黃正翠

摘 要：為解決高中英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期存在的諸多問題，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出了六要素整合的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀。活動(dòng)觀汲取了不同學(xué)習(xí)理論的精髓，與主題有關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)貫穿始終。同時(shí)，主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化的提出有助于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效益。教師在教學(xué)實(shí)踐中可通過以下途徑實(shí)現(xiàn)主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化：全面深度研讀文本，為主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；尋求認(rèn)知切入點(diǎn)，推進(jìn)主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化；設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，為主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化提供有力保障；搭建適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)支架，為主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化提供必要的輔助；處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，為主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化提供廣泛的建構(gòu)空間。

關(guān)鍵詞：主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化；高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)；英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀

主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化的提出

為解決英語(yǔ)課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、話題等內(nèi)容教學(xué)碎片化以及課堂效率不高等突出問題，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）提出了六要素整合的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀。

六要素整合的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀將學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程具體化，提出將六要素整合起來，合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新三個(gè)不同層次的教學(xué)活動(dòng)，通過活動(dòng)并依托語(yǔ)篇來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。三個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，能力要求呈螺旋式上升，汲取了行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義和人本主義等不同學(xué)習(xí)理論的精髓。有效地設(shè)計(jì)這三個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)是促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力、從培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)向培育素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對(duì)比這三個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，與主題有關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)貫穿始終：在學(xué)習(xí)理解階段，學(xué)生需要形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在應(yīng)用實(shí)踐階段，學(xué)生需要鞏固新形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)；在遷移創(chuàng)新階段，學(xué)生需要基于新形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)完成一系列有助于促進(jìn)能力向素養(yǎng)轉(zhuǎn)化的任務(wù)。

主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化的提出有助于解決英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期存在的碎片化問題。教師需根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)，并基于語(yǔ)篇，設(shè)計(jì)以主題意義探究為引領(lǐng)的教學(xué)活動(dòng)，通過探究主題意義，幫助學(xué)生完成“形成—鞏固—應(yīng)用”與主題有關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的全過程，促進(jìn)學(xué)生的主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化，加深對(duì)主題的理解，促進(jìn)語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，增強(qiáng)文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)實(shí)踐

通過反思教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為教師可以通過以下幾個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

1. 全面深度研讀文本，為主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

文本解讀是有效教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，有什么樣的文本解讀，就有什么樣的教學(xué)定位（戴軍熔，2012）。提高文本解讀能力是教師提高教學(xué)水平的重要前提，教學(xué)設(shè)計(jì)是否有效取決于教師的文本解讀水平，并直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、認(rèn)知過程、情感發(fā)展和學(xué)習(xí)成效（王薔，2015）。

主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化的過程必須以語(yǔ)篇為依托，教師研讀文本的深度直接決定著教師理解該主題的深度和廣度。教師在開始進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前，必須反復(fù)研讀文本，確定文本的主題意義，厘清文本表層信息之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，梳理出文本為所闡釋的主題搭建了什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

對(duì)主題知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理有很多切入點(diǎn)，通過實(shí)踐探究，筆者認(rèn)為可從文章標(biāo)題、主題句、文本內(nèi)容主線、文體特征和寫作意圖等方面來切入。下面，筆者以《多維閱讀》第17級(jí)Living in Two Worlds一文為例，闡述如何從標(biāo)題入手梳理主題知識(shí)結(jié)構(gòu)。

文本內(nèi)容：本文圍繞孤兒Bella展開，Bella與失去丈夫并堅(jiān)持傳統(tǒng)生活方式的奶奶居住在一起。Bella想要開生日派對(duì)，想和同學(xué)們一樣擁有各種數(shù)碼產(chǎn)品，想擁有與同學(xué)們一樣的現(xiàn)代生活。但與守舊的奶奶生活在一起，她必須遵守諸多傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的，而且令她反感的家規(guī)。與此同時(shí)，奶奶卻一直堅(jiān)持過去的生活方式，活在失去丈夫的陰影里，不愿意開始全新的生活。故事的沖突表現(xiàn)在不同時(shí)代的人對(duì)不同生活方式的追求與堅(jiān)持上。兩人的沖突在老師介入后得以緩解，奶奶受到觸動(dòng)并決心改變。最后兩人的生活都發(fā)生了積極的變化。

主題界定：本文的主題既可以界定為“人與自我”，也可以界定為“人與社會(huì)”。不同的主題界定將直接影響到后續(xù)的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過仔細(xì)閱讀文本，筆者發(fā)現(xiàn)故事的明線是從Bella的角度展開的，暗線則是在對(duì)Bella生活的描述中所隱含的對(duì)奶奶生活方式的描述，反映出兩個(gè)人生活在不同世界的情形。通過梳理故事的明暗線，筆者發(fā)現(xiàn)奶奶的生活態(tài)度決定了兩人的生活狀態(tài)，因此將主題鎖定為“人與自我”和“積極的生活態(tài)度”。

主題意義界定：我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度來面對(duì)生活中的挫折。

主題知識(shí)結(jié)構(gòu)：圍繞著主題和主題意義，筆者從標(biāo)題入手梳理主題知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)果如圖1所示。除此以外，教師也可以從文本主題句、文本內(nèi)容主線、文體特征和作者寫作意圖入手梳理文本的主題知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.尋求認(rèn)知切入點(diǎn)，推進(jìn)主題知識(shí)結(jié)構(gòu)化

哲學(xué)家康德首先提出了圖式（schema）的概念。格式塔心理學(xué)家及認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰進(jìn)一步闡釋了這一概念。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的智力發(fā)展過程是對(duì)世界的適應(yīng)過程，這個(gè)適應(yīng)的過程通過同化、順應(yīng)與平衡來完成。當(dāng)外界的新信息可以被已有圖式解釋時(shí)，人們傾向于將新信息納入已有圖式，即“同化”。當(dāng)外界信息與大腦中已有圖式不一致時(shí)，人們需要調(diào)整大腦已有圖式或者構(gòu)建新的圖式來理解新的信息，即“順應(yīng)”。通過同化與順應(yīng)，人們?cè)谡J(rèn)知上不斷達(dá)到新的動(dòng)態(tài)平衡，人的智力發(fā)展就在不斷打破原有的低級(jí)平衡，構(gòu)建更加復(fù)雜的高級(jí)平衡的過程中得以實(shí)現(xiàn)。皮亞杰認(rèn)為，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依賴于大腦中圖式的數(shù)量和復(fù)雜程度，整個(gè)過程如圖2所示。（Siegler， et al，2017）