梅氏
- 廣義梅涅勞斯定理及三角形相交線公式
:b′c,這也是梅氏定理啊! 我們還可以令b′=0,則DO:OF=ac:c′(a+b),這也是梅氏定理,且AO:OE=a(c+c′) :bc′,這個(gè)還是梅氏定理. 所以,我們說: 這個(gè)數(shù)學(xué)定理(或者說數(shù)學(xué)公式)是廣義梅涅勞斯定理,它的某種特例表現(xiàn)為梅涅勞斯定理.3 五種“三角形相交線”數(shù)學(xué)模型及公式三角形中另有兩根相交線段,共有五種形式如下(下有附圖):1. 兩根線段都由三角形頂點(diǎn)引出, 并且相交, 這種情況的線段比例或線段長度可由梅涅勞斯定理求出: (令
中學(xué)數(shù)學(xué)研究(廣東) 2023年14期2023-09-15
- 高鐵站（外二首）
叫作梅溪河因紀(jì)念梅氏，這里建起一個(gè)公園這里是梅氏故里皖南梅氏文化的發(fā)祥地梅堯臣，梅庚、梅清，梅文鼎燦若星辰，數(shù)不勝數(shù)有人說：天上一顆星，地上一個(gè)人我不知道他們是哪一顆但梅堯臣，“宋詩開山之祖”梅文鼎被尊為“清代歷算第一名家”與牛頓和關(guān)孝和齊名擎起了“世界三大科學(xué)巨擘”潺潺梅溪河水輕輕流過，入宛水，經(jīng)水陽江滄海淺笑，奔江入海流，孜孜不倦三千年風(fēng)雨，一千年洗禮根，已深深扎進(jìn)了這塊土地的骨髓一棵棵梅樹，一朵朵梅花將歷史與現(xiàn)實(shí)化成了七彩的云朵彩云之下，逐夢(mèng)今日，我
詩歌月刊 2023年7期2023-07-26
- 南行札記
故鄉(xiāng)，我們這一群梅氏男女沒準(zhǔn)還沒有這第一次泰州之行呢！正后悔著就看到幾幅繪畫和照片，單線條的黑白素描畫的人物是明代人物王艮，王陽明的弟子，泰州學(xué)派的創(chuàng)始人。說王艮的核心心學(xué)思想有六點(diǎn)，第一點(diǎn)就是“百姓日用說”。 而“百姓日用說”就是將百姓和圣人放在了等同地位，即“百姓日用即為道”。泰州人十分熟悉這樣一句話，說泰州人人愛吃早茶就是王艮的思想精髓融入到了百姓的生活，是百姓安享自己的“道”之美?？磥硖┲菰绮柽€有理論根據(jù)、有文化淵源呢！正思忖呢，幾幅文化名人的照片
青海湖 2023年5期2023-07-24
- 古梅國及梅氏主要族群歷代遷徙考略
國?！彼氖屈S梅《梅氏族譜》中始祖伯公傳載：“梅伯之國在亳州南二十里處，即今安徽亳縣梅城集?！睏顤|晨先生也認(rèn)為亳州梅城集是商代的古梅國，但是是第二個(gè)梅國。他在《先秦時(shí)期安徽地區(qū)的民族和文化考察》一文中提出：“殷末紂王殺梅伯后 ，迫其國遷于今安徽亳州市南四十里的梅城。”何光岳先生，也在《梅國的來源和遷徙》一文中認(rèn)為，在河南新鄭縣西北梅山的梅國，“梅伯被紂王殺害后，其國被迫東遷于今安徽亳州市南四十里梅城。故梅伯國，今名梅城集”。今安徽省亳州西南梅城集的古梅國，史
黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2023-01-06
- 批評(píng)的反思：梅列日科夫斯基的契訶夫批評(píng)中的主體性問題
先，研究者們關(guān)于梅氏的契訶夫批評(píng)總體立場的討論，就已然產(chǎn)生了對(duì)梅氏是否為“反契訶夫”學(xué)者的判斷分野。繼而在具體論述中，無論研究者們從藝術(shù)哲學(xué)視角、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作視角，還是從歷史觀、宗教觀等角度進(jìn)行考察，基于同一視角而得出相異甚至截然相反結(jié)論的研究也不勝枚舉。(1)代表性學(xué)者著述：Bernice Glatzer Rosenthal, Dmitri Sergeevich Merezhkovsky and the Silver Age: The Developme
- 論梅特林克戲劇中的“留白”①
的創(chuàng)造。事實(shí)上，梅氏所采用的“留白”，無論是思想還是運(yùn)用，都是對(duì)于西方戲劇傳統(tǒng)的一種顛覆，而反與我國古典文學(xué)中的“留白”不乏共通之處。因此，通過中國古典文學(xué)的視角，我們或許能更清晰地察見梅氏戲劇之奧妙，并在一個(gè)更廣闊的范圍里探討“留白”的形式和意義。緒 言比利時(shí)劇作家梅特林克（Maurice Maeterlinck, 1862—1949）在其早期創(chuàng)作（約1889—1896年間）中曾提出并踐行了一系列嶄新的戲劇理念，從各個(gè)層面反法語戲劇之傳統(tǒng)而行，獲得了極大
法語國家與地區(qū)研究(中法文) 2022年1期2022-11-22
- 評(píng)《從邂逅到相識(shí)：孔子與亞里士多德相遇在明清》 *
應(yīng)需而生。該書是梅氏在中國大陸出版的第一部學(xué)術(shù)專著，凝集了梅氏在中西交流史、西方古典哲學(xué)等領(lǐng)域累年耕耘的成果和體會(huì)，是一部視野新穎、觀點(diǎn)深刻、敘述翔實(shí)，足以嘉惠讀者的學(xué)術(shù)佳作。該書的架構(gòu)囊括明清之際中西交流中雙向產(chǎn)生的兩個(gè)文化現(xiàn)象：中學(xué)西傳與西學(xué)東漸。耶穌會(huì)士在西方哲學(xué)和宗教的影響下理解中國文化，“翻譯”儒家經(jīng)典，將中學(xué)帶回歐洲，形成“中學(xué)西傳”的文化現(xiàn)象，同時(shí)也使用儒家概念，將反映西方哲學(xué)和宗教的西書“翻譯”成中文，引入中國，形成“西學(xué)東漸”的文化現(xiàn)象。
國際漢學(xué) 2022年1期2022-11-22
- 跨國互動(dòng)視野下梅光迪與胡適的孔教論爭
——以留美時(shí)期兩人相關(guān)書信的考察為中心
后一考胡適上榜而梅氏僅是錄作備取。而在胡適去國前夕，梅氏作贈(zèng)序回顧二人交誼的由來，以“救國之材”相期許。(4)梅光迪：《序與胡適交誼的由來》，羅崗、陳春艷編：《梅光迪文錄》，遼寧教育出版社2001年版，第90頁。當(dāng)胡適到達(dá)美國后，兩人書信往還開始頻密，并保持了相當(dāng)長的時(shí)間。據(jù)現(xiàn)存梅、胡往還書信，由于胡適對(duì)于自己檔案的重視和良好的保存習(xí)慣，梅光迪寫給他的書信多被保存了下來，在1994年影印出版的《胡適遺稿及秘藏書信》中，就保留了45函之多。這些書信后經(jīng)整理，
江海學(xué)刊 2022年5期2022-11-01
- 明代嵌寶石金頭面
公沐斌的側(cè)室夫人梅氏。梅氏，名妙燈。梅妙燈的父親是個(gè)沒有地位的破落戶，她十五歲時(shí)，被黔國公沐斌納為側(cè)室，五年之后，沐斌撒手人寰，留下僅二十一歲的梅妙燈和只有十個(gè)月的幼子沐琮。梅氏含辛茹苦將沐琮養(yǎng)大，沐琮十五歲時(shí)承襲其父爵位，成為了第三代黔國公。梅氏母憑子貴，被封賜為誥命太夫人，死后得以厚葬。沐琮與梅氏母子情深，故而梅氏的陪葬也極其奢華。梅氏的這套頭面，由一件鑲寶石火焰紋金頂簪、一件鑲寶石金挑心，一件鑲寶石鳳紋金分心，一對(duì)鑲寶石云形金掩鬢和一件鑲寶石蓮花金簪
環(huán)球人文地理 2022年5期2022-06-30
- 非偶
沈海和他的妻子沈梅氏的臥室。日漸西斜，我踏進(jìn)臥室時(shí)卻被梳妝臺(tái)上的雕花鏡子反射的光晃了眼?！把绢^，丫頭，醒醒……”我緩緩睜開眼，看見繡著蘭草的淡紫色裙擺在陽光下浮起了金色的光。再循著聲音望去，一位裝扮大方端莊，梳著已婚婦人發(fā)髻的女子正看著我。“丫頭，頭天當(dāng)差就睡著了？”當(dāng)差？我環(huán)顧四周，驚訝地發(fā)現(xiàn)這房間的大致陳設(shè)與我看到的沈梅氏的臥房并無二致。這時(shí)，那女子遞了一本書過來，說：“丫頭，今天你就從第三回開始讀吧?！蔽译m心中疑惑，但此時(shí)不是詢問的好時(shí)機(jī)，便一字一句
翠苑 2022年2期2022-05-13
- “寧詘青蓮而奉少陵”
——論梅鼎祚《唐二家詩鈔》對(duì)李、杜的認(rèn)識(shí)
第一要?jiǎng)?wù)[4]。梅氏的選本即為辨體之作?！短贫以娾n》總計(jì)選詩456首。梅氏選擇分體的編纂體例，將李、杜不同體裁的詩歌分卷選釋。他對(duì)李、杜的不同認(rèn)知首先從辨體選詩的數(shù)量上進(jìn)行呈現(xiàn)。如表1所示：表1 《唐二家詩鈔》中李、杜不同體裁的選詩數(shù)量梅鼎祚對(duì)杜甫的樂府詩并沒有單獨(dú)編纂成卷。從李、杜傳世的全部創(chuàng)作數(shù)量看，李白有五古512首，杜甫有五古263首，李白五古的數(shù)量是杜甫五古數(shù)量的一倍左右。從他們?cè)姼杩倲?shù)的比例看，李白五古占其詩總量的51.3%，而杜甫五古只占其
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-11
- 厚翻譯策略下《孫子兵法》梅維恒譯本研究
內(nèi)容和形式對(duì)等。梅氏譯本The Art of War:Sun Zi's MilitaryMethods共253頁，其中《孫子兵法》譯文正文部分13章僅55頁，約占全書的五分之一。為了能讓英語世界讀者看懂這本“天書”，掃清由于文化背景不同和知識(shí)儲(chǔ)備不足帶來的閱讀的障礙，梅維恒在譯本中采用了“厚翻譯”策略，通過長篇序言、前言等深度語境化的方式，將讀者置于豐富的中國文化和語言環(huán)境中。二、梅維恒英譯《孫子兵法》中厚翻譯的體現(xiàn)（一）梅譯本他序和自序1.他序本書可以分
現(xiàn)代英語 2021年10期2021-11-22
- 論梅洛-龐蒂對(duì)黑格爾辯證法的解讀——兼論與伊波利特的異質(zhì)性
e)的譯著開啟了梅氏人類學(xué)解讀的觀點(diǎn)逐漸受到關(guān)注，尤其是1941年出版的《精神現(xiàn)象學(xué)》首個(gè)法語譯本，通常被認(rèn)為對(duì)梅洛-龐蒂產(chǎn)生了重要影響，但伊波利特的影響往往被混雜在科耶夫的影響中討論，不加以區(qū)分[5]。21世紀(jì)以來，伊波利特對(duì)梅洛-龐蒂的積極意義愈發(fā)凸顯[6][7][8]?；仡櫸墨I(xiàn)不難發(fā)現(xiàn)，在梅氏的黑格爾哲學(xué)研究中，的確引用了伊波利特的譯著，使用的黑格爾研究文獻(xiàn)也大多是伊波利特所譯，但并不僅限于《精神現(xiàn)象學(xué)》法譯本。根據(jù)筆者查閱的文獻(xiàn)，梅洛-龐蒂與伊波利
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2021年9期2021-09-17
- 《梅文鼎全集》出版
文獻(xiàn)輯錄，收錄與梅氏著作相關(guān)的多篇序跋，也廣為收錄了清人詩文集梅文鼎史事、梅文鼎家族傳記等資料，其中包括乾隆七年和光緒十七年《文峰梅氏宗譜》所收梅文鼎之父親、兄弟以及梅以燕、梅瑴成等傳記資料，可增加對(duì)梅氏家族的了解。這些資料的全面整理，為進(jìn)一步了解梅文鼎的生平、學(xué)術(shù)和交友，提供重要的參考價(jià)值。最后附有梅文鼎年譜，在李儼先生原編年譜的基礎(chǔ)上，依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料做了增訂。整理時(shí)系統(tǒng)參考了中國國家圖書館、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所李儼圖書館、清華大學(xué)圖書館、北京大
中國科技史雜志 2021年2期2021-04-12
- 休書
準(zhǔn)確的說是從原配梅氏身邊悄悄地爬起來，坐在了案頭。此刻，他一手按著紙，一手握著沾了墨的小羊毫，思忖了老半天，可就是下不了筆。原配梅氏十五歲進(jìn)他們陳家時(shí)，辮子不長，個(gè)頭不高，嗓子不亮。如今，三十來年，除了命不爭氣之外，硬是找不出她半點(diǎn)茬來?？墒?，二房李氏卻與她水火不容，仗著一對(duì)雙胞胎兒子，很是惹家人的喜愛。就這樣，李氏一天到晚在周舉人耳邊嘮叨：光養(yǎng)雞婆不下蛋，干嗎老蝕一把米？更何況這幾年一連干出幾樁荒唐事。都說家中不和日子難過，思忖再三，四更時(shí)分，周舉人狠下
金山 2021年1期2021-02-23
- 梅氏微創(chuàng)消融術(shù)治療房顫的麻醉體會(huì)
舉團(tuán)隊(duì)合作，采用梅氏微創(chuàng)消融術(shù)治療房顫取得了良好的臨床效果，總結(jié)此類手術(shù)麻醉處理心得體會(huì)，現(xiàn)匯報(bào)如下。1資料與方法1.1一般資料研究開展年限區(qū)間選定為2018年2月～2020年6月，納入此時(shí)間段內(nèi)于我院就診的30例房顫患者，男18例，女12例，年齡49～75歲，平均（67.88±2.09）歲，心功能分級(jí)I級(jí)8例，II級(jí)16例，III級(jí)6例。術(shù)前診斷持續(xù)性房顫12例，陣發(fā)性房顫18例，平均病程（8.05±0.47）年，左心房直徑（43.18±6.25）mm。
醫(yī)學(xué)食療與健康 2021年23期2021-01-01
- 宣城梅氏繪畫家族的奇觀山水及其仙山意涵
為正統(tǒng)，但亦有以梅氏家族為中堅(jiān)力量的宣城畫派一枝獨(dú)秀，其山水藝術(shù)往往會(huì)被貼上“實(shí)景山水”的標(biāo)簽。誠然，此畫派藝術(shù)風(fēng)格的形成確與宣城當(dāng)?shù)厣剿包S山自然地景的影響難脫干系，但以帶有西方寫實(shí)主義傾向的“實(shí)景”概念來衡量其創(chuàng)作，似乎頗值得商榷。如石守謙所言：“自十世紀(jì)以來，山水畫中固然可以時(shí)見某些特定實(shí)景的出現(xiàn)，但經(jīng)常在不久后便為理想山水所吸納，逐漸失去原來在地的真實(shí)指涉，有時(shí)只剩下一些標(biāo)題或圖式的表面軀殼而已”［1］，而宣城梅氏家族的創(chuàng)作恰能夠印證石氏的這一論說
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-11-09
- 用向量法推證的三角形一個(gè)有趣定理
殊情況實(shí)質(zhì)上是與梅氏定理、塞瓦定理、三角形比例線段和定理相通的.利用該定理還可以解決一些立幾和解幾中的相關(guān)問題，試再看以下兩例：圖11例7 如圖11，證明正四面體的內(nèi)切球與外接球的半徑之比是1∶3.圖12例8 (2019年高考浙江卷)如圖12，已知點(diǎn)F(1,0)為拋物線y2=2px(p>0)的焦點(diǎn)，過點(diǎn)F的直線交拋物線于A、B兩點(diǎn)，點(diǎn)C在拋物線上，使得ΔABC的重心G在x軸上，直線AC交x軸于點(diǎn)Q，且Q在點(diǎn)F的右側(cè)．記ΔAFG,ΔCQG的面積分別為S1,S
中學(xué)數(shù)學(xué)研究(江西) 2020年10期2020-11-04
- 視覺考古：梅蘭芳戲裝攝影的圖像生產(chǎn)及其現(xiàn)代性
8.卷首插頁。在梅氏與梅黨開創(chuàng)的古裝新戲中，“引經(jīng)據(jù)典”的創(chuàng)作思維屢見不鮮。據(jù)齊如山回憶，梅氏的衣服和扮相都曾根據(jù)古畫改制，以符合“?？垂女嬛酃狻?。[2]113梅氏亦多次言及自己所飾演的人物形象參考木刻、石刻、雕塑以及宗教壁畫、古畫、詩詞等藝術(shù)形式。比如他曾提到山西晉祠宮女塑像“可以看四面，比平面的繪畫對(duì)我們更有啟發(fā)，甚至可以把她們的塑形直接運(yùn)用到身段舞姿中去?！盵3]511如圖所示，《百美新詠圖傳》中的“巫山神女”（圖3），“山西晉祠宮女”雕塑（圖4）
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2020年1期2020-05-19
- 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視域中的彼得一世形象探析
——以《反基督：彼得和阿列克塞》為例
ексей)中，梅氏將目光投向了17—18世紀(jì)之交的俄羅斯歷史，在小說中成功塑造了彼得一世獨(dú)特的藝術(shù)形象，并在作品結(jié)尾公開闡明了“基督必定戰(zhàn)勝反基督”[2](P520)的思想立場。自“三部曲”問世以來，學(xué)界對(duì)于《反基督》中彼得一世形象的解讀至今仍莫衷一是：研究者們或是從作品人物的象征意義出發(fā)，將彼得視為“集中代表了自己時(shí)代‘人性’的巨人”[3](P140)和俄羅斯文學(xué)中“人神”形象的典型范例[4](P8)，或是以梅氏的宗教哲學(xué)思想為依托，稱其為“人類歷史階
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-07
- 鄭成功從白面書生終成民族英雄
譯。在他撰寫的《梅氏日記》中，詳細(xì)記載了和鄭成功接觸的各種細(xì)節(jié)，其中就包括樣貌?！拔也滤昙s四十歲，皮膚略白，面貌端正，眼睛又大又黑，那對(duì)眼睛很少靜止的時(shí)候，不斷到處閃現(xiàn)。嘴巴常常張開，嘴里有四五顆很長、磨得圓圓、間隔大大的牙齒。胡子不多，長及胸部。”菲利普·梅寫到。在日記中，梅氏還繪聲繪色地描寫了鄭成功當(dāng)時(shí)的服飾穿戴。“他身穿一件未漂白的麻紗長袍，頭戴一頂褐色尖角帽，式樣像便帽，帽檐約有一個(gè)拇指長寬，上頭飾有一個(gè)小金片，在那小金片上掛著一根白色的羽毛?！?/div>
中外文摘 2019年21期2019-11-22
- 內(nèi)在的張力
保守參議員認(rèn)為，梅氏作品是“淫穢的”，國家藝術(shù)基金不應(yīng)當(dāng)贊助這種展覽?？瓶藗惷佬g(shù)館董事會(huì)因?yàn)椴幌刖砣脒@場爭議而取消展覽，結(jié)果反而引起了許多藝術(shù)家和梅氏作品支持者的強(qiáng)烈抗議，成為美國當(dāng)年爆發(fā)的一場文化論戰(zhàn)的導(dǎo)火索。該展覽在華盛頓易地展出后繼續(xù)巡展。1990年，該展覽在美國辛辛那提當(dāng)代藝術(shù)中心開幕時(shí)，警察封鎖了展館，并對(duì)展覽中的作品錄像取證，隨后以“縱容淫穢作品”的罪名正式起訴該美術(shù)館館長。這是美國歷史上美術(shù)館館長首次因舉辦展覽而被起訴的事件，為這場文化論戰(zhàn)火攝影世界 2019年12期2019-02-12
- 美國漢學(xué)家梅維恒《紅樓夢(mèng)》英譯研究*
博士學(xué)位。此后，梅氏先在哈佛大學(xué)做了三年助理教授，然后就長期任教于賓夕法尼亞大學(xué)，一向以唐代變文、內(nèi)陸歐亞文化交流、中國文學(xué)譯介的研究和實(shí)踐著稱于世。他那開闊的研究視野，擅于將一個(gè)細(xì)小的題目，納入跨文化、跨民族、跨國家、跨學(xué)科的背景下加以考察，其論著在海內(nèi)外反響強(qiáng)烈、影響深遠(yuǎn)。梅維恒首先引人矚目的研究成果，是他自攻讀博士學(xué)位以來就一直投入精力研治的敦煌變文及其衍生產(chǎn)品，這是同佛教研究息息相關(guān)的敦煌學(xué)下位類課題。同時(shí)，梅氏又是道家經(jīng)典在英語世界的重要譯介者，明清小說研究 2018年3期2018-11-12
- 從《滕大尹鬼斷家私》中看明代妾的家庭地位
位年方十七的小妾梅氏，之后在爭遺產(chǎn)的故事中，梅氏一直都扮演著重要的角色。而從小說中梅氏的經(jīng)歷，也可以看出明代家庭中妾的地位和當(dāng)時(shí)的納妾制度。關(guān)于妾的研究，應(yīng)當(dāng)屬于中國家庭史研究的范疇，余新忠所著的《中國家庭史》第四卷中就以“特殊的婚姻”為名介紹了明清的納妾情況①；日本學(xué)者滋賀秀三在《中國家族法原理》中的“不正規(guī)的家族成員”一章中從法律的角度對(duì)妾的家庭地位進(jìn)行了探討②；美國學(xué)者白凱所著的《中國的婦女與財(cái)產(chǎn)：960-1949》在該書的第七章重點(diǎn)探討了妾的財(cái)產(chǎn)權(quán)安徽文學(xué)·下半月 2018年12期2018-10-24
- 俯瞰靈魂的深淵：從梅特林克到謝閣蘭
界聯(lián)系在一起的。梅氏和謝氏在挪用“靈魂”這一概念的時(shí)候，似乎也直接將概念中隱含的死亡意味一并移來。當(dāng)然，靈魂作為自我的“本質(zhì)”，和死亡確有諸多緊密的聯(lián)系。生命充滿了升沉變易，如果有一個(gè)固定的終點(diǎn)，那就是死亡。梅特林克進(jìn)而認(rèn)為死亡對(duì)整個(gè)人生起著關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用：“正是死亡引導(dǎo)著我們的人生，而人生唯一的目標(biāo)就是死亡。我們的死亡是澆鑄我們生活的模具，也是死亡塑造了我們的面容?！盵注]Maurice Maeterlinck, 《Les avertis》, Le t- 論梅曾亮“避地”詩及其晚年心態(tài)
官歸鄉(xiāng)。辭官后，梅氏已是垂暮之年，效其師姚鼐主講于揚(yáng)州梅花書院，此時(shí)心境閑適而淡泊。然咸豐三年，南京陷入太平天國戰(zhàn)火，身在上元的梅曾亮為賊所擄服勞役，后潛走出城，開始了其漫長的“避地”生活?，F(xiàn)以其“避地”期間的詩作為中心，來分析、研究，探尋其逃亡與客居、愁苦與孤獨(dú)、盼望與回憶等復(fù)雜的晚年心態(tài)。“避地”詩；晚年心態(tài)；梅曾亮梅曾亮(1786—1856)《柏枧山房詩集》十卷后，又附有《柏枧山房詩續(xù)集》二卷，該二卷詩編年范圍是從癸丑年至乙卯年(1853—1855)皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年6期2018-01-10
- 淺析館藏沐斌夫人梅氏墓出土嵌寶石金鐲
家族墓地沐斌夫人梅氏墓出土的嵌寶石金鐲，制作精美，寶石奪目，運(yùn)用了鑲嵌、錘鍱、累絲等金銀加工工藝，體現(xiàn)出明代首飾獨(dú)樹一幟的藝術(shù)成就。本文擬從梅氏生平探究出土此對(duì)金鐲的緣由以及明代金銀首飾的特點(diǎn)，為我們展示明代首飾精細(xì)華貴、珠光寶氣的奢華之美。【關(guān)鍵詞】明代 梅氏 首飾 工藝2008年南京市博物館在南京市江寧區(qū)將軍山南麓，與沐斌夫婦合葬墓相距最近0.1米處，發(fā)掘了一座明代沐斌夫人梅氏墓。從出土墓志可知，墓主為明代沐氏家族黔國公沐斌夫人梅妙燈。梅氏生于宣德庚戌文物鑒定與鑒賞 2017年11期2017-11-27
- 開向文藝復(fù)興的俄羅斯文學(xué)專列—讀《諸神復(fù)活》
那部經(jīng)典著作里，梅氏的大名至少出現(xiàn)了五次。事實(shí)上，譬如達(dá)·芬奇與米開朗琪羅的對(duì)決，達(dá)·芬奇畫作中的女性觀念等，我恍然發(fā)現(xiàn)，這些常見的話題其實(shí)都不過是在拾撿梅氏的牙慧?！吨T神復(fù)活》從1900年初版至今，“在歐洲任何一個(gè)國家的任何一個(gè)書店，都能找到它的多種譯本”，阿爾達(dá)諾夫在1994年的《文學(xué)評(píng)論》上說道?！吨T神復(fù)活》有著動(dòng)人心魄的文學(xué)感染力。正如弗洛伊德的評(píng)價(jià)，作者將這部小說建立在對(duì)達(dá)·芬奇這位非凡偉人的理解之上，用詩人富有想象力的而不是干巴巴的語言來表達(dá)自青春期健康 2017年9期2017-10-12
- 開向文藝復(fù)興的俄羅斯文學(xué)專列—讀《諸神復(fù)活》
那部經(jīng)典著作里，梅氏的大名至少出現(xiàn)了五次。事實(shí)上，譬如達(dá)·芬奇與米開朗琪羅的對(duì)決，達(dá)·芬奇畫作中的女性觀念等，我恍然發(fā)現(xiàn)，這些常見的話題其實(shí)都不過是在拾撿梅氏的牙慧?！吨T神復(fù)活》從1900年初版至今，“在歐洲任何一個(gè)國家的任何一個(gè)書店，都能找到它的多種譯本”，阿爾達(dá)諾夫在1994年的《文學(xué)評(píng)論》上說道?！吨T神復(fù)活》有著動(dòng)人心魄的文學(xué)感染力。正如弗洛伊德的評(píng)價(jià)，作者將這部小說建立在對(duì)達(dá)·芬奇這位非凡偉人的理解之上，用詩人富有想象力的而不是干巴巴的語言來表達(dá)自青春期健康 2017年17期2017-09-26
- 素食養(yǎng)心 醉心文化
時(shí)這里也作為香港梅氏文化交流協(xié)會(huì)舉辦各類文化班、交流討論會(huì)的主要場地。鄧梅巧云女士表示，希望大家能夠通過素食吸收文化知識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人正能量，最終達(dá)致世界和諧，宇宙正氣。未來的“梅貴緣”文化素食會(huì)在香港、內(nèi)地甚至世界各地開設(shè)不同的大大小小的分店，連鎖上市，實(shí)現(xiàn)環(huán)球經(jīng)營！心繫梅氏 貴心結(jié)緣梅氏宗彥可從商周時(shí)期溯源，遍佈九州，才惠八方，北宋便有抗金英雄梅執(zhí)禮，後有愛國英雄、一代京劇大師梅蘭芳，現(xiàn)代亦不乏諸如香港天后級(jí)人物梅艷芳等具有傳奇色彩的梅氏同仁。作為梅氏族人榮譽(yù)雜志 2017年6期2017-07-13
- 梅沖生平著作考 ——兼論對(duì)其子梅曾亮的影響
古文成就之大，與梅氏家學(xué)及梅沖的教育和熏染有很大關(guān)系。梅曾亮不拘于漢宋的治學(xué)傾向與其父梅沖亦是一脈相承的。梅沖；梅曾亮；生平；著作梅沖（1762-1826）是清代著名天文歷算家梅文鼎的玄孫，晚清古文家梅曾亮的父親。梅沖于學(xué)多有涉獵，時(shí)人推其“博雅淹通”，著有《然后知齋經(jīng)義答問》、《莊子本義》、《離騷經(jīng)解》、《陰符經(jīng)解》、《勾股淺述》、《增訂事類賦》、《然后知齋詩文集》等。然而，至今學(xué)界對(duì)其身份的認(rèn)識(shí)仍僅局限于疇人，其生平僅載于地方志和《疇人傳》之類的文獻(xiàn)，- 診家當(dāng)參《脈鏡須知》
脈象的內(nèi)在規(guī)律，梅氏結(jié)合自己的辨脈體會(huì)，沿用明代李時(shí)珍“浮、沉、遲、數(shù)”理論，結(jié)合有力無力以統(tǒng)各脈[3]53-56?！睹}鏡須知》中載脈象28種，但梅氏認(rèn)為27脈為病脈，緩脈為平人無病之脈，這一觀點(diǎn)與清代周學(xué)霆以緩為平脈，為辨脈之總綱，在總綱之下強(qiáng)調(diào)浮沉遲數(shù)為脈之四綱，頗有相似之處[4]。梅氏在列舉28種脈象的指下形狀和主病時(shí)，摒棄了大量的比喻和含糊的描述，用詞明快，言淺意深，脈理明確。如在論述滑脈時(shí)，《瀕湖脈學(xué)》中提到“往來前卻，流利展轉(zhuǎn)，替替然如珠之應(yīng)指中國中醫(yī)藥圖書情報(bào)雜志 2017年5期2017-01-27
- 看“新鐵娘子” 特蕾莎?梅如何掌舵英國
劉越導(dǎo)語：梅氏似乎對(duì)中國商人和中國企業(yè)有更多想法。過去，她曾稱對(duì)中英經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系的緊密程度表示“意見保留”。她主張收緊中國商人簽證，并動(dòng)用私人權(quán)力要求對(duì)中國企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的安全檢查。2016年7月13日，特蕾莎·瑪麗·梅正式接替卡梅倫為英國首相。這位經(jīng)驗(yàn)豐富的女性政治家由于其雷厲風(fēng)行的作派，被冠以“鐵娘子”稱號(hào)。梅氏出生于1956年，掌舵英國時(shí)剛好60歲。應(yīng)該說，這是一位政治領(lǐng)袖憑借經(jīng)驗(yàn)施展抱負(fù)的黃金時(shí)期。盡管在她之前，英國政壇已經(jīng)出現(xiàn)過一位女首相撒切爾夫人世界博覽 2016年21期2016-12-19
- 經(jīng)典傳承——梅爾尼科夫父女作品聯(lián)展
展示極具代表性的梅氏父女兩代藝術(shù)家的經(jīng)典作品，折射出俄羅斯繪畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展，從而緬懷梅爾尼科夫大師的藝術(shù)成就，以及對(duì)20世紀(jì)中國美術(shù)史的歷史影響與現(xiàn)實(shí)借鑒。收錄梅氏父女100多幅經(jīng)典畫作的《安德烈·梅爾尼科夫 薇拉·梅爾尼科娃》畫集也在現(xiàn)場啟封首發(fā)。據(jù)悉，大師的后人首次把梅氏家族藏品成系列運(yùn)來中國北京、上海兩地舉辦展覽。上海參展作品多達(dá)100余幅，幾乎是去年10月在北京展出數(shù)量的兩倍，其中48幅為梅氏家族藏品，50余幅為上海梅爾尼科夫美術(shù)館藏品，均為大世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界 2016年9期2016-10-10
- 文克勒地基板極限承載力的彈塑解
0.70范圍時(shí)，梅氏解偏大6%～10%.最后，為簡便使用給出了彈塑性解的板極限承載力系數(shù)φE回歸式.關(guān)鍵詞：地基板； 極限承載力； 剛塑性； 彈塑性； 混凝土鋪面； 環(huán)狀裂縫位置水泥混凝土地坪、堆場和路面等鋪面結(jié)構(gòu)的極限承載力是土木工程力學(xué)中典型問題之一，早在20世紀(jì)40年代，對(duì)此問題開展了不少試驗(yàn)和理論研究，發(fā)現(xiàn)水泥混凝土鋪面結(jié)構(gòu)在圓形荷載作用下，鋪面結(jié)構(gòu)的工作狀態(tài)可分彈性、中央?yún)^(qū)屈服、環(huán)狀裂縫出現(xiàn)和沖剪破壞四個(gè)階段，并將環(huán)狀裂縫出現(xiàn)時(shí)的荷載量作為水泥混- 巧尋真兇
和尚勾搭有夫之婦梅氏，誘騙梅氏將家中財(cái)物帶出，和尚因想獨(dú)貪梅氏的財(cái)物遂將梅氏殺死，扔入枯井，自己不慎也掉入井中被擒。向敏中看了案卷，對(duì)該案持有異議，認(rèn)為所丟財(cái)物未能查獲，案件存在疑點(diǎn)。因此，他下令將人犯送來重審。不幾日，人犯送到，向敏中得知和尚上月初九才從天臺(tái)山到案發(fā)地后，便問和尚在這么短的時(shí)間內(nèi)，是如何勾搭上梅氏的，和尚支支吾吾說不上來。向敏中又問他殺人用的什么刀。見和尚一副不知所措的樣子，他試探著問是不是鬼頭刀，和尚忙說是。向敏中笑起來，說鬼頭刀是劊子小小說月刊·下半月 2016年7期2016-05-14
- 鄧梅巧云 濃情聚宗彥 同心造善果
貴園董事長、香港梅氏文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)辦人、《臺(tái)山文評(píng)》永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長、“2016中港國際工商企交流論壇”及“香港梅氏文化交流協(xié)會(huì)成立暨第一屆就職典禮”大會(huì)副主席等職務(wù)。遠(yuǎn)溯商周，遍及九州；梅氏榮耀，延續(xù)至今。北宋抗金英雄梅執(zhí)禮、明清《敬亭棹歌圖》作者梅庚、民國京劇大師梅蘭芳、現(xiàn)代香港一代天后梅艷芳等一個(gè)又一個(gè)響亮傳奇的名字都銘刻在歷史的長河中，讓梅氏族人引以為豪，更指引著鄧梅巧云女士為凝聚宗彥、服務(wù)社會(huì)而努力不倦。她以香港梅氏文化交流協(xié)會(huì)為平臺(tái)，以公益活動(dòng)為方杰出人物 2016年5期2016-05-14
- 梅氏發(fā)家
復(fù)州縣太爺知道了梅氏的發(fā)家史，專程前來祝賀。盛宴之上，縣太爺看著門前馬鞍山的風(fēng)景，即景生情，揮筆便把“德信隆”改為“山成玉”，接著又寫了“父子協(xié)力山成玉，兄弟同心土變金”的對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)一直保存下來，成為梅氏家族的傳家寶。|點(diǎn)評(píng)|梅氏發(fā)家，靠的不是金錢，也不是權(quán)力，而是美德。梅氏一家雖然生活條件艱苦，終日難得溫飽，但是這也不能改變他們一家人高尚的道德品質(zhì)。梅芳令從外面返家的途中撿到了一個(gè)里面裝滿沉甸甸、滿當(dāng)當(dāng)?shù)慕饤l和元寶的粗布錢褡子。但是他沒有被利益沖昏頭民間文學(xué) 2015年10期2015-12-01
- 黔國太夫人梅氏
梅氏生于大明宣德五年（公元1430年），祖上是安徽鳳陽定遠(yuǎn)人，與沐英（1344～1392年。明朝開國功臣，軍事將領(lǐng)）是老鄉(xiāng)。梅氏祖上據(jù)稱是隨朱元璋征戰(zhàn)天下的，但估計(jì)是元末農(nóng)民軍起義時(shí)，起義軍將領(lǐng)郭子興手下的一個(gè)小兵（因?yàn)楣优d也是定遠(yuǎn)人）。當(dāng)然，這些起義軍以后都?xì)w屬了朱元璋。梅氏祖上因軍功升為千戶，相當(dāng)于今天的團(tuán)長一職，不同的是，千戶可以世襲。梅氏的爺爺當(dāng)時(shí)調(diào)到今云南廣南衛(wèi)所駐守。由此可看出梅家是軍籍，有點(diǎn)像今天的新疆建設(shè)兵團(tuán)性質(zhì)。再后來，梅氏的父親接了班大自然探索 2015年10期2015-09-10
- 胡宗南將美妻“摧殘”致死
胡宗南的前妻梅氏，是孝豐城大戶梅家的二小姐，出了名的美人胚子。胡宗南作為孝豐有名的才子，能娶上這位美女，可謂才子佳人，天作之合。婚后，兩人倒也如膠似膝，伉儷情深?？上?，婚后胡宗南要回城里教書，只好將嬌妻梅氏留在鶴鹿溪村的老家獨(dú)守空房。深受封建禮教影響的胡宗南在離家之前，和妻子約法五章：習(xí)女德，修女容，謹(jǐn)女言，勤女工，禁看戲。梅氏是大家閨秀，對(duì)《女兒經(jīng)》早就爛熟于心，因此對(duì)丈夫的前四條都能接受，唯獨(dú)對(duì)“禁看戲”不以為然。誰知，悲劇競由此發(fā)生了。胡宗南走后，梅鳳凰資訊報(bào) 2015年6期2015-05-30
- 佛緣曼妙天女花
物。近年來，所見梅氏繪畫中竟偶爾也有一軸、兩軸人物繪畫，其中的佛教繪畫更屬罕世精品，值得關(guān)注。通觀其佛教繪畫，筆觸工細(xì)，描畫傳神，頗有通神靈性。因緣際會(huì)結(jié)善果梅蘭芳的佛教繪畫，很容易讓人感悟佛教義理及其禪意。俗話說“畫由心生”，那么，梅氏一生中是否曾與佛教結(jié)緣，或者說有某種與佛教相通的因緣際會(huì)呢？據(jù)說梅蘭芳的父親梅竹芬在成婚誕下兒子之前，就曾結(jié)過一樁大善緣。原來，梅竹芬少時(shí)學(xué)拉胡琴，學(xué)成后隨名伶戲子拉胡琴，經(jīng)常在皇宮演出，積攢下銀子五千多兩。后來，家中催他中國收藏 2015年3期2015-05-26
- 旴江名醫(yī)梅啟照論治喉癥經(jīng)驗(yàn)探析*
善治喉癥，所撰《梅氏驗(yàn)方新編》博載眾方，精論驗(yàn)治，見解獨(dú)到。其辨識(shí)喉癥，以咽喉表里歸屬著手，診察辨證求本，重視脈診；專論白喉，提出治療白喉須注重辨證求本，勿拘于表象，切忌妄用表散之劑；辨治喉癥，以虛實(shí)陰陽為綱，施治內(nèi)外兼?zhèn)?，尤重視咽喉局部用藥，?duì)指導(dǎo)臨證實(shí)踐及中醫(yī)喉科的發(fā)展和創(chuàng)新有重要意義。關(guān)鍵詞：旴江醫(yī)學(xué)；梅啟照；喉癥；旴江喉科流派；耳鼻咽喉科；地域醫(yī)學(xué)；中醫(yī)臨床流派梅啟照(1826—1894年)，字小巖(筱巖)，江西旴江流域南昌人，博學(xué)多才，為清末中興江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年4期2015-04-14
- 解答朱東潤先生關(guān)于梅堯臣家世的“未易解者”
譜》?！锻鹆昊铝?span id="j5i0abt0b" class="hl">梅氏宗譜》，宣統(tǒng)二年刊本。。朱先生說：《梅氏家譜》指出梅讓有兄弟三人，讓、詢、誼。而梅詢一人兼仲、叔、季之稱，那么是不是有另一位三叔梅誼？從現(xiàn)有的資料來看，答案是肯定的：梅堯臣確實(shí)有一位三叔——梅誼?！锻鹆昊铝?span id="j5i0abt0b" class="hl">梅氏宗譜》（下稱《梅氏宗譜》）載：宛陵梅氏三世祖梅邈生子三讓、詢、誼，誼徙豫章武橋龍腹西社①陳天麟《許昌開國公年譜》，四庫《二梅公年譜》。《宛陵宦林梅氏宗譜》，宣統(tǒng)二年刊本。。清康熙年間江西南城梅氏在修撰族譜時(shí)，梅之珩撰《氏望宗派考》合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-03-17
- 作為宗教理想的象征 ——梅列日科夫斯基詩歌作品淺析
夫斯基（以下簡稱梅氏）最早明確提出了“象征”一詞，并將其命名給自己的詩集?？梢哉f，“象征”理論是俄國象征主義文學(xué)流派的核心范疇，同為白銀時(shí)代的宗教哲學(xué)批評(píng)家別爾嘉耶夫曾這樣詮釋象征的意義，即它“是兩個(gè)世界之間的聯(lián)系,是另一個(gè)世界在這個(gè)世界上的標(biāo)記。象征主義作家相信有另一個(gè)世界”①。梅氏對(duì)待象征的態(tài)度與別爾嘉耶夫的觀點(diǎn)更為接近，在他堪稱俄國象征主義宣言書的《論當(dāng)代俄羅斯文學(xué)衰落的原因及其新興流派》一書中，就將包括古希臘浮雕、易卜生、福樓拜、莎士比亞、歌德等人名作欣賞 2015年20期2015-01-28
- 梅氏新貝尼登蟲熱休克蛋白60基因的克隆、序列分析及應(yīng)激表達(dá)分析
315211)梅氏新貝尼登蟲(Neobenedenia melleni)是一種海水魚類體表寄生蟲, 其宿主專一性低，且分布范圍廣, 寄生于高體鰤(Seriola dumerili)、大黃魚(Pseudosciaena crocea)及日本黃姑魚(Argyrosomus japonicus)等百余種海水魚類的體表、眼、鰭、鰓和鼻等部位(Stephen et al, 2002; Whittington & Horton,1996; Zhang et al,Zoological Research 2012年6期2012-12-17
- 《基督與反基督三部曲》：展現(xiàn)當(dāng)代俄羅斯社會(huì)的宗教思想
蕩出璀璨的火花。梅氏是這個(gè)時(shí)代最為重要的神學(xué)哲學(xué)家，他的《基督與反基督三部曲》不僅是文學(xué)史上的杰作，更是神學(xué)哲學(xué)的經(jīng)典?！痘脚c反基督三部曲》是由三部獨(dú)立的小說組成的，這三部作品分別是《諸神之死——背教者尤里安》《諸神復(fù)活——萊奧納多·達(dá)芬奇》以及《敵基督——彼得與阿列克謝》。這三部小說分別選取了不同時(shí)代的杰出人物作為主角，而其共同點(diǎn)就是他們都被視為反基督的人。梅氏對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的宗教思想進(jìn)行了深刻反思，從而創(chuàng)作了這一系列的偉大作品，本文將通過深入的分析，名作欣賞 2012年9期2012-08-15
- “梅普”二人轉(zhuǎn),誰是主角?
決定，此言非虛。梅氏為何俯首？“梅德韋杰夫無論是政治實(shí)力還是影響力和普京相比完全不是一個(gè)級(jí)別?！比A東師范大學(xué)俄羅斯研究中心學(xué)者鄭潤宇在接受《新民周刊》采訪時(shí)認(rèn)為，“梅普”之間從來都不是等量級(jí)別的政治對(duì)手。但事實(shí)上，在俄羅斯下屆總統(tǒng)寶座的爭奪中，梅德韋杰夫也并非沒有“非分之想”。在過去的3年多時(shí)間里，他曾給人們帶來過一些憧憬和想象——這位溫文爾雅的低調(diào)政治家能否打亂普京2012年卷土重來的計(jì)劃？2008年的俄羅斯總統(tǒng)大選前，西方媒體就認(rèn)為，相對(duì)偏自由化的梅德新民周刊 2011年39期2011-10-08
- 梅文鼎的中國回回天文、歷法研究
華流播史事；同時(shí)梅氏對(duì)《明史·歷志》中有關(guān)回回天文歷法史事的載述及典籍的整理、附錄有重要貢獻(xiàn)。梅氏的上述工作使其足以成為清代這一領(lǐng)域中最有成就的學(xué)者。梅文鼎；中國回回天文歷法學(xué)；研究梅文鼎（1633-1721）是眾所周知的清代知名學(xué)者，他于天文歷法學(xué)、數(shù)學(xué)的造詣可謂貫通古今、學(xué)兼中外且富有撰述。對(duì)之，學(xué)界已有多角度、多層次的探究和論述，但截至目前對(duì)他于元明時(shí)期輸入中國之回回天文、歷法學(xué)的研究卻沒有學(xué)者給予關(guān)注，而事實(shí)上梅氏于這一領(lǐng)域也涉足甚深，其所做很多工- 記梅蘭芳六次來武漢——兼談“梅氏體系”的研究及其現(xiàn)實(shí)作用
的藝術(shù)經(jīng)歷及對(duì)“梅氏體系”研究與運(yùn)用，于繁榮復(fù)興中國京劇和戲曲藝術(shù)均都有著不可替代的重要作用。一、百多年來“京漢合演”在武漢在本屆京劇藝術(shù)節(jié)的開幕式上，央視“十一頻道”著名主持人白燕升充滿激情地說：“今天我站在典雅而壯觀的琴臺(tái)大劇院舞臺(tái)上，感到異常地激動(dòng)。因?yàn)檫@里是我國古代‘高山流水覓知音，千古韻事傳至今’的名勝之地；古琴臺(tái)緊緊倚偎著漢水而立，漢江水流淌出來的皮黃腔則是兩岸百姓四百多年來一直傳唱的詠嘆調(diào)。常聽專家們說，‘徽漢合流，始有京劇’，京劇藝術(shù)節(jié)選擇戲劇之家 2011年11期2011-07-12
- 普京再續(xù)總統(tǒng)夢(mèng)的“干擾者”
里姆林宮的生活,梅氏或許逐漸嘗到了最高權(quán)力的甜頭,也可能萌生戀棧之心。正如普京所言,與梅氏之間會(huì)是一場公平的競爭。為達(dá)到“公平”,梅氏必須表現(xiàn)出強(qiáng)勢競爭的狀態(tài),在施政上建樹有限的梅氏能不能敵得過普京的巨大民望,還有因倒莫斯科市長盧日科夫而樹敵,都是梅氏迸發(fā)雄心之前必須思考的問題。與其死磕普京,還不如退一步輔佐普京,說不定到2012年換個(gè)總理當(dāng)當(dāng),也是一樁不錯(cuò)的交易。第二號(hào)人物:馬特維延科,圣彼得堡市市長。馬特維延科的勢頭猶如上世紀(jì)90年代的莫斯科市長盧日科世界知識(shí) 2010年21期2010-11-08
- 梅竇氏
玉。這一問,母親梅氏的淚便撲簌簌落下來。梅氏抹一把淚說,跟你叔叔差不多吧。梅安慶還沒出生,父親梅一品就不知去向了。聽叔叔梅二品說他去外面闖蕩了,可梅安慶已經(jīng)七八歲了,父親的一丁點(diǎn)消息也沒有。死了還是活著?每當(dāng)想到這些,梅氏的心便刀剜似的疼。梅安慶去問叔叔,梅二品卻黑著臉朝門口臥著的黃狗一指說,就那樣。梅安慶糊涂了,父親明明是人,怎么能跟狗那樣呢?梅安慶就說,不,娘說爹跟你差不多。跟我差不多?他要能有我一半人品也好啊。叔叔說著眼里便含了淚,要哭的樣子。梅安慶小小說月刊 2009年11期2009-11-22
- 替父報(bào)恩４０載孝行遠(yuǎn)揚(yáng)
之恩的“姥姥”李梅氏和“傻舅舅”，沒想到，這一去就是40年。為了爸爸的囑托，她幾十年如一日，不僅舍棄了心愛的工作，舍棄了婚姻，也舍棄了與兒女的天倫之樂。父親去世方知照顧多年的“姥姥”是她家恩人1993年4月18日，胡素梅帶著姥姥急忙趕到新蔡縣城。彌留之際的父親胡浩生艱難地說：“小梅，姥姥是我們家的救命恩人，我走后，你對(duì)姥姥和舅舅要活養(yǎng)死葬啊!”胡素梅重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。父親去世后的一段時(shí)間，姥姥李梅氏幾乎不吃不喝。胡素梅早就知道李梅氏不是自己的親姥姥，但她始終新天地 2009年7期2009-08-17
- 政治回?cái)[中的俄羅斯前途
文字被專家解讀為梅氏在顯示自己也具有強(qiáng)硬的一面。在肇始于西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)肆虐全球的背景下，俄羅斯更加執(zhí)著于自己的傳統(tǒng)和制度。這就使得此次回?cái)[的振幅愈發(fā)加大。此次梅德韋杰夫的國情咨文中最大的意外就是，他建議將總統(tǒng)任期從4年延長至6年。并非核心角色的現(xiàn)任總統(tǒng)提出這種建議來，恐怕無法被解釋為欲謀求更長時(shí)間地霸住總統(tǒng)寶座。聯(lián)想到年初俄羅斯社會(huì)呼吁普京繼續(xù)擔(dān)任總統(tǒng)的風(fēng)潮，似乎可以將梅氏的建議解讀為對(duì)普京重出江湖的二次呼喚。實(shí)際上，普京從未“金盆洗手”，作為總理的他同樣領(lǐng)導(dǎo)文萃 2009年4期2009-03-02
- 乳突許梅氏位投照方法的改進(jìn)
紅 劉 艦乳突許梅氏位投照方法的改進(jìn)066100 北京軍區(qū)北戴河療養(yǎng)院 齊延紅 劉 艦乳突因其結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，故在投照技術(shù)中是一難點(diǎn)。筆者根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)，通過調(diào)整頭顱體位與X線管中心線的位置關(guān)系，利用指示燈定位摸索出一種既能清楚顯示乳突各部位組織結(jié)構(gòu)，又能做到操作簡便、省時(shí)省力、提高工作效率的投照方法。通過對(duì)患者的應(yīng)用，效果滿意?，F(xiàn)介紹如下。1 方法固定X線管，并使中心線縱線與臺(tái)面中線一致，許氏位向足側(cè)傾斜25°角；梅氏位向足側(cè)傾斜45°角。焦—片距：7中國療養(yǎng)醫(yī)學(xué) 2009年2期2009-02-09
- 本身投向理性權(quán)威的標(biāo)槍
說過一句公道話：梅氏是法國最杰出的現(xiàn)象學(xué)家之一。上帝過早的召喚使他那已初具規(guī)模的思想大廈就象陳列在羅丹藝術(shù)館里的那幾座未曾完成的雕像那樣，給后人留下無盡的惆悵。誠然，在一般市民階層中，梅氏的名頭遠(yuǎn)不如同代人薩特那么響。而在哲學(xué)圈內(nèi)，二人是齊名的，由此還鬧過笑話：在一九五六年初于威尼斯舉行的一次東、西歐文化交流討論會(huì)上，群賢薈萃，會(huì)議主持人卻單單把早已反目三年的薩特和梅氏的席位安排在一起，讓倆人尷尬了好幾天。事后薩特曾詼諧地說：“這些好心人以為我倆還在相愛。讀書 1988年2期1988-07-15
- 內(nèi)在的張力