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      小學道德與法治學科課堂教學中核心素養(yǎng)的滲透研究

      2020-12-21 03:43:17吳悅敏
      中國校外教育 2020年10期
      關(guān)鍵詞:滲透措施小學道德與法治核心素養(yǎng)

      吳悅敏

      【摘要】在新課程理念這股改革之風的不斷吹拂下,小學道德與法治教學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)被提到了新的高度,并成為了小學道德與法治教學的重要目標?;谛W道德與法治教學的現(xiàn)狀與教學內(nèi)容,提出了幾條小學道德與法治學科中核心素養(yǎng)的滲透措施。

      【關(guān)鍵詞】小學道德與法治 核心素養(yǎng) 滲透措施

      相較于初中階段、高中階段,小學道德與法治課的教學內(nèi)容、教學模式都有很大的差異,這是因為與初高中學生相比,小學生的年齡尚小,缺乏必要的社會經(jīng)驗,身心也正處于成長發(fā)展階段,同時對待事物又存在很強的好奇心,但對事物的認知又處于淺顯的層次,理解能力普遍較低,可塑性卻又很強。同時,由于小學生對社會處于懵懂未知的狀態(tài),道德觀、人生觀正處于空白狀態(tài),因此,小學道德與法治課的開設(shè)與教學顯得十分重要。

      一、小學道德與法治課的教學現(xiàn)狀分析

      目前,在小學道德與法治課的具體教學中,大部分小學教師由于缺乏對學生思想道德品質(zhì)方面教學與培養(yǎng)的經(jīng)驗,因此,沒有形成一套較為完善的教學模式。加之,小學思想道德教師教學觀念上的落后,在教學內(nèi)容的制定時也未充分結(jié)合或考慮小學生的年齡、個性特征及身心特點,教學內(nèi)容的難度往往要高于小學生的個人認知水平。同時,在實際的教學中,教師多采取與語文、數(shù)學等學科相同的教學方法開展教學,未根據(jù)小學道德與法治課程的要求以及小學生的實際情況選擇教學方法、制定教學計劃。而長期采取單一、傳統(tǒng)的教學方式限制了教師與學生間的交流與互動,使得學生長期處于被動接受知識的位置。小學生一旦難以在學習中感受到樂趣,勢必逐步失去對道德與法治課堂學習的積極性,從而造成小學道德與法治課堂效率低下的情況。

      二、小學道德與法治學科核心素養(yǎng)的內(nèi)容分析

      核心素養(yǎng)顧名思義就是在整個素養(yǎng)體系中處于核心位置的素養(yǎng),在目前小學教育體系中,核心素養(yǎng)的教學受到了越來越多的重視。尤其是在新課改的深入實施下,小學教育對小學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更加清晰、更加明確的認識。在教學中注重學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不但可深化課程教學內(nèi)容,而且還可促進學生綜合素質(zhì)的全面提升。但由于不同學科核心素養(yǎng)的不同,教師要根據(jù)不同學科的核心素養(yǎng)內(nèi)容開展教學,對小學道德與法治這門學科而言,核心素養(yǎng)主要包含了三個方面的內(nèi)容:第一,通過道德與法治的教學,著重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì),使小學生形成良好的道德品質(zhì)。第二,通過道德與法治的教學,引導學生形成初步的法律意識,為小學生正確法治觀念的形成奠定基礎(chǔ),同時讓小學生根據(jù)法律法規(guī)嚴格約束自己的行為。第三,通過道德與法治的教學,引導小學生養(yǎng)成健康的生活習慣,為今后的學習、工作、生活打好基礎(chǔ)。

      三、小學道德與法治教學中小學生核心素養(yǎng)的滲透措施

      (一)強化基礎(chǔ)教學,提高小學生道德品質(zhì)

      道德品質(zhì)并不是一種“空談”或“虛無縹緲”的東西,而是建立在生活基礎(chǔ)上的一種規(guī)范規(guī)則,一種精神品質(zhì),與現(xiàn)實生活緊密相連,體現(xiàn)在小學生的語言交流、行為方式之中。但從當前的小學道德與法治教學來看,教師的教學存在脫離現(xiàn)實,忽略基礎(chǔ)道德品質(zhì)教學的問題,雖然小學生對道德品質(zhì)如數(shù)家珍,張口即來,如“誠信、有愛、善良、文明”等,但卻出現(xiàn)了“紙上談兵”的尷尬境地,小學生難以與生活聯(lián)系起來。為此,要求教師教學時,要加強與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,強化對小學生的基礎(chǔ)教學。以《吃的學問多》這一章節(jié)的教學為例,本章節(jié)講解的主要知識點是培養(yǎng)學生健康飲食的觀念,及學會掌握正確的餐桌禮儀。為此,教師首先要給學生講解什么是餐桌禮儀,餐桌禮儀的具體內(nèi)容有哪些。而為了加深小學生的理解,教師可在教室簡單布置一個“家宴”,同時給學生講解入座禮儀,用餐禮儀知識。同時,為了讓學生知道該如何做,教師還可在“家宴”中親自示范,并讓學生分成小組親自感受實踐,比如,如何安排桌椅,如何分配筷子,或是要待長輩先入座,等等。通過對基礎(chǔ)的強化教學,及與生活實際的聯(lián)系,學生對餐桌禮儀的了解更加深刻,同時也培養(yǎng)了學生尊老愛幼的良好道德品質(zhì)。

      (二)運用游戲教學,引導小學生健康生活

      在物質(zhì)生活條件不斷提高的當下,人們普遍過上了“食不愁,衣不憂”的生活,但這并不意味著現(xiàn)代人類的生活過得很健康,尤其是對家長寵愛有加的小學生來說更是如此。事實上,由于大部分小學生都是獨生子女,從小便得到了來自爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽三方的寵愛,大部分都是“衣來伸手飯來張口”嬌生慣養(yǎng),因而不少小學生都存在營養(yǎng)過剩的情況,肥胖率始終偏高。同時,由于生活習慣的不健康,大部分小學生很早就有近視,給小學生今后的工作生活帶來了諸多不利。而為引導小學生健康生活意識,形成良好的生活習慣,教師可利用游戲?qū)氲姆绞介_展教學。以《我的眼睛明又亮》這一章節(jié)的教學為例,本章內(nèi)容的要點是引導學生養(yǎng)成正確用眼的習慣,學會保護自己的眼睛健康。教師可設(shè)置一個游戲,如讓小學生扮演小豬佩奇,而小豬佩奇每天走路看書,看電視離很近,做作業(yè)時駝背,不正確用眼,并且玩兒起手機和電腦游戲更是停不下來,很快小豬佩奇便近視了。然后,教師要提問學生:“小豬佩奇的哪些行為是錯誤的用眼?”“如果是你,你會這么做嗎?”“我們該如何保護自己的眼睛?”最后,教師要給學生介紹正確用眼的方式。如此,通過學生的自我扮演,交流探討,教師的提問引導,培養(yǎng)小學生良好的用眼習慣。

      (三)制定教學制度,培養(yǎng)小學生的規(guī)則意識

      小學生規(guī)則、法律意識的培養(yǎng)與強化,關(guān)系著小學生今后成長與發(fā)展,同時也關(guān)系著我國法治社會的建設(shè)。但對小學生來說,系統(tǒng)性法律意識的培養(yǎng)尚且過早,針對小學生的年齡、身心特點,教師可從教學制度的制定入手,先培養(yǎng)小學生的規(guī)則意識,讓小學生領(lǐng)悟規(guī)則對教學活動的影響,對我們個人生活的影響。為此,教師先要結(jié)合小學生的實際情況制定教學制度,讓學生明白課堂教學中哪些能做,哪些不能做,如“上課不準講話”“上課不能早退遲到”“有事兒要先舉手”;當制度制定后,教師就要引導學生遵守制度,并做好制度執(zhí)行的監(jiān)督者、執(zhí)行者。以《我們有新玩法》這一章節(jié)的教學為例,本章內(nèi)容主要講解的是不同游戲的玩法,并讓學生制定其他新的玩法。為此,教師可以跳繩這一簡單的游戲為例,先給學生介紹幾種不同的跳繩花樣,然后讓學生感受不同跳繩花樣的區(qū)別,并引導學生理解不同花樣就是不同的規(guī)則這一道理。然后讓學生制定一個新的花樣出來。通過這樣的教學設(shè)計,學生可從中感受制定規(guī)則、遵守規(guī)則的過程,從而使學生的規(guī)則意識得到啟發(fā),學生也從中感受到了遵守規(guī)則的意義。

      四、結(jié)束語

      基于上文對小學生道德與法治課的分析來看,小學生正處于人生成長發(fā)展關(guān)鍵期,做好這一時期的教學培養(yǎng)對小學生今后的發(fā)展有著重要影響與意義。為此,小學道德與法治課程應(yīng)當打破傳統(tǒng)教學的枷鎖,在實踐中吸取經(jīng)驗,并結(jié)合小學生的實際,不斷創(chuàng)新,不斷完善,不斷探究,使小學生養(yǎng)成良好的道德與法治學科素養(yǎng)。

      參考文獻:

      [1]何玲.淺談道德與法治學科核心素養(yǎng)在課堂中的滲透[J].新課程,2018,(26):218.

      [2]李雅琴.基于核心素養(yǎng)的小學道德與法治課堂教學策略[J].教師,2018,(31):90.

      [3]林萍.基于核心素養(yǎng)的小學道德與法治課堂教學思考[J].科普童話,2017,(8):67.

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