吳文娟

摘?要：紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育在情感認(rèn)同、目標(biāo)要求與價(jià)值取向等方面具有高度契合性，但當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校在二者的融合實(shí)踐中依然存在內(nèi)容不夠豐富、形式不夠創(chuàng)新、實(shí)踐載體開(kāi)發(fā)不足、數(shù)字化程度不高等問(wèn)題。應(yīng)暢通理論教育渠道、筑牢實(shí)踐活動(dòng)基地、引入新興信息技術(shù)，促進(jìn)紅色文化資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的融合滲透，以黨史學(xué)習(xí)教育的提質(zhì)增效帶動(dòng)優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)人才的輸送。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；黨史學(xué)習(xí)教育；實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

中圖分類號(hào)：D9?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.15.045

紅色文化資源承載了共產(chǎn)黨人的理想信念、高尚精神與黨性觀念，是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的“活教材”。2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)全黨共同發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的奮進(jìn)精神與邁進(jìn)新時(shí)代的精氣神。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話為國(guó)內(nèi)教育主體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了基本遵循。教育工作者與研究者必須深入挖掘紅色文化資源的育人價(jià)值，不斷開(kāi)發(fā)、探索紅色文化資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)用路徑，在大力弘揚(yáng)紅色文化的同時(shí)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育的高質(zhì)量、長(zhǎng)時(shí)效發(fā)展。

1?紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育之間的耦合性

紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育在情感、目標(biāo)與價(jià)值方面均具有一致性，二者之間存在互助共進(jìn)的關(guān)系。紅色文化為黨史學(xué)習(xí)教育提供理論素材與實(shí)踐資源，而黨史學(xué)習(xí)教育能夠推動(dòng)紅色文化資源的創(chuàng)新再造，為紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)提供渠道。

首先，紅色文化資源和黨史學(xué)習(xí)教育均可以涵養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，推進(jìn)立德樹(shù)人根本教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。紅色文化內(nèi)容豐富、形式多樣，將其融入黨史教育中能夠破除理論講授的單調(diào)性，以紅色故事、人物豐富授課內(nèi)容，讓學(xué)生深刻體會(huì)到革命前輩的愛(ài)國(guó)情操與高尚品格，從而提升思想政治理論課的情感溫度，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。此外，紅色文化資源還能夠?yàn)榍嗌倌陮W(xué)子指明人生目標(biāo)與努力方向，幫助他們激發(fā)自身學(xué)習(xí)潛力，引領(lǐng)他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)共同理想而奮斗。

其次，紅色文化資源同黨史學(xué)習(xí)教育均能夠帶領(lǐng)學(xué)生“正本清源”，堅(jiān)定對(duì)紅色歷史真相的信任態(tài)度，從而抵御歷史虛無(wú)主義的沖擊。紅色文化相關(guān)人物、事跡中蘊(yùn)藏了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，這契合于黨史教育的政治底色，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治態(tài)度，堅(jiān)決抵御錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的侵襲。從外部視角來(lái)看，紅色文化能夠激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)守“四個(gè)自信”，引領(lǐng)學(xué)生提升政治站位，這不僅能夠提升黨史知識(shí)在學(xué)生群體中的普及程度，還是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育政治目標(biāo)的有效路徑。

最后，紅色文化與黨史學(xué)習(xí)教育在價(jià)值取向上具有一致性。黨史教育的價(jià)值取向是通過(guò)學(xué)史讓學(xué)生明白事理、增加智慧、加強(qiáng)德行、提升政治忠誠(chéng)度，而紅色文化資源所具備的“三感”有利于培養(yǎng)學(xué)生的品行與智識(shí)，使其更加堅(jiān)定自身政治信仰。紅色文化資源承載了革命前輩的歷史使命，記錄了革命英烈的奉獻(xiàn)精神，其內(nèi)在的紅色文化基因有助于提升學(xué)生的民族自豪感與自信心，讓學(xué)生堅(jiān)定復(fù)興中華、建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心。

2?紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育存在的問(wèn)題

2.1?紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的形式與內(nèi)容陳舊

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)校均沒(méi)有建立起融合紅色文化資源的黨史教學(xué)體系，黨史教育一般依托“馬原”“毛概”“中國(guó)近現(xiàn)代史”等傳統(tǒng)思想政治理論內(nèi)容展開(kāi)。但這類內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活耦合不深，其中所蘊(yùn)含的黨史教育要素也不夠豐富。不少院校雖有意將紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育，但在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)紅色資源的挖掘不夠深入，停留在了理論講解、故事賞析階段。在這種教學(xué)模式下，黨史教育內(nèi)容的說(shuō)服力薄弱，學(xué)生也只能機(jī)械地接受相關(guān)知識(shí)，很難對(duì)黨史學(xué)習(xí)產(chǎn)生由衷興趣。造成上述現(xiàn)象的主要原因是黨史教學(xué)脫離了“紅色教材”，沒(méi)有將紅色文物、文化納入教學(xué)體系中，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)喪失內(nèi)容與形式的創(chuàng)新動(dòng)力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與學(xué)習(xí)積極性。

2.2?紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐載體開(kāi)發(fā)不足

不同于理論課，實(shí)踐教學(xué)具有靈活性、具象性，開(kāi)展實(shí)踐黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)是帶領(lǐng)學(xué)生感受紅色文化、汲取紅色力量的有效方式。但在當(dāng)前的黨史學(xué)習(xí)教育中，不少院校僅重視課本內(nèi)容的呈現(xiàn)，沒(méi)有為學(xué)生打造出優(yōu)良的黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化淺嘗輒止，難以理解紅色精神內(nèi)核。大部分院校未能合理規(guī)劃、整合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，學(xué)生也很難在參觀、學(xué)習(xí)、調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)紅色文化魅力。有些學(xué)校雖然組織學(xué)生進(jìn)行紅色實(shí)踐活動(dòng)，但由于活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性與連續(xù)性，學(xué)生難以建立起對(duì)紅色名人、紅色地點(diǎn)、紅色事跡的立體認(rèn)知，紅色文化所在地的教育優(yōu)勢(shì)難以得到彰顯。此外，教師能力、資金投入、地理空間等因素也在一定程度上制約院校開(kāi)展指向紅色文化體驗(yàn)的黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)程。由于教育主體間難以就紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)知，受各方共同認(rèn)可的活動(dòng)方案與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)遲遲未能面世。

2.3?紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的數(shù)字化程度不高

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)大部分院校在利用紅色文化資源賦能黨史學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中對(duì)新興信息化技術(shù)的應(yīng)用不夠深入。一方面，教師對(duì)新興信息技術(shù)的應(yīng)用理念與技能不強(qiáng)，不能利用數(shù)字化手段構(gòu)建紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育相交融的學(xué)習(xí)情境。填鴨式、灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)模式雖然也能帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知紅色文化與黨史知識(shí)，但脫離了生動(dòng)情境，教學(xué)活動(dòng)會(huì)愈漸扁平化，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識(shí)。另一方面，部分教師在利用信息化工具重構(gòu)紅色文化資源時(shí)，陷入了“為了技術(shù)而技術(shù)”的漩渦中。不少教師僅對(duì)紅色文化資源進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，對(duì)于隱藏在故事深處的時(shí)代、人物、內(nèi)涵等背景知識(shí)往往一帶而過(guò)，未能成功激發(fā)學(xué)生的深入思考，這顯然降低了紅色文化資源在學(xué)生群體的傳播效力。

3?紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的有效路徑

3.1?暢通理論教育渠道，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方法的雙重創(chuàng)新

思想政治理論課是進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的主要渠道，要想促進(jìn)紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育的融合，就必須將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源，不斷創(chuàng)新教育方法、整合教育內(nèi)容，打造出富有感染力與多樣性的黨史學(xué)習(xí)課堂。

首先，教育內(nèi)容決定了思想政治教育的整體質(zhì)量，因此必須注重教育方法的創(chuàng)新。高校思想政治理論課教師要明確黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)，圍繞學(xué)生的實(shí)際情感需求以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題積極探索紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育的接洽點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的“入本、入課、入腦”。?在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程中，可以開(kāi)設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”專題教育，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的整體發(fā)展目標(biāo)與個(gè)人人生理念的深層契合，讓學(xué)生準(zhǔn)確把握馬克思主義理論中國(guó)化成果，樹(shù)立起對(duì)黨和國(guó)家的歸屬感與自信力。在“中國(guó)近代史綱要”理論課教學(xué)中，可以開(kāi)設(shè)“紅色共和國(guó)”專題教育，加深學(xué)生對(duì)黨的革命歷程的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生理解共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的必然性。

其次，教學(xué)方法也是影響思想政治理論課成效的一大因素，因此要不斷創(chuàng)新紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法。教育工作者可以結(jié)合交互式、體驗(yàn)式、訪談式教學(xué)方法，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)整合起來(lái)，據(jù)此設(shè)計(jì)紅色文化討論專題。在課堂教學(xué)中以案例的形式將各類富有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)呈現(xiàn)給學(xué)生，在互動(dòng)點(diǎn)評(píng)、互相說(shuō)服的教育模式中引領(lǐng)學(xué)生討論問(wèn)題、找出答案。

3.2?筑牢實(shí)踐活動(dòng)陣地，融合思政小課堂與社會(huì)大課堂

實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要陣地，也是檢驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)教育成果的主要場(chǎng)域。在紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育的融合進(jìn)程中，教育者必須引領(lǐng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)理論遷移到實(shí)踐應(yīng)用中，在日常生活中表達(dá)、傳遞紅色情感，做到校園小課堂與社會(huì)大課堂的有機(jī)統(tǒng)一。

首先，要加強(qiáng)校園紅色育人氛圍。圍繞紅色文化組織紅色專題講座、紅色校園社團(tuán)活動(dòng)，紅色歷史舞臺(tái)劇、紅色知識(shí)競(jìng)賽等具有思辨性、時(shí)代性與趣味性的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中升華情感、提高知識(shí)掌握水平。此外，還要抓住富有儀式感的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)學(xué)生展開(kāi)紅色文化浸潤(rùn)，如在舉行升旗儀式、入黨宣誓、校慶典禮的時(shí)候，由校領(lǐng)導(dǎo)宣讀、講授紅色文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感與情感歸屬感。

其次，必須加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為紅色文化傳播做好物質(zhì)保障。一是建設(shè)校史館，向?qū)W生展示高校的辦學(xué)歷程以及蘊(yùn)藏在其中的紅色教育元素。還要挖掘本地、本校的英雄人物與事跡并將其加入校史館中，讓學(xué)生在參館的過(guò)程中感受到革命前輩的正向激勵(lì)。二是完善學(xué)校的裝飾裝修設(shè)計(jì)，在校園空間中融入多樣化紅色育人要素，比如在校園廣場(chǎng)設(shè)立紅色名人雕像；在黑板報(bào)加入紅色文化內(nèi)容、在學(xué)校墻面刻印革命時(shí)期名言警句標(biāo)語(yǔ)等，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感黨情、處處學(xué)黨史。

最后，要合理規(guī)劃、整合地方及其周邊資源。不同于一般的教學(xué)資源，紅色文化資源具有零散的空間分布

特點(diǎn)，學(xué)校在依托于紅色文化資源開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)克服地域限制，從人物類和紀(jì)事類兩類紅色文化資源著手，發(fā)揮出地域的資源集群優(yōu)勢(shì)。比如，陜川渝可以加強(qiáng)合作，將王家烈公館、遵義毛澤東居住地、井岡山革命老區(qū)等地整合為紅色旅游精品線路，讓學(xué)生在旅游的過(guò)程中參加“訪故居”“追憶革命歲月”等紅色活動(dòng)，讓黨史形象在學(xué)生心中更加鮮活，提升學(xué)生對(duì)黨史實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與熱情。

3.3?引入新興信息技術(shù)，推動(dòng)紅色文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型

當(dāng)代的學(xué)生大都是90后、00后，他們對(duì)新興信息技術(shù)設(shè)備的接觸與使用非常頻繁。黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)當(dāng)把握住學(xué)生的這一時(shí)代特征，將網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段融入黨史學(xué)習(xí)教育中，秉持“內(nèi)容為王”的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)紅色文化資源向著數(shù)字化轉(zhuǎn)型，打造出以紅色文化為價(jià)值引領(lǐng)的新式課堂。

VR、AR、全息影像、裸眼3D等技術(shù)能夠幫助黨史學(xué)習(xí)教育課堂重構(gòu)紅色文化資源，借助新興信息技術(shù)的沉浸性、交互性、擬真性呈現(xiàn)出更為生動(dòng)的革命故事、戰(zhàn)爭(zhēng)情境、英雄事跡，帶給學(xué)生身臨其境的感官體驗(yàn)。比如，在講授“工業(yè)發(fā)展史”時(shí)，可以借助VR技術(shù)打造虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，將學(xué)生的感官“傳送”到20世紀(jì)50年代的中國(guó)，讓學(xué)生在對(duì)真實(shí)情境的觀看中感受到中國(guó)工業(yè)所歷經(jīng)的風(fēng)雨征程，認(rèn)識(shí)到傳承紅色文化的重要意義。在講授“長(zhǎng)征精神”時(shí)，可以使用全息影像、裸眼3D等技術(shù)還原長(zhǎng)征時(shí)紅軍所面臨的自然氣候與空間環(huán)境，讓學(xué)生切實(shí)感受到風(fēng)雪的寒冷、路途的艱險(xiǎn)、物資的貧瘠，從而更加深刻地體會(huì)到革命前輩的英勇精神。此外，還可以在黨史學(xué)習(xí)教育中引入網(wǎng)絡(luò)媒體，增設(shè)翻轉(zhuǎn)課堂、校園互動(dòng)網(wǎng)站、微信討論群等教學(xué)形式，將紅色文化思想內(nèi)涵和學(xué)生的志趣愛(ài)好牢牢結(jié)合在一起，以輕松靈活的教學(xué)方式形塑學(xué)生的黨史觀。

4?結(jié)語(yǔ)

在黨史學(xué)習(xí)教育中以創(chuàng)新課堂形式、打造實(shí)踐場(chǎng)地、搭建新興信息技術(shù)平臺(tái)等方式發(fā)揮紅色文化資源的情感優(yōu)勢(shì)、傳播優(yōu)勢(shì)與政治優(yōu)勢(shì)有助于增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的思想性與人文性，實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐教育、直接教育與隱性教育、課堂教育與社會(huì)教育的辯證統(tǒng)一。在紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育的融合進(jìn)程中，教育主體要堅(jiān)持不懈地探究紅色文化、黨史育人、黨性教育、思政理論課之間的價(jià)值耦合點(diǎn)，以紅色文化浸潤(rùn)學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效發(fā)展。

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