代雪山
摘 要:初中階段是學(xué)生思想觀念養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,道德與法治課程的開設(shè)及學(xué)習(xí)效果在一定程度上決定了學(xué)生未來的德育水平。然而當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀并不理想,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強等問題依舊存在。文章在系統(tǒng)總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)方面存在的問題的基礎(chǔ)上,按照內(nèi)因與外因的角度探討了問題存在的根本影響要素,同時重點討論了提高學(xué)生主動性的培養(yǎng)策略,旨在為全面提升課程教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:道德與法治;學(xué)生;主動性;培養(yǎng)
中圖分類號:G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1673-9132(2023)18-0130-03
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.18.043
思想道德教育在基礎(chǔ)教育階段始終占據(jù)著重要地位。教師通過言傳身教,對學(xué)生的心智成長和心力發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響,能夠引導(dǎo)學(xué)生遵守社會主義核心價值觀與社會行為準(zhǔn)則,因此思想道德教育工作十分重要。從教學(xué)實踐的角度來看,如何克服學(xué)科教學(xué)中存在的問題,進一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性成為廣大教師共同關(guān)注的核心問題之一。文章在探討道德與法治課程中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性存在的問題的基礎(chǔ)上,深入分析其產(chǎn)生原因并提出有針對性的對策,希望為學(xué)生主動性的提高和教學(xué)質(zhì)量的提升奠定堅實基礎(chǔ)。
一、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)問題
(一)教學(xué)方法單一,缺少對學(xué)生主動性的培養(yǎng)
道德與法治課程在當(dāng)前的教學(xué)改革中得到了一定的升級與優(yōu)化,在教學(xué)方法上也取得了一定的突破。但是,在具體的教學(xué)方法升級與應(yīng)用過程中,教師往往將增加課堂多樣性、提高授課內(nèi)容密度、提高學(xué)生注意力作為改革的主要方向,依舊缺少對學(xué)生主動性的培養(yǎng)措施,更多是采用“教師教,學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。即使是引入多媒體與數(shù)字化體系進行改革后的授課方法,也缺少對學(xué)生主動性的考量,更多是利用多種模式對授課內(nèi)容進行全新的展示,這或多或少地存在“新瓶裝老酒”的問題。在對課堂教學(xué)效果的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),學(xué)生能夠在課上跟隨教師進行學(xué)習(xí)已經(jīng)屬于十分優(yōu)秀的教學(xué)成果,在課下的學(xué)習(xí)時間十分有限。而在學(xué)生的主動預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)層面上,此種授課方法的缺陷表現(xiàn)得更為明顯。除此之外,學(xué)生在主動收集課程相關(guān)資料、豐富案例、完善自我的知識架構(gòu)等主動學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)也相對較弱,部分學(xué)生沒有掌握有效的信息收集與整理方法,也沒有針對道德與法治課程內(nèi)容進行專項的資料收集與自我學(xué)習(xí)。教師在授課層面也沒有對具體方法進行講解,部分學(xué)校對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)僅僅停留在口頭或者紙面上,沒有向?qū)W生提出明確要求。
(二)教學(xué)環(huán)境失調(diào),缺少對學(xué)生主動性的引導(dǎo)
學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主動性主要來源于兩個方面:一是學(xué)生對于相關(guān)學(xué)科具有明確的學(xué)習(xí)興趣,從而能夠主動通過學(xué)習(xí)獲得更多知識;二是學(xué)生在與周邊環(huán)境的互動中發(fā)現(xiàn)了主動學(xué)習(xí)的成就感,從而形成了發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力。從當(dāng)下道德與法治課程的教學(xué)現(xiàn)狀來看,受限于具體的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo),學(xué)生很難通過興趣與愛好來達(dá)成主動性。此外,周邊環(huán)境對于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的帶動作用也十分關(guān)鍵,但是當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境缺少主動性的動力來源。
第一,當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境使得教學(xué)內(nèi)容與生活之間的互動相對較少,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難獲得滿足感與成就感,就社交層面而言也缺少必要的貢獻(xiàn);第二,當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境缺少對于主動學(xué)習(xí)的激勵制度,學(xué)生無法從外界獲得必要的認(rèn)同,導(dǎo)致主動學(xué)習(xí)的動力來源明顯不足;第三,學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍更多集中在“主要”學(xué)科,如語文、數(shù)學(xué)、英語等,無論是學(xué)校、教師還是家庭,依舊會人為地將知識性學(xué)習(xí)歸類為“主科”,將道德與法治等學(xué)科教育歸為“副科”或者“小科”,更進一步削減了在這一方面的關(guān)注與投入;第四,道德與法治課程缺少實踐與分享平臺,學(xué)生在生活中可用的案例也相對較少,這使得學(xué)科學(xué)習(xí)陷入“無內(nèi)容可學(xué)”的尷尬境地,也不利于學(xué)生的主動性行為的養(yǎng)成。
(三)教學(xué)模式固化,缺少對學(xué)生主動性的激勵
當(dāng)前的教學(xué)模式對于學(xué)生的考查主要集中在課堂行為、學(xué)習(xí)成績、日常表現(xiàn)等維度,對于學(xué)生能否開展主動學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中是否具有主動性的相關(guān)評價極為罕見,僅有的激勵也只是教師在與家長的溝通過程中對具有主動性的學(xué)生進行口頭表揚,此種教學(xué)模式對于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)顯然缺少必要的激勵。從激勵制度的本質(zhì)來看,激勵可以分為正向激勵與逆向激勵兩種。所謂的正向激勵是當(dāng)學(xué)生具有期望行為時,教師進行的肯定與獎賞;逆向激勵則相反,主要指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤或問題時教師給予的批評與指正。無論何種形式的激勵,在當(dāng)前的教育模式下均未與學(xué)生主動性產(chǎn)生關(guān)系,也很少有教師會針對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主動性而建立對應(yīng)的激勵制度。這至少會帶來兩方面問題,一是激勵具有明顯的指向性,而現(xiàn)有教學(xué)模式會使得學(xué)生產(chǎn)生“只要成績好,一切都無所謂”的錯誤認(rèn)知,這不僅不利于當(dāng)前的學(xué)習(xí),對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)成長也具有一定的危害;二是學(xué)生無法從當(dāng)前的教學(xué)模式下獲得激勵,成就感也就更無從談起,長此以往,學(xué)生容易逐漸放棄主動學(xué)習(xí)的優(yōu)良習(xí)慣,使得本就可貴的學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)被慢慢淡化,這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長造成了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。
二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)問題的產(chǎn)生原因
(一)內(nèi)部因素
內(nèi)部因素主要指學(xué)生的內(nèi)在想法與條件限制對學(xué)習(xí)主動性的影響,包括主動性動力、主動性能力以及主動性意愿等三個方面。在主動性動力層面,除少數(shù)學(xué)生對于相關(guān)知識的學(xué)習(xí)具有極強的興趣之外,其余學(xué)生在參與主動學(xué)習(xí)的前期階段往往會感覺疲勞,這些負(fù)面情緒影響了主動性的形成。在主動性能力上,當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)充斥著人們的生活空間,在使信息獲取更為便捷的同時也為特定信息的搜集制造了障礙。對此學(xué)生需要不斷鍛煉信息收集、篩選與整理的能力,如此才能夠運用包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的手段進行主動學(xué)習(xí),而學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力往往不足,很難激發(fā)出學(xué)習(xí)的有效性。在主動性意愿層面,初中階段的學(xué)生對于道德與法治往往處于“一知半解”的情況,對于個性、天分以及興趣習(xí)慣等均具有一定的認(rèn)知偏差。如部分學(xué)生認(rèn)為“特立獨行”是一種成熟的表現(xiàn),從而在內(nèi)心深處很難認(rèn)同主動學(xué)習(xí)這種受到社會肯定的“正向行為”,也就很難在學(xué)習(xí)實踐中發(fā)揮主動性。由此可見,學(xué)生內(nèi)部因素對學(xué)習(xí)主動性的影響較為明顯,包括自我感受、青春期心理特征以及學(xué)習(xí)過程的一般性規(guī)律。
(二)外部因素
外部因素對于學(xué)生主動性不足的問題也具有顯著影響,具體分為如下方面。
第一,外部的教學(xué)考核體系決定了學(xué)生更多情況下是在教師與家長的“追趕”下進行被動的學(xué)習(xí)。這不僅體現(xiàn)在道德與法治的學(xué)科中,而是各學(xué)科學(xué)習(xí)中的一個普遍性問題。長此以往,學(xué)生既沒有主動學(xué)習(xí)的動力,也缺少主動學(xué)習(xí)的能力,在精力、時間上更是缺少主動學(xué)習(xí)的外部條件。第二,外部的教學(xué)要求初中生的學(xué)習(xí)重點要緊密結(jié)合教材,教材以外的內(nèi)容的考查概率相對較低,而學(xué)生面臨著升學(xué)的壓力,必然將更多的精力用來跟隨教師對教材內(nèi)容進行學(xué)習(xí),對于課外知識的主動學(xué)習(xí)往往被視作“不務(wù)正業(yè)”,導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的主動性。第三,學(xué)校與家庭并未為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件,如缺乏涵蓋大量學(xué)習(xí)資源的共享平臺、可供師生交流的系統(tǒng)工具等,使得學(xué)生即使存在學(xué)習(xí)的主動性也會由于找不到方向、無法產(chǎn)生共鳴等原因而“流失”。第四,學(xué)習(xí)的主動性在一定程度上違反了初中階段學(xué)生的天性,需要外部環(huán)境的不斷刺激與強化才能夠得以維持。當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境中缺少此種外部環(huán)境與條件,無法進一步激發(fā)出更多學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。基于上述四方面的原因,外部因素對于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的影響更為突出,而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性以及培養(yǎng)的過程中通過多種手段對外部環(huán)境進行調(diào)整與治理是一種有效手段,也是一種必然路徑。
三、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)的對策分析
(一)以主動性引導(dǎo)為核心選擇教學(xué)方法
教師要在教學(xué)過程中選擇適宜的教學(xué)方法,對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性進行引導(dǎo),在方法選擇上可以以分組教學(xué)為主要方法,讓學(xué)生通過自由組隊的方式結(jié)成學(xué)習(xí)小組,并通過小組內(nèi)合作與分享、小組間競爭等手段來達(dá)成主動學(xué)習(xí)的目的。此種教學(xué)方法具有三方面的優(yōu)勢:其一是通過建立學(xué)習(xí)小組能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流提供必要的平臺;其二是小組學(xué)習(xí)模式需要學(xué)生根據(jù)教師布置的內(nèi)容自主找尋答案,具有學(xué)習(xí)主動性的特征;其三是小組內(nèi)合作與小組間的競爭可以提高學(xué)生的向心力與緊迫感,并在展示與分享的過程中提高學(xué)生的滿足感與成就感,進而對學(xué)習(xí)主動性進行正向激勵。
例如,在進行《敬畏生命》的課堂教學(xué)中,教師就可以以學(xué)習(xí)小組為單位布置預(yù)習(xí)作業(yè),預(yù)習(xí)內(nèi)容包括自然界中的各種生命及生命現(xiàn)象等。課堂教學(xué)中以學(xué)習(xí)小組為單位通過展示匯報的方式與其他學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得。小組之間可以采用相互評分的方式參與競爭。為了獲得更好的展示效果,小組內(nèi)學(xué)生需要廣泛收集信息與案例,從而能夠在分享中發(fā)表獨特的思考成果,進而養(yǎng)成學(xué)習(xí)主動性的習(xí)慣。
(二)以主動性強化為核心營造教學(xué)環(huán)境
教師要通過不斷的引導(dǎo)與強調(diào)來達(dá)到強化學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的目的,要在教學(xué)實踐中營造主動學(xué)習(xí)的客觀氛圍。在學(xué)習(xí)主動性氛圍的營造過程中,教師要引導(dǎo)家長進行配合,以形成家校共育的體系,形成家庭與學(xué)校的氛圍統(tǒng)一,從而使學(xué)生將在學(xué)校養(yǎng)成并保持的學(xué)習(xí)主動性充分延續(xù)到課下與家庭之中,帶來長效的引導(dǎo)作用,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性就可以時刻處于被強化的狀態(tài)。在具體的教學(xué)環(huán)境營造方面,教師可以通過具體課堂內(nèi)容來實現(xiàn)。
例如,在開展《豐富的社會生活》的課堂教學(xué)中,本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生了解不同的社會角色、社會規(guī)則與社會現(xiàn)象。在這一課堂的構(gòu)建中,除了理論講解,教師也可以通過引導(dǎo)學(xué)生對社會進行觀察來達(dá)到拓展知識面的根本目的。學(xué)校與家庭在聯(lián)合過程中能夠為學(xué)生構(gòu)建出時刻學(xué)習(xí)、隨時學(xué)習(xí)的良好氛圍,從而對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)行為進行強化。家長可以參與到學(xué)生觀察社會的行為中去,對不同的社會角色進行講解,如按照職業(yè)進行劃分的工人、農(nóng)民、司機、醫(yī)生等,按照社會服務(wù)類型進行劃分的生產(chǎn)者、消費者、服務(wù)者等。家長也可以結(jié)合學(xué)生發(fā)現(xiàn)的具體社會現(xiàn)象對社會規(guī)則進行講解,如闖紅燈是一種不遵守交通規(guī)則的行為,亂插隊現(xiàn)象是一種不遵守公序良俗的行為,見義勇為是一種道德高尚的行為,等等,從而深化學(xué)生的認(rèn)知。
(三)以主動性激勵為核心構(gòu)建教學(xué)模式
教師在教學(xué)模式的選擇中要以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性為核心,重點可以分為評價教學(xué)模式與溝通教學(xué)模式兩個部分。所謂的評價教學(xué)模式主要指在教學(xué)模式的構(gòu)建過程中要將對學(xué)生主動性的評價納入對學(xué)生的總體評價體系內(nèi),鼓勵學(xué)生在課堂中多提問、多發(fā)言,如果發(fā)言能夠涉及書本以外的知識,如生活中的案例、其他文章中的觀點、最新的科研進展等,教師應(yīng)該對學(xué)生進行必要的獎勵。所謂的溝通教學(xué)模式主要指教師與學(xué)生之間要建立良好的溝通渠道,教師可以通過解答學(xué)生生活中遇到的問題與困難來實現(xiàn)生活化教學(xué),學(xué)生也可以將生活中發(fā)現(xiàn)的難以理解的現(xiàn)象與問題從道德與法治的角度向教師提問。師生在不斷的問答與交流過程中,不僅達(dá)到了對相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的掌握,更有效改善了師生關(guān)系,并達(dá)成了學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的學(xué)習(xí)主動性的激勵。
例如在《青春的情緒》的教學(xué)中,教師在完成了基本書本內(nèi)容的講解基礎(chǔ)上,要鼓勵學(xué)生利用課上與課下的時間,結(jié)合自身遇到的問題向教師提問。針對部分具有共性的問題,教師可以采用課堂討論、集體辯論等方式開展全員參與的溝通交流活動。如學(xué)生常常會遇到“父母太嘮叨”的問題,對此教師不僅可以從學(xué)生青春期情緒特點的角度予以解答,也可以從父母的層面找出問題產(chǎn)生的根本原因。這一過程不僅完成了課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展與升華,還能夠使學(xué)生充分理解父母,對于改善學(xué)生與家長的關(guān)系、調(diào)節(jié)青春期學(xué)生的情緒、規(guī)范學(xué)生的行為具有一定的積極作用。
四、結(jié)語
初中階段正是學(xué)生“三觀”形成的重要時期,教師需要在教學(xué)育人層面予以不斷的引導(dǎo)與培養(yǎng),道德與法治課程的開設(shè)正是出于這一目的。然而,根據(jù)對教學(xué)現(xiàn)狀的觀察不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生主動性不強等問題依舊存在,嚴(yán)重制約了課程教學(xué)效果的提升。文章系統(tǒng)總結(jié)了在學(xué)生學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)方面存在的問題,包括授課方法缺少對主動性的引導(dǎo)、教學(xué)環(huán)境缺少主動性動力來源、教學(xué)方式缺少主動性激勵等,而包括內(nèi)部因素與外部因素在內(nèi)的多種因素共同構(gòu)成了當(dāng)前的問題矛盾主體。對此,教師需要通過授課方法、授課環(huán)境以及授課方式上的三重改革來予以解決。
參考文獻(xiàn):
[1] 李梅.議題式教學(xué)法在初中道德與法治課中的運用[J].中學(xué)課程資源,2022(4).
[2] 向穎.道德與法治課議題式教學(xué)的內(nèi)涵、困境及實施路徑[J].教學(xué)與管理,2022(10).
[3] 王寶山.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)[J].家長,2022(5).
[4] 曹曉芳.道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)[J].清風(fēng),2021(8).
[5] 胡晨霞.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)研究[J].課程教育研究,2020(28).
[責(zé)任編輯 康蘭明]