陳忠好

摘 要：初中歷史與社會課程是將人類發(fā)展的歷史和當(dāng)今社會發(fā)展?fàn)顩r有機(jī)結(jié)合在一起的課程。初中生能在歷史與社會的學(xué)習(xí)中感知?dú)v史和現(xiàn)實之間的聯(lián)系以及社會發(fā)展的規(guī)律，樹立對家庭、對社會、對國家的責(zé)任感。歷史與社會課程的內(nèi)容、性質(zhì)和目的決定了課程的教學(xué)過程中要重視人文性。導(dǎo)學(xué)案能很好地滿足歷史與社會課程教學(xué)中要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，從而實現(xiàn)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中；歷史與社會；人文性；導(dǎo)學(xué)案

初中生正處于身體發(fā)育和思想觀念變化的關(guān)鍵時期，在初中階段接受良好的思想觀念教育和良好的文化教育，會對學(xué)生一生產(chǎn)生重要的影響。歷史和社會課程是融合古今人類智慧的一門文科類綜合課程，在課程教學(xué)過程中，可以使學(xué)生樹立比較健全的世界觀、人生觀以及價值觀，因此，人文性教育很重要。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對人才的需求開始多樣化，對人才的綜合素質(zhì)要求越來越高，通過對傳統(tǒng)教育的反思和研究，教育理念和教育手段不斷進(jìn)步，教育過程中越來越重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，重視學(xué)生問題意識、創(chuàng)新能力以及合作能力的培養(yǎng)。導(dǎo)學(xué)案就是教育理念和手段進(jìn)步的一個重要的產(chǎn)物，導(dǎo)學(xué)案強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和合作能力的培養(yǎng)。將導(dǎo)學(xué)案和歷史與社會課程教育人文性有機(jī)結(jié)合在一起，是時代對學(xué)生和老師的要求，是提高教學(xué)質(zhì)量的要求，也是學(xué)生自身全面發(fā)展的要求。

一、歷史與社會教育人文性的作用

傳統(tǒng)的歷史課程、社會課程割裂了歷史和社會之間的聯(lián)系，忽略了歷史和社會其實是一個有機(jī)的整體。今天的社會就是明天的歷史，歷史是過去社會的部分寫照。初中歷史與社會課程承認(rèn)了歷史與社會之間的聯(lián)系，在當(dāng)代社會情況教育過程中聯(lián)系歷史，總結(jié)社會發(fā)展過程中的歷史規(guī)律，在歷史教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實社會，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)懷，所以歷史與社會實質(zhì)上是一門綜合性比較強(qiáng)的人文類學(xué)科。這就對歷史與社會教育的人文性提出了要求。面對古今社會變化，老師要教給學(xué)生的不僅僅是過去發(fā)生的和現(xiàn)在正在發(fā)生的事件，更多的是透過事件本身，讓學(xué)生對自己、對國家、對社會有正確的認(rèn)知。因此在教育中就要注重教育的人文性。人文性包括人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等。人文性教育讓學(xué)生更加重視精神追求、自我激勵、自我約束、自我完善，并且能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和健康向上的審美情趣，建立對自己、對家庭、對社會、對國家的責(zé)任感。從課本的編排來看，歷史與社會，七年級注重的是對學(xué)生社會性的培養(yǎng)，八、九年級放在歷史方面，符合學(xué)生年齡段對知識接受能力和理解能力的特點。七年級下冊第七單元《精神生活的追求》就反映了教材對人文性教育的關(guān)注，在這個物欲橫流的社會，學(xué)生擁有充實而美好的精神世界，才能志存高遠(yuǎn)，不被紛繁的世界所迷惑。

二、導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容和意義

學(xué)案是經(jīng)教師集體研究、個人備課、再集體研討制定的，用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。它以學(xué)生為本，配合教師科學(xué)的評價，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作、自主發(fā)展的路線圖。導(dǎo)學(xué)案的基本模式是“提前備課、集體研討、輪流主備、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”。導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式在運(yùn)用過程中，在備課階段能充分調(diào)動起每一位老師的積極性，集思廣益，做出更好的學(xué)案。課前老師小組研討準(zhǔn)備好導(dǎo)學(xué)案以后，在課前將導(dǎo)學(xué)案分發(fā)給學(xué)生，導(dǎo)學(xué)案就會指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案所涉及部分的學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)案充分將課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后拓展三個重要的學(xué)習(xí)過程融合在了一起。學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下，有利于加深對知識的理解和認(rèn)識，同時也有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、問題思考能力以及團(tuán)隊合作能力。總之，導(dǎo)學(xué)案是教師集體智慧的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的推進(jìn)器。

三、如何利用導(dǎo)學(xué)案實現(xiàn)人文性教育

很多老師和學(xué)校都已經(jīng)意識到了導(dǎo)學(xué)案在教學(xué)中的重要性。那么如何將導(dǎo)學(xué)案和歷史與社會課程的教學(xué)結(jié)合在一起，并最終實現(xiàn)課程教育的人文性？筆者認(rèn)為導(dǎo)學(xué)案是一個教學(xué)工具，要想真正發(fā)揮導(dǎo)學(xué)案在教學(xué)中的作用，還要關(guān)注具體實施過程中的一些細(xì)節(jié)。首先，導(dǎo)學(xué)案的準(zhǔn)備問題，導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該是很多老師思想的結(jié)晶。在歷史與社會課程備課的過程中，同一年級或者跨年級的歷史與社會課程的老師可以組成一個討論小組，每一個人輪流做小組長，負(fù)責(zé)組織整理小組成員對導(dǎo)學(xué)案的想法，并最終匯集成完整的導(dǎo)學(xué)案。其次，導(dǎo)學(xué)案使用過程中要因材施教，針對同一節(jié)課程，老師們最好準(zhǔn)備兩到三種導(dǎo)學(xué)案，針對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同分給不同的導(dǎo)學(xué)案。再次，學(xué)生也需要分組參與到課堂討論與課后學(xué)習(xí)中，這樣才能達(dá)到導(dǎo)學(xué)案促進(jìn)歷史與社會教育人文性的目的。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張珍珍endprint