羅成
摘要:目前,我國的教育在不斷改革完善,古詩詞是培養(yǎng)高中生審美能力的重要資源,可以讓學(xué)生領(lǐng)略古代經(jīng)典文學(xué)的無窮魅力,形成高雅的審美情趣。從審美教育的視角出發(fā),探討開展高中語文古詩詞教學(xué)的方法,提出教師應(yīng)對有關(guān)古詩詞文體的知識展開教學(xué)。在文本解讀方面,教師可運(yùn)用畫面聯(lián)想法和意象解析法,讓學(xué)生感受意境美;可從意義和聲音層面引導(dǎo)學(xué)生感受作品的語言美;同時應(yīng)重視對作者人格美的探究。教師還可基于同類古詩詞組織專題學(xué)習(xí)活動,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀古詩詞的能力。
關(guān)鍵詞:審美教育;高中語文;古詩詞教學(xué)
中圖分類號:A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
引言
在當(dāng)前我國不斷深化教改的背景下,對高中語文課程提出了新要求,教師在開展古詩詞教學(xué)時,不僅要讓學(xué)生掌握古詩詞的背景、含義,還需要通過該教學(xué)活動提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。情境化教學(xué)作為近些年來在古詩詞教學(xué)中廣泛應(yīng)用的一種手段,能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性,最終提高語文課堂教學(xué)效果,為學(xué)生提高語文素養(yǎng)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
1培養(yǎng)審美感悟力
第一步,就是要激發(fā)學(xué)生對美進(jìn)行感悟的欲望,只有他們產(chǎn)生了審美欲望,才能夠更好地落實(shí)審美教育。要讓他們切切實(shí)實(shí)地感受到古詩詞中所蘊(yùn)含的各種美感,并在不斷體會美感的過程中培養(yǎng)他們濃厚的審美欲望,就需要教師抓準(zhǔn)時機(jī),在教學(xué)過程中及時導(dǎo)入古詩詞的思想內(nèi)容,并引起學(xué)生的情感共鳴。例如,在教學(xué)《登高》這首詩時,教師需要在為學(xué)生講解文章釋文的過程中融入豐富的情感色彩,讓學(xué)生感受到“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”是何種景象,同時也讓他們感受到作者是以怎樣的情感來寫下這首詩歌。在學(xué)生有了基礎(chǔ)的審美欲望之后,第二步就是要讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀感受詩歌的韻律之美。大部分詩歌都是講究韻調(diào)的,而古詞的創(chuàng)作原本也是為了歌唱,因此可以讓學(xué)生在朗讀過程中感受到音樂的美感。例如,在教學(xué)《短歌行》時,就可以讓學(xué)生進(jìn)行多次朗讀,并要求帶有感情色彩,也可以自己創(chuàng)編曲目用歌唱的方式表達(dá)出來,從而使學(xué)生感受到“對酒當(dāng)歌,人生幾何”“何以解憂,唯有杜康”這種歌詞一般的詩詞美感,逐漸培養(yǎng)他們的審美感悟力。
2在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用微課,激發(fā)學(xué)生對古詩詞的探究興趣
在高中語文古詩詞的教學(xué)過程中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較關(guān)鍵,為此教師應(yīng)該給予重視,將微課運(yùn)用于導(dǎo)入環(huán)節(jié),其中的內(nèi)容既要包括古詩詞的作者簡介、創(chuàng)作背景,同時還要涵蓋朗讀指導(dǎo),通過微課確保學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就能夠?qū)旁娫~有初步的了解,給予學(xué)生引導(dǎo),通過生動形象的微課短視頻,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及探究興趣。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用微課時可采用錄讀、錄講解的方法,使學(xué)生自主開口朗讀。古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的語言美、意境美、情感美,而慢節(jié)奏的誦讀更能夠使學(xué)生體會其中的魅力。在制作微課時,教師可自錄詩詞的誦讀,同時搭配動聽的音樂,增強(qiáng)體驗感,以此來引導(dǎo)學(xué)生開口朗讀,在反復(fù)的吟誦中,語感也得到了提升。在微課中,作者及創(chuàng)作背景的簡介除了文字解說以外,還融入了圖片、動畫、音頻等,直觀地展示刺激了學(xué)生的感知,探究興趣會越來越強(qiáng)烈,同時也便于學(xué)生記憶。例如,在《蘭亭集序》古詩詞的教學(xué)中,教師先通過互聯(lián)網(wǎng)收集整理作者簡介及背景,進(jìn)而完成微課制作,在微課中設(shè)置王羲之的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷、思想、名句賞析、誦讀五大模板,在誦讀環(huán)節(jié)加入樂器,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,并且與微課中的關(guān)鍵詞結(jié)合,在古詩詞關(guān)鍵詞的引導(dǎo)下,將詩詞流利地讀下來,使學(xué)生對王羲之有了充分的了解與認(rèn)識,同時給予學(xué)生啟發(fā),感受作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格,對本詩的情感主線也有了初步的了解。微課導(dǎo)入給予了學(xué)生不一樣的體驗,使課堂變得生動活潑,動畫、圖片、音頻、視頻的有效結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生的思考、思維更加活躍,使學(xué)生的探究興趣被激發(fā),學(xué)習(xí)狀態(tài)也更好。
3展開聯(lián)想,走入詩中畫面
許多古詩詞都描繪了具有美感的畫面,在其中寄托了詩人深沉的內(nèi)心情感,因此對意境美的感受往往離不開對詩中畫面的感受。美學(xué)家宗白華先生曾說:“詩中有畫,而不全是畫。畫中有詩,而不全是詩。”有別于畫作中已然固定的空間安排,詩歌的畫面中往往可以容納更多的想象,進(jìn)而令欣賞者在自己心中構(gòu)建一個意境,而非眼前可視化的意境。教師可以引導(dǎo)學(xué)生立足文字展開聯(lián)想,走入詩中畫面,切身感受詩境。例如,在《歸園田居(其一)》中,第五句至第八句為描繪意境的主要部分。師生可逐句賞析這一部分,還原其中描繪的自然田園之景。教師提出:“方宅十余畝,草屋八九間”寫居所;“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”三句寫居住環(huán)境,分別寫近景、遠(yuǎn)景以及聲音。在此基礎(chǔ)上,教師可讓學(xué)生進(jìn)行討論,說說每句詩在自己大腦中引發(fā)的聯(lián)想。如針對“狗吠深巷中”句,學(xué)生提到:“讀這句詩時,我并不感覺聲音很嘈雜,而是覺得寧靜、平和。因為鄉(xiāng)間安靜,狗吠聲才顯得特別突出。”通過對畫面的聯(lián)想,學(xué)生感受到了田園生活的可愛之處,體會到了情景交融的意境美。
4引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象再現(xiàn)情境
對于古詩詞而言,在某種程度上可以說是與其它藝術(shù)形式之間存在通感,因此無論是圖畫、音樂,都能夠用于古詩詞情境化教學(xué)活動中,通過這些藝術(shù)形式,直觀地向?qū)W生們展現(xiàn)古詩詞的意蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)情緒,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)涵深入探究,使學(xué)生能夠融入到古詩詞的意境當(dāng)中。
結(jié)語
古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的重要形式之一,不僅包含著耐人尋味的人文品質(zhì),而且還涉及到了很多做人做事的道理,具有特色的藝術(shù)形式,可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,感受傳統(tǒng)文化所帶來的魅力。而高中語文古詩詞教學(xué)使學(xué)生能夠更深層次地理解傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵,為了能夠便于學(xué)生理解,將微課應(yīng)用于古詩詞的教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效結(jié)合,在相互促進(jìn)、相輔相成下,古詩詞的教學(xué)質(zhì)量和效率會越來越高,同時可以將具有中國特色的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承與弘揚(yáng)。
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