王昊昀

【摘要】在音樂教學(xué)中育人不是對學(xué)生進(jìn)行單純的說教，而是在音樂知識、技能的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生更多的實(shí)踐體驗，在體驗中獲得知識，提高對知識的運(yùn)用和理解，在音樂的實(shí)驗體驗中，潛移默化地落實(shí)育人的價值。

【關(guān)鍵詞】初中音樂;育人價值;教育思想;課堂教學(xué)

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

作為一名現(xiàn)代教師，要考慮的不僅僅是知識的傳承更多是從學(xué)生終身的發(fā)展去考慮，到底應(yīng)該教給學(xué)生些什么才是最有價值的。目前，我們的社會已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，更多的知識學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)快速的查詢到。因此，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不再滿足于知識的教授。那么，現(xiàn)在的教育到底應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？以人為本的教育發(fā)展觀、以學(xué)生為主體的教育發(fā)展思想，讓教師轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育的思想理念，開始把教育重心放在重視學(xué)生的綜合能力和人格培養(yǎng)方面，注重學(xué)生素養(yǎng)的提高、個性的發(fā)展，以及創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，而且還要學(xué)會動手、動腦，學(xué)會如何生存，學(xué)會如何做事、如何做人。在教學(xué)中要體現(xiàn)育人價值這一理念，目前已經(jīng)得到所有學(xué)科和教師的認(rèn)可?？墒牵鯓影延藘r值落到實(shí)處？每個教師可以說是仁者見仁，智者見智。筆者也在這方面做了一些研究和嘗試，在眾多的方式中，尋找到了一個比較好的切入點(diǎn)。那就是實(shí)踐，讓育人在學(xué)生的實(shí)踐和體驗中得到落實(shí)

一、在聽賞實(shí)踐中，落實(shí)育人價值

音樂自身就是和美育聯(lián)系在一起的。音樂作品含有一定的情感表達(dá)，人們在感受過程中必然會受到一定的情感影響或共鳴。早在中國古代，孔子就提出“樂教”重視雅樂，排斥鄭衛(wèi)之音。因為他認(rèn)為雅樂可以陶冶人的思想感情，使人正而有助于養(yǎng)成“仁義”的高尚道德品質(zhì)，而不會去作悖禮違義的事。西方的柏拉圖也指美與丑是與音樂緊密相連的，好的音樂可以進(jìn)入人們的心靈深處，聽好的音樂會使人溫文有禮，提升他們的審美能力;而壞的音樂會使人墮落，使人喪失信心和勇氣?！墩撜Z·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！眰髀劧韲笪暮劳袪査固┞犃瞬窨煞蛩够南覙匪闹刈唷度绺璧男邪濉窌r，感動得淚流滿面。著名世界級指揮家小澤征爾說，阿炳先生演奏的《二泉映月》，要跪著聽。這些都證明了音樂是可以在聽賞中，潛移默化地讓聽眾得到美的享受，從而獲得育人的效果。因此，教師在教學(xué)中要充分選擇優(yōu)秀的音樂素材，用最好的音質(zhì)、最佳的視聽環(huán)境讓學(xué)生通過欣賞，得到美的提升。當(dāng)然，在這部分的教學(xué)設(shè)計中，教師一方面在一個課時中要盡可能多地給予學(xué)生充分的聽賞實(shí)踐體驗的時間。這個時間最好能占到課時的三分之一到二分之一以上;另一方面篩選作品，提供最佳作品、最佳的版本給學(xué)生進(jìn)行欣賞。例如在介紹京劇內(nèi)容時，盡可能多地給學(xué)生欣賞類似梅蘭芳等大師級的代表作品，而少用戲歌;在欣賞中國的古代樂、傳統(tǒng)音樂時，多給學(xué)生欣賞地道的中國傳統(tǒng)民樂，而少用新民樂;在欣賞芭蕾舞作品時，就要多給學(xué)生欣賞莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)和馬林斯基芭蕾舞團(tuán)表演的芭蕾舞版本等?？傊?，要在有限的課時中，讓學(xué)生接觸最佳的版本，在美的視聽體驗中，順其自然。

二、在活動實(shí)踐中，落實(shí)育人價值

宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》中有這么一句：“紙上得來終覺淺，絕知此事躬行”，意思是說，僅從書本上獲得的知識，那還是比較淺薄的，很難把握知識的真諦，很難真正理解知識中的深刻道理。讀書人必須親身去實(shí)踐，這樣才能獲得知識的精髓，在教學(xué)設(shè)計中，首先教師要認(rèn)識到學(xué)生是課堂的主體，教師要絕對放開對課堂的掌控力，給學(xué)生一片自由體驗的天空。日常教學(xué)中可以充分設(shè)計各種活動，讓學(xué)生在活動中體驗，在活動中收獲知識。例如利用哼唱旋律，感受樂曲旋律的走向韻味;利用給靜聲的畫面配音樂，來感受不同的音樂與畫面的情緒、節(jié)奏的一致性;利用學(xué)生講述音樂家的創(chuàng)作背景，來感受音樂家們艱辛的成長歷程中所包含的非凡勇氣和智慧;利用小組學(xué)習(xí)演奏器樂小作品，感受作品的同時，體驗合作的樂趣與意義。

筆者有一節(jié)中國打擊樂學(xué)習(xí)課的設(shè)計就安排了學(xué)生滾動真實(shí)的核桃，在實(shí)踐體驗中來感受絳州鼓樂《滾核桃》的音色、節(jié)奏、演奏技法的特點(diǎn)，體會其中的“豐收喜悅之情”，在樂曲《西班牙舞曲》的欣賞中，安排男生體驗斗牛士抖動紅布的動率，安排女生穿上長裙，體驗甩動大裙擺的動率，在這個體驗的基礎(chǔ)上，感受作品《西班牙舞曲》中典型的西班牙音樂的節(jié)奏特點(diǎn)。

以上的教學(xué)設(shè)計理念是讓學(xué)生懂得，知識的獲得和提升更多是要依據(jù)實(shí)踐體驗，在實(shí)踐過程中去感受音樂的美、感受音樂的內(nèi)涵，學(xué)會作品中暗含的做人、做事的道理，通過音樂教學(xué)讓育人價值在活動實(shí)踐中落到實(shí)處。

三、在創(chuàng)作實(shí)踐中，落實(shí)育人價值

江澤民同志說過：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是—個團(tuán)隊凝聚力與創(chuàng)造力的具體表現(xiàn)。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：“音樂課程目標(biāo)的設(shè)置以音樂課程價值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)。通過教學(xué)及各種音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操?！庇纱丝梢?，音樂創(chuàng)作在音樂學(xué)習(xí)中有著不可忽視的地位。

那么在中學(xué)音樂教學(xué)中，怎樣進(jìn)行創(chuàng)作呢？要敢放手讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。其實(shí)老師要擺正心態(tài)，放低要求，放寬思路，大膽地讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)然學(xué)生的創(chuàng)作能力也不是一朝一夕就能夠成就的，先是需要教師制定一個合理的目標(biāo)，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。在筆者嘗試的創(chuàng)作活動設(shè)計中，我認(rèn)為有幾點(diǎn)比較重要。一是最好要使學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行創(chuàng)作。例如在節(jié)奏創(chuàng)作中，讓學(xué)生設(shè)計情境，如跳遠(yuǎn)、早上上學(xué)、做操集隊或大自然的春雨、春雷等等，在某個情境下進(jìn)行創(chuàng)作，這樣也讓學(xué)生能夠感受到音樂創(chuàng)作是離不開生活情境的。二是創(chuàng)作要融于欣賞活動中，不要單純的割裂開來，例如講授中國作品《春江花月夜》咬尾的創(chuàng)作手法時，就可以讓學(xué)生來嘗試從節(jié)奏和旋律等層面做“魚咬尾”的創(chuàng)作練習(xí)。在介紹《驚愕交響曲》第二樂章的變奏手法時，讓學(xué)生試用節(jié)拍、節(jié)奏的變化進(jìn)行旋律變奏的寫作。三是教師要明確創(chuàng)作實(shí)踐環(huán)節(jié)的目的與意義，不同的創(chuàng)作，實(shí)踐環(huán)節(jié)會產(chǎn)生不同的創(chuàng)作結(jié)果。教師要明確哪一種創(chuàng)作目的對學(xué)生來說更有長遠(yuǎn)的意義。例如在絳州鼓樂《滾核桃》的創(chuàng)作活動設(shè)計環(huán)節(jié)中，筆者改變了最初的學(xué)生學(xué)習(xí)《滾核桃》樂譜的目的，而是讓學(xué)生以小組為單位，給學(xué)生一把核桃和簸籮，讓他們自己體驗滾核桃，然后用學(xué)到的節(jié)奏、各種音色的演奏技法、力度變化將滾核桃模擬出來，最終創(chuàng)作出學(xué)生們自己的獨(dú)一無二的《滾核桃》作品。反思這樣的教學(xué)設(shè)計，就不再是學(xué)生單純地學(xué)會《滾核桃》的樂譜，而是能夠真正把握絳州鼓樂的內(nèi)涵，對該樂種做到真?zhèn)鞒?。同時，也讓學(xué)生明白文化是在創(chuàng)新中、在新鮮的血液中得到傳承。

中國的教育一直是被所有教育相關(guān)人士廣泛關(guān)注著的，很多的教育研究人士在反思中國教育弊端的同時，也對中國基礎(chǔ)教育的扎實(shí)給予了肯定。筆者一直在思考音樂教育價值的問題，個人認(rèn)為音樂的教育不能一味排斥知識的傳遞和技能、技巧的學(xué)習(xí)，育人也不能對學(xué)生進(jìn)行單純的說教，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在音樂知識、技能的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐體驗，體驗獲得的知識，提高對知識的運(yùn)用和理解能力，在音樂的實(shí)驗體驗中，潛移默化地落實(shí)育人的價值。