香藥
- 宋代的果干
的“雕花蜜煎”，香藥木瓜、砌香櫻桃之類(lèi)的“砌香咸酸”，以及荔枝甘露餅、瓏?yán)p桃條、酥胡桃之類(lèi)的“瓏?yán)p果子”。蜜餞宋人也稱(chēng)蜜煎。蜜餞種類(lèi)繁多，但制作方法大同小異：先將原料去皮去核，洗凈后加水煮沸；然后每斤水果配上四兩到半斤蜂蜜，慢火煎熬，待蜂蜜被完全吸收后放冷或曬干；最后用瓷瓶收貯，上面再添加蜂蜜封口。北宋皇宮中專(zhuān)設(shè)有負(fù)責(zé)宴請(qǐng)的“四司六局”，其中就有果子局和蜜煎局，主要為皇帝采辦與制作果干。民間也設(shè)有專(zhuān)賣(mài)果干的集市。《東京夢(mèng)華錄》記載，各家酒肆的店小二有的逡巡
老年博覽·上半月 2023年5期2023-06-30
- 邢曉秀：一生“香”守
位，前身為胡慶堂香藥，自1858年至今，五代傳承人代代傳承古法合香、制香技藝。1月10日，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者采訪(fǎng)了太原市元香傳統(tǒng)香品制作非遺傳承人、晉香博物館館長(zhǎng)邢曉秀。 中國(guó)香文化底蘊(yùn)深厚，代表著中華民族剛?cè)嵯酀?jì)、兼容并蓄的精神標(biāo)識(shí)。從古代先民燃香草而祭祀，到漢代絲路駝鈴帶來(lái)異域香料，以沉香、檀香、龍涎香、麝香四大名香為代表的各種天然香料在中華大地廣泛應(yīng)用，并逐漸形成獨(dú)特的中國(guó)香文化。 邢曉秀向記者介紹，“元香香學(xué)體系是一門(mén)綜合學(xué)科體系，涉及多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年3期2023-01-18
- 追求“仙氣”的合香師
，合香不是簡(jiǎn)單的香藥組合，而是利用藥性的五行屬性，使香藥藥性相互生發(fā)制逆的過(guò)程。香品的高下在于合香師的修為，體現(xiàn)在合香師駕馭香料的能力。宋建秋每做一品香都極力地為其灌注香魂，著重體現(xiàn)自己對(duì)不同香品的認(rèn)知和感悟。“合香濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，‘合’ 是中國(guó)文化的核心價(jià)值所在?！苯ㄇ镎f(shuō)道。宋建秋有一只長(zhǎng)3 尺6 寸5 分、寬1 尺9 寸，制作精美的降真木合香盤(pán)，她經(jīng)常會(huì)在炮制好的種種香藥中，按香方一一稱(chēng)出，分別放于合香盤(pán)四周。接著，她會(huì)按順序把配好的香藥在合
工會(huì)博覽 2022年24期2023-01-11
- 文明互鑒視角下的中醫(yī)香藥本草文化
促成了中國(guó)特有的香藥本草文化，更成為中古時(shí)期中外商品貿(mào)易、醫(yī)療文化交流的代表。1 香藥本草的概念本草之名在我國(guó)始見(jiàn)于《漢書(shū)》，開(kāi)始只是個(gè)官名，隨著歷史的發(fā)展，其含義發(fā)生了變化，既包括中藥的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，也包括專(zhuān)門(mén)的中藥著作，可以說(shuō)是我國(guó)古代藥物學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)。而“香藥”一詞在魏晉以前并未見(jiàn)諸文獻(xiàn)，最早出現(xiàn)于佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》，此書(shū)大約成書(shū)于三國(guó)時(shí)期，可見(jiàn)，香藥一詞的概念應(yīng)源于印度，來(lái)自佛家?？梢哉f(shuō)，芳香植物在我國(guó)雖有悠久的使用歷史，但“香藥”這一概念，大致產(chǎn)生
文化創(chuàng)新比較研究 2022年29期2022-12-26
- 蒙醫(yī)香藥民俗文化研究
進(jìn)步和發(fā)展，蒙醫(yī)香藥亦在歷史發(fā)展中得到了廣泛應(yīng)用。蒙醫(yī)香藥文化，是北方游牧民族在特定的文化地域和生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造的具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的民族文化。匈奴是古代北方游牧民族中第一個(gè)被載入史籍的民族共同體，匈奴人在北方地區(qū)留下了深深的歷史痕跡，“匈奴的某些制度和習(xí)俗在蒙古高原各民族中世代流傳?！保?］有研究指出：“一部分匈奴人留在蒙古高原，同化在其他民族和部落中，這些人的后裔在十三世紀(jì)以后成了蒙古族的成員”［1］，論證了我國(guó)自古以來(lái)多民族之間交往、交流、交融的歷史，證
內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2022年1期2022-11-22
- 鄭和下西洋不是“面子工程”
代起，中原與中亞香藥貿(mào)易不斷，香藥已融入日常生活中，用來(lái)治病、防疫、室內(nèi)消毒、祛除潮氣等，東南亞諸國(guó)亦仰仗明朝的購(gòu)買(mǎi)力。禁斷后，香藥價(jià)格飆升，各國(guó)怨聲載道。民間香藥貿(mào)易衰敗，正是官商入市的好時(shí)機(jī)?！班嵑唾Q(mào)易”的利潤(rùn)驚人。據(jù)《明會(huì)典》，鄭和帶去的青花白瓷盤(pán)每個(gè)在南洋能賣(mài)500貫，碗能賣(mài)300貫，可成本才幾十文。在蘇門(mén)答剌國(guó)，100斤胡椒只值1兩白銀，帶回明朝，每斤能賣(mài)10兩至20兩，差價(jià)在千倍以上。大量胡椒被運(yùn)回后，鄭和不用擔(dān)心銷(xiāo)路。明朝一度將胡椒折算成官員
文萃報(bào)·周五版 2022年25期2022-07-03
- 文人與香
的焚香，所以要講香藥選擇與合香之法，要廣羅香方、精心合香，“得之于藥，制之于法，行之于文，成之于心”。它又是“審美”的，不僅僅是“芳香”，還要講典雅、蘊(yùn)藉、意境，所以有了“伴月香”，有了“香令人幽”，“香之恬雅者、香之溫潤(rùn)者、香之高尚者”，其香品、香具、用香、詠香也多姿多彩，情趣盎然。它還是“究心”的，講究養(yǎng)護(hù)身心，頤養(yǎng)本性;也講究心性的領(lǐng)悟，沒(méi)有拘泥于香氣，更沒(méi)有一味追求香品香具的名貴。所以也有了陸游的“一寸丹心幸無(wú)愧，庭空月白夜燒香”，有了杜甫的“心清
閱讀（書(shū)香天地） 2022年8期2022-05-30
- 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)香藥
味始于原始社會(huì)，香藥同源，以香療疾最早的傳說(shuō)始于上古，即黃帝的妻子嫘祖，焚燒香草為父親治病。古代中醫(yī)早有芳香療法，以前宮廷里用花椒和泥涂墻，稱(chēng)為椒房?；ń范嘧?，且陽(yáng)氣足，抹在墻上溫暖芳香，更易生兒子。這就是古代以香扶陽(yáng)的做法。傳統(tǒng)香療法是通過(guò)口、鼻、舌和皮毛等感覺(jué)器官發(fā)揮功能作用而達(dá)到防病治病、保健康復(fù)的目的。芳香氣味通過(guò)口、鼻、皮毛等孔竅，在心、肺、脾、胃等臟腑功能的作用，氣味入鼻，藏于心肺。心為五臟六腑之大主，而主周身之血脈，肺為五臟六腑之華蓋，肺與百
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2021年11期2021-10-30
- 《遵生八箋》中的中醫(yī)養(yǎng)生香文化研究?
]。其中對(duì)于養(yǎng)生香藥、香方的應(yīng)用見(jiàn)解獨(dú)到，書(shū)中記載了許多“以香養(yǎng)生”的方式，而現(xiàn)今對(duì)于這一養(yǎng)生方式缺乏較好的繼承。以熏香、合香養(yǎng)生從古皆有，宋代更是到達(dá)高潮。就香藥的不同作用而言，《宋代香藥考》一書(shū)將香藥分為芳香解表、芳香發(fā)散等十一類(lèi)[2]，足見(jiàn)香藥可以發(fā)揮解表、祛邪、保健等多種養(yǎng)生作用。而《遵生八箋》所處的明代，由于朝貢貿(mào)易體系的建立，對(duì)外交流頻繁，出現(xiàn)了品種繁多的香藥與記載“以香養(yǎng)生”方式的著作，如明·周嘉胄的《香乘》便是個(gè)中翹楚[3]。現(xiàn)代研究同樣認(rèn)
- “一帶一路”上的國(guó)花文化
上的貿(mào)易的發(fā)展，香藥逐漸傳入中國(guó)，補(bǔ)充并豐富了我國(guó)的藥用資源，丁子香便是其中之一。丁子香不僅是香料，還是重要的香藥之一。西域地區(qū)的居民常用香藥治病、療傷、養(yǎng)生。知識(shí)鏈接香藥，即香料藥物，也稱(chēng)“舶藥”。廣義的香藥指的是古西域人（阿拉伯人及波斯人等）用以治病、療傷、防病、養(yǎng)生的具有芳香氣味的藥物，多為海上舶來(lái)品;狹義的香藥指的是有香味的藥物。香料、藥用丁子香上得廳堂，下得藥房去超市的時(shí)候，你是否留意過(guò)調(diào)料區(qū)呢？被制成調(diào)料的丁子香（商品名為丁香）就靜靜地躺在貨架
天天愛(ài)科學(xué) 2021年3期2021-05-19
- 基于文獻(xiàn)的蘇軾香藥養(yǎng)生初探?
果實(shí)是士人常用的香藥；從兩漢開(kāi)始，隨著我國(guó)疆域的擴(kuò)大及與西域、東南亞的交流，安息香、乳香、雞舌香(丁香)、番紅花、沉香、龍涎香、龍腦香等域外香藥進(jìn)入王公貴族的日常生活；及至唐宋，海外貿(mào)易的繁盛使外來(lái)香藥在士人甚至普通民眾中開(kāi)始普及，并逐漸成為衛(wèi)生、飲食、器物、起居乃至節(jié)慶、宗教場(chǎng)合中必不可少的元素。而沉香、龍腦香、檀香等香藥因其獨(dú)特的氣味，燃燒時(shí)煙氣氤氳的狀態(tài)及凝心攝神的功效尤為文士所愛(ài)，并發(fā)展出以和香、焚香、品香為中心，融合靜坐數(shù)息、飲食起居及香具器物為
- 《清明上河圖》里的中藥鋪
為一個(gè)規(guī)模很大的香藥鋪，以大宗批發(fā)為主，兼營(yíng)零售，生意十分興隆。宋代醫(yī)方推崇“香藥”，比如《局方》“治一切氣”方常以香藥為主，如丁香、檀香、麝香、乳香、沉香等，各種《香譜》記載香藥多達(dá)近百種?！稏|京夢(mèng)華錄》卷二《宣德樓前省府宮宇》載：“御廊西即鹿家包子，余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民?！本砣断鄧?guó)寺內(nèi)萬(wàn)姓交易》載：“殿后資圣門(mén)前，皆書(shū)籍玩好圖畫(huà)，及諸路散任官員土物香藥之類(lèi)?！眲⒓?span id="j5i0abt0b" class="hl">香藥鋪北面的東西大街上有一處門(mén)面，門(mén)前立有一塊大招牌，上書(shū)“楊家應(yīng)診”四個(gè)
初中生世界·八年級(jí) 2021年2期2021-03-11
- 《飲膳正要》香藥湯煎荔枝膏的食養(yǎng)考證
》中，記載過(guò)一道香藥湯煎“荔枝膏”，從字面意思上看，荔枝膏應(yīng)該是用荔枝熬成的膏狀物，然而中國(guó)古代的荔枝膏，卻有著特殊的制備工藝。按照《飲膳正要》的“荔枝膏”配方，先用“一斗五升水”熬制“烏梅肉”、“去皮桂”，熬到水剩下一半時(shí)，濾一遍果肉渣滓，再加入“沙塘”、“生姜汁”繼續(xù)熬，再過(guò)濾一遍渣滓，放涼沉淀，最后加入“麝香”，攪勻后即成荔枝膏?！讹嬌耪防笾Ω嗯浞奖碇档米⒁獾氖?，荔枝膏里既沒(méi)有荔枝，也不是現(xiàn)代意義上的“膏”。考察“荔枝膏”的形態(tài)性狀和應(yīng)用場(chǎng)景，更
智慧健康 2021年1期2021-02-28
- 唐朝上層社會(huì)的物質(zhì)溝通與心理調(diào)節(jié)
——以皇帝賞賜外來(lái)物品為中心
物品清單中，外來(lái)香藥制品、外來(lái)動(dòng)物制品、外來(lái)寶石制品是三類(lèi)主要贈(zèng)予給唐代上層社會(huì)群體的禮品。針對(duì)這些禮品，筆者再根據(jù)其實(shí)際用途作進(jìn)一步細(xì)化：其一，外來(lái)香藥制品種類(lèi)有二，一是加入外來(lái)香藥成分用以涂抹肢體的脂膏。如張九齡受賜的“裛衣香、面脂，及小通中散等藥?！雹賱⒂礤a受賜的“臘日面脂、口脂、紅雪、紫雪，并金花銀盒二，金稜盒二。”②還有韓翃受賜的“溫香一盒。兼賜將士口脂等?！雹蹚倪@些謝表中可以發(fā)現(xiàn)，御賜香藥主要有面脂、口脂、裛衣香、紅雪、紫雪、澡豆、溫香等物，其
福建質(zhì)量管理 2020年7期2020-02-25
- 古人的芳香戰(zhàn)“疫”智慧
夷、花椒、佩蘭等香藥的香囊、熏爐、香枕，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們用香藥來(lái)清潔環(huán)境、防治疾病已經(jīng)成為一種習(xí)俗。新冠肺炎是急性呼吸系統(tǒng)疾病，中醫(yī)認(rèn)為應(yīng)屬“溫病”“瘟疫”范疇，歷史上即以焚香熏煙、香藥嗅鼻、佩戴香囊、穴位敷香等“空氣消毒法”來(lái)防治。李時(shí)珍在《本草綱目》介紹，在疫氣流行時(shí)，房?jī)?nèi)可用蒼術(shù)、艾葉、丁香等藥熏煙。香藥大多有芳香化濕、通經(jīng)開(kāi)竅、清熱解毒等功效，用于公共場(chǎng)所進(jìn)行預(yù)防或私人居室進(jìn)行空氣消毒，既能辟穢，又能化濕以消除疫毒?！短t(yī)院秘藏膏丹丸散芳劑卷二》記載
齊魯周刊 2020年3期2020-02-20
- 香藥概念探討
150040)香藥在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥體系中占有重要地位，在疾病防治中發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。目前對(duì)香藥的研究較多，但是關(guān)于“香藥”的概念仍然含糊不清，眾說(shuō)紛紜。概念不明確，則范圍不清，直接影響了香藥的深入研究，故本文對(duì)香藥的概念進(jìn)行了探討。1 香藥概念梳理“香藥”此概念在秦漢時(shí)期尚無(wú)此稱(chēng)呼，例如宋代程大昌云“秦漢以前二廣未通中國(guó)，中國(guó)無(wú)今沉腦等香”。據(jù)史稱(chēng)，漢代尚書(shū)郎奏事始含雞舌香,迨晉武各藩國(guó)入貢異香。可見(jiàn)香藥概念的產(chǎn)生大致在魏晉時(shí)期。隨后，香藥大量的輸入對(duì)祖國(guó)
中醫(yī)藥信息 2020年4期2020-01-12
- 《清明上河圖》里的宋代香事
”;街頭還有添加香藥的各式食品，如香藥脆梅、香藥糖水、香糖果子、香藥木瓜等等?？梢哉f(shuō)隨處可見(jiàn)香的身影。這在著名的北宋風(fēng)俗畫(huà)卷《清明上河圖》里就可以管窺得到。香藥宋代醫(yī)方多尚香藥，如《局方·卷三·治一切氣》諸方多以香藥為主，蘇和香丸、安息香丸、丁沉丸等均是。蘇和香丸集蘇和香、安息香、沉香、麝香、白檀香、丁香、蓽菝、龍腦等八味香藥于一方。《清明上河圖》中有一家名為“趙太丞家”的診所。廣告牌子上寫(xiě)著“治酒所傷真方集香丸”、“大理中丸醫(yī)腸胃冷”，都是針對(duì)腸胃的不適
醒獅國(guó)學(xué) 2019年6期2019-09-16
- 聞香祛病話(huà)健康
曾以丁香、百部等香藥做成香囊，讓人懸掛于室內(nèi)來(lái)起到辟穢醒神、防“傳尸疰病”（即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的肺結(jié)核）的作用。時(shí)至北魏，杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的《齊民要術(shù)》中已經(jīng)記載有不少以香藥制作面脂、手脂、香粉的方法。唐代時(shí)期，由官方修著的《新編本草》以及醫(yī)家陳藏器所著的《本草拾遺》中，增補(bǔ)了大量當(dāng)時(shí)使用的經(jīng)由海外新傳入的香藥，尤其是李珣的《海藥本草》中記載了多達(dá)五十余種香藥，深入研究了香藥的藥性與相關(guān)的應(yīng)用，大大豐富了芳香療法的內(nèi)涵。明清時(shí)代，芳香療法更是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展
祝您健康·養(yǎng)生堂 2019年9期2019-09-10
- 古老養(yǎng)生術(shù)香薰療法的保健作用
要基于傳統(tǒng)中藥的香藥理論發(fā)展而出。《本草綱目》認(rèn)為，植物的枝干和表皮類(lèi)香氣多走表、入六腑，如桂枝、荊芥、藿香等；干果類(lèi)的香氣多入里，作用于人的五臟六腑，如一些具有強(qiáng)揮發(fā)性辛香味的香藥如豆蔻、肉蔻、草蔻等，有行氣、通氣的作用，但多用則耗氣、散氣；花草、水果類(lèi)的香氣大多輕清上浮，入上焦走表。香藥的氣味厚重、淳厚，令人產(chǎn)生幸福感、溫暖感、肥膩感的，多聞可能感覺(jué)有點(diǎn)悶心的，多屬陽(yáng)性，有行氣、益氣、補(bǔ)氣的作用，如檀香、木香、肉桂、乳香、大棗、白芷等。而氣味感覺(jué)清、涼
自我保健 2019年6期2019-08-08
- 你不知道的香藥
有其藥性，在古代香藥與中藥分列的，宋代時(shí)專(zhuān)門(mén)設(shè)有香藥局，對(duì)香藥進(jìn)行管理。香藥的藥性在《本草綱目》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典中都有詳細(xì)的界定，共同點(diǎn)是有“祛邪扶正、通經(jīng)開(kāi)竅、療疾養(yǎng)生”的作用。香藥也有不少是現(xiàn)在中藥類(lèi)屬中的芳香類(lèi)藥物。比如沉香、檀香、丁香，也包括蒼術(shù)、艾葉、白芷這些較為常見(jiàn)的中藥等等。我們其實(shí)一直都在“吃香”這個(gè)“吃香”可不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思，真的是把要香吃進(jìn)去！乍聽(tīng)覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，其實(shí)很多香在我們沒(méi)意識(shí)的時(shí)候已經(jīng)被吃了。比如烹制肉制品的時(shí)
飲食保健 2019年13期2019-07-15
- 精油與香藥在美容養(yǎng)生上的應(yīng)用
利用植物提取物或香藥植物制作美容護(hù)膚品。現(xiàn)代社會(huì)，人們更加追求天然、安全與快速、時(shí)尚的生活相結(jié)合，芳香植物中提取的天然精油與香藥，越來(lái)越多地被應(yīng)用在美容護(hù)膚品中，如精油護(hù)膚品、精油按摩、精油洗發(fā)水、精油皂或精油助眠產(chǎn)品及含各種香藥的護(hù)膚品等。可能人們對(duì)精油或香藥香料的相同與相異之處，了解得卻并不深入。本文簡(jiǎn)要介紹精油與香藥，及其在美容養(yǎng)生上的應(yīng)用，以期拋磚引玉。精油與香藥經(jīng)?；煜蜻m用，精油的概念相對(duì)簡(jiǎn)單，可以說(shuō)是一個(gè)完全的“舶來(lái)品”，由Essential
中國(guó)化妝品 2019年12期2019-04-01
- 香藥在變應(yīng)性鼻炎診療中的應(yīng)用
利用天然藥物中芳香藥物的化痰濕、理氣活血、開(kāi)竅、宣透通絡(luò)等功效，厘清香藥治療變應(yīng)性鼻炎的作用機(jī)制，進(jìn)而開(kāi)展香藥治療變應(yīng)性鼻炎的有效成分、作用靶標(biāo)及療效通路的研究，為治療變應(yīng)性鼻炎新藥物、新劑型的開(kāi)發(fā)研究奠定基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞] 香藥；變應(yīng)性鼻炎；診斷；治療[中圖分類(lèi)號(hào)] R276.152.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2018）04（a）-0099-03[Abstract] The number of patients with a
中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2018年10期2018-06-13
- 香藥沁心脾祛濕清暑氣
配方，這些以中藥香藥制作的東西，香氣四溢，沁人心脾，愉悅身心，又能夠祛濕解暑，防病治病。香藥指氣味芳香的中藥，具有芳香化濕、行氣解暑、祛邪扶正、醒腦開(kāi)竅等作用。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為皮毛肌腠與五臟六腑相貫通，香藥外用，藥性可從皮膚毛竅汗孔而入腠里，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的通道到達(dá)臟腑，起到調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)平衡，鼓舞正氣，抵御外邪等作用?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云：“凡邪惡氣之中人，必從口鼻入。口鼻為陽(yáng)明之竅，陽(yáng)明虛，則惡氣易入。得芬芳清陽(yáng)之氣，則惡氣除而脾胃安矣?！敝兴巸?nèi)服可用來(lái)治已病之體，而香
養(yǎng)生月刊 2018年6期2018-06-07
- 日藏漢籍《香字抄》說(shuō)解
所藏的古籍，有《香藥字抄》、《藥字抄》等多個(gè)名稱(chēng)，這些名稱(chēng)是該書(shū)在流傳的過(guò)程中形成的，雖然內(nèi)容稍有差異，但都是日本關(guān)于香藥記載的不同版本。一般認(rèn)為，《香字抄》的作者為日本白河天皇時(shí)期的名醫(yī)惟宗俊通，或者是平安時(shí)代的名醫(yī)丹波雅忠。《香字抄》目前存在多個(gè)版本，但都是后出本，祖本已不可覓。在日本《大正新修大藏經(jīng)》中收錄有《香字抄》的多個(gè)版本。有滋賀石山寺藏《香藥字抄》三卷本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“石山寺本”）、京都帝國(guó)大學(xué)久原文庫(kù)藏《香字抄》一卷本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“久原本”）、京
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-04-16
- 回醫(yī)香藥避溫方法探討
就是記載了很多的香藥，如青木香、零陵香、甘松香、安息香、迷迭香、茅香、乳頭香、蓽澄茄、沒(méi)藥等。《回回藥方》殘卷中記載的常用藥有259種,其中明顯屬于“香藥”并注明中文名稱(chēng)的有61種，總共有“香藥”113種,占?xì)埦砣坑盟幍?3.6%[2]。因此，回醫(yī)藥的特色之一就是對(duì)香藥的運(yùn)用。1 回醫(yī)香藥的概念對(duì)于香藥的概念解釋?zhuān)瞰慬3]在《海藥本草》中提出：“廣義的概念，指外來(lái)藥物而言；狹義的概念，指有香味的藥物而言”。該次要討論的香藥，是嗅覺(jué)可以感知的一種藥物。現(xiàn)
系統(tǒng)醫(yī)學(xué) 2018年10期2018-02-15
- 異域來(lái)香:宋代宴飲中的香藥
。學(xué)術(shù)界關(guān)于宋代香藥的研究十分豐富[注]參見(jiàn)戴建國(guó)：《香料對(duì)宋代社會(huì)生活的影響》，《文史知識(shí)》2000年第4期；夏時(shí)華：《宋代香藥業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》，陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年；孟彭興：《論兩宋進(jìn)口香藥對(duì)宋人社會(huì)生活的影響》，《史林》1997年第1期；林天蔚：《宋代香藥貿(mào)易史》，中國(guó)文化大學(xué)出版部1986年印行版等。，但對(duì)宴飲用香這一具體現(xiàn)象的關(guān)注尚顯單薄。本文擬探討宋人宴飲中香藥之使用及其相關(guān)文化現(xiàn)象，以彌補(bǔ)該研究之不足。一、宴飲與香藥關(guān)于香藥，林天
安徽史學(xué) 2018年6期2018-01-23
- 清香怡人之物
和西域地區(qū)的各種香藥進(jìn)入中國(guó)，生長(zhǎng)于邊陲的香藥也來(lái)到了中原。諸如龍腦香、青木香、乳香、降真香這些香藥的異域芬芳不同于中原地區(qū)人們常用的香草，它們征服了中國(guó)人的心，古代國(guó)人的香氛生活也愈加豐富。今天注重時(shí)尚生活的人大概在茶座喝茶時(shí)都曾品嘗過(guò)迷迭香的味道，你可知道這原產(chǎn)于地中海一帶的浪漫香草，早在漢代就已經(jīng)來(lái)到中國(guó)。千百年前，它已經(jīng)被中國(guó)古代的青春少年、風(fēng)雅之士裝入香囊佩戴在身上，或者作為配料被制成美妙的香品在庭間散發(fā)芬芳?；ㄑ脑煨团c蓋碗相似，上有碗蓋，可以
寧夏畫(huà)報(bào) 2017年5期2017-09-20
- 香氣亦良藥
與香氣的來(lái)源——香藥有關(guān)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥品分為上中下三品，《本草綱目》則將大部分香藥歸于上品。《聞香》中提及《本草綱目》中記載，“植物的枝干和表皮類(lèi)香料多走表，入六腑，如桂枝、藿香等；干果類(lèi)的香味多入里，作用于人的五臟六腑，如一些具有強(qiáng)揮發(fā)性辛香味的香料，如豆蔻、肉蔻等，有行氣、通氣的作用，但多用則耗氣、散氣；花果，水果類(lèi)的香氣大多清輕上浮，入上焦走表。由此可見(jiàn)，植物性香藥在植物整株上的位置，也與人體有自上而下的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！彪S著藥物歸經(jīng)理論的發(fā)展，常
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年7期2017-09-03
- 淡淡薄煙幾世香
”現(xiàn)代研究表明，香藥有提高呼吸道局部免疫可能，從而減少細(xì)菌和病毒感染，起到驅(qū)邪辟穢的功能。香藥裝入香包或香囊中可應(yīng)用于感冒預(yù)防，現(xiàn)代也有使用香藥揮發(fā)油或者芳香氣味進(jìn)行空氣消毒的實(shí)驗(yàn)研究，如用蒼術(shù)、艾葉等。在現(xiàn)代的古籍保護(hù)中，一些香藥也被用來(lái)防蠹，例如蕓香草、花椒、茅香、藿香、樟腦等。明代方書(shū)《普濟(jì)方·卷二百六十八·雜錄門(mén)》記載了“祛蚊法”。如熏蚊子，使用香附子、蒼術(shù)（半斤）、雄黃（別研）、樟腦（別研）各半兩，為細(xì)末。入雄黃、樟腦和勻，重羅，打作香印。爇（燒
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年7期2017-09-03
- 香薰療法
是基于傳統(tǒng)中藥中香藥理論發(fā)展而來(lái)?！?那么，究竟什么是香薰療法？其實(shí)，香薰療法的原理就是從帶有香氣的植物花朵和樹(shù)脂中提煉出精華物質(zhì)（化學(xué)成分），并藉由人體最重要的嗅覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)吸收，從而幫助恢復(fù)身心的平衡，從內(nèi)到外調(diào)理養(yǎng)生。而香薰療法的治療手段也是多種多樣的，比如通過(guò)各種不同性質(zhì)、不同功能的植物香薰精華油，進(jìn)行桑拿浸浴、薰蒸和精油按摩，或是點(diǎn)燃植物熏香放置在床邊、居室內(nèi)，任由其彌散在空氣中，讓受試者慢慢吸入，從而來(lái)調(diào)整人體機(jī)能，達(dá)到治療目的?！?香薰療法是基
祝您健康 2017年6期2017-06-06
- 元宵節(jié)的養(yǎng)生文化
的習(xí)俗，一些關(guān)于香藥的燈謎格外構(gòu)思巧妙、引人注目。譬如：天女散花——降香；踏花歸來(lái)蝶繞膝——香附；零落成泥碾作塵——沉香粉；海棠春睡——安息香……燈謎中馥郁芬芳“香藥”還真不少。自神農(nóng)嘗百草始，香與藥同源，兩者融為一體，應(yīng)用極廣，頗受人們喜愛(ài)。漢武帝時(shí)期，香事禮儀風(fēng)靡朝廷，口含雞舌香（又名“丁香”）在官員中流傳，是為香藥可以清潔口齒之故。南朝梁簡(jiǎn)文帝《列燈賦》載：“蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮?！逼渲刑岬搅嗽?jié)中用到的一種外來(lái)藥材---安息香，
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年2期2017-05-17
- 《清明上河圖》中的醫(yī)藥圖像
的風(fēng)俗。宋人喜歡香藥，啜香湯，飲子中的原料也多是紫蘇、甘草等甘香之品，所以又叫“香飲子”。香藥鋪孫羊店西側(cè)馬路對(duì)面，“楊家應(yīng)癥”的斜對(duì)面，有一家香藥鋪，門(mén)前有牌樓，是一家規(guī)模比較大的店鋪，豎立的招牌上“劉家上色沉檀樟香”?！吧仙笔巧系鹊囊馑迹料?、檀香、樟香，應(yīng)該是指的店鋪的主營(yíng)香藥。另外，孫羊店正店招牌邊上的門(mén)面房寫(xiě)有香（醪），應(yīng)是兼營(yíng)香藥的酒店。香藥在宋代朝野上下很是流行。香藥不僅用以治病保健，而且可以制成各式點(diǎn)心在茶樓酒肆售賣(mài)。上圖：《清明上河圖》
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2017年3期2017-03-29
- 本草香藥的衛(wèi)生防疫功用概述
摘要】中國(guó)的本草香藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本草香藥為香藥本草制備的各種香料，廣泛應(yīng)用于宗教、祭祀、居家各方面。本草香藥見(jiàn)載于《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》各主要本草典籍，如蒼術(shù)、木香、女青、菝葜、艾納香、樟腦、雄黃、菖蒲、山柰、藁本、鬼臼、艾葉、鬼箭羽、麝香、徐長(zhǎng)卿、川芎、皂莢、降真香等。本草香藥方（懸佩方、熏烤方、燒燃方等）散見(jiàn)于醫(yī)方醫(yī)案瘟疫、辟溫、禁藥等條目或?qū)Ｕ撝?。系統(tǒng)整理、發(fā)掘和研究香藥本草，創(chuàng)新應(yīng)用香藥本草和本草香藥，對(duì)增強(qiáng)人們的衛(wèi)生防疫能力、提高人居環(huán)境
中國(guó)民族民間醫(yī)藥·下半月 2017年2期2017-03-20
- 唐代與中東的香藥交流概況
常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而香藥作為香文化中最重要的組成部分和載體，值得被我們充分的重視與挖掘，這一方面古人已經(jīng)有非常深刻的研究，現(xiàn)有的古籍文獻(xiàn)眾多，我根據(jù)對(duì)古籍的一些梳理和向其他老師交流請(qǐng)教所獲取的一些心得，整理出來(lái)分享與各位香友。香藥與涂香大約在中國(guó)三國(guó)時(shí)期成書(shū)的佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》（卷第十六）中最早出現(xiàn)“香藥”一詞：“我時(shí)住在祗洹精舍，聞其音聲即生慈心。時(shí)有涼風(fēng)吹香山中種種香藥滿(mǎn)其眼眶，尋還得眼如本不異，諸賊開(kāi)眼即見(jiàn)如來(lái)。”而稍晚一點(diǎn)的西進(jìn)時(shí)期成書(shū)的《三國(guó)志》
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2016年19期2017-02-17
- 唐宋外來(lái)藥物的輸入與中藥化
鼎盛，尤其是外來(lái)香藥，填補(bǔ)了中國(guó)本土芳香走竄類(lèi)中藥的空白，宋局方中應(yīng)用廣泛。該文通過(guò)整理唐宋時(shí)期外來(lái)藥物相關(guān)的歷史文獻(xiàn)記載，從唐宋時(shí)期外來(lái)藥物的品種和數(shù)量、使用狀況及本土化趨勢(shì)等角度進(jìn)行總結(jié)。外來(lái)藥物自唐至宋逐步被給予了中藥化的功效闡釋?zhuān)茣r(shí)昂貴的乳香等香藥在宋代逐漸平民化，宋代的外來(lái)藥物引種栽培亦略有發(fā)展，外來(lái)藥物與傳統(tǒng)中藥的界限逐漸模糊，外來(lái)藥物開(kāi)始中藥化。外來(lái)藥物的輸入在唐宋時(shí)期進(jìn)入一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]
中國(guó)中藥雜志 2016年21期2017-02-16
- 試論古代香文化的現(xiàn)實(shí)意義
了解，如香文化中香藥和香療體現(xiàn)的藥用價(jià)值，以及芳香保健師新職業(yè)的出現(xiàn)。本文首先考察古代香文化的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)掘古代香的地位與功用，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，提出可以在研究香文化之余讓其結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)其重新融入廣大群眾的生活，做到古為今用，繼承并光大傳統(tǒng)香文化。香文化；古為今用；價(jià)值當(dāng)代社會(huì)大多數(shù)中國(guó)人對(duì)香文化最為深刻與直接的印象應(yīng)該是香水、法國(guó)以及香奈兒等奢侈品。但香文化絕不僅僅局限于此，從時(shí)間維度香文化可以追溯至新石器時(shí)代，從種類(lèi)上香文化也不僅是女士香水，它涉及宗教、驅(qū)
山西青年 2017年10期2017-01-30
- 本草香藥的衛(wèi)生防疫功用概述
330004本草香藥的衛(wèi)生防疫功用概述楊衛(wèi)兵1夏循禮2*1.湖北省宜昌市第一人民醫(yī)院，湖北 宜昌 443000；2.江西中醫(yī)藥大學(xué)，江西 南昌 330004中國(guó)的本草香藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本草香藥為香藥本草制備的各種香料，廣泛應(yīng)用于宗教、祭祀、居家各方面。本草香藥見(jiàn)載于《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》各主要本草典籍，如蒼術(shù)、木香、女青、菝葜、艾納香、樟腦、雄黃、菖蒲、山柰、藁本、鬼臼、艾葉、鬼箭羽、麝香、徐長(zhǎng)卿、川芎、皂莢、降真香等。本草香藥方(懸佩方、熏烤方、燒
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2017年4期2017-01-15
- 東南亞香藥與明代飲食風(fēng)尚
相繼興盛，東南亞香藥源源不斷地輸入中國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)被社會(huì)上層獨(dú)享的香藥自明中葉開(kāi)始逐漸在社會(huì)上普及開(kāi)來(lái)，飲膳類(lèi)書(shū)籍及日用類(lèi)書(shū)中香藥出現(xiàn)的頻次創(chuàng)歷史新高，添加香藥的食譜紛紛涌現(xiàn)，以胡椒為代表的香藥成為社會(huì)各階層烹調(diào)食物、腌制果干、釀造美酒、制作香茶的重要調(diào)配物料，曾貴為奢侈品的香藥儼然變成了大眾生活必需品。作為海洋貿(mào)易標(biāo)志性產(chǎn)品的香藥在飲食領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，帶動(dòng)了明人飲食觀念和飲食習(xí)慣的全新變革，也促發(fā)了奢靡消費(fèi)觀念的進(jìn)一步深化及走向日常。關(guān)鍵詞：明代；香藥；飲
古代文明 2016年4期2016-11-14
- 飄散千年的香氣
蕙、芷、蒿等原態(tài)香藥經(jīng)過(guò)炮制、研磨、熏蒸等方法，合成的更為精致的香丸、香餅、香膏等，這個(gè)工藝過(guò)程便是“合香”。相傳宋人陳敬所著的《陳氏香譜》中有記載說(shuō)，“杏花香”方煉制成的香丸“如彈子大”，“開(kāi)元幃中衙香”是“丸如大豆”，“雪中春信”方是“煉蜜和餅如棋子大，或脫花樣”。棋子大小的香餅還要脫出花樣，的確精致，耐人把玩。那么佳人的纖纖素手又該怎么樣捻著這精致的香丸、香餅來(lái)“添香”呢？個(gè)中情形也絕非像今天這般借個(gè)火把它點(diǎn)燃那么簡(jiǎn)單，所以亦不如叫“紅袖燒香”。所謂
中華活頁(yè)文選·教師版 2016年7期2016-08-04
- 唐代與中東的香藥交流概況
常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而香藥作為香文化中最重要的組成部分和載體，值得被我們充分的重視與挖掘，這一方面古人已經(jīng)有非常深刻的研究，現(xiàn)有的古籍文獻(xiàn)眾多，我根據(jù)對(duì)古籍的一些梳理和向其他老師交流請(qǐng)教所獲取的一些心得，整理出來(lái)分享與各位香友。香藥與涂香大約在中國(guó)三國(guó)時(shí)期成書(shū)的佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》（卷第十六）中最早出現(xiàn)“香藥”一詞：“我時(shí)住在祗洹精舍，聞其音聲即生慈心。時(shí)有涼風(fēng)吹香山中種種香藥滿(mǎn)其眼眶，尋還得眼如本不異，諸賊開(kāi)眼即見(jiàn)如來(lái)?！倍酝硪稽c(diǎn)的西進(jìn)時(shí)期成書(shū)的《三國(guó)志》
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2016年17期2016-05-30
- 書(shū)訊
?！吨泄胖袊?guó)外來(lái)香藥研究》溫翠芳 著科學(xué)出版社，2016年6月作者系統(tǒng)論述了中古中國(guó)進(jìn)口的香藥在種類(lèi)上的特點(diǎn)、不同歷史時(shí)期香藥產(chǎn)地的變遷、香藥朝貢貿(mào)易與民間貿(mào)易的狀況、外來(lái)香藥的多樣化用途、不同階層消費(fèi)外來(lái)香藥的狀況以及消費(fèi)特點(diǎn)。香藥曾是中古時(shí)代絲綢之路貿(mào)易中的重要商品。外來(lái)香藥深度融入了民眾的世俗生活。通過(guò)對(duì)外來(lái)香藥的合理吸納，中國(guó)香文化最終形成并確立。《奢侈的女人：明清時(shí)期江南婦女的消費(fèi)文化》巫仁恕 著 商務(wù)印書(shū)館，2016年8月本書(shū)以中國(guó)奢侈風(fēng)空前高
大眾考古 2016年9期2016-03-31
- 陽(yáng)痿從香論治
評(píng) 孫淑艷本文從香藥醒神醒志、振奮腎陽(yáng)、強(qiáng)腎壯志進(jìn)行論治;香藥疏泄肝氣、調(diào)暢情志、香興宗筋;香能生氣、活血、化瘀通絡(luò),改善陰莖海綿體微循環(huán);香藥醒脾、芳香化濕、調(diào)通水道、清下焦?jié)駸崴膫€(gè)方面探討了對(duì)香藥治療陽(yáng)痿的理論認(rèn)知與臨床用藥的實(shí)踐。陽(yáng)痿; 從香論治; 醒神強(qiáng)腎; 香疏泄肝; 香行氣血; 香通水道“香”指“香藥”,指辛香、芳香、苦香、甘香、酸香、咸香的一大類(lèi)中草藥。本類(lèi)香藥的主要成分為揮發(fā)油及萜烯烴類(lèi)、芳香烴類(lèi)、醚類(lèi)、醇類(lèi)、酮類(lèi)、脂類(lèi)、醛類(lèi)、樟腦類(lèi)、龍腦
環(huán)球中醫(yī)藥 2016年11期2016-03-11
- 宋代香藥業(yè)研究
75001）宋代香藥業(yè)研究孫婧婍（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 河南 開(kāi)封 475001）香藥，是香料藥物的簡(jiǎn)稱(chēng)，經(jīng)西域傳入我國(guó)后，被廣泛應(yīng)用于食品、藥物、沐浴等方面。我國(guó)使用香料的歷史彌足深遠(yuǎn)，在宋代也到了長(zhǎng)足的發(fā)展和普及。本文簡(jiǎn)要探討宋代香藥的概貌、宋代香藥的管理機(jī)構(gòu)和人員設(shè)置、宋代香藥與飲食、醫(yī)療的關(guān)系以及宋代的香藥消費(fèi)，旨在對(duì)宋代的香藥業(yè)有所了解。宋代；香藥業(yè)；管理機(jī)構(gòu)；消費(fèi)一、宋代香藥概貌有宋一代是香料有了長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)期，《太平寰宇記》、《元豐九域志》、
黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 宋元時(shí)代南海香瓷之路
和藥材合稱(chēng)，謂之香藥?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中就有香料入藥，《海藥本草》中就記載了外來(lái)香藥 50 多種，其絕大部分用來(lái)治病。宋代香藥不僅治病，還上了餐桌，是盛會(huì)中很上檔次的配置品。蘇東坡《與章質(zhì)夫帖》說(shuō)，“會(huì)公宴，香藥別桌為盛禮，私家亦用之?！彼位兆谘缯?qǐng)樞密院長(zhǎng)官，侍姬捧爐，焚白篤褥香，這種香每?jī)蓛r(jià)值高達(dá)20萬(wàn)錢(qián)。南宋大將軍張俊，以豐盛的香藥宴席招待宋高宗。民間因而仿效。孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載汴梁有“香藥果子”、吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載南宋臨安有“丁香餛飩”，都是以
南風(fēng)窗 2015年22期2015-09-10
- 香藥四方
文/米憐香藥四方文/米憐李珣是唐末五代『花間派』的重要詞人，其家族『以鬻香藥為業(yè)』。他所著《海藥本草》是我國(guó)第一部外來(lái)藥專(zhuān)著，現(xiàn)1存31種藥物條目中，香料藥物多達(dá)五十余種。李珣所錄『香藥』的含義究竟是什么呢？一說(shuō)香藥主要產(chǎn)自異域，通過(guò)海上運(yùn)輸傳入古代中國(guó)，所以香藥就是『海藥』；一說(shuō)香藥顧名思義，指具有芳香氣味的藥物。下面介紹四種香藥方劑，這里所說(shuō)的『香藥』只關(guān)乎那一縷馨香。起死回生的“蘇合香丸”《蘇沈良方》是根據(jù)沈括的《良方》與蘇軾的《蘇學(xué)士方》整理編撰而
讀者欣賞 2015年3期2015-07-18
- 敦煌遺書(shū)中梵文香藥的應(yīng)用探析
討敦煌遺書(shū)中梵文香藥的應(yīng)用探析史正剛1劉喜平2*辛 寶3張 煒4段永強(qiáng)21.甘肅中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院，甘肅 蘭州 730000；2.甘肅中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000；3.陜西中醫(yī)藥大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712046；4.蘭州大學(xué)第一醫(yī)院，甘肅 蘭州 730000香藥通過(guò)絲綢之路和佛教的傳入，紛紛涌入漢地中原地區(qū)，成為中藥的重要組成部分。敦煌地處絲路重鎮(zhèn)，敦煌遺書(shū)真實(shí)記載了梵文香藥在醫(yī)方中的應(yīng)用，梵文香藥以單獨(dú)組方、香藥中藥，交融
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2015年20期2015-06-07
- 一粒香丸通古今
主梅花香”由9味香藥和成，其主原料有白梅、檀香。其中的白梅又稱(chēng)綠萼梅、綠梅花，多產(chǎn)于江浙，味酸氣平，入肝、肺二經(jīng)，可舒肝和胃化痰，安神定魄。2、春消息：由南朝宋武帝的女兒壽陽(yáng)公主配制，是其“梅香三絕”之二。梅花亦稱(chēng)報(bào)春花、春消息。在自然環(huán)境純凈的古代，早春開(kāi)放的梅花所散發(fā)的香氣恐怕異常濃郁迷人。為了在沒(méi)有梅花開(kāi)放的季節(jié)里也能享受到梅花的香氣，古人用各種香藥配制出了多款梅花香?！按合ⅰ庇?味香藥和成，其主要原料有丁香、零陵香、甘松。其中丁香多產(chǎn)于印度尼西亞
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2015年7期2015-05-30
- 什么茶配什么香
香、柏子等十幾種香藥為主的和香。此香味道清淡，丁香所特有的微酸、甘甜的味道比較明顯，柏子清香則淡淡的。好的和香基本不太能分辨出每款香藥的味道，它是給人一個(gè)總體的感覺(jué)：清雅舒適。每種香藥既能讓人感覺(jué)到自己的存在，又不至于太喧賓奪主。為了配合這款香，我們選擇了幾款綠茶、白茶、花茶與之相配。綠茶我們選擇了當(dāng)年的“明前”龍井。龍井特有的甘甜、清洌總是讓人在春天和初夏領(lǐng)略到大自然的美麗。洗去一個(gè)冬天的收斂，每個(gè)毛孔都爭(zhēng)先恐后地綻放。奇怪的是，雖然這款香和這款茶都是特
愛(ài)你 2015年20期2015-05-24
- 從沉香到乳香
——唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥之變遷研究
貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥之變遷研究溫翠芳(西南大學(xué)歷史文化學(xué)院,重慶市400715)唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥在種類(lèi)、數(shù)量、原產(chǎn)地方面都發(fā)生了重大變遷:唐代主要進(jìn)口沉香,宋代主要進(jìn)口乳香;唐代沉香的單次朝貢量有達(dá)450斤者,宋代乳香的單次朝貢量在1萬(wàn)斤以上的很多,甚至有超過(guò)10萬(wàn)斤的超大規(guī)模朝貢;唐代進(jìn)口的沉香,其產(chǎn)地為南海諸國(guó);宋代進(jìn)口的乳香,其產(chǎn)地為阿拉伯半島東南部和非洲索馬里.其變遷原因如下:唐宋兩代政府在香藥朝貢貿(mào)易中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)型,唐代政府是
- 宋代市舶香藥綱運(yùn)考述
華宋代人們使用的香藥大部分來(lái)自于東南亞、阿拉伯等地，常見(jiàn)的有龍涎香、龍腦香、沉香、乳香、檀香、丁香、蘇合香等數(shù)十種。因當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于香藥的消費(fèi)需求較大，東南亞、阿拉伯等地香藥不斷輸入中國(guó)，因而香藥貿(mào)易興盛。宋代政府對(duì)此十分重視，先后在廣州、泉州等地設(shè)置類(lèi)似于海關(guān)性質(zhì)的市舶司對(duì)進(jìn)口香藥進(jìn)行抽解(即以香藥等實(shí)物形式向舶商征收關(guān)稅)和博買(mǎi)(即按一定價(jià)格向舶商收購(gòu)香藥蕃貨)，*可參見(jiàn)拙文《宋代市舶香藥的抽解與博買(mǎi)》，《云南社會(huì)科學(xué)》2014年第5期。且市舶抽解和博買(mǎi)
云南社會(huì)科學(xué) 2015年6期2015-02-12
- 《海藥本草》對(duì)回醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)*
伊朗)，世代以售香藥為業(yè)。它對(duì)祖國(guó)藥學(xué)的貢獻(xiàn)在于編撰了研究嶺南和海外香藥的專(zhuān)書(shū)—《海藥本草》。書(shū)于五代，輾轉(zhuǎn)之宋末年而亡佚?，F(xiàn)考證尚志鈞先生輯錄的《海藥本草》載藥131條，記載產(chǎn)于西亞、中亞西域地區(qū)的香藥45條。書(shū)中對(duì)香藥的含義、性狀、功能主治及炮制有獨(dú)特的闡述。增補(bǔ)了前人所未載的海外香藥，豐富了回醫(yī)藥理論。本文籍該書(shū)產(chǎn)生的背景、學(xué)術(shù)思想及特點(diǎn)對(duì)回醫(yī)藥的貢獻(xiàn)作以淺析，敬祈同道。海藥本草；回醫(yī)藥；貢獻(xiàn)香藥是回醫(yī)學(xué)的用藥特色，在回醫(yī)藥學(xué)中占有極為重要的地位?！?/div>
云南中醫(yī)中藥雜志 2015年12期2015-02-10
- 洗盡鉛華起天香
有重要貢獻(xiàn)。廣涉香藥（芳香藥材，近似現(xiàn)在的“香料”）、香方、制香、用香等多個(gè)方面。如葛洪、范曄、陶弘景、孫思邈、李時(shí)珍等等。目前所知最早的香學(xué)專(zhuān)書(shū)即是范曄編撰的《和香方》。約自東漢后期開(kāi)始，香已成為各類(lèi)典籍中的常見(jiàn)主題，包括醫(yī)學(xué)書(shū)、地理（植物）書(shū)、史書(shū)、文學(xué)作品（詩(shī)詞歌賦、志怪小說(shuō)等）、類(lèi)書(shū)、佛道典籍等等，如《異物志》（楊孚）、《西京雜記》、《抱樸子》、《博物志》、《肘后備急方》、《名醫(yī)別錄》、《齊民要術(shù)》、《通典》、《千金方》、《夢(mèng)溪筆談》、《本草綱目》中華手工 2014年8期2015-02-09
- 廣州盛唐史跡——光塔
，不計(jì)其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山。其舶深六七丈。獅子國(guó)、大石國(guó)、骨唐國(guó)、白蠻、赤蠻等往來(lái)居住，種類(lèi)極多”，足見(jiàn)唐代廣州對(duì)外貿(mào)易之繁盛。endprint廣州是海上絲綢之路的發(fā)祥地，對(duì)外貿(mào)易歷史悠久，秦漢時(shí)就已興起。至唐代廣州已經(jīng)是國(guó)際著名港口，外國(guó)商船的檣帆如云，市場(chǎng)繁榮，商品豐富。據(jù)日本奈良時(shí)代典籍，真人元開(kāi)著《唐大和尚東征傳》載，廣州“江中有波羅門(mén)、波斯、昆侖等舶，不計(jì)其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山。其舶深六七丈。獅子國(guó)、大石國(guó)、骨唐國(guó)、白蠻、赤蠻等文物天地 2014年4期2014-07-01
- 宋代市舶香藥的抽解與博買(mǎi)
慣稱(chēng)天然香料為“香藥”，常見(jiàn)的主要有龍涎香、龍腦香、沉香、乳香、檀香、丁香、蘇合香等數(shù)十種，主要產(chǎn)于東南亞、阿拉伯等地。因宋代社會(huì)對(duì)香藥的消費(fèi)需求較大，東南亞、阿拉伯等地的香藥源源不斷輸入中國(guó)，因而香藥貿(mào)易興盛，在宋代海外貿(mào)易中占有重要地位。宋代政府十分重視香藥貿(mào)易，規(guī)定進(jìn)口香藥須由政府設(shè)在廣州、泉州、明州等地的市舶司進(jìn)行抽解和博買(mǎi)，將其納入政府禁榷經(jīng)營(yíng)范圍之內(nèi)以增加財(cái)政收入。其中抽解是指市舶司以香藥等實(shí)物形式向舶商征收進(jìn)口關(guān)稅；博買(mǎi)是指抽解之后市舶司又要云南社會(huì)科學(xué) 2014年5期2014-03-11
- 論回醫(yī)香藥的特點(diǎn)及臨床應(yīng)用
750021)香藥是回醫(yī)學(xué)的特色用藥之一，在回醫(yī)學(xué)中占有重要的地位。香藥的概念有廣義、狹義之分，廣義的概念指外來(lái)藥，狹義的概念，指有香味的藥物[1]?；蒯t(yī)香藥是指阿拉伯商人從阿拉伯地區(qū)甚至東南亞等地販運(yùn)到中國(guó)的香料藥物[2]，因其歷史悠久、獨(dú)具功效而廣泛應(yīng)用于臨床。1 歷史溯源回醫(yī)香藥源自于阿拉伯國(guó)家，主產(chǎn)于阿拉伯半島、波斯灣及東南亞地區(qū)，后逐漸傳入中國(guó)[3]。據(jù)考證，香藥最早從漢代就開(kāi)始輸入中國(guó)，宋金元代是香藥輸入的鼎盛時(shí)期[4]。阿拉伯人擅長(zhǎng)種植和使- 回醫(yī)香藥療法
751100回醫(yī)香藥療法，也稱(chēng)香療術(shù)、芳香療法，是指利用回藥中芳香性動(dòng)植物藥來(lái)防治疾病、增進(jìn)身心健康的醫(yī)療保健方法。由于這些動(dòng)植物富含易揮發(fā)的精油小分子物質(zhì)，通常散發(fā)出芳香氣味，故而以香藥來(lái)防治疾病或保健，所以稱(chēng)作香藥療法。香藥療法是一種古老而又年輕的醫(yī)療保健方法。言其古老，是因?yàn)樵缭诙?、三千年前的古代埃及、印度就已?jīng)在醫(yī)療活動(dòng)中使用了芳香動(dòng)植物，如乳香、沒(méi)藥、檀香、艾葉等，公元前五世紀(jì)的希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底 (Hipporates.公元前460－377中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2013年9期2013-01-25
- 苗族常用香藥本草的整理研究
0002苗族常用香藥本草的整理研究鄒 順 王華南 李 瑋 萬(wàn) 琦貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002香藥，即 “舶藥”，是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，對(duì)苗族醫(yī)藥具有特殊的價(jià)值與意義。本文通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料考證，收集、整理了15種苗族常用的香藥本草資料，為后期相關(guān)的研究奠定理論基礎(chǔ)。苗藥；香藥；整理香藥是指藥材藥用部位氣味芳香，或經(jīng)燃燒、煎煮、研粉、加熱能產(chǎn)生香氣，以及雖無(wú)特殊芳香氣味，但習(xí)慣上被當(dāng)作香藥使用的藥物［1］。我國(guó)對(duì)香藥本草的使用已有幾千年的中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2013年12期2013-01-24
- 苗族常用香藥本草的整理研究 （二）
0002苗族常用香藥本草的整理研究 （二）鄒 順 王華南＊李 瑋 萬(wàn) 琦貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002在苗族醫(yī)藥史上，香藥有其具有較大的價(jià)值和影響，本文繼續(xù)收集、整理了15種苗族常用的香藥本草，對(duì)其來(lái)源、苗藥名及現(xiàn)代用藥經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行介紹。苗醫(yī)藥；香藥；植物藥苗族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥一個(gè)重要的組成部分之一，素有 “千年苗醫(yī)，萬(wàn)年苗藥”的美譽(yù)［1］。在苗醫(yī)藥發(fā)展史上，香藥本草逐漸從苗族同胞祭祀、巫術(shù)用品轉(zhuǎn)變成為具有特殊價(jià)值和作用的苗藥，對(duì)苗族同胞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2013年13期2013-01-24
- 洗盡鉛華起天香