侯超
摘要:在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,最終的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生能夠靈活的運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)言,并與他人進(jìn)行溝通和交流。因此,作為教師在進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)認(rèn)清當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),并且根據(jù)社會(huì)需求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí),使得學(xué)生更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。本文就小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行探討,希望能夠推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)英語(yǔ);跨文化意識(shí);培養(yǎng)措施
跨文化意識(shí)主要指的是在不同文化背景之下,學(xué)生能夠利用英語(yǔ)思維做出各種反應(yīng),順利進(jìn)行社交活動(dòng),提高人與人之間溝通的能力。隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,各國(guó)間的文化政治領(lǐng)域交流也更加頻繁。因此,對(duì)于人民群眾的跨文化交際能力提出了更高的要求。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)提高學(xué)生們的跨文化意識(shí),能夠鞏固學(xué)生形成完整的語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)于提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的課堂教學(xué)效率有著十分重要的作用。
一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀
(一)重視力度不夠
在小學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行改革的背景之下,教師們的思維方式并沒(méi)有跟上教學(xué)改革的步伐。一些教師甚至沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要性,認(rèn)為學(xué)生只要掌握基礎(chǔ)的英語(yǔ)知識(shí)就可以與外國(guó)友人進(jìn)行交流。與此同時(shí),由于學(xué)生在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求各不相同。因此,作為教師應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性。
(二)教學(xué)方法單一
當(dāng)下很多學(xué)校仍然保留十分傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在課堂教學(xué)的過(guò)程中,往往還是以理論教學(xué)作為技術(shù)根本,沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生們的交流實(shí)踐能力。與此同時(shí),在進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中,主要是讓學(xué)生了解國(guó)外文化以及外國(guó)友人的思維模式,如果缺乏文化教學(xué)模塊,那么學(xué)生們對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)只能停留在表層。通過(guò)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,僅僅是運(yùn)用多媒體技術(shù)在課堂上播放一些國(guó)外的電影。然而這種教學(xué)方式過(guò)于籠統(tǒng),一些學(xué)生僅僅是看熱鬧的形態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí),并沒(méi)有探究電影中的文化因素,這也不利于培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)[1]。
二、小學(xué)英語(yǔ)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的具體措施
(一)加強(qiáng)重視
作為教師應(yīng)當(dāng)充分了解跨文化意識(shí)的內(nèi)涵,在結(jié)合國(guó)內(nèi)外教學(xué)背景的基礎(chǔ)之上,提高學(xué)生們的跨文化交際能力。不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的需求差別較大。因此,作為教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的學(xué)生制定相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)方案,從而為學(xué)生提供新的教學(xué)途徑,在增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)的同時(shí),也能夠提高學(xué)生們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際水平[2]。同時(shí),作為教師應(yīng)當(dāng)與外教進(jìn)行溝通與交流,將國(guó)外一些思維方式以及語(yǔ)言使用習(xí)慣傳授給學(xué)生。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法
首先,教師可以采用小組教學(xué)法,小組教學(xué)法能夠培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)意識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生的探究能力。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)。除此之外,也可以為學(xué)生提供交流的對(duì)象,讓學(xué)生在交流的過(guò)程中提高自身的跨文化交際能力。其次,教師可以采用直觀教學(xué)法,讓學(xué)生通過(guò)觀看電影的方式了解國(guó)外的文化,最終培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化思維能力。一方面,教師可以充分運(yùn)用多媒體技術(shù),在課堂上為學(xué)生播放一些電影,從而使得學(xué)生了解國(guó)外的生活方式。由于受到教學(xué)時(shí)間的限制,在課堂上教師可以播放一些片段之后,可以讓學(xué)生在課下搜索電影資料進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)[3]。另一方面,教師也可以運(yùn)用一些圖片,讓學(xué)生感受到國(guó)內(nèi)外文化的差異。同時(shí),如果教師具有國(guó)外留學(xué)的經(jīng)驗(yàn),可以為學(xué)生講述一些在國(guó)外生活的經(jīng)歷,從而使得學(xué)生了解國(guó)外生活的一些習(xí)慣以及語(yǔ)言差異。最后,教師可以運(yùn)用生活教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)。例如在學(xué)習(xí)中西方家庭關(guān)系這一節(jié)課時(shí),教師可以從實(shí)際情況出發(fā),將中國(guó)家庭的相處模式與國(guó)外家庭進(jìn)行對(duì)比,從而讓學(xué)生了解到家庭的差異。除此之外,教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生與外國(guó)友人進(jìn)行交流。這些能夠提高學(xué)生們的英語(yǔ)交流能力。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐
在進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,由于缺乏實(shí)踐教學(xué),這也使得學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)交流的過(guò)程中缺乏相對(duì)應(yīng)的平臺(tái),學(xué)習(xí)效率較低。而在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),最重要的是實(shí)踐。學(xué)生不僅僅在實(shí)踐中能夠掌握口語(yǔ)知識(shí),同時(shí)也能夠在了解國(guó)外文化的基礎(chǔ)之上,與他人展開(kāi)英語(yǔ)交流。因此,教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐的重要性,只有這樣才能夠從根本上提高學(xué)生們的交際能力。首先,教師可以為學(xué)生布置一些教學(xué)任務(wù),例如可以以小組為單位展開(kāi)相應(yīng)的英語(yǔ)短劇,在短劇中能夠體現(xiàn)不同文化的交流以及碰撞[4]。在此過(guò)程之中,學(xué)生也能夠提高自身的口語(yǔ)能力,在查閱相關(guān)資料的時(shí)候,也能夠更加了解外國(guó)文化。其次,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與一些英語(yǔ)競(jìng)賽,在競(jìng)賽的過(guò)程中也可以與外教展開(kāi)交流,從而體會(huì)到文化差異。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化意識(shí)是基于全球化背景提出的,對(duì)促進(jìn)小學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的全面提高有很大的幫助。然而,在實(shí)際培養(yǎng)的過(guò)程中也存在很多問(wèn)題,需要教師進(jìn)行解決。對(duì)此,在教學(xué)的過(guò)程中,教師也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方式,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)模塊的應(yīng)用,從而提高整體教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn):
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[3]徐麗敏.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)方法淺談[J].才智,2018(26):180-181.
[4]黃思琦.芻議如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)[J].現(xiàn)代交際,2016(20):201-202.