王梅蘭

摘要：陶行知認(rèn)為人生是一種特殊的教育方式，生活化是教育的核心，它的內(nèi)容影響著教育的內(nèi)容，而教育又會(huì)影響生活化。在小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)中運(yùn)用“生活化”理論，不僅是對素質(zhì)教育的發(fā)展作出了積極的回應(yīng)，也是對德智體美勞“五育并舉”的生動(dòng)詮釋。教師應(yīng)該通過探討生活化背景下的勞動(dòng)教育存在的規(guī)律與意義，堅(jiān)持全面的創(chuàng)新教育理念，把小學(xué)勞動(dòng)教育與其他學(xué)科的教育有機(jī)地結(jié)合起來，形成一門重新整合的教學(xué)體系，并擴(kuò)大勞動(dòng)活動(dòng)資源的支持力度，建立學(xué)生的新型勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生必要的勞動(dòng)技能。

關(guān)鍵詞：生活化 ?勞動(dòng)教育 ?家校共育

勞動(dòng)與勞動(dòng)教育不同，教育過程的真正實(shí)現(xiàn)必須使勞動(dòng)成果具有教育意義和教育功能。真正的勞動(dòng)教育是心的教育，必須回歸學(xué)生的生活世界，回歸學(xué)生的生活日常和成長必需。勞動(dòng)教育應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)為起點(diǎn)，營造充滿生活氣息的教育環(huán)境。只有把勞動(dòng)教育放入學(xué)生的日常生活中，讓小學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得生活的體驗(yàn)，獲得生活的樂趣，從而增強(qiáng)獲得感、幸福感，才能有效地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

一、立足校內(nèi)日常勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣

勞動(dòng)創(chuàng)造生活，生活中處處有勞動(dòng)的影子。沒有實(shí)際的教學(xué)猶如“空中樓閣”，而知識(shí)的創(chuàng)造是由勞動(dòng)之手完成的。首先，在日常值班中，教師必須使每位學(xué)生清楚自己的職責(zé)，并建立起勞動(dòng)的觀念。其次，教師要對每個(gè)值班勞動(dòng)都要有清楚的規(guī)定，并且要有勞動(dòng)技能的演示，也可以鼓勵(lì)擁有熟練勞動(dòng)技巧的父母在家進(jìn)行指導(dǎo)。比如怎么掃地，怎么拖，怎么擺放桌子，怎么擦黑板，怎么值班，怎么用工具，怎么做等等。最后，要把學(xué)生的值班情況做好記錄，并進(jìn)行考核。要實(shí)行輪班制度，由小組長輪流擔(dān)任。小組要評出“最佳值日生”，要在班中進(jìn)行評選，樹立標(biāo)桿，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)質(zhì)量與協(xié)作，以提升學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和獲得感。教師要端正對勞動(dòng)的態(tài)度，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生正確看待勞動(dòng)，使學(xué)生真正喜歡勞動(dòng)、享受勞動(dòng)。[1]

二、扎根家庭日常勞動(dòng)，歷練生活技能

“勞動(dòng)”包括“以人為本，以養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成自立自強(qiáng)”。家庭是勞動(dòng)教育的一個(gè)重要場所，在家校交流中，父母可以作為輔助者。家庭勞動(dòng)作業(yè)要有計(jì)劃，按一至六年級的年齡特征，按階段向?qū)W生提出不同的要求，并制訂家庭勞動(dòng)作業(yè)清單，逐步增加作業(yè)的難度。在不同的年齡階段，家庭勞動(dòng)作業(yè)可以分為兩個(gè)層次：一類是必須要做的，包括自己的衣物疊放、內(nèi)衣褲的清潔。另外一種是家庭勞動(dòng)，例如洗碗、拖地、煮飯等。第一層次的家務(wù)活要獨(dú)立完成，而第二層次的家務(wù)活則要視學(xué)習(xí)狀況而定。父母可以督促、監(jiān)督、評價(jià)學(xué)生的勞動(dòng)。

如，根據(jù)學(xué)校的勞動(dòng)任務(wù)和需求，可以將具有較高技術(shù)水平的父母的勞動(dòng)過程錄制成錄像，上傳到微信群、抖音上?！叭绾慰焖佟⑵恋丿B各種衣服，如何高效地擦玻璃”，傳授了學(xué)生生活中的實(shí)用勞動(dòng)技巧。有了父母的親身示范，學(xué)生們一定會(huì)很感興趣，很有信心。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師也可以安排學(xué)生進(jìn)行家庭勞動(dòng)作業(yè)比賽，制作錄像，讓學(xué)生互相評價(jià)，讓家長互相評，以賽促評，以賽促練。真正做到了培養(yǎng)勞動(dòng)的興趣，鍛煉了勞動(dòng)技能，使學(xué)生真正地做到了自我勞動(dòng)。[2]

三、挖掘生活資源，強(qiáng)化勞動(dòng)教育實(shí)踐

從目前小學(xué)生的勞動(dòng)教育實(shí)踐情況來看，室內(nèi)作業(yè)比戶外生活技能作業(yè)多，班級值班作業(yè)比集體創(chuàng)意作業(yè)少。部分教師在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)忽視了校園周邊的環(huán)境，沒有充分發(fā)掘本土化的生活資源，使其在實(shí)踐中的個(gè)性化、本土化和鄉(xiāng)土化特征逐漸弱化，從而極大地削弱了勞動(dòng)實(shí)踐的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值。因此，教師要充分利用校園和校園周邊環(huán)境，積極創(chuàng)造尊重勞動(dòng)的氣氛，加強(qiáng)對小學(xué)生的勞動(dòng)教育，使學(xué)生在提高動(dòng)手操作和動(dòng)腦思考能力的同時(shí)，充分體驗(yàn)本土文化的獨(dú)特魅力，強(qiáng)化教育實(shí)踐的現(xiàn)身說法。陶行知從生活化勞動(dòng)教育的角度出發(fā)，提出了“因材施教”的觀點(diǎn)，并提出了“以人為本”的勞動(dòng)教育。因此教師應(yīng)針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行有針對性的勞動(dòng)教育，使其在不同層次上得到最佳發(fā)展。教師可以針對小學(xué)生的不同認(rèn)知特征，進(jìn)行“保管文具”“我會(huì)剝水果”“整理衣物”“扮靚校園”“獨(dú)立乘車”“種植花草”等勞動(dòng)鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活、自主勞動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱愛勞動(dòng)的良好素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活技能的基礎(chǔ)上，獲得生活技能。[3]

結(jié)語：綜上所述，小學(xué)階段是勞動(dòng)教育最關(guān)鍵的時(shí)期，只有把勞動(dòng)教育扎根我們學(xué)習(xí)生活的日常中，這樣的勞動(dòng)教育才能持續(xù)，才是有生活化的。只有從最簡單、自身最需要的做起，才能從中感受到勞動(dòng)教育的樂趣，才能培養(yǎng)勞動(dòng)教育從日常生活中做起的觀念。這是學(xué)生未來生存和未來發(fā)展的需要。立足實(shí)際，形成有特色的勞動(dòng)教育模式。以勞樹德、以勞啟智、以勞育美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏玉芳.運(yùn)用生活化理論優(yōu)化小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐研究[J].教學(xué)管理與教育研究.2022，7（19）：20-22.

[2]周婧.略論小學(xué)勞動(dòng)教育的生活化[J].新課程研究.2021（29）：40-41.

[3]徐佳鑫.小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問題及對策研究[D].江西師范大學(xué).2020.