葛榮軍
摘要:古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。但是,目前古詩文教學(xué)存在著高能耗、低效率的問題,為了提升古詩文的教學(xué)質(zhì)量,需要將漢字學(xué)知識應(yīng)用到古詩文教學(xué)中。漢字學(xué)就是在遵循漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律的基礎(chǔ)上,深入挖掘漢字以形表意的內(nèi)在含義,幫助學(xué)生理解漢字及音、形、義間的聯(lián)系。漢字文化融人識字教學(xué),不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,而且可以提升他們獨立識字的能力?;诖?,本文分析了小學(xué)古詩文教學(xué)存在的問題,提出了應(yīng)用策略,旨在為相關(guān)教育工作者提供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞:漢字學(xué)知識;小學(xué)語文:古詩詞教學(xué);應(yīng)用
古詩文中蘊含著中華民族幾千年的智慧,是我國重要的文化遺產(chǎn),在文化歷史中占據(jù)著非常重要的地位。學(xué)習(xí)古詩文不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和古典氣質(zhì),還能陶冶情操,開闊學(xué)生的眼界。但是,古詩文的學(xué)習(xí)離不開漢字學(xué)知識,漢字文化包括漢字的起源、演變、構(gòu)形等基本規(guī)律,兩者是相輔相成,缺一不可的。筆者認為只有弄清這些規(guī)律,并將它們?nèi)谌胝n堂,才能達到理想的識字教學(xué)效果。因此,研究漢字學(xué)知識在小學(xué)古詩文教學(xué)中的應(yīng)用具有非常重要的現(xiàn)實意義。
一、小學(xué)古詩文教學(xué)中存在的問題
(一)受應(yīng)試教育的思想束縛
在目前小學(xué)古詩文教學(xué)過程中,由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生的考試成績成為教師關(guān)注的重點,對于古詩文的教學(xué)也是按部就班地按照教學(xué)大綱進行,強調(diào)學(xué)生機械式地背誦和古詩文字詞的積累。而忽視了對古詩文中蘊含的情感和作者意圖的挖掘,與古詩文的教學(xué)宗旨和目標(biāo)相違背,久而久之,勢必會影響古詩文的教學(xué)質(zhì)量。
(二)教條式灌輸,忽視課堂互動
在目前小學(xué)古詩文教學(xué)過程中,教師沿用的依然還是教條式的教學(xué)方式,注重對知識的灌輸,缺乏課堂的互動及學(xué)生對教學(xué)的評價反饋。而缺乏互動的課堂必然是枯燥、乏味的,缺乏反饋的教學(xué)過程,教師無法發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,也無法對創(chuàng)新教學(xué)模式指明方向。因此,教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度去創(chuàng)新和完善理論體系,注重與學(xué)生的互動與評價反饋,進而促進教學(xué)方式的不斷改進。
二、漢字學(xué)知識在小學(xué)古詩文教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)結(jié)合語境,隨文析字
詞義雖然是詞語的生命,但是如果詞義作為一個獨立的個體是毫無生命可言的。只有把詞語放在特定的語言環(huán)境中,它才具有生命力,可以說,要想詞語具有詞義,必須依托于具體的語言環(huán)境,語言環(huán)境是獲取詞義的有效途徑。在小學(xué)古詩文教學(xué)過程中,漢字學(xué)作為一種輔助教學(xué)手段,它對詞語的解釋是隨語境而定的,也就是隨文析字。例如,在學(xué)習(xí)《長歌行》的內(nèi)容時,像其中的“布”字根據(jù)語境應(yīng)該解釋成給予的意思,“華”是同花的意思。在學(xué)習(xí)《憶江南》的內(nèi)容時,全文是:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?”結(jié)合語境其中的“江花”解釋為江中的浪花,“綠如藍”中的“如”字解釋為勝過的意思。如果單獨看其字,是無法將字與詞義聯(lián)系起來的。
(二)注重課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)
注重課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)也是漢字學(xué)知識在小學(xué)古詩文中應(yīng)用的策略之一,課后復(fù)習(xí)尤其要注意重點復(fù)習(xí)易混淆的古詩文字詞和一詞多義的現(xiàn)象。教師可以將這些字詞歸納整合起來,然后進行集中解析。例如,在學(xué)習(xí)《敕勒歌》的內(nèi)容時,全文僅27個字,卻有極大的藝術(shù)感染力,最后一句“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”字是學(xué)生容易混淆的詞,教師應(yīng)重點解析,并讀準(zhǔn)其音。另外,針對一詞多義的現(xiàn)象,教師應(yīng)該從本源上尋找詞的意義,建立相應(yīng)的詞義系統(tǒng)。通常情況下,之所以會出現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象,多半是對詞進行的引申,而引申意需要建立在本義的基礎(chǔ)上。早期造漢字時,也是根據(jù)詞義來構(gòu)形的。因此,我們可以通過本義來追尋原始字形,通過體會造字意圖獲悉本義。同時,在以形索義的過程中,針對象形、會意、指事三類字可以直接感知其本義,對于一些形聲字則需要推敲和深入分析。
(三)注重課外資源的開發(fā)
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求:語文教師應(yīng)注重課外資源的開發(fā),通過開展各種活動,增強小學(xué)生識字和運用語文知識的能力,進而提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。漢字學(xué)知識在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中的應(yīng)用,不僅需要教師充分利用課本知識深入挖掘漢字資源,還需挖掘與之有關(guān)聯(lián)的課外漢字學(xué)習(xí)資源,進而有效發(fā)揮漢字學(xué)知識的教育價值為小學(xué)語文古詩文教學(xué)服務(wù)。例如,教師可以在課外開展猜字謎、對對聯(lián)等不同形式有關(guān)漢字學(xué)知識的活動,或是布置與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的課外作業(yè)。像猜字謎,相信以小學(xué)生的個性特點會非常感興趣。因為,字謎對漢字的分析往往是站在文字學(xué)的角度進行的。如謎面為“四面都是山,山山都相連”,打一字,教師可以為學(xué)生預(yù)留一定的時間思考,然后揭曉謎底為田子,其解釋為四面都是山,“田”字四圍皆“山”,如“十”“圍”相連。像“石頭砸中皮”,謎底是破,即石+皮為破,這是完全符合聲旁和形旁的,非常生動形象。由此可見,教師在課外開展類似于這種活動,不僅可以加深對漢字學(xué)知識的理解,還有助于古詩文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
總而言之,漢字學(xué)知識在小學(xué)古詩文中的應(yīng)用需遵循漢字的結(jié)構(gòu)和使用規(guī)律,將其科學(xué)地轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源,把漢字學(xué)的理論研究與古詩文教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來,將漢字學(xué)的字形字義知識及其包含的生活、文化常識運用于古詩文教學(xué)的基礎(chǔ)積累、文意理解、文本探究、美點賞析等各個教學(xué)環(huán)節(jié),能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,有助于夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ),提高學(xué)生的古詩文素養(yǎng)。作為古詩文教學(xué)的一種輔助手段,需要小學(xué)語文教師精通其內(nèi)涵,實現(xiàn)漢字學(xué)知識和古詩文教學(xué)的完美結(jié)合,充分發(fā)揮漢字學(xué)的教育價值。