小學(xué)生責(zé)任與感恩意識(shí)的培養(yǎng)研究

鐘小娜

摘? 要：責(zé)任和感恩意識(shí)是一個(gè)人生活和成長的必備意識(shí)。而小學(xué)期間則正是這兩種意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。對此需要教師從引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)責(zé)任和感恩的價(jià)值、意義做起，以合理的方式幫助學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)感恩，從本質(zhì)上提升小學(xué)德育的實(shí)效性，為小學(xué)生一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;責(zé)任與感恩;培養(yǎng)路徑

一、小學(xué)生責(zé)任和感恩意識(shí)的缺失表現(xiàn)

所謂責(zé)任意識(shí)，就是指對自己和他人的負(fù)責(zé)任，一方面要盡力做好自己該做的事情;另一方面則要在遇到困難、出現(xiàn)問題時(shí)勇于擔(dān)責(zé)，毫不推脫。其既是學(xué)生健全人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)，也是綜合能力發(fā)展的催化劑。感恩意識(shí)是指對給予自己恩惠和幫助的人或物的感激之情，以及隨之做出的回報(bào)。從實(shí)際情況來看，受到多種原因的影響，多數(shù)小學(xué)生的責(zé)任與感恩意識(shí)都是較為匱乏的，在學(xué)生和生活中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，對自己和對他人負(fù)責(zé)的意識(shí)十分淡薄，在遇到問題后首先想到的是推卸責(zé)任。而且將別人對自己的付出都視為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，自己無需付出，只要心安理得的接受即可。這種認(rèn)知狀態(tài)對小學(xué)德育的開展和學(xué)生今后的發(fā)展都是極為不利的，需要教師認(rèn)識(shí)到其中的重要性，以切實(shí)可行的方式和路徑，全面加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任和感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

二、小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)路徑

首先是適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)懲并不是最終的目的，而是在于通過獎(jiǎng)懲讓學(xué)生明辨是非，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。比如在布置完一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師就應(yīng)該講明獎(jiǎng)懲規(guī)則。出色完成后就得到物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，而沒有完成或完成情況不理想，則要接受一定的懲罰，學(xué)生在明白了其中的利害關(guān)系之后，自然會(huì)產(chǎn)生一定的壓力，并將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。而且這種獎(jiǎng)懲方法還特別適用于集體活動(dòng)中，在集體中，每個(gè)學(xué)生都擔(dān)任著一定的職責(zé)，都是集體中不可或缺的一員，學(xué)生之間既相互監(jiān)督，又密切合作，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的集體精神與合作能力，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都心系集體，心系他人的時(shí)候，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)也就成功了一大半。所以適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)懲制度，正是一種切實(shí)可行的手段。

其次是以教師的言行培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。正所謂“言傳不如身教”。在小學(xué)階段，師生之間的接觸是較為密切的，學(xué)生對教師也比較依賴。所以教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都被學(xué)生看在眼中，記在心里。這就要求教師以自己的實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生以潛移默化的影響。比如教師自己做到不遲到、不早退，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)，自己也及時(shí)批改作業(yè)。帶頭維護(hù)教室內(nèi)的衛(wèi)生等。這些無言的行動(dòng)，一方面可以表明教師對這些事情的重視，一方面也可以讓學(xué)生效仿，在無形中培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和主人公意識(shí)。

最后是引導(dǎo)學(xué)生明確自己的責(zé)任。責(zé)任心的培養(yǎng)，是以學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任重要性為前提的。所以要讓每個(gè)學(xué)生有事可做，有責(zé)可負(fù)，才能營造出團(tuán)結(jié)一心的集體氛圍。比如可以在班會(huì)中，制定出某一個(gè)時(shí)期的班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，這個(gè)集體目標(biāo)的制定和實(shí)現(xiàn)，是以學(xué)生的群策群力為前提的，這樣班級(jí)里就沒有了“客人”，全都是“主人”，真正實(shí)現(xiàn)了“人人有事干，事事有人管”的新局面。同時(shí)，學(xué)校和教師也需要得到家長的密切配合。家長對學(xué)生在家中的行為也要有所要求，不能因?yàn)榕碌⒄`學(xué)習(xí)而不讓他們自己動(dòng)手。比如保持家庭環(huán)境的整潔、自己洗衣物等，都是小學(xué)生應(yīng)該做的。在一點(diǎn)一滴的生活中，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、責(zé)任心。

三、學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)路徑

首先是創(chuàng)設(shè)切題的情境。正所謂“情由境生”。感恩之情并不是憑空而至的，而是在一定的情境下生成的。這種情境體驗(yàn)越真切、越頻繁，學(xué)生的感恩意識(shí)也就越強(qiáng)烈。所以教師要積極創(chuàng)設(shè)各種情景。首先，可以利用一些主題節(jié)日，如教師節(jié)、母親節(jié)等進(jìn)行感恩教育。在節(jié)日當(dāng)天，教師可以播放一些精心選擇視頻，展示出教師、母親的奉獻(xiàn)精神，并要求學(xué)生給教師和母親說一句真心話等。這種主題十分明確的活動(dòng)，效果也是尤為出色的。

其次是營造感恩的氛圍。比如可以在校園內(nèi)、教室內(nèi)，張貼一些名言警句、感恩故事等，讓學(xué)生感受到自己無時(shí)不處于別人的關(guān)愛中，而自己則有責(zé)任和義務(wù)去回報(bào)這些關(guān)愛。而且與家庭形成良好配合。感恩教育同樣需要在家校協(xié)同下，才能獲得良好的效果。受到社會(huì)大環(huán)境的影響，多數(shù)家長都是盡可能的滿足孩子的要求，甚至過度的滿足孩子欲望，其結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。所以家長要和學(xué)校形成良好的配合，主動(dòng)配合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。

再次是實(shí)施社會(huì)和自然感恩教育。無論是學(xué)校、家庭還是師生，都是社會(huì)和大自然的組成部分，離開了社會(huì)和大自然，生存和發(fā)展也無從談起。所以在感恩意識(shí)的培養(yǎng)中，也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)和大自然的感恩。在感恩社會(huì)方面，要通過一些愛國、愛科學(xué)、公益活動(dòng)等，讓學(xué)生感受到今天的幸福生活來之不易，引導(dǎo)學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答社會(huì)的關(guān)愛。同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生感激、尊重和敬畏自然?？梢宰寣W(xué)生種一棵樹，養(yǎng)一盆花、保護(hù)一片綠地等，讓愛護(hù)和保護(hù)自然成為學(xué)生自覺的行為。

綜上所述，立德樹人既是教育的基石，也是教育的最終目標(biāo)。在這個(gè)過程中，責(zé)任和感恩意識(shí)的培養(yǎng)是極為重要的，只有養(yǎng)成這兩種意識(shí)，才能形成正確的三觀，達(dá)到外化于心，內(nèi)化于人的目的，繼而為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。本文也正是基于此目的，從責(zé)任和感恩的內(nèi)涵和缺失表現(xiàn)談起，就具體的培養(yǎng)路徑進(jìn)行了分析，希望通過這兩種意識(shí)的培養(yǎng)，將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為勇挑責(zé)任重?fù)?dān)，常懷感恩之心的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)

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