白月　熊梅

摘 要 “五育”并舉，融合育人，是新時(shí)代基礎(chǔ)教育育人方式變革的重要議題，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，呈現(xiàn)出新的內(nèi)在特點(diǎn)。“五育”本身是一個(gè)整體，但在當(dāng)下的小學(xué)課堂教學(xué)中，“五育”常常被分割，導(dǎo)致小學(xué)階段的育人目標(biāo)遠(yuǎn)離辦學(xué)初衷。其困境主要表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)缺乏平等性、教學(xué)內(nèi)容缺乏統(tǒng)整性等，基于此，圍繞“五育融合”教學(xué)目標(biāo)平等、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)整、教學(xué)模式完善、教師指導(dǎo)協(xié)同等進(jìn)行實(shí)踐策略的探討。

關(guān)? 鍵? 詞 “五育融合” 小學(xué) 課堂教學(xué)

引用格式 白月，熊梅.“五育融合”視域下小學(xué)課堂教學(xué)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)[J].教學(xué)與管理，2023（11）：1-4.

2019年， 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》 要求：堅(jiān)持德智體美勞 “五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育[1]。由 “五育缺失”到 “五育并舉”再到 “五育融合”，是教育發(fā)展的大勢(shì)所趨。小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵與奠基階段，應(yīng)當(dāng)給予高度的重視與關(guān)照，探索 “五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)困境及其實(shí)踐策略，對(duì)于推進(jìn) “五育融合”在實(shí)踐層面的探索具有至關(guān)重要的作用。

一、“五育融合”視域下小學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵

“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)是按照特定的邏輯，從目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等層面出發(fā)，把未分化的教育要素納入課堂教學(xué)當(dāng)中，或把已經(jīng)分化的教育要素聯(lián)結(jié)為一個(gè)有機(jī)整體，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的過程。要全面理解 “五育融合”視域下小學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵，應(yīng)注重把握以下幾個(gè)方面。

首先，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)是在特定邏輯指導(dǎo)下有目的、有組織的活動(dòng)。立足點(diǎn)不同，“五育融合”的方法、形態(tài)也不盡相同。關(guān)于小學(xué)課堂教學(xué)的 “五育融合”旨趣，大致可分為社會(huì)立場(chǎng)、學(xué)科立場(chǎng)、兒童立場(chǎng)。社會(huì)立場(chǎng)的 “五育融合”課堂教學(xué)一方面關(guān)注學(xué)校課堂與社會(huì)生活的聯(lián)系；另一方面關(guān)注融合的公平性。學(xué)科立場(chǎng)的融合則指向?qū)W科之間缺乏整體性關(guān)聯(lián)、知識(shí)碎片化等問題，通過 “五育融合”的課堂教學(xué)幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。兒童立場(chǎng)的融合更多探討課堂教學(xué)中的主體性問題，將兒童的主動(dòng)性與直接經(jīng)驗(yàn)作為課堂教學(xué)的重要依據(jù)?？傊?，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是社會(huì)立場(chǎng)、學(xué)科立場(chǎng)、兒童立場(chǎng)的課堂教學(xué)的深度融合，這是立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。

其次，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)不僅包括已經(jīng)分化的 “各育融合”，還囊括了一切未經(jīng)分化的、在現(xiàn)有學(xué)校體系中處在邊緣化位置的以及在現(xiàn)有教學(xué)體系內(nèi)部但長(zhǎng)期處于隱性地位的重要資源。他們通常是活動(dòng)、文化等，其本身存在著概念的模糊性，但卻承載著立德樹人的重要任務(wù)，從本質(zhì)上說，也是 “五育融合”課堂教學(xué)的內(nèi)涵。因此，當(dāng)下亟需打破固有的界限，用一個(gè)更廣泛的積極概念來指導(dǎo)小學(xué)課堂教學(xué)。

再次，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)需要回答 “為什么教，教什么，怎樣教”的問題。由此可見，“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)包括三重含義：其一是目標(biāo)的融合，對(duì)分化過細(xì)的目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)整，以達(dá)到銜接與貫通；其二是內(nèi)容的融合，把諸育融合為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體；其三是實(shí)施過程的融合，選擇合適的教學(xué)方法與策略以達(dá)到教學(xué)效果最大化。只有三者協(xié)調(diào)一致，才能解決課堂教學(xué)中存在的對(duì)立情況，“五育融合”的小學(xué)課堂教學(xué)才能取得實(shí)效。

二、“五育融合”視域下課堂教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)

學(xué)界關(guān)于 “五育融合”的內(nèi)在特點(diǎn)主要圍繞 “五育融合”的平等性、均衡性、關(guān)聯(lián)性、整體性進(jìn)行討論與思考。故 “五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)也將圍繞此四點(diǎn)進(jìn)行闡明。當(dāng)然，要想深入理解 “五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵，就要把握好 “五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)。

１.平等性

“五育融合”視域下的課堂教學(xué)具有平等性。首先，這種平等性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的平等，即小學(xué)教學(xué)課堂上對(duì)各育的平等分配時(shí)間，使得各育內(nèi)容在課堂上得到充分體現(xiàn)。其次，體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等教學(xué)目標(biāo)的平等關(guān)注。只有在充分尊重各育平等價(jià)值的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)融合，才能保證 “五育融合”在課堂上有立足之地。

２.均衡性

均衡是指 “五育”在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上相對(duì)平衡的一種狀態(tài)。這里的均衡不是絕對(duì)的平均和對(duì)等主義，而是一種相對(duì)的平衡。均衡性是指學(xué)生在自身能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，盡量做到德智體美勞優(yōu)質(zhì)而健康地發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn) “五育并舉，融合育人”的教育發(fā)展目標(biāo)?！拔逵诤稀币曈蛳碌男W(xué)課堂教學(xué)需教師根據(jù)各育的育人特點(diǎn)與育人規(guī)律，合理分配 “五育”的絕對(duì)數(shù)量。

３.關(guān)聯(lián)性

“五育融合”的各育之間是相互關(guān)聯(lián)的，共同致力于 “立德樹人”的根本目標(biāo)?；?“五育融合”去認(rèn)識(shí)小學(xué)課堂教學(xué)，是在課堂教學(xué)中找到 “五育”之間的關(guān)聯(lián)，即 “一育引領(lǐng)，諸育融合”，探索各育之間本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。一方面，各育本身就存在著本質(zhì)關(guān)聯(lián)，即其中一育包含其他幾育的教育要素，課堂教學(xué)要善于把握這種已經(jīng)存在的關(guān)聯(lián)；另一方面，可以人為地構(gòu)建起各育之間的聯(lián)系，為 “五育融合”的課堂教學(xué)提供更多關(guān)聯(lián)性的教育因素。

４.整體性

“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)是一種整體育人模式，是對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的科學(xué)回答，對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)具有指導(dǎo)作用。也就是說，“五育之間”的整體與部分同等重要，唯有全面發(fā)展才能走得更遠(yuǎn)，唯有把握部分對(duì)整體的作用，才能把整體的作用發(fā)揮到最大。小學(xué)階段是個(gè)體成長(zhǎng)的奠基階段，是 “五育”形成的關(guān)鍵階段，基于此，小學(xué)課堂教學(xué)如何打破學(xué)科劃分過細(xì)等問題，立足整體培養(yǎng)人將是一個(gè)重要議題。

三、“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)困境

“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)合 “五育融合”的內(nèi)在特點(diǎn)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教師指導(dǎo)等方面存在困境。

1.“五育融合”的教學(xué)目標(biāo)缺乏平等性

教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一體?！拔逵诤稀钡慕虒W(xué)目標(biāo)應(yīng)該是將知識(shí)與情意進(jìn)行平等的分配，體現(xiàn)目標(biāo)之間的和諧和關(guān)聯(lián)。但目前很多教師只是進(jìn)行知識(shí)和技能的羅列，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的覆蓋，忽視學(xué)習(xí)過程方法、情感態(tài)度的融合[2]。例如，小學(xué)的一節(jié)識(shí)字課，教師注重學(xué)生對(duì)漢字讀音和寫法的掌握，即智力目標(biāo)，卻忽視情意目標(biāo)的設(shè)計(jì)和培養(yǎng)。很多時(shí)候教師未能結(jié)合漢字的創(chuàng)造歷程挖掘其中的勞動(dòng)教育因素，以及結(jié)合漢字的形體美進(jìn)行審美教育。由此可見，教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重缺乏平等性?！拔逵诤稀钡慕虒W(xué)目標(biāo)在教師的 “頂層設(shè)計(jì)”層面不平等，最終會(huì)導(dǎo)致 “五育融合”因各育重視程度存在偏差而難以實(shí)現(xiàn)真正的融合。

2.“五育融合”的教學(xué)內(nèi)容缺乏統(tǒng)整性

首先，從橫向教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，當(dāng)前小學(xué)各科教學(xué)內(nèi)容之間缺乏統(tǒng)整性。目前，我國(guó)小學(xué)課程設(shè)置的科目相對(duì)來說偏多，學(xué)校教學(xué)以學(xué)科為基本單位，學(xué)科過于細(xì)化，教師之間各自為政。例如，小學(xué)英語教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)往往注重學(xué)生對(duì)英語學(xué)科知識(shí)的掌握，而對(duì)于英語學(xué)科中出現(xiàn)的插圖審美、中西方文化對(duì)比等教育因素則置之不理。

其次，從縱向教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，當(dāng)前小學(xué)教學(xué)各學(xué)段之間缺乏統(tǒng)整性。小學(xué)學(xué)段之間缺乏統(tǒng)整性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容與幼兒園教學(xué)內(nèi)容缺乏統(tǒng)整性，幼小教學(xué)內(nèi)容之間嚴(yán)重割裂，使學(xué)生無法適應(yīng)。第二，小學(xué)低中高階段學(xué)生 “五育”發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)有所不同，學(xué)段之間的教學(xué)內(nèi)容缺乏有效銜接與統(tǒng)整，使 “五育融合”難以形成實(shí)效。第三，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容與初中教學(xué)內(nèi)容之間的銜接存在問題，未進(jìn)行有效統(tǒng)整，二者存在割裂。

3.“五育融合”的教學(xué)模式缺失

“五育融合”是一種教育實(shí)踐新范式，“五育融合”的課堂并非凌駕于我們慣性概念之上的某種全新的學(xué)科課堂或某種綜合課堂[3]。由于部分教師對(duì)此存在理解偏差，導(dǎo)致 “五育融合”教學(xué)模式出現(xiàn)嚴(yán)重的不契合性，缺乏對(duì)融合教學(xué)模式的探索，其問題表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先，教師大多在學(xué)科教學(xué)中滲透其他四育，沒有對(duì) “五育”進(jìn)行較深層次的融合；其次，教師在進(jìn)行融合教學(xué)時(shí)，沒有找到各育之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)各育之間關(guān)聯(lián)的把握不到位，將 “五育融合”理解為在所有各育中都無差別地推行他育教學(xué)，出現(xiàn)形式主義；再次，教師的融合教學(xué)大多通過知識(shí)講解的方式，沒有打破領(lǐng)域界限和學(xué)科邏輯，使得 “融合”停留在靜態(tài)知識(shí)層面，缺少對(duì)真實(shí)情境的挖掘。由此可見，由于教師缺乏對(duì) “五育融合”教學(xué)模式的探索，使得 “五育融合”效果不盡如人意。

４.“五育融合”的教師指導(dǎo)缺乏協(xié)同性

首先，當(dāng)前小學(xué)教學(xué)管理還處在封閉的狀態(tài)，上至學(xué)校的教學(xué)管理部門，下至基層的學(xué)科年組，各自為政，缺乏協(xié)同管理機(jī)制。李政濤說：“‘五育融合’的關(guān)鍵問題在于突出主體，教育行政領(lǐng)導(dǎo)部門、校長(zhǎng)和教師具有至關(guān)重要的作用。” [4]即要想實(shí)現(xiàn) “五育融合”，需要教師與學(xué)校管理部門形成合力。

其次，當(dāng)前小學(xué)教學(xué)指導(dǎo)還處在自主單一的指導(dǎo)狀態(tài)，各學(xué)科教師之間缺乏協(xié)同合作，沒有形成協(xié)同指導(dǎo)的教學(xué)體制，影響和制約了學(xué)科之間和各育之間的有機(jī)融合與統(tǒng)整。教師之間的協(xié)同指導(dǎo)是一種富有成效的教學(xué)形態(tài)，它有助于提高 “五育融合”的教學(xué)效果。

四、“五育融合”視域下的小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐策略

１.構(gòu)建“五育融合”教學(xué)目標(biāo)平等的小學(xué)課堂教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的指揮棒，要想實(shí)現(xiàn) “五育融合”，培養(yǎng)健全的人格，首先就要在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)體現(xiàn)對(duì) “五育”的和諧關(guān)照，將 “五育”中的智力目標(biāo)和非智力目標(biāo)置于一個(gè)相對(duì)平等的地位，尤其是發(fā)揮非智力目標(biāo)在 “五育融合”中的關(guān)鍵作用。例如，在一節(jié)小學(xué)語文閱讀課中，除了對(duì)知識(shí)與能力的掌握，也應(yīng)注重學(xué)生的情意目標(biāo)，如挖掘課文中的勞動(dòng)教育因素，使各育在教學(xué)目標(biāo)中處于一個(gè)相對(duì)和諧平等的地位。

２. 構(gòu)建“五育融合”教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)整的小學(xué)課堂教學(xué)

首先，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容橫向統(tǒng)整。針對(duì)小學(xué)科目繁多且各學(xué)科界限明顯的現(xiàn)狀，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)整，最關(guān)鍵的是要打破學(xué)科之間涇渭分明的分界線，對(duì)各學(xué)科零散的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，使德智體美勞成為教學(xué)的整體，將智育內(nèi)容與其他各育內(nèi)容整合起來，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之間的統(tǒng)整和關(guān)聯(lián)。

其次，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容縱向統(tǒng)整?！拔逵诤稀笔且粋€(gè)持續(xù)且長(zhǎng)期的培養(yǎng)過程，決定了其教學(xué)內(nèi)容的連貫性與銜接性，因此重點(diǎn)從以下三個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)整。第一，加強(qiáng)小學(xué)階段與幼兒園教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)整性。教師需要建立小學(xué)低學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容與幼兒園階段教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)二者內(nèi)容的統(tǒng)整，例如小學(xué)低學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容要將系統(tǒng)客觀性和直觀性相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為 “五育融合”提供可能性。第二，加強(qiáng)小學(xué)低、中、高學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)整性。不同階段的學(xué)生具有獨(dú)特的心理年齡特征與發(fā)展規(guī)律，對(duì) “五育”的理解程度和理解的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，而且小學(xué)生受到自身認(rèn)知方式與知識(shí)水平的限制，往往不能很好地選擇適合自己的 “五育融合”內(nèi)容，因此教師可以通過對(duì)低中高學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整，保證學(xué)生汲取的教育內(nèi)容是完整和連貫的。第三，加強(qiáng)小學(xué)高學(xué)段與初中教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)整性，形成銜接式的育人鏈，小學(xué)高學(xué)段教師需要有選擇地滲透和初中教學(xué)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，以此形成 “五育融合”的育人實(shí)效。

３.構(gòu)建“五育融合”教學(xué)模式完善的小學(xué)課堂教學(xué)

首先，探索完善 “育內(nèi)融合”模式?！坝齼?nèi)融合”是指通過特定方式將各育內(nèi)部的學(xué)科、主題等整合成一個(gè)有機(jī)整體，同時(shí)各育又具有獨(dú)立性[5]?！坝齼?nèi)融合”的關(guān)鍵在于立足育人的角度去重新審視學(xué)科及其學(xué)科之間的相互關(guān)系?！坝齼?nèi)融合”一方面需要教師實(shí)現(xiàn)各育內(nèi)部育人的轉(zhuǎn)型，另一方面需要教師積極尋求與其他各育的聯(lián)結(jié)。第一，各科教師樹立學(xué)科群意識(shí)，從育人的角度重新認(rèn)識(shí)各育的本質(zhì)、育人價(jià)值等，形成各育的育人標(biāo)準(zhǔn)，作為統(tǒng)領(lǐng)育內(nèi)各學(xué)科教學(xué)的基本準(zhǔn)則，以此推進(jìn) “五育融合”。第二，尋找學(xué)科內(nèi)部和學(xué)科之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)作為載體來落實(shí) “五育融合”，可以根據(jù)教學(xué)需要靈活采取學(xué)科內(nèi)以及跨學(xué)科融合兩種方式。學(xué)科內(nèi)融合是指立足某一學(xué)科，對(duì)此學(xué)科內(nèi)部的 “五育要素”加以整合。如，挖掘小學(xué)語文教學(xué)中的德育因素、勞育因素、美育因素等分別加以整合，形成單元教學(xué)，以促進(jìn) “五育融合”?？鐚W(xué)科融合是指打破學(xué)科邊界，教師對(duì)蘊(yùn)含某育要素的不同學(xué)科進(jìn)行整合，由多個(gè)教師協(xié)同制定主題，如在語文科、道德與法治科、英語科整合 “愛國(guó)主義思想”單元進(jìn)行 “德育”教學(xué)。

其次，探索完善 “育間融合”模式。“育間融合”是指兩育之間的有機(jī)融合，即 “一育引領(lǐng)，諸育融合”的模式。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“五育”中德育、勞育和其他幾育的關(guān)聯(lián)性最密切，因此教師可以形成 “勞育＋、德育＋”的教學(xué)模式，發(fā)揮 “一育”的引領(lǐng)作用。但是，這并不意味著在各育上平均分配，均衡性的特點(diǎn)可以指導(dǎo)教師避免出現(xiàn)平均主義。同時(shí)，也要避免因 “強(qiáng)行融合”而帶來教學(xué)中的形式主義，要充分考慮到育間的兼容性。

再次，探索完善 “跨育融合”模式?！翱缬诤稀敝傅氖峭ㄟ^創(chuàng)造真實(shí)的情境，打破學(xué)科界限和領(lǐng)域邏輯，利用主題、項(xiàng)目、探究等方式進(jìn)行 “五育”的過程?！翱缬诤稀钡倪^程需要教師創(chuàng)造出一個(gè)最接近真實(shí)情境的育人環(huán)境，打破學(xué)科知識(shí)框架，以問題解決為核心，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn) “五育融合”。有研究表明，學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)聚焦關(guān)鍵的學(xué)科知識(shí)和能力，并用驅(qū)動(dòng)性問題指向這些知識(shí)和能力，在解決問題的過程中進(jìn)行學(xué)科與學(xué)科、生活、人際的拓展與聯(lián)系，最終用項(xiàng)目成果呈現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和深度理解[6]。這種跨育融合模式依托真實(shí)情境，為學(xué)生營(yíng)造審美、創(chuàng)造的多元學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究問題與解決問題的思維能力，以利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

４.構(gòu)建“五育融合”教師指導(dǎo)協(xié)同的小學(xué)課堂教學(xué)

首先，加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)管理體制的協(xié)同性。德智體美勞五育是培養(yǎng)完整的人的必要途徑，因其整體性的特征決定了此任務(wù)需要諸多教師和教育者的合力。學(xué)校需要協(xié)同推進(jìn) “五育融合”，建立全員、全程、全面參與的協(xié)同管理機(jī)制和指導(dǎo)體制，加強(qiáng)部門之間、年級(jí)之間、學(xué)科之間協(xié)同參與的管理機(jī)制，打破傳統(tǒng)孤立、封閉的管理機(jī)制，建立開放、合作、協(xié)同的管理機(jī)制，真正形成 “五育融合”的教育教學(xué)協(xié)同管理機(jī)制。

其次，加強(qiáng)小學(xué)教學(xué)指導(dǎo)體制的協(xié)同性。“五育融合”是一種融合教學(xué)模式，是各科教師共同探索出來的教學(xué)成果。因此要發(fā)揮教師的協(xié)同指導(dǎo)需做到以下幾個(gè)方面：第一，增強(qiáng) “五育融合”自主教學(xué)意識(shí)，通過培訓(xùn)等方式增強(qiáng) “五育融合”意識(shí)，讓教師充分了解其背后的深刻內(nèi)涵，促使其轉(zhuǎn)變觀念和行為；第二，學(xué)校要積極營(yíng)造 “五育融合”教學(xué)的文化氛圍，通過建立 “五育融合”研究小組，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人作用，形成創(chuàng)新、合作的研究共同體，通過 “先行先試、試點(diǎn)帶動(dòng)”的方式，逐步推進(jìn)學(xué)校 “五育融合”教學(xué)改革，使 “五育融合”的教學(xué)自主意識(shí)真正落實(shí)到日常教學(xué)和行動(dòng)之中。

“五育融合”是一項(xiàng)任務(wù)艱巨且過程漫長(zhǎng)的教育教學(xué)議題，是一篇需要整合一線教育實(shí)踐并進(jìn)行理論構(gòu)建的大文章，代表了基礎(chǔ)教育發(fā)展與改革的前進(jìn)方向。

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