摘? 要：高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人，有助于“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與體育品格的提高，凸顯出體育課程的育人功能?；诖耍恼率紫汝U述了高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的重要意義，之后分析高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的契合點(diǎn)，最后分別從重視體育課程教學(xué)目標(biāo)育人;強(qiáng)化體育教學(xué)中的思政教育，做到理論先行;重視對(duì)體育課程思政要素的挖掘和內(nèi)容的優(yōu)化;踐行體育與思政教育協(xié)同育人實(shí)踐活動(dòng);完善體育與思政教育協(xié)同育人評(píng)價(jià)體系方面提出了高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的路徑。

關(guān)鍵詞：高職體育;思政教育;協(xié)同育人;契合點(diǎn);路徑

中圖分類號(hào)：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）27-0101-04

“立德樹人”是高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，這一任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，不僅僅是思政教育單獨(dú)學(xué)科的重任，也是所有課程不可推卸的重要職責(zé)，只有各學(xué)科課程思政和思政教育同行并進(jìn)、協(xié)同鑄魂，才能有效提升育人的實(shí)效。體育作為高職教育教學(xué)中的公共基礎(chǔ)必修課程，是對(duì)高職學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、健全人格等加以培養(yǎng)的重要途徑，只有具有立德樹人的先天優(yōu)勢(shì)，通過體育課程與思政教育的同行同向、協(xié)同并進(jìn)，才能在鑄魂育人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)上取得良好的效果[1]。

一、高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的重要意義

首先，高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人，有助于“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。體育課程的本質(zhì)是以體育人、以文化人，把“立德樹人”融入體育教學(xué)的整個(gè)過程，實(shí)現(xiàn)以體育人、以文化人的價(jià)值，這與思政教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是一致的，兩者都是“立德樹人”根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。體育文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展具有直接的影響，與社會(huì)主義教育的根本任務(wù)相契合，是體育課程服務(wù)“立德樹人”的準(zhǔn)確定位。

其次，高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人，有助于高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與體育品格的提高。高職體育課程的開展，主要目標(biāo)是在讓學(xué)生通過體育運(yùn)動(dòng)，提高身體素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛與理解。而體育教學(xué)和思政教育相融合而開展的課程思政，則在重視為學(xué)生帶來健康和快樂的基礎(chǔ)上，對(duì)其良好的體育品格和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。通過體育教學(xué)，學(xué)生不單單是從身體上接受教育，同時(shí)也做好體育人格塑造。高職學(xué)生生源較為復(fù)雜，大部分學(xué)生的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)欠佳，故在體育課程參與的過程中不可避免地會(huì)遇到困難，這些困難和挫折能夠?qū)W(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志進(jìn)行培養(yǎng)，如果體育教師在民族體育課程開展的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，與思政課程相融合，必然會(huì)讓其養(yǎng)成堅(jiān)韌的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的性格。而參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，可養(yǎng)成對(duì)于對(duì)手的尊重意識(shí)、對(duì)集體的榮譽(yù)和忠誠(chéng)，形成公正競(jìng)爭(zhēng)精神等基本的體育道德品性，學(xué)會(huì)在任何困苦的情況下都堅(jiān)持拼搏和努力，并在此過程中形成對(duì)規(guī)則的遵守、對(duì)尊嚴(yán)與榮譽(yù)的保持以及自我控制和公平競(jìng)爭(zhēng)等職業(yè)素養(yǎng)。

再次，高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人，能夠讓高職體育的教育價(jià)值更好地體現(xiàn)。體育教育與思政教育本屬于兩個(gè)不同的學(xué)科，兩者協(xié)同育人，要破除不同學(xué)科間的壁壘，把不同的學(xué)科資源進(jìn)行整合，并基于體育學(xué)科的特點(diǎn)，探索與體育教學(xué)融合過程中形成的育人元素，從而充分將體育與思政教育相融合，彰顯體育學(xué)科的教育功能[2-5]。

二、高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的契合點(diǎn)

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為契合點(diǎn)有效融入體育教學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義體育人才進(jìn)行培養(yǎng)，讓體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力之源，全面培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、思想道德以及人文教育等，是高職體育課程“立德樹人”任務(wù)的根本遵循?！傲⒌聵淙恕笔求w育教育的根本，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育則是“立德樹人”的核心。高職體育教育的開展，不但要使其能夠?qū)I(yè)的體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能有很好的掌握，還要重視價(jià)值目標(biāo)與道德情操的培養(yǎng)，體育課程建設(shè)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，有助于學(xué)生更好地理解民族體育精神和內(nèi)涵。

（二）以中華體育精神為契合點(diǎn)融入體育教學(xué)

中華體育精神是民族精神和體育精神相融合所形成的，并以體育為載體所呈現(xiàn)出來的精神文化。作為中華傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，民族體育精神是傳統(tǒng)民族和體育運(yùn)動(dòng)精神的傳承和發(fā)展，是在各類體育實(shí)踐中形成的自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極樂觀的價(jià)值觀，并在長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中所凝練出的中華體育精神，如女排精神。這些體育精神不但能夠?qū)W(xué)生的意識(shí)形態(tài)和思想作風(fēng)進(jìn)行啟迪，還能夠幫助學(xué)生端正思想態(tài)度、樹立良好的價(jià)值觀。所以，高職體育中思政教育元素的融入，對(duì)中華民族體育精神的滲透和培養(yǎng)，是高職體育教育課程思政實(shí)施的重要契合點(diǎn)。在高職體育思政育人的過程中，一定要重視愛國(guó)主義和民族精神為核心的中華體育精神的滲透，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)輸送正能量。

（三）以工匠精神為契合點(diǎn)融入體育教學(xué)

工匠精神不但是一種職業(yè)精神，更是生動(dòng)地體現(xiàn)了偉大的時(shí)代精神。高職體育教育中工匠精神的培養(yǎng)，主要是對(duì)學(xué)生精益求精、一絲不茍、勇于創(chuàng)新和愛崗敬業(yè)等職業(yè)精神進(jìn)行培育，這是新時(shí)代高職學(xué)生必須具備的綜合素養(yǎng)。因此，高職體育與思政教育協(xié)同育人，必須重視對(duì)工匠精神育人要素的挖掘，結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際情況，有意識(shí)地在體育教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容中融入工匠精神，為高職學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的職業(yè)素養(yǎng)[6]。

三、高職體育與思政教育同行鑄魂、協(xié)同育人的路徑

（一）重視體育課程教學(xué)目標(biāo)育人

高職體育課程是基于學(xué)生體育體能和職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向開展教學(xué)，因此體育教學(xué)與思政教育的融合，除了要對(duì)學(xué)生的基本運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行培養(yǎng)外，還應(yīng)重視學(xué)生體育意識(shí)、職業(yè)體能以及自我保健意識(shí)的提高，從而促進(jìn)學(xué)生未來職業(yè)所對(duì)應(yīng)崗位體能素質(zhì)的提高，以及終身體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和未來崗位身心適應(yīng)力的提高，進(jìn)而通過體育教學(xué)中思政環(huán)節(jié)和教育元素的挖掘，促進(jìn)高職學(xué)生的身心健康發(fā)展。正所謂“德智皆寄于體，無體便是無德智也”，體質(zhì)健康是高職體育課程思政教育的基本目標(biāo)，同時(shí)也是時(shí)代新人所有努力和奮斗的基礎(chǔ)。遵守道德是新時(shí)代高職大學(xué)生行為規(guī)范以及共同生活中應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則，不但是對(duì)堅(jiān)守中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是自覺履行公民基本道德義務(wù)的體現(xiàn)。人格教育是體育課程的本質(zhì)要求，要健全學(xué)生的人格，就要激發(fā)其責(zé)任意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民族意識(shí)、愛國(guó)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，從而更好地適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，承受各種挫折和困難帶來的挑戰(zhàn)[7]。

（二）強(qiáng)化體育教學(xué)中的思政教育，做到理論先行

高職學(xué)生因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，身心并未完全成熟，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中很容易迷失自己，政治素養(yǎng)和思想觀念較為弱，就高職體育教學(xué)的實(shí)際參與情況而言，很多學(xué)生都呈現(xiàn)出思想脆弱、行動(dòng)力不足的現(xiàn)象。因?yàn)槿鄙偎枷胝谓逃闹笇?dǎo)，部分學(xué)生用片面的思想觀來看待社會(huì)，信念感缺失、責(zé)任意識(shí)淡漠等問題常有出現(xiàn)。為此，體育教師可通過思政教育的融入，對(duì)學(xué)生的思想和行為給予及時(shí)的引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)其思想和行為的改變。如在開始體育教學(xué)以前，教師可向?qū)W生講解體育教學(xué)的發(fā)展歷史與價(jià)值，并將思政要素融入語言中，讓學(xué)生受到思想的啟迪和熏陶。如教師可向?qū)W生講解我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)發(fā)展歷程，讓學(xué)生感受體育在個(gè)人層面、社會(huì)層面以及國(guó)家發(fā)展層面的重要價(jià)值，從而增強(qiáng)民族榮譽(yù)感。此外，體育教師還可在教學(xué)活動(dòng)開展的固定周期，結(jié)合國(guó)家、體育以及個(gè)人責(zé)任等主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)情感，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)和思政教育的有效融合[8]。

（三）重視對(duì)體育課程思政要素的挖掘和內(nèi)容的優(yōu)化

高職體育和思政教育的融合，將體育和思政兩個(gè)不同范疇的學(xué)科相結(jié)合，其目標(biāo)是構(gòu)建“鑄魂育人”體育課程，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。從課程內(nèi)容來看，是在體育課程核心內(nèi)容不變的基礎(chǔ)上，融入課程思政的教育內(nèi)涵，通過對(duì)課程建設(shè)中的育人要素進(jìn)行挖掘，實(shí)現(xiàn)體育教育和思政教育的融合。

首先，幫助學(xué)生形成堅(jiān)定的信念，這是體育課程教學(xué)的主要目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義思想是高校思政教育中的重要內(nèi)容。而與思政教育相融合的體育課程教學(xué)的開展，也應(yīng)將其作為重要內(nèi)容，融入中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將體育形成和發(fā)展的歷史情境介紹給學(xué)生，從而在促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)強(qiáng)健的同時(shí)，使其樹立堅(jiān)定的信念，進(jìn)而在堅(jiān)定信念的指引下積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和建設(shè)中。其次，體育課程內(nèi)容的確定，應(yīng)以民族精神和愛國(guó)主義文化教育為指引，通過傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引入來引導(dǎo)學(xué)生將民族精神和愛國(guó)意識(shí)深植于內(nèi)心中。如中華傳統(tǒng)武術(shù)，就是中華民族英勇拼搏形象的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出顯著的民族與文化獨(dú)立性。如果教師能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)武術(shù)融入體育教學(xué)中，對(duì)歷史上中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的英雄事跡進(jìn)行介紹，并重視和現(xiàn)代體育競(jìng)技競(jìng)賽的結(jié)合，適當(dāng)引入奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，會(huì)極大地增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，促進(jìn)其愛國(guó)熱情和民族情懷的提高，從而對(duì)愛國(guó)主義教育效果進(jìn)行落實(shí)。再次，體育課程教學(xué)內(nèi)容要重視高職學(xué)生思想道德素質(zhì)的引導(dǎo)。教育本身旨在幫助學(xué)生獲得基本知識(shí)和技能，提高道德修養(yǎng)，而體育中所包括的很多項(xiàng)目，如各種球類運(yùn)動(dòng)，都蘊(yùn)含著“立德樹人”的先天教育資源和優(yōu)勢(shì)。教師要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入挖掘，明確教學(xué)內(nèi)容里的“德”和“能”，使學(xué)生成為“德”“能”兼?zhèn)涞捏w育人才。最后，體育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中，應(yīng)把自強(qiáng)不息的奮斗精神作為主體。體育課程蘊(yùn)含著豐富的育人元素，能夠讓學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。因此，把運(yùn)動(dòng)技能掌握和自強(qiáng)不息奮斗精神融入教學(xué)內(nèi)容中，與高職學(xué)生的運(yùn)動(dòng)水平和身體素質(zhì)相結(jié)合，有助于為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定良好的品質(zhì)基礎(chǔ)[9]。

（四）踐行體育與思政教育協(xié)同育人實(shí)踐活動(dòng)

課堂教學(xué)是思政教育開展的主要場(chǎng)所，同樣也是高職體育教育和思政教育融合的主要陣地，但體育是一門具有較強(qiáng)互動(dòng)性和實(shí)踐性的課程，單純的課堂教學(xué)難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，難以推動(dòng)和思政教育融入、立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的效果，因此，重視第二課堂的拓展，對(duì)思政教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行積極的踐行成了體育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育培養(yǎng)的重要渠道。首先，在高職課程教學(xué)開展過程中，破除空間與時(shí)間的局限，重視課堂體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)相結(jié)合，通過課內(nèi)外教學(xué)與活動(dòng)的結(jié)合達(dá)到育人的目標(biāo)，并對(duì)學(xué)生的精神需求給予時(shí)刻關(guān)注。如為了促進(jìn)高職學(xué)生集體榮譽(yù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及合作能力等的提高，體育教師可在課堂中開展籃球賽、足球賽以及拔河等團(tuán)體性對(duì)抗性運(yùn)動(dòng);為了促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的形成，豐富學(xué)生的體育知識(shí)和視野，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀體育場(chǎng)館、到現(xiàn)場(chǎng)觀看大型的體育賽事……將品德教育融入體育活動(dòng)中、融入體育實(shí)踐中、融入運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，使學(xué)生通過參加體育運(yùn)動(dòng)和課外體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)和品質(zhì)提升。其次，體育教師還可采取多樣化的教學(xué)方法，將思政要素融入課堂教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中，把體育競(jìng)技、合作意識(shí)、運(yùn)動(dòng)規(guī)則、工匠精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等融入教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)中，通過與學(xué)生間的互動(dòng)，幫助學(xué)生端正理想信念、樹立正確的價(jià)值觀[10]。

（五）完善體育與思政教育協(xié)同育人評(píng)價(jià)體系

高職體育課程與思政教育同行并進(jìn)、協(xié)同育人，除了要重視目標(biāo)育人、方法育人、實(shí)踐育人、理論育人，還不可忽視評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化和改進(jìn)。隨著大思政格局思想的提出，高職體育課堂教學(xué)已不僅僅局限在各類體育活動(dòng)上，更是要通過體育教學(xué)和活動(dòng)凸顯出對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)，彰顯出體育的育人價(jià)值。為此，在對(duì)體育課程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也要做到同向同行，完善協(xié)同育人評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，要對(duì)高職體育與思政教育協(xié)同育人的實(shí)施效果進(jìn)行檢驗(yàn)，必須對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系加以完善，構(gòu)建健全的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，通過教學(xué)評(píng)價(jià)來推動(dòng)高職體育課程和思政教育的有效融合，真正促進(jìn)課程育人效果的提高。首先，作為高職體育教師來說，其自身對(duì)立德樹人根本任務(wù)的了解、認(rèn)知程度，個(gè)人素質(zhì)以及教學(xué)能力等，都會(huì)對(duì)教學(xué)中立德樹人滲透的實(shí)效性產(chǎn)生直接影響。因此，一是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在重視運(yùn)動(dòng)技能傳授的同時(shí)，更加重視立德樹人教育觀念的貫徹落實(shí)，只有如此才能夠在教學(xué)過程中更為有效地挖掘育人要素，把握育人時(shí)機(jī)，靈活開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)立德樹人和知識(shí)講解、技能傳授的有效融合。二是要重視評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化。作為教師來說，不但要對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)給予關(guān)注，還應(yīng)重視學(xué)習(xí)成績(jī)以外的，如社會(huì)責(zé)任以及情感態(tài)度等方面的評(píng)價(jià);不但要對(duì)學(xué)生的體育知識(shí)和技能學(xué)習(xí)進(jìn)行考察，還要觀察其實(shí)踐活動(dòng)參與的積極性，體育課程參與和學(xué)習(xí)的態(tài)度、素養(yǎng)以及自主性等全面發(fā)展。三是要重視評(píng)價(jià)方式的多樣化。體育課程教師要更好地考察學(xué)生的思想、情感以及價(jià)值觀等方面，是無法用定量的數(shù)據(jù)來衡量的，只有基于高職學(xué)生的實(shí)際，通過結(jié)果性評(píng)價(jià)和過程性評(píng)價(jià)結(jié)合，才能更為客觀全面地評(píng)價(jià)立德樹人的教學(xué)效果。其次，作為高職學(xué)校來說，要重視對(duì)體育教師的考核與評(píng)價(jià)，將體育教學(xué)與思政教育融合的貫徹落實(shí)情況作為評(píng)價(jià)考核中的重要指標(biāo)[11-12]。

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（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項(xiàng)目：江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)項(xiàng)目“鑄魂育人—高職體育課程與思想政治教育融合發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21SZC-048）;江蘇省高等教育教改研究項(xiàng)目“高校體育‘俱樂部制教學(xué)模式創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021JSJG661）。

作者簡(jiǎn)介：郭海靜（1979—），女，碩士，江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閷W(xué)校體育。