黃繼宏
【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲取信息、與外界產(chǎn)生聯(lián)系的渠道和途徑也變得更加廣泛,學(xué)校教育也面臨新的局面?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,學(xué)校教育要轉(zhuǎn)變觀念,重視家校共育,以此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,提升學(xué)生核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。本文基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的背景,以小學(xué)武術(shù)教育為切入點(diǎn),探討如何以家校共育來(lái)提升學(xué)校教育實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;家校共育;小學(xué);武術(shù)教育
信息技術(shù)的發(fā)展,推動(dòng)著教育的變革和創(chuàng)新,構(gòu)建以家校共育為核心的教育生態(tài),是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下開(kāi)展小學(xué)教育實(shí)踐的趨勢(shì)和必然要求。互聯(lián)網(wǎng)+家校共育,是教育現(xiàn)代化的重要機(jī)遇,也是教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿??;ヂ?lián)網(wǎng)+家校共育,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的相加,而是一種重新建構(gòu),乃至于一場(chǎng)教育裂變,將有效突破傳統(tǒng)教育的時(shí)間與空間限制,引發(fā)更為先進(jìn)的、意義深遠(yuǎn)的教育革命。下面以小學(xué)武術(shù)教育為例,淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下如何開(kāi)展家校共育。
一、家校共育的內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)
(一)家校共育的內(nèi)涵
結(jié)合“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題,家校共育的內(nèi)涵應(yīng)是以立德樹(shù)人為核心,培養(yǎng)身心健康、有理想、有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在家校共育的教育模式中,家庭教育與學(xué)校教育都是育人體系的有機(jī)組成部分,它們是相互補(bǔ)充的合作關(guān)系。在立德樹(shù)人的教育理念指引下的現(xiàn)代教育,目標(biāo)在于培養(yǎng)綜合能力全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,而單一的家庭教育或?qū)W校教育本身具有的片面性無(wú)法完成這一重要目標(biāo),所以需要二者相互配合,建立家校共育的教育新形態(tài),以滿(mǎn)足學(xué)生科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要和思想道德修養(yǎng)的需要。
(二)家校共育的優(yōu)勢(shì)
1.家校共育促使教育目標(biāo)連貫性的保持。盡管學(xué)校教育和家庭教育在教育思想、教育內(nèi)容、教育方法上各有不同,但兩者的教育目標(biāo)是一致的,其根本任務(wù)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),發(fā)展綜合能力,使其成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?;诖?,學(xué)校和家庭建立合作聯(lián)系,形成家校共育合力,能夠促使教育目標(biāo)保持連貫性,促使學(xué)生健康、有序地成長(zhǎng)。
2.家校共育促使教育共同體的形成。家庭教育和學(xué)校教育在教育內(nèi)容上各有側(cè)重,但是也相互交叉,涵蓋其中。家校共育充分利用了家庭教育和學(xué)校教育各自的優(yōu)勢(shì),在充分溝通、充分合作、充分利用一切教育機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上,形成有效的教育共同體,促使學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。
3.家校共育促使教育時(shí)效性的保持。將家庭教育與學(xué)校教育聯(lián)動(dòng),形成家校共育,則有利于對(duì)學(xué)生開(kāi)展及時(shí)施教,從而確保教育保持時(shí)效性,取得良好的教育實(shí)效。
(三)從武術(shù)教育的角度開(kāi)展家校共育的優(yōu)勢(shì)
家校共育的形式與方法是豐富多樣的,但從體育角度切入家校共育卻是一種大膽的創(chuàng)新。武術(shù)教育是體育教育中非常重要的一種有效形式。以武術(shù)教育為切入點(diǎn)開(kāi)展家校共育,具有易于施行、易于見(jiàn)效、持續(xù)穩(wěn)定等特點(diǎn)。以中華武術(shù)為例,中華武術(shù)不但技藝高超,更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅(jiān)韌的精神以及保衛(wèi)國(guó)家、自強(qiáng)不息的民族氣節(jié)。教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華武術(shù),就是發(fā)揚(yáng)、傳承武術(shù)精神,教導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)講禮儀、守孝道、懂感恩、有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國(guó)人。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的武術(shù)教育,可以幫助學(xué)生鍛煉健康的身體,形成良好的意志品質(zhì),為今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,武術(shù)教育重在武德教育,而武德與社會(huì)道德又是一脈相承、互相適應(yīng)的,這一教育優(yōu)勢(shì)也是武術(shù)教育區(qū)分于其他教育的重要標(biāo)志。
二、武術(shù)教育在家校共育中存在的問(wèn)題及原因分析
(一)武術(shù)教育與家校共育理念難以達(dá)成共識(shí)
1.學(xué)校層面。教師與家長(zhǎng)在教育上未能很好地達(dá)成共識(shí)。有的教師認(rèn)為,大部分學(xué)校的常規(guī)教學(xué)和體育教學(xué)不需要家長(zhǎng)的參與。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的各方面均不了解,給家長(zhǎng)普及相關(guān)信息既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,無(wú)疑是給教師自己增加了負(fù)擔(dān)。有的教師認(rèn)為,家長(zhǎng)參與學(xué)校教育工作無(wú)法帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的幫助,而部分家長(zhǎng)則會(huì)因此質(zhì)疑教師工作的不足。二者之間因未能在教育上達(dá)成共識(shí),導(dǎo)致問(wèn)題和矛盾無(wú)法得到有效的解決。
2.家長(zhǎng)層面。大部分家長(zhǎng)因?yàn)闀r(shí)間和精力等原因無(wú)法與學(xué)校教育進(jìn)行實(shí)際合作,教育態(tài)度也存在一定的欠缺,尤其是體育教育。片面的認(rèn)識(shí)是嚴(yán)重忽視家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性的表現(xiàn)。特別是小學(xué)生的自制能力相對(duì)較弱,尤其需要家長(zhǎng)和教師之間相互配合。家校合作是一種雙向互動(dòng),需要家庭和學(xué)校相互配合,缺少其一的支持,教育都難以高效完成。
(二)家庭和學(xué)校之間缺乏有效的溝通
一方面,在學(xué)生的教育問(wèn)題上,家長(zhǎng)與學(xué)校溝通欠缺主動(dòng)性。大部分家長(zhǎng)送學(xué)生上學(xué)后很少能與學(xué)校教師主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。這一消極態(tài)度導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在校的表現(xiàn)、個(gè)性、興趣、心理發(fā)展?fàn)顩r了解不足。家長(zhǎng)除了從成績(jī)單上反饋的單一信息外,對(duì)學(xué)生在校的行為習(xí)慣知之甚少。這種低效甚至無(wú)效的溝通,容易導(dǎo)致素質(zhì)教育和學(xué)科教育無(wú)法同步發(fā)展的情況出現(xiàn),也就形成了學(xué)生教育真空。另一方面,家校溝通方式單一。傳統(tǒng)家校的交流方式是把全班家長(zhǎng)集中起來(lái),統(tǒng)一通知,教師向家長(zhǎng)傳遞信息,有效地實(shí)現(xiàn)單向溝通的需求,但很少有機(jī)會(huì)從家長(zhǎng)那里獲得有效信息反饋。
三、以武術(shù)教育促進(jìn)小學(xué)家校共育的策略
(一)轉(zhuǎn)變觀念建立家校共育的基點(diǎn)
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大背景下,要充分利用信息技術(shù)資源的優(yōu)勢(shì),將其運(yùn)用于現(xiàn)代教育實(shí)踐中。在小學(xué)武術(shù)教育方面,學(xué)??啥ㄆ谂e辦家庭學(xué)校武術(shù)教育講座,指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展武術(shù)教育,從而促使家長(zhǎng)與學(xué)校建立共同的武術(shù)育人觀,以此建立家校共育的基點(diǎn)。同時(shí),學(xué)校應(yīng)重視師資培養(yǎng),積極通過(guò)組織教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論與技能,了解家校共育的重要性;開(kāi)展武術(shù)教育理論知識(shí)學(xué)習(xí),指導(dǎo)教師在“互聯(lián)網(wǎng)+”下積極探索家校共育的有效途徑與措施。
(二)建立網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)家校聯(lián)系
以武術(shù)教育為載體,建立網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái),使家校共育朝著豐富、多元、開(kāi)放的方向發(fā)展。透過(guò)家校平臺(tái),家長(zhǎng)可在宏觀上參與學(xué)校發(fā)展與建設(shè)、武術(shù)教育、日常教學(xué)改革等方面的討論,隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。通過(guò)家校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),學(xué)校還可以對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo),及時(shí)推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,讓家長(zhǎng)了解教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況,從而吸引家長(zhǎng)積極參家校合作教育,扭轉(zhuǎn)當(dāng)前小學(xué)教育的被動(dòng)局面。
四、以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)提升家校共育的教育能力
基于“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景下開(kāi)展的家校共育,提高了教師的應(yīng)用率,因此也要為教師提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)配套資源。網(wǎng)上教育資源主要包括教師開(kāi)放教育培訓(xùn)、建立教師終身培訓(xùn)體系和學(xué)習(xí)體系,以促進(jìn)家校聯(lián)合教育的持續(xù)、有效發(fā)展。參與培訓(xùn)的教師應(yīng)不斷掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的家校聯(lián)合教育模式,以先進(jìn)、創(chuàng)新的教育理念和教育實(shí)踐豐富、提升自身的教育能力。與此同時(shí),家長(zhǎng)也要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)下的家校平臺(tái)學(xué)習(xí),不斷更新家庭教育觀念,實(shí)踐家庭教育方法,從而與學(xué)校教育保持一致步調(diào),使得家庭教育與學(xué)校能夠相互融合、通力配合,促使家校共育取得更好的實(shí)效。
五、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下未來(lái)家校共育的發(fā)展思考
當(dāng)前社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正不斷地融合、深化,互聯(lián)網(wǎng)也將成為文化發(fā)展的新動(dòng)力,并成為改進(jìn)教育的重要手段。特別是在小學(xué)階段,學(xué)校更要重視通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展家校聯(lián)合教育。首先,要使家校共育設(shè)計(jì)沿著科技技術(shù)的方向進(jìn)一步提高,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上家長(zhǎng)教育活動(dòng)的制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。其次,要適時(shí)開(kāi)展家校共育普及,使家校共育獲得足夠重視,使家庭與學(xué)校的溝通更加順暢,實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的及時(shí)、順利溝通,才能實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)。最后,家校共育需要進(jìn)一步開(kāi)放和包容,要消除妨礙家庭與學(xué)校溝通的因素,提高認(rèn)識(shí),優(yōu)化環(huán)境,使家校共育系統(tǒng)成為小學(xué)教育的重要支持。
六、結(jié)束語(yǔ)
總之,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的教育資源、科技手段是完善家校共育生態(tài)的有力保障。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)支持的家校共育生態(tài)中,信息技術(shù)是家長(zhǎng)和學(xué)校溝通的重要紐帶,可實(shí)現(xiàn)家校及時(shí)溝通、有效互動(dòng)、同步教育。因此,在以武術(shù)教育為載體的家校共育嘗試中,學(xué)校營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境,有助于學(xué)生高效學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí),讓學(xué)生在教師和家長(zhǎng)的通力指引下同步接受武術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)、穩(wěn)定的品質(zhì)和性格等思想品德,最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。
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責(zé)任編輯? 梁國(guó)勝