關(guān)于小學語文教學中如何對農(nóng)村留守兒童滲透德育的思考

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摘要：國家之興在于教育，教育在于農(nóng)村留守兒童。但是在當前我國教育事業(yè)快速發(fā)展的過程中，“留守兒童”是一個不可忽視的問題，我國“留守兒童”的教育問題已經(jīng)成為影響國之教育發(fā)展的主要問題。由于“留守兒童”的教育問題較多，形成的根源也較為復雜，德育教育作為小學語文教學的主要內(nèi)容，其在德育教育目標實現(xiàn)中有著不可或缺的作用，但是由于目前小學語文教學內(nèi)容分散，在理論體系上較為缺乏。

關(guān)鍵詞：小學語文教學;農(nóng)村留守兒童;滲透德育

德育教育對于小農(nóng)村留守兒童思想道德水平的提升有著十分重要的意義。為了更好地發(fā)揮語文這門學科在德育教育中的作用，我們必須在小學語文教學中注重德育教育工作的開展，尤其是在農(nóng)村留守兒童方面，需要強化德育滲透。因此，需要我們對當前的新要求進行明確，并采取針對性、多元化的方式促進德育滲透。以下筆者就此展開分析。

1.新課改小學語文教學中德育教育的新要求

1.1所采用的德育教育模式能促進小農(nóng)村留守兒童人格健全

在小學階段中，很多事情與愉快經(jīng)歷能為小農(nóng)村留守兒童的心理帶來美好記憶，對于促進小農(nóng)村留守兒童人格的完善有著不可或缺的作用。在當前的新課改背景下，教師在課堂教育模式上必須不斷的完善。所采用的德育教育模式必須有助于小農(nóng)村留守兒童人格的健全。以互動德育模式為例，如在教授《小馬過河》一課時，教師先對課文中的各個角色的神情與性格特征實施細致的講解，緊扣每個動物各自的心境變動，將之整理出來，并鼓勵農(nóng)村留守兒童進行角色演繹與體驗，使其在積極的角色扮演中，深刻地理解文中內(nèi)容與內(nèi)涵。教師結(jié)合課文情景，在必要的時候可實施相應的指導，完成教學內(nèi)容的形象呈現(xiàn)，并在開展互動德育模式下使農(nóng)村留守兒童的體驗更真實和深刻。

1.2德育滲透需要做到寓教于樂

在任何學科中，都有一定的德育教育素材，這就給德育教育的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。新課改背景下的小學語文教材中，對教材內(nèi)容、形式都進行了優(yōu)化和完善，教師在德育教育素材挖掘過程中，需要切實做到寓教于樂，有助于小農(nóng)村留守兒童良好意識形成的同時，還能在潛移默化中促進德育教育。例如，在對語文課文《找春天》進行學習的時候，教師可先對文中描寫春天的傳神句子進行匯總搜集，講解其傳神的重點在何處，之后可讓農(nóng)村留守兒童結(jié)合自身主觀上的認知與感受找出更優(yōu)美的句子。引導農(nóng)村留守兒童對身邊春天景色特征進行觀察，可以采用課文中的詞匯來進行表達、描述。最后指引農(nóng)村留守兒童把自身感受通過語言闡述出來，讓農(nóng)村留守兒童良好的融入進教學中，簡單地運用自己所掌握的相關(guān)知識。在表述過程中，也可以鍛煉農(nóng)村留守兒童自身的勇氣，提升農(nóng)村留守兒童的自信心，使農(nóng)村留守兒童在輕松、愉快的學習氛圍中學習[1]。

1.3德育教育方法需要做到與時俱進

在新課改背景下，由于德育教育方法在德育教育中有著十分重要的作用。小學語文教學方法必須引起我們的重視，切實注重德育教育方法的創(chuàng)新。在基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下的小學語文教學課堂中加強德育滲透，由于農(nóng)村留守兒童的學習目標一樣，所以可以對農(nóng)村留守兒童采取分組的方式，分組在網(wǎng)上查閱資料和在網(wǎng)上進行交流協(xié)作，從而結(jié)合問題將自身的觀點表述出來。與此同時，還可就某一問題開展高效互動和交流，而教師最后則對農(nóng)村留守兒童的學習情況進行總結(jié)和評價。因此，這一教學模式的核心就在于提高農(nóng)村留守兒童之間的相互協(xié)作能力，促進農(nóng)村留守兒童在語言表達與社交能力的提升，尤其是農(nóng)村留守兒童的主觀能動性能得到有效的發(fā)揮，在潛移默化中促進德育滲透工作的開展，從而提升農(nóng)村留守兒童的合作能力[2]。

2.語潤吾“生”-小學語文教學中如何對農(nóng)村留守兒童滲透德育的思考

一是采取生活化的教育模式促進德育滲透。如在教學《孔子拜師》一文時，就要引導農(nóng)村留守兒童結(jié)合自己的生活時間去認識和理解拜師這個儀式?？梢哉f，每個農(nóng)村留守兒童對于拜師的理解都不會相同，都有自己的故事和特點，這就需要教師引導農(nóng)村留守兒童結(jié)合自己的生活實際，聯(lián)系學習中與教師的點點滴滴去體會和把握，這樣才能夠體會到《孔子拜師》中孔子拜師的深厚感情。

二是采取游戲化的教育模式促進德育滲透。除了生活化的教育模式外，還要切實注重游戲模式的應用，將游戲與德育教育進行有機的結(jié)合，促進德育教育工作的高效實施。這樣在德育教育工作中就能更加針對性的實施。如在《師恩難忘》這篇課文的教學過程中，在最后的教學環(huán)節(jié)中，因為這一節(jié)課程的教學主旨是要教育農(nóng)村留守兒童理解教師的辛勞，從而產(chǎn)生感恩的心理，并最終將其升華為一種學習及成長的源動力。所以，為了有效提高課堂教學效果，教師可以讓農(nóng)村留守兒童在課后的時間去拜訪以前的老教師，去了解他們的生活狀態(tài)以及工作情況，通過聆聽長者們的實際經(jīng)歷，對教師無私奉獻的精神產(chǎn)生更加深刻的認知，形成一種認知自覺，從而獲得比較理想的教學效果。

三是“留守兒童”的教育問題在一定程度上與自身的成長環(huán)境有著較大的關(guān)聯(lián)，這些“留守兒童”難免存在這樣或那樣的心理問題。學校在注重知識教育的同時，在心理教育方面予以重視，加強家校合育，加強與學生家長之間的溝通，尤其是班主任老師，在日常教學中加強與家長的溝通，及時地掌握學生的心理動向，加強對其的關(guān)愛和呵護，做好針對性的心理教育，促進“留守兒童”在心理上的后顧之憂的解除，主動積極的參與到學習活動之中。而在在設(shè)計教學內(nèi)容上，需要結(jié)合小農(nóng)村留守兒童的個性化特點，對教學過程中出現(xiàn)的問題進行分析和評價，切實注重教學模式的完善[3]。

3.結(jié)語

綜上所述，德育教育是一個老生常談的話題，本文從新課改背景下的小學語文教學實踐，基于較為創(chuàng)新的思維，基于農(nóng)村留守的視角，結(jié)合小學語文教學實踐，對德育滲透提出了淺見。所以我們需要在教學中不失時機地進行德育滲透。

參考文獻：

[1]宋國琴.當前小學語文教學中德育滲透的現(xiàn)狀及方法[J].名師在線，2019（10）：79-80.

[2]徐市. 育德于教，育德于學——小學語文課堂教學中的德育浸潤[A]. .教師教育論壇（第一輯）[C].：廣西寫作學會教學研究專業(yè)委員會，2019：2.

[3]趙俊營.談小學語文教學中如何滲透德育[J].中國校外教育，2019（08）：110.