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)人眼中的漢人和中國(guó)人是兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，漢人只是中國(guó)人中的一份子。但葛浩文解釋說(shuō)在美國(guó)人眼里，西藏人便只是西藏人，漢人就是中國(guó)人，其實(shí)這反映了一種潛在的不同的意識(shí)形態(tài)。不可否認(rèn)，葛浩文身為美國(guó)的政治觀點(diǎn)也影響了其思考方式和對(duì)一些敏感詞的處理。

（四）刪減

葛浩文曾比較東西方讀者的閱讀習(xí)慣，認(rèn)為西方讀者不像中國(guó)讀者那樣抱起一本本厚厚的巨著便能開(kāi)始閱讀，他們沒(méi)有那樣的耐心，更希望讀到的是故事，所以為了滿足讀者的可接受性和流暢閱讀的需求，葛浩文會(huì)將一些不可譯的文化因素、不相關(guān)的情節(jié)、心理描寫、作家對(duì)政治歷史的評(píng)論等都刪除，使結(jié)構(gòu)更緊湊。比如《香港三部曲》原作503頁(yè)而譯作只有302頁(yè)，《豐乳肥臀》原作620頁(yè)而譯作只有302頁(yè)，阿來(lái)的新作《格薩爾王》在出版社的要求下刪除了近2/3的內(nèi)容。

四.結(jié)語(yǔ)

總之，在改寫理論的影響下，葛浩文在三十年間的翻譯實(shí)踐中逐漸摸索、總結(jié)出一套獨(dú)特的改寫翻譯理論。這一理論反過(guò)來(lái)又極大地影響了他的翻譯實(shí)踐，從翻譯策略、技巧的選擇到內(nèi)容的取舍和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，甚至細(xì)微到一些敏感詞匯的替換等，這些都是對(duì)原語(yǔ)文本的改寫和對(duì)作者本意和初衷的背叛，更進(jìn)一步驗(yàn)證了他的翻譯觀，即翻譯的本質(zhì)是改寫與背叛。

而他的譯作在國(guó)際上獲得的一系列獎(jiǎng)項(xiàng)都證明了這一觀念的實(shí)用性和廣泛性。葛浩文當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的首席翻譯家，他對(duì)中國(guó)文學(xué)的翻譯，出版以及海外傳播功不可沒(méi)，希望今后能看到他更多的作品。

參考文獻(xiàn)

[1]Goldblatt，Howard. 2002." The WritingLife."The Washington Post. 2002-3-28

[2]Jiang， R. 2008. Wolf Totem. Marshall Cavendish.

[3]Lingenfelter，Andrea.2012."Howard Goldblatt on how the Navy Saved His Life、and Why Literary Translation Matters[OL] Full Tilt.2012-10-11.

[4]黃友義.2010.漢學(xué)家和中國(guó)文學(xué)的翻譯──中外文化溝通的橋梁[J]中國(guó)翻譯.（6）：55-56

[5]姜戎.2004.狼圖騰[C].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社

（作者單位：廣東培正學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）endprint