張慧敏 路欣怡
摘要:本文從數(shù)字媒體環(huán)境下信息傳播和接收方式的變化入手,從視覺(jué)形式、視覺(jué)思維、視覺(jué)媒體、視覺(jué)文化等方面對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)行了深入的探討。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體;視覺(jué)傳達(dá);聯(lián)系和討論;藝術(shù)創(chuàng)新
1.數(shù)字媒體和視覺(jué)藝術(shù)的根本重要性
所謂數(shù)字媒體主要是指利用多媒體作為工具,利用計(jì)算機(jī)的計(jì)算功能來(lái)設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品。這些多媒體產(chǎn)品可能包括動(dòng)畫(huà)、短片、圖像、文本和聲音媒體。視覺(jué)藝術(shù)首先是一種有目的的藝術(shù)形式,它以某種視覺(jué)反應(yīng)為設(shè)計(jì)的核心,通過(guò)視覺(jué)符號(hào)展示產(chǎn)品的特性。數(shù)字媒體藝術(shù)是在數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上,融合人們理性思維和藝術(shù)感知思維的一種新的藝術(shù)形式。它可以定義為使用計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)參與或部分參與創(chuàng)作,或者是數(shù)字藝術(shù)作品本身的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)支撐,以創(chuàng)作、承載、傳播、欣賞、批判等藝術(shù)行為方式滲透新舊的新型藝術(shù)形式。它在藝術(shù)審美感知、體驗(yàn)和思維方面有很多方面。
2.數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征
視覺(jué)傳播是人們共享視覺(jué)信息的行為及其發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)使形式與內(nèi)容同等重要,并賦予形式獨(dú)立的存在價(jià)值。根據(jù)具體的形式特征,我們將數(shù)字媒體歸納為五個(gè)特征:一是交互性,用戶(hù)可以根據(jù)自己的需求直接工作,通過(guò)媒體內(nèi)部的傳播形式與他人進(jìn)行交流。第二種是超媒體。超媒體主要用于將不同的媒體元素連接在一起,創(chuàng)造個(gè)人聯(lián)想的痕跡,以創(chuàng)造一個(gè)特殊的交流空間;第三,它是全面的:數(shù)字媒體將藝術(shù)形式和技術(shù)結(jié)合成一種特定的外部表達(dá)形式,使其更加生動(dòng)。數(shù)字媒體可以根據(jù)需要將審美形式策略轉(zhuǎn)化為特定的線性敘事形式;數(shù)字媒體可以模擬或關(guān)聯(lián)三維環(huán)境,將不同的媒體元素連接在一起,并創(chuàng)建個(gè)人關(guān)聯(lián)的痕跡。
3.數(shù)字媒體在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
目前,對(duì)于數(shù)字設(shè)計(jì)公司來(lái)說(shuō),數(shù)字設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的區(qū)別并不十分明確。在實(shí)際設(shè)計(jì)中,它們可能與兩者不太兼容,導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)作品在結(jié)構(gòu)形式和美學(xué)上存在一些缺陷,這也是多媒體設(shè)計(jì)中軟件通用性設(shè)置不規(guī)范的原因。在這位同事看來(lái),在使用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)公司通常沒(méi)有充分考慮與多媒體設(shè)計(jì)的兼容性,因此設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在概念和原意上會(huì)產(chǎn)生一定的差異。這會(huì)給整體設(shè)計(jì)帶來(lái)一些缺陷,影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果,甚至影響設(shè)計(jì)公司的聲譽(yù)。另一方面,多媒體設(shè)計(jì)理念與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念存在顯著差異。雖然他們有更多的共同點(diǎn),但他們的設(shè)計(jì)理念仍然不同,這將影響整體設(shè)計(jì)水平。目前,許多設(shè)計(jì)師傾向于使用多媒體來(lái)展示可以更好地設(shè)計(jì)和服務(wù)于公眾的紋理;但他們忽視了視覺(jué)的樂(lè)趣。因此,這兩種類(lèi)型的設(shè)計(jì)概念是不可取的,設(shè)計(jì)公司應(yīng)予以考慮。作為21世紀(jì)的設(shè)計(jì)先驅(qū),設(shè)計(jì)師應(yīng)該嘗試選擇綜合性的設(shè)計(jì)理念,以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完整性。
4.低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字媒體藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展
數(shù)字媒體下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為在當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)生產(chǎn)設(shè)計(jì)的最佳方式。中國(guó)具有5000多年的文明史,文化藝術(shù)積累十分深厚、文化藝術(shù)類(lèi)型極其豐富,積累了難以估量的文化藝術(shù)資本。而現(xiàn)如今,數(shù)字媒體下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為新世界的文化的一部分,或者說(shuō)可能會(huì)成為新世界的一個(gè)領(lǐng)銜文化,也會(huì)成為新的世界的一個(gè)需求,一個(gè)生活方式。在現(xiàn)階段,各行各業(yè)均通過(guò)文化產(chǎn)品的輸出向世界傳遞企業(yè)自身的價(jià)值觀,以便讓“自身價(jià)值也成為一種世界價(jià)值的一部分”。只有各行各業(yè)的不斷努力,數(shù)字化媒體視覺(jué)創(chuàng)新才能更好的發(fā)展、立足。只有如此,中國(guó)文化的軟實(shí)力才更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
5.數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化
上實(shí)際,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家完成了原有產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、改造與提升,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn),全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)代服務(wù)經(jīng)濟(jì)中的高端形態(tài),已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。數(shù)字化藝術(shù)傳播空間中所展現(xiàn)的信息和想象,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下逐漸轉(zhuǎn)化為工業(yè)化的生產(chǎn)對(duì)象,這種產(chǎn)業(yè)形態(tài)逐步形成了數(shù)字化藝術(shù)傳播的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)市場(chǎng),同時(shí)社會(huì)的文化訴求也轉(zhuǎn)化為大眾的消費(fèi)行為,數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化成為其傳播的最重要的形式。
結(jié)語(yǔ)
數(shù)字媒體下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新是“觀看之道”。每一種新媒介的產(chǎn)生都開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式,數(shù)字媒體也不例外?,F(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的迅速發(fā)展,使人們真正認(rèn)識(shí)到視覺(jué)語(yǔ)言的功能及其潛在的巨大價(jià)值,未來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)和傳播方式的整合將會(huì)更深淵的影響我們的感覺(jué)器官和接受方式。視覺(jué)文化的內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于人類(lèi)本能的視覺(jué)需求和視覺(jué)欲望。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),人類(lèi)在創(chuàng)造圖像文化的同時(shí)也陷入了圖像文化的重圍。為了更好的展現(xiàn)視覺(jué)語(yǔ)法創(chuàng)新研究,我們必須采用比較分析與典型論證相結(jié)合的方法,理論和實(shí)踐結(jié)合,運(yùn)用典型案例進(jìn)行具體分析,以便更好地將數(shù)字媒體藝術(shù)理論應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)造中去,為數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用理論研究提供鮮活的素材和有益的嘗試。
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