摘要：幼兒身心發(fā)展一直都是社會(huì)普遍關(guān)注的話題，其關(guān)系到我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)幼兒身心素養(yǎng)提升需要加大對(duì)幼兒教育的研究力度，探索最前沿和最科學(xué)的教育模式，并制定符合幼兒身心全面發(fā)展的管理體制，從多個(gè)角度推動(dòng)幼兒教育的改革。以文化視角為指導(dǎo)的幼兒身心發(fā)展理念是現(xiàn)代教育發(fā)展過程中衍生出的重要的教育創(chuàng)新理念，其從文化素養(yǎng)角度提出了幼兒身心發(fā)展的重要側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于幼兒教育長效發(fā)展和穩(wěn)定發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用?；诖?，文章研究了文化視角下幼兒身心發(fā)展的方法，希望促進(jìn)幼兒教育可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;文化視角;身心發(fā)展

中圖分類號(hào)：G61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）03-0155-04

文化是人類社會(huì)發(fā)展的衍生品，其不僅反映了某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國家和某個(gè)民族的發(fā)展歷程，也體現(xiàn)了具有該種文化種族的內(nèi)在特征。中華文化歷經(jīng)了幾千年一直延伸至今，朝代的更迭為不同文化的融合提供了基本渠道，隨著文化的互融，中華文化的深度和魅力也在不斷增加。以文化為載體并發(fā)掘出中華文化的內(nèi)在含義，從文化的角度分析現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展問題，有助于幼兒教育工作者更好地探究出符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的現(xiàn)代化教育理念和模式，在科學(xué)化與前沿化的教育體系下使得幼兒的身心得到綜合發(fā)展，這對(duì)于現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展至為關(guān)鍵。

一、文化視角下的現(xiàn)代教育

教育的本質(zhì)是知識(shí)轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化的過程，教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是知識(shí)的獲取者，二者在互相溝通和交流中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與遷移。對(duì)于知識(shí)與文化間的關(guān)系，很難通過系統(tǒng)化的判定方式進(jìn)行細(xì)致化的區(qū)分，毋庸置疑的是文化與知識(shí)間存在著交叉區(qū)，這為教育的改革與創(chuàng)新提供了新的思路。從文化視角下分析現(xiàn)代教育的發(fā)展特征可以看出，文化反映了相關(guān)知識(shí)的具體表現(xiàn)形式，將文化作為教育的切入點(diǎn)不僅賦予了教育活動(dòng)更為深遠(yuǎn)的內(nèi)在含義，而且也為現(xiàn)代教育改革提供了具體的思路。

（一）民族文化不斷突顯

民族文化是支撐一個(gè)民族長久不衰的重要支柱，繼承和弘揚(yáng)一個(gè)民族的文化需要從教育出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)前階段能夠初步接觸和掌握民族文化的核心內(nèi)容，在學(xué)生心底埋下民族文化的種子?，F(xiàn)代教育不僅僅服務(wù)于個(gè)體，更重要的是服務(wù)于國家和社會(huì)，國家的發(fā)展需要大量的人才，培養(yǎng)人才是現(xiàn)代化國家的重要戰(zhàn)略，而民族文化在其中的作用是堅(jiān)定學(xué)生愛國意志和服務(wù)社會(huì)意識(shí)，學(xué)生在內(nèi)心深處認(rèn)可本民族的文化才會(huì)盡最大努力為國家和民族的復(fù)興服務(wù)。由此可見，民族文化在幼兒教育中的滲透對(duì)于我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展至關(guān)重要，其不僅將本民族的文化進(jìn)行了傳承，而且也能強(qiáng)化幼兒愛國情操。

（二）全面育人理念突顯

全面育人理念的提出可謂是現(xiàn)代教育發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在長期的教育實(shí)踐過程中教育工作者認(rèn)識(shí)到人是存在著能力差異的，不同人的學(xué)習(xí)能力優(yōu)缺點(diǎn)不同，并且個(gè)人努力受到個(gè)人愛好和興趣的影響非常大。實(shí)現(xiàn)全面育人的理念需要尊重個(gè)體的差異，為個(gè)體設(shè)計(jì)更多學(xué)習(xí)方法，推動(dòng)個(gè)體綜合能力的發(fā)展。在幼兒教育階段落實(shí)全面育人理念是幼兒教育發(fā)展歷程中重要的教育改革產(chǎn)物，而該理念的落實(shí)涉及文化思想的融入，從文化角度看待全面育人能夠明顯地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代幼兒教育更加注重幼兒身心協(xié)同發(fā)展，在幼兒園中幼兒不僅僅需要得到文化知識(shí)方面的成長，其身體素養(yǎng)的提升也屬于重要的內(nèi)容。因此，將文化要素與幼兒教育結(jié)合將會(huì)影響我國幼兒教育整體的改革進(jìn)程，對(duì)于幼兒成長而言百利無一害。

（三）由表及里發(fā)展態(tài)勢(shì)

傳統(tǒng)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)大量的知識(shí)性人才，教育工作者的精力基本上全部灌注在文化課程研究方面，缺少對(duì)學(xué)生最為本真的關(guān)懷。傳統(tǒng)的理念更注重表象上的育人，忽視了作為人的一些基礎(chǔ)性能力的提升，例如文化課程受到的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于體育課程的關(guān)注度。從整個(gè)教育發(fā)展過程可以看出教師更加傾向于學(xué)生升學(xué)考試，教學(xué)的重點(diǎn)在于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量的增加，忽視了其它的潛移默化地影響教育質(zhì)量的次要因素。但是隨著現(xiàn)代育人理念的深化，教育工作者提出幼兒教育的發(fā)展不僅要看重幼兒文化課程的學(xué)習(xí)，也要重視其他能力的培養(yǎng)，如身體素養(yǎng)的培養(yǎng)。而以文化為引導(dǎo)的幼兒教育理念成為廣大幼師接受的理念，其在教育實(shí)踐過程中通過不同的形式得以表現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代教育的發(fā)展意義非凡。

二、現(xiàn)代教育背景下幼兒教育文化缺失的體現(xiàn)

幼兒教育屬于基礎(chǔ)教育最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，幼兒如同一塵不染的玉坯，幼兒教師則是雕刻玉雕的刻刀，如何進(jìn)行磨刻是關(guān)鍵問題。在傳統(tǒng)應(yīng)試?yán)砟畹挠绊懴?，許多家長和教師將“起跑線理論”作為教育的信條，認(rèn)為在幼兒教育階段輸了，那么孩子的一生都會(huì)一直輸下去，這種錯(cuò)誤的理念不斷發(fā)酵甚至影響了我國整個(gè)學(xué)前教育的健康發(fā)展，其造成的影響包括文化要素的缺失。

（一）過于重視幼兒成績提升

成績提升雖然是教育工作的工作目標(biāo)之一，但是必須將這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程控制在某一范圍內(nèi)。我國目前一些學(xué)前教育學(xué)校開設(shè)學(xué)前奧數(shù)班級(jí)、雙語班和藝術(shù)班等，學(xué)前階段的孩子在剛剛跨進(jìn)教育的大門時(shí)就需要在超負(fù)荷的壓力下前行，許多孩子因此失去了童年。教師的教育重點(diǎn)在于學(xué)生成績提升，缺少對(duì)學(xué)生身體成長的關(guān)注，因此許多學(xué)生出現(xiàn)身體羸弱、視力下降等問題。此外，缺少文化關(guān)懷也是現(xiàn)代幼兒教育中存在的重要問題，教師更加傾向于學(xué)生成績方法的研究，因此方法論成為教師研究的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生只需要掌握相關(guān)的方法則可以獲得理想的考試成績，但是對(duì)于這些文化知識(shí)背后隱藏的軟性知識(shí)的理解程度非常有限，造成了幼兒只會(huì)做題不會(huì)思考的問題。

（二）缺少對(duì)幼兒的文化關(guān)懷

文化關(guān)懷是教育過程中潛在的教育價(jià)值，其潛移默化的影響著幼兒教育的質(zhì)量。在現(xiàn)代幼兒教育中，文化關(guān)懷的缺失顯然已經(jīng)成為最為關(guān)鍵的問題，其帶來的影響也在進(jìn)一步的延伸。大部分幼兒園都制定了系統(tǒng)化的教育模式，幼兒在幼兒園的活動(dòng)被有序地排列成為“行程表”，幼兒從已進(jìn)入幼兒園起所有的活動(dòng)都被固定，幼兒的主觀意愿無法得到切實(shí)滿足，在既定的教育框架下學(xué)習(xí)，幼兒的想象力和創(chuàng)造力被嚴(yán)重的扼殺。缺少人文關(guān)懷意味著現(xiàn)代教育的目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生偏移，如果不能及時(shí)調(diào)整策略，必將對(duì)整個(gè)幼兒教育體系造成不可預(yù)測的影響。此外，雖然有的幼兒園制定了符合現(xiàn)代學(xué)前教育發(fā)展的制度和模式，但是這些內(nèi)容基本上處于紙面上，制度和模式與教育的具體表現(xiàn)形式背道而馳，導(dǎo)致了學(xué)前教育發(fā)展進(jìn)程延緩。

（三）幼兒身心發(fā)展逐漸失衡

幼兒教育應(yīng)該倡導(dǎo)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展，讓幼兒能夠在美好的童年時(shí)代既體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，也能在學(xué)習(xí)中得到身體素養(yǎng)的強(qiáng)化。但是重視文化課程講解這一問題一直得不到有效的解決，重視文化課程無可厚非，但是過度的將精力用于文化課程中，過分地壓榨幼兒的自主活動(dòng)時(shí)間，使得幼兒一整天都處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)上，幼兒白天需要在校接受文化課程教育，課后需要參與各類培訓(xùn)班，因此幼兒出現(xiàn)了身心俱疲的情況，這種問題可能一直伴隨幼兒到高中畢業(yè)。這也為現(xiàn)代教育的良性發(fā)展埋下了諸多的隱患，隨著隱患問題增加，未來可能導(dǎo)致學(xué)前教育發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。

三、文化視角下幼兒身心發(fā)展需要關(guān)注的內(nèi)容

隨著現(xiàn)代學(xué)前教育理念的拓展，幼兒身心發(fā)展問題越來越成為人們的談?wù)摻裹c(diǎn)。以文化視角作為切入點(diǎn)分析幼兒身心發(fā)展問題需要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代幼兒教育改革中需要解決的問題，從幼兒教育發(fā)展的核心要素進(jìn)行拓展，制定符合幼兒教育長效發(fā)展的教育方針，循序漸進(jìn)地推動(dòng)幼兒教育發(fā)展。將文化要素作為研究幼兒身心發(fā)展的核心必須挖掘和體現(xiàn)文化要素的重點(diǎn)內(nèi)在含義，不斷解讀文化要素在現(xiàn)代幼兒教育體系構(gòu)建中的重要價(jià)值，并將這種價(jià)值持續(xù)的發(fā)揮。

（一）文化課程與體育課程的均衡性

教育的發(fā)展內(nèi)容和方向并非單一的，而是多方向的。因此教師需要從多元教育角度思考幼兒身心發(fā)展的問題，以文化要素作為指導(dǎo)推動(dòng)幼兒身心發(fā)展，既要關(guān)注幼兒文化課程的發(fā)展，也要關(guān)注幼兒身體素養(yǎng)的培養(yǎng)，切實(shí)使得幼兒在文化課程和體育課程方面都得到有效的提升。文化與體育課程的均衡性是衡量幼兒身心成長質(zhì)量的重要標(biāo)尺，如果二者間的均衡性被嚴(yán)重的打破，最終導(dǎo)致的結(jié)果將是文化課程或者體育課程的單方向發(fā)展，無論出現(xiàn)哪種結(jié)果，受到影響最大的依然是幼兒。作為一名教育工作者，需要負(fù)起這份責(zé)，既要培養(yǎng)幼兒良好的文化課程學(xué)習(xí)能力，也要實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒身體素養(yǎng)的強(qiáng)化，使得現(xiàn)代學(xué)前教育發(fā)展邁入一個(gè)新的臺(tái)階。

（二）尊重幼兒心理發(fā)展客觀規(guī)律

幼兒處于身心成長的關(guān)鍵時(shí)期，并且每個(gè)幼兒都有著不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)地設(shè)計(jì)學(xué)前教育課程，合理調(diào)整各項(xiàng)教育內(nèi)容有助于幼兒身心全面發(fā)展。在幼兒階段其身體成長更為明顯，心理成長其次，如果想要保證幼兒能夠在接受學(xué)前教育階段度過一個(gè)美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，需要為其設(shè)計(jì)科學(xué)的學(xué)習(xí)模式，合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)課時(shí)，以幼兒身心發(fā)展客觀規(guī)律為指引，強(qiáng)化和改進(jìn)傳統(tǒng)的教育模式，融入更多新的教育理念。如果學(xué)前教育對(duì)于幼兒身心綜合發(fā)展的關(guān)注度不斷提升，那么幼兒的身心成長必然能夠在科學(xué)的教育體系下均衡發(fā)展，這對(duì)于學(xué)前教育總體的發(fā)展至關(guān)重要。

（三）圍繞多元教育理念深化改革

在幼兒教育改革過程中，教育理念的轉(zhuǎn)變最為關(guān)鍵，幼兒身心的全面發(fā)展不僅要符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，也要符合現(xiàn)代教育理念的發(fā)展需求。多元教育理念的目標(biāo)是通過多種充滿趣味性的教育方法推動(dòng)教育活動(dòng)開展，讓幼兒能夠在豐富多彩的教育活動(dòng)中得到身心全面發(fā)展。所以，教師在研究和設(shè)計(jì)教育方法時(shí)，不能局限于單一的方法，應(yīng)該結(jié)合幼兒發(fā)展需求制定多種方法，將每種教育方法的目標(biāo)明確，結(jié)合目標(biāo)開展教育活動(dòng)。多元教育理念對(duì)于幼兒身心成長的關(guān)注度非常高，不同的教育理念發(fā)揮的作用存在差異。因此其體現(xiàn)形式也存在著一定的差異，這也說明現(xiàn)代教育發(fā)展在多元教育理念的支撐下不斷延伸出了許多分支，這些分支教育理念共同組成了多元教育理念框架，為幼兒身心成長打下了牢固的基礎(chǔ)。

四、文化視角下幼兒身心成長策略

從文化的角度思考和分析幼兒身心成長問題的關(guān)鍵在于發(fā)揮出文化要素的作用，設(shè)計(jì)科學(xué)的和針對(duì)性的教育體系，在教育活動(dòng)中既要關(guān)注幼兒文化課程的發(fā)展，也要關(guān)注幼兒的身心成長，將幼兒的整個(gè)成長過程整合到同一體系中，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)前教育模式的構(gòu)建。

（一）融入多種文化關(guān)懷，尊重幼兒主觀意志

融入文化關(guān)懷對(duì)于幼兒綜合成長有重要的意義，在教育活動(dòng)中通過特定的發(fā)展將文化關(guān)懷融入其中，使得幼兒進(jìn)一步感受到教師的文化關(guān)懷，進(jìn)而提升幼兒教育質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要教師挖掘文化要素，能夠從教育學(xué)的角度分析相關(guān)文化要素的具體融入方法，并制定多種備選方案，在教學(xué)過程中不斷改進(jìn)和完善教育方法，使得幼兒能夠真切地感受到教師的文化關(guān)懷，同時(shí)也將文化要素的主要作用發(fā)揮出來。文化要素的融入大大拓展了幼兒教育的范疇，在更為完整的教育體系中幼兒的身心發(fā)展質(zhì)量也將提升，從幼兒教育長效發(fā)展角度來看其發(fā)揮的作用不可忽視。

例如，進(jìn)行神話寓言故事教學(xué)時(shí)，為了讓幼兒了解到神化寓言中蘊(yùn)含的文化要素，可以通過表演的方式進(jìn)行授課。如《夸父逐日》這則神話故事，幼兒可以扮演夸父的角色進(jìn)行表演，在表演過程中得到了身體素養(yǎng)的提升，同時(shí)融入中華文化中堅(jiān)韌不屈品質(zhì)，對(duì)于幼兒意志力的提升也發(fā)揮了重要作用。這種教育方法獲得的效果非常明顯，教師應(yīng)該更加具體地分析該種教育方法的應(yīng)用方法，將更多文化關(guān)懷融入課程中，為幼兒設(shè)計(jì)體系化的課程，在充滿趣味性和文化氣息的課程中提升幼兒的身心素養(yǎng)。

（二）發(fā)揮文化內(nèi)在價(jià)值，制定完善課程體系

在幼兒教育模式研究方面，需要注重幼兒身心發(fā)展需求，教師可以從文化的角度思考這一問題。在研究教育模式方面，文化的內(nèi)在價(jià)值對(duì)于教育質(zhì)量的提升起到了重要的作用，教師需要意識(shí)到文化價(jià)值在教育模式研究中的具體體現(xiàn)形式，從文化價(jià)值的角度思考這一問題。發(fā)揮出文化價(jià)值不僅有助于幼兒文化素養(yǎng)的提升，也能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，以此為引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒身心素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)課程體系時(shí)也要從文化價(jià)值方向入手，結(jié)合特定文化的獨(dú)特教育研究課程方法，為幼兒提供更為完整的學(xué)習(xí)方法，使得幼兒身心成長始終貫穿在整個(gè)教育過程中，這對(duì)于幼兒身心協(xié)調(diào)成長起到了關(guān)鍵性的作用。

例如，在設(shè)計(jì)幼兒游戲活動(dòng)時(shí)，需要融入文化內(nèi)容，尋找與游戲活動(dòng)相符合的文化內(nèi)容，在游戲中發(fā)揮游戲活動(dòng)的價(jià)值，通過游戲活動(dòng)提升幼兒身心素養(yǎng)，并讓幼兒學(xué)到更多文化知識(shí)。如在過家家游戲中，融入傳統(tǒng)孝的思想，能夠讓幼兒感受到父母的不易，在日常生活中幫助父母做一些簡單的家務(wù)事，這不僅可以起到鍛煉幼兒身體素養(yǎng)的效果，而且也能起到傳承傳統(tǒng)文化的效果，同時(shí)也讓幼兒樹立良好的價(jià)值觀念。設(shè)計(jì)教育方法階段教師需要注重文化價(jià)值與游戲的融合方法，全面發(fā)揮出二者的作用，提升教育的作用。

（三）深度剖析文化內(nèi)涵，構(gòu)建多元教育模式

在研究幼兒身心發(fā)展策略上，需要挖掘文化的內(nèi)涵，從文化載體的本質(zhì)出發(fā)分析該項(xiàng)工作的具體落實(shí)方法，幼師需要不斷研究文化的融入方式，將文化與教育方法結(jié)合。在深入分析和剖析文化內(nèi)涵時(shí)，需要將文化與教育內(nèi)容緊密的聯(lián)系在一起，構(gòu)建多元教育模式，通過多種教育方法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒身心素養(yǎng)的目標(biāo)。從教育長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，研究文化的內(nèi)涵能為教師開展教育改革工作打下良好的基礎(chǔ)，為教師提供更多教育改革的參照，使得教育的發(fā)展逐步進(jìn)入到新的階段。

例如，幼師可以研究中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將傳統(tǒng)文化的價(jià)值融入幼兒教育活動(dòng)中，以傳統(tǒng)文化作為引導(dǎo)推動(dòng)幼兒教育發(fā)展。如尊師重道理念，將一些傳統(tǒng)文化中關(guān)于此主題的內(nèi)容通過活動(dòng)的形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，從活動(dòng)中獲得更多新的知識(shí)。這不僅有效地為幼兒制定了更加優(yōu)質(zhì)的教育活動(dòng)，而且也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了幼兒心理方面的成長，對(duì)幼兒身心方面的成長都起到了關(guān)鍵性的作用。教師需要深度把控文化價(jià)值在幼兒身心培養(yǎng)方面的核心要素，制定符合幼兒全面發(fā)展的教育模式，進(jìn)而更好地推動(dòng)幼兒教育發(fā)展，讓幼兒在科學(xué)的教育模式下更好地得到身心發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，幼兒身心成長對(duì)于幼兒教育的全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，推動(dòng)幼兒身心發(fā)展需要探究多種教育方法，并在科學(xué)的教育理念指導(dǎo)下穩(wěn)步前行。而以文化作為切入點(diǎn)的幼兒教育發(fā)展模式為現(xiàn)代幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路，圍繞著新的思路構(gòu)建完善的教育模式對(duì)于能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)。

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作者簡介：歐陽燕（1990～），女，漢族，江西贛州人，深圳市龍崗區(qū)吉華街道大靚幼兒園，研究方向：學(xué)前教育。