立德樹人背景下該如何開展小學(xué)德育教育

符華瑞

摘要：在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的社會(huì)背景下，大學(xué)生的思想道德極易受到外部因素的影響。特別是對(duì)于小學(xué)，不僅要讓學(xué)生的文化知識(shí)得到提高，更要重視學(xué)生的道德教育。小學(xué)德育教育是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。本文探討在立德樹人背景下如何有效地開展小學(xué)德育工作。

關(guān)鍵詞：立德樹人;德育教育;德育培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-34-294

引言

“立德樹人”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這樣的大背景下，教師必須培養(yǎng)學(xué)生良好的人格、健康的心理和美好的純潔的心靈。學(xué)校是學(xué)生受教育的重要場所，培養(yǎng)一支“德才兼?zhèn)?，以德為先”的教師?duì)伍，只有在這樣的條件下，學(xué)生才能接受良好的教育，從根本上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，走上正確的道路。

1、小學(xué)道德教育的重要性

我們國家的靈魂是民族的靈魂，德育是民族精神的體現(xiàn)，因此德育不可忽視。中華文化博大精深，小學(xué)道德教育是基礎(chǔ)，是培養(yǎng)孩子的最佳時(shí)期，為孩子們今后的生活、學(xué)習(xí)、工作提供諸多優(yōu)勢，為中華民族精神的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每個(gè)孩子都是純真的，他們能容納許多思想觀念，正因?yàn)槿绱耍赖陆逃龑?duì)于孩子的人生觀、價(jià)值觀的矯正起著至關(guān)重要的作用，注重道德教育，培養(yǎng)民族人才的棟梁。

2、道德教育存在的問題

一是家庭對(duì)子女道德教育的忽視。假如學(xué)校是兒童受教育的第一場所，家庭就是第二個(gè)場所。特別是對(duì)于小學(xué)生來說，在家呆著的時(shí)間甚至超過在學(xué)校接受正規(guī)教育。但是，現(xiàn)在很多父母忙于工作，很容易就忽略了對(duì)子女的道德教育。許多父母認(rèn)為，孩子上學(xué)以后，孩子的教育全靠學(xué)校，自己不必過分關(guān)注，從而忘記了家庭對(duì)孩子道德教育的重要性。家長是兒童最重要的德育教師，兒童道德教育不容忽視。部分教師的道德修養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。鑒于目前兒童的心理承受能力普遍較差，教師如何正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤行為顯得尤為重要，這就要求教師要有更高的能力去正視孩子，而不去責(zé)怪孩子，糾正他們的行為或認(rèn)知。因此，在這種新形勢下，如何合理、有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的道德教育成為了教師們頭疼的問題。

3、立德樹人背景下小學(xué)德育有效實(shí)施的策略

3.1加強(qiáng)教師的道德教育能力

師德素質(zhì)在學(xué)生道德教育中占有重要地位。道德教育能力的含義十分豐富，具體包括教師的語言表達(dá)能力、監(jiān)督能力、知覺能力、輔導(dǎo)能力、教育能力等，即在學(xué)生對(duì)道德問題產(chǎn)生疑問后，做出正確、積極的回答。小學(xué)生道德素質(zhì)的優(yōu)劣與教師的道德素質(zhì)直接相關(guān)。要提高自己的道德教育能力，教師要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題并作出有效地回答，以及對(duì)學(xué)生思想或做法的合理建議。對(duì)教師來說，必須具有敏銳的眼光和洞察力。舉例來說，當(dāng)一個(gè)學(xué)生身上或臉上有傷痕的時(shí)候，教師要及時(shí)問出傷口的來源。假如是因?yàn)榇蚣埽儐栐?，不能一味地批評(píng)或只留給學(xué)生這樣的“下次不準(zhǔn)打架，聽沒聽見”、“打架不對(duì)，不能打架”這種言語上的警示，這種警示只能讓學(xué)生們不知道自己到底在哪里。教師要問完原因，具體告訴學(xué)生自己錯(cuò)在哪里，自己該怎么做，是否要道歉還是要接受道歉呢？還應(yīng)該讓學(xué)生知道自己打架的后果，既讓自己的身體受到傷害，又讓雙方的友誼破裂。

3.2德育教育與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合

一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)努力與否的標(biāo)準(zhǔn)就是成績，那么道德素質(zhì)和道德素質(zhì)就是衡量一個(gè)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，如古詩教學(xué)時(shí)，語文教師不僅要講出詩人的情操，而且要講出詩人的高尚道德情操，把文化知識(shí)與道德教育融為一體，重視詩文對(duì)兒童道德教育。此外，學(xué)校還開展了多項(xiàng)德育教育活動(dòng)。比如，組織學(xué)生在身邊搜集有高尚道德品質(zhì)的名人事跡，讓學(xué)生輪流做演講，既能培養(yǎng)孩子的語言能力，又能將德育教育深入地融入課堂氛圍。允許同學(xué)們自己交流，表達(dá)自己的感受，說出自己對(duì)德高望重的圣人的崇敬，道德教育的目的就達(dá)到了。

3.3注重培育社會(huì)道德。

小學(xué)生作為將來社會(huì)發(fā)展的接班人，是我國最首要的建設(shè)者，也是我國未來發(fā)展的砥柱中流。因此，形成學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的公民意識(shí)，也是德育教育工作實(shí)施過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師需要拓寬教育視野，掌握最有效的教育渠道，重視學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的情況，從長遠(yuǎn)來講，培育學(xué)生的社會(huì)道德。比如：老師可以組織學(xué)生在假期或寒暑假組織學(xué)生到校園里澆花，領(lǐng)著學(xué)生一同勞動(dòng);還可以領(lǐng)著學(xué)生到校園內(nèi)周邊的花園里撿垃圾，規(guī)勸在公共場所吸煙者，讓他們注意到學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，這樣學(xué)生就能夠有很強(qiáng)的愛國主義精神，在未來的社會(huì)工作中，真正走上成功發(fā)展的道路。

3.4注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)

教師要認(rèn)識(shí)到自身所存在的不可推卸的責(zé)任，有針對(duì)性地糾正學(xué)生的行為習(xí)慣，既要增強(qiáng)教育工作的責(zé)任感，又要尊重每一位學(xué)生的心理狀態(tài)，避免讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。對(duì)學(xué)生缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象，教師需要改變學(xué)生的行為一味地說教，不能達(dá)到最佳的教育效果，還需要引導(dǎo)學(xué)生充分地進(jìn)行溝通與探討，了解學(xué)生思想行為發(fā)展的過程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任，感覺到老師真正的在幫助自己，而不是教育自己，這樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身存在的不足。與此同時(shí)，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，也要采取創(chuàng)新的方法，例如，讓學(xué)生任命班級(jí)干部，讓學(xué)生參與日常管理，了解班集體的重要性，這樣才能為學(xué)生改善行為習(xí)慣創(chuàng)造機(jī)會(huì)，最終達(dá)到立德樹人的教育標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)束語

在立德樹人的今天，德育教育起著至關(guān)重要的作用，是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵構(gòu)成部分。學(xué)校與家庭都應(yīng)增強(qiáng)自己的教學(xué)水準(zhǔn)，靈活運(yùn)用各種各樣機(jī)會(huì)，推動(dòng)德育教育的順利進(jìn)行，塑造學(xué)生優(yōu)良的內(nèi)在品性，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。

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