農(nóng)村初中生名著閱讀教學(xué)的策略探究

李海群

【摘要】閱讀名著是《語文新課程標準》的要求之一，而農(nóng)村初中生閱讀名著的現(xiàn)狀令人堪憂。要真正落實《語文新課程標準》的要求，使農(nóng)村初中生閱讀名著得以正常開展，語文教師可以根據(jù)農(nóng)村固有的民俗、風(fēng)情等激活名著與農(nóng)村初中生閱讀興趣的情近點，引領(lǐng)其閱讀名著;在指導(dǎo)閱讀時要巧借名著睿智，開鑿鄉(xiāng)村特色“活水”，讓名著永放光彩。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中生;閱讀名著;興趣;開鑿活水

農(nóng)村初中生生在農(nóng)村、長在農(nóng)村。相對于處在交通便利、經(jīng)濟發(fā)達、科技先進、文化和歷史底蘊深厚的城市的學(xué)生來說，農(nóng)村初中生由于地域文化、家長文化水平和教育環(huán)境等因素的局限，他們的名著閱讀現(xiàn)狀堪憂：閱讀興趣不大，自主性不強，閱讀處于被動狀態(tài)，存在著為完成任務(wù)而閱讀的現(xiàn)象。大多家庭父母外出打工，絕大多數(shù)農(nóng)村初中生成“留守學(xué)生”，家庭和學(xué)校的名著閱讀氛圍不濃，致使名著閱讀缺乏督促和具體的方法指導(dǎo)，收不到應(yīng)有的效果……因此，承傳名著文化結(jié)晶，正確引導(dǎo)農(nóng)村初中生的價值觀念和文化取向，塑造其良好人格，陶冶其性情，有效地引領(lǐng)農(nóng)村初中生走進名著的殿堂，無疑是農(nóng)村初中語文教學(xué)的艱巨任務(wù)。筆者試作探討，坦陳陋見，以就教于大方之家。

一、立足鄉(xiāng)村生活，激活名著與農(nóng)村初中生閱讀興趣的情近點

古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說過：“興趣和愛好是獲取知識的動力?！迸d趣是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是學(xué)生主動探究新知識的前提，學(xué)生一旦對名著閱讀產(chǎn)生興趣，求知欲就會高。雖然農(nóng)村的文化氛圍不濃，加上名著時空久遠，令到農(nóng)村初中生“望而生畏”，但是，只要我們學(xué)會“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部自然”，順應(yīng)他們學(xué)習(xí)的天性，立足鄉(xiāng)村生活，找準名著與初中生閱讀興趣的情近點，就能親近名著，走進名著，就能有效地激活他們閱讀名著的興趣。

（一）用作家的艱苦生平，切近農(nóng)村初中生閱讀名著的心理燃點

現(xiàn)在大部分農(nóng)村初中生是“留守學(xué)生”，生活比較艱苦，平時除了完成教師布置的作業(yè)外，還有家庭勞務(wù)等著他們，即使有一點空余的時間，也是忙里偷“閑”而樂于玩手機，對名著根本提不起興趣。為此，語文教師可以在上課時有意講述一些出身于農(nóng)村的作家的艱苦生平，以此境怡彼境，以此情育彼情，相近或相似的周遭，會敏感地觸動他們蟄伏欲蘇的情感心理，強烈吸引他們對這些作家的關(guān)注，從而激發(fā)他們閱讀這些作家作品的興趣。例如，通過講述作家艾青兒時苦難的家境、窘困的生活、家境的變故等故事，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀路遙的《平凡的世界》，循著路遙的生活經(jīng)歷和情感心路，于路遙筆下的一山一石、一草一木、一人一事、一封一邑中，學(xué)生定會掬滿兩行清淚，暢浴情感的河。又如，老舍的《駱駝祥子》，祥子凄慘的生活現(xiàn)實、無比堅韌強大的內(nèi)心、卓然屹立的精神，無一不在敲打著這些內(nèi)心本就潛伏著涌動的農(nóng)村學(xué)生們的心靈……一旦找準這閱讀的心理燃點，星星之火勢必燎原。

（二）用名著中描述的農(nóng)村生活圖景，點燃農(nóng)村初中生閱讀名著的情感

古今中外名著中描述農(nóng)村生活的名篇美文數(shù)不勝數(shù)，這就為農(nóng)村學(xué)生的閱讀情感消除了曠遠的陌生，拉近了心靈的距離，農(nóng)村初中生容易將其自身的體驗、自身的情感投射在文本之中，進入到作者的內(nèi)心世界，與隱藏在書中的作者形成心靈交流，產(chǎn)生情感共振和審美情感。教師善于抓住這些情感共振產(chǎn)生的“火花”，總能鉆“文”取“火”，炊煙裊裊。例如，學(xué)習(xí)《昆蟲記》，作者法布爾不顧危險捕捉黃蜂、被黃蜂刺傷等片段，無疑是點燃閱讀情感的“火”，生活在農(nóng)村的初中生誰沒有捕捉過黃蜂？誰沒有被黃蜂蜇過？一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡……“哲學(xué)家一般的思維，美術(shù)家一般的眼光，文學(xué)家一般的感受與抒寫”，將畢生研究成果和人生感悟融于一爐，以人性關(guān)注蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文?！独ハx記》中真切的農(nóng)村生活圖景，睿智和美妙蕩滌，怎不令到農(nóng)村初中生熱切地觀照自身、反思自身？

二、巧借名著睿智，開鑿鄉(xiāng)村特色“活水”

牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠的話，那是因為我站在巨人的肩膀上?！迸ｎD說的“巨人”就是書，就是名篇名著。我們閱讀一篇優(yōu)美的文章或一部出名的著作，便是在與一顆睿智的頭腦進行思維的碰撞，甚至是與許許多多睿智的頭腦進行思維的交流，在交流和碰撞中升華我們的智慧，提升了我們的能力。教師在引導(dǎo)農(nóng)村初中生閱讀名著時，可以巧借名著睿智，開鑿出具有濃郁鄉(xiāng)村特色的源源“活水”：

“活水”1：平凡醞釀偉大，愛家更待美家

閱讀名著要學(xué)會聯(lián)系生活中的相似相反現(xiàn)象，進而對生活的理解。農(nóng)村那閉塞、落后、貧窮的生活不能為農(nóng)村初中生所理解，他們覺得生活在農(nóng)村沒有幸福感，希望將來能走出農(nóng)村。這是何等的可悲啊。為此，語文教師可以通過引導(dǎo)農(nóng)村初中生閱讀反映農(nóng)村人改造農(nóng)村、振興家園的農(nóng)村題材作品，培養(yǎng)他們熱愛家園的情感，指引他們認識農(nóng)村、理解農(nóng)村，樹立堅守家園、振興家園的理想，增加他們作為農(nóng)村學(xué)生的幸福感。例如，路遙的《平凡的世界》中的重點人物孫少安，他只上完了高小，雖然以第三名的成績考上了縣初中，由于家境困難不得不放棄學(xué)業(yè)，從十三歲開始就幫父親撐起整個家庭的重擔(dān)。他的內(nèi)心不同于一般的農(nóng)民，有一定文化意識，在農(nóng)村里敢干能干，在不同的時代也能夠適應(yīng)社會，不斷地為家庭開創(chuàng)更好的發(fā)展，從擴大豬飼料地，到試行社員分組，乃至到后來的開辦磚廠。孫少安默默地為著自己的家人，為著自己的理想，堅守奮斗在農(nóng)村的道路上，在農(nóng)村揮灑著汗水，在農(nóng)村書寫著堅毅，最后他憑自己勇氣和氣魄取得了成就。農(nóng)村初中生閱讀到這樣的情節(jié)和人物，在他們的內(nèi)心定會掀起層層漣漪，對于農(nóng)村的理解定會更深一層，建設(shè)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的情感也會自然形成。

“活水”2： 借名著“慧眼”，繪就鄉(xiāng)村意蘊

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！边@是活水清流之功。語文教師在指導(dǎo)農(nóng)村初中生閱讀名著時，要教他們學(xué)會背誦、摘抄、圈點勾畫、批注、做讀書筆記等形式閱讀名著、積累知識，借助名著這雙“慧眼”，練就書寫鄉(xiāng)村意蘊神筆。例如，指導(dǎo)農(nóng)村初中生閱讀柳青《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說時，教師就要有意引導(dǎo)他們練就“慧眼”——源于鄉(xiāng)村，又高于鄉(xiāng)村。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀此文時，引導(dǎo)學(xué)生把文章中心理描寫精彩的語句圈點勾畫出來，讓學(xué)生仔細揣摩、品味，充分積累心理描寫的“源頭活水”，以后在描寫起心理來也就得心應(yīng)手了。又如，《白洋淀紀事》中優(yōu)美語句：“不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！闭Z句中，雖然沒有對水生嫂進行直接描寫，但是優(yōu)美的意境已經(jīng)將水生嫂勞動美的形象和純潔的心靈襯托了出來。農(nóng)村初中生生活在農(nóng)村，對農(nóng)村的人、農(nóng)村的事比較了解，經(jīng)過教師這樣一引導(dǎo)，他們自然會想到水生嫂的美是一種生機勃發(fā)的勞動美，一種青春煥發(fā)的健康美、自然美，這種美是完全區(qū)別于只會針線活、女兒紅、涂脂抹粉的美。如此側(cè)面的烘托渲染，源于鄉(xiāng)村，而又藝術(shù)著鄉(xiāng)村。因此，在引導(dǎo)農(nóng)村初中生閱讀名著的時候，教師尤其要教會學(xué)生具備名著的“慧眼”，善于發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的趣味趣事，取材于鄉(xiāng)村，又要寫意于鄉(xiāng)村。

“活水”3：憨厚里流淚，淳樸中崇高

名著閱讀需要感性，但是一味感性，很難真正理解作品，更需要與理性相結(jié)合。現(xiàn)在的農(nóng)村初中生在看名著時與鄉(xiāng)村的老太太看悲劇沒有什么區(qū)別：讀《水滸傳》，只知道為林沖抱打不平，為英雄好漢招安后無為的犧牲而痛哭;讀《駱駝祥子》，只會為祥子的悲慘命運淚流滿面……這時，教師就要像黑夜中的明燈，引領(lǐng)學(xué)生走出模糊的、不明確的黑洞，指導(dǎo)學(xué)生進行理性的思考，將學(xué)生個人尚且微弱的思維閃光，加以理性的火種，讓它真正熊熊地燎燃起來。比如，學(xué)生讀完《水滸傳》后，讓學(xué)生思考林沖的悲劇是如何產(chǎn)生的？林沖為什么不可以像今天的人們那樣上訪呢？其悲劇的根源是什么呢？學(xué)生讀完《駱駝祥子》后，讓學(xué)生討論“祥子的生活態(tài)度算是積極了，為什么還是有這樣悲慘的命運呢？悲劇能避免嗎？”完全可以想象，當(dāng)鄉(xiāng)村固有的憨厚遇上理性，他們的流淚必然是深刻的、雋永的。

劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“觀文者披文以入情，沿波以討源?！泵喿x過程是讀者對作品中的人物形象的理解過程，是探索人生、探索心靈的過程，更是美好的人格的塑造過程。閱讀名著就是在與他人進行人格的溝通，與他人的人格相碰撞、相融合的過程中形成一種精神境界。農(nóng)村初中語文教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的過程中要重視對學(xué)生進行情感、道德、價值觀的正確導(dǎo)向。比如，從《紅星照耀中國》中可以讓農(nóng)村初中生了解中國共產(chǎn)黨的抗日政策和紅軍的軍事策略;從閱讀《簡·愛》中，讓農(nóng)村初中生明白了面對命運并不友好的安排，要繼續(xù)用信心、有勇氣活下去，不向命運低頭，勇敢追求更美好的生活;通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓農(nóng)村初中生懂得，即使再度陷入艱難困苦的絕境中，也要堅強意志和堅定不移地堅守本心，始終保持對知識求知若渴的態(tài)度，對國家敢于犧牲奉獻的精神品質(zhì)等。

理性的憨厚之淚是深刻雋永的，我們相信，千百年積淀下來的淳樸，一旦遇見名著人格的熏陶，同樣會變得崇高。

名著博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。農(nóng)村語文教師應(yīng)該把握新時期農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、結(jié)合具體的教與學(xué)的情境，以養(yǎng)成與提升學(xué)科核心素養(yǎng)為著眼點，對名著進行整體化系統(tǒng)化梳理，發(fā)揮語文學(xué)科天然優(yōu)勢、落實鑄魂育人精神使命的實踐。

責(zé)任編輯? 吳華娣