洪門
- 走，去友宰的洪門寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
五百多米，就到了洪門寺崖頂?！蛾柛呖h志》上有這一帶“橋?yàn)呈摺钡挠涊d，卻沒有洪門寺的具體記錄，我手頭也沒有其他資料，不敢亂講。反正這是一座夾在懸崖峭壁間的寺廟，在天然洞穴的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了人工開鑿，里面隨山就勢，曲里拐彎，大洞套小洞，曲徑通幽，神秘莫測。我雖來過好幾次了，但每次都興致勃勃，有種孩提時(shí)代和小伙伴探險(xiǎn)的新奇和刺激，進(jìn)去前躍躍欲試，摩拳擦掌，出來后有驚無險(xiǎn)，嘖嘖稱奇。鉆地道、爬山洞、上下攀援，在黑暗中屏氣摸索，在石階前低頭驚秫。每次都會(huì)深深地感嘆
小品文選刊·印象大同 2023年8期2023-08-31
- 反清復(fù)明失敗后，天地會(huì)去哪兒了
，部分天地會(huì)（即洪門）成員前往海外發(fā)展，并在美國成立了致公堂。1925年，洪門成立中國致公黨。1949年，致公黨代表參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，為新中國的成立做出了貢獻(xiàn)。1644年，在闖王李自成攻陷北京后不久，吳三桂就投降清廷，開山海關(guān)引清兵入關(guān)。之后，清軍以不可抵擋之勢滌蕩了整個(gè)華夏大地，在鞏固政權(quán)的過程中制造了嘉定三屠、大同之屠等大屠殺事件。正是在這一背景下，一支以“反清復(fù)明”為口號(hào)的民間秘密結(jié)社組織開始發(fā)展起來。天地會(huì)的興起后世學(xué)者考證
新傳奇 2023年20期2023-06-14
- 洪門水庫氮磷分布狀況及污染初步評價(jià)
，嚴(yán)重影響健康。洪門水庫位于撫河支流——黎灘河中段，橫跨南城、黎川兩縣，地理位置在東經(jīng)116°41′～116° 51′，北緯 27°17′～27°34′，是匯黎灘河及其東西兩支（資福水、龍安水）以及下游的桐埠水、竺油水等36條10 km以上的河流于一體，集雨面積2376 km2，水庫全長（大壩至黎川縣城）36.5 km，平均寬度0.3 km，最大寬度1.5 km。庫底高程為海拔70 m，平均水深為7.3m，最大水深31 m?？v觀全庫，山水相間，灣汊密布，為
生物化工 2021年6期2022-01-27
- 中華革命黨時(shí)期加拿大國民黨簡史
——紀(jì)念辛亥革命110周年
溫哥華，任加拿大洪門致公堂機(jī)關(guān)報(bào)《大漢日報(bào)》主筆，再次與《日新報(bào)》筆戰(zhàn)[26](P170)，并爭取到加拿大洪門致公堂的支持，使孫中山1911年2月來加籌餉大獲成功。[10](P290)[27][28](P507-510,518-520)1911年4月，加拿大同盟會(huì)支部在溫哥華秘密成立，馮自由為支部長。礙于籌款需得到洪門致公堂的支持，同盟會(huì)員不公開身份，并且一律加入洪門。機(jī)關(guān)對外以閱書報(bào)社的形式出現(xiàn)。[5](P118,119,130)同年域多利、多倫多、溫地
- 湛江：酒吧噪音擾民，停業(yè)整頓！
該市新城大道的“洪門酒吧”夜間噪聲擾民問題。對此，雷州市委書記張仁健、市長黃廉東高度重視，第一時(shí)間作出指示批示，并研究部署確定包案領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門聯(lián)合執(zhí)法，依法依規(guī)從嚴(yán)從快查處，受到群眾的好評。當(dāng)晚21時(shí)，雷州市委書記張仁健主持召開環(huán)保督察信訪交辦案件研判會(huì)，要求快結(jié)快辦，立行立改。同時(shí)舉一反三，對全市酒吧、KTV等行業(yè)管理情況進(jìn)行全面排查整治。23時(shí)，副市長陳玉虹組織城市綜合執(zhí)法、生態(tài)環(huán)境、文廣旅體、市場監(jiān)管、自然資源、住建、消防救援等相關(guān)部門趕赴“洪門酒
環(huán)境 2021年9期2021-09-29
- 致公黨建黨論綱
——循改堂為黨軌跡 溫致力為公初志
”，主要是指美洲洪門致公堂，于上世紀(jì)20-40年代改致公堂為致公黨，實(shí)現(xiàn)由會(huì)黨向現(xiàn)代意義上的政黨轉(zhuǎn)型。這是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程。在時(shí)間上它起于1904年孫中山入闈洪門，為致公堂改堂為黨奠定了思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，是謂致公建黨的歷史準(zhǔn)備。繼之，分別以1925年和1945年為時(shí)間界標(biāo)，前后成立了中國致公黨和中國洪門致公黨。在地域上，則以美西舊金山致公總堂和以美東紐約與北美加拿大致公總堂所在地區(qū)為中心大致劃分為兩大塊。雖然中國致公黨和中國洪門致公黨源出同（洪）“門”
上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-28
- “共和先達(dá)”印章考釋
《辛亥革命與海外洪門》中，有“洪門中人捐輸者甚眾”的內(nèi)容，與印章上款“其同人熱心捐輸”內(nèi)容一致，同是記載有關(guān)加拿大致公堂為祖國捐獻(xiàn)之事，只不過表述不同而已。又如學(xué)者郭卿友先生主編的《中華民國時(shí)期軍政職官志》，其中記載“北京政府外交使官（1912·3—1928·6）駐坎拿大（加拿大）總領(lǐng)事盧炳田（1913·2·15，署）”的內(nèi)容，與該印章下款除在“盧炳田”名前綴其“香山”縣外，都是一致的。不僅如此，這枚印章所反映的內(nèi)容至今在加拿大華人中流傳，為人所稱道。20
軍事歷史 2020年1期2020-11-30
- 基于Copula函數(shù)的撫河流域廖坊與洪門水庫豐枯遭遇分析
，域內(nèi)現(xiàn)有廖坊與洪門兩座大型水庫，其供水情況支撐著撫河流域城鄉(xiāng)生活、生產(chǎn)及生態(tài)用水安全。近年來，兩大水庫已在實(shí)際工作中逐步實(shí)施聯(lián)合調(diào)度，但目前依然缺乏系統(tǒng)的技術(shù)支撐，而全面掌握其入庫流量豐枯遭遇特性，將有利于水利管理部門更好開展水庫調(diào)度工作。作為在目前研究變量相關(guān)性領(lǐng)域運(yùn)用較為靈活的方法，Copula函數(shù)在多種水文事件分析中愈加受到重視[1，2]，在徑流豐枯遭遇分析領(lǐng)域也有較多應(yīng)用，劉祖發(fā)等[3]利用Copula函數(shù)構(gòu)建了東江流域3大水庫的聯(lián)合分布，獲得了
江西水利科技 2020年4期2020-09-07
- 抗戰(zhàn)后期美洲洪門致公堂的政治參與*
——以“美洲《十報(bào)宣言》事件”為中心的考察
月10 日，美洲洪門致公堂辦的報(bào)紙與中國共產(chǎn)黨黨員所實(shí)際負(fù)責(zé)的報(bào)紙聯(lián)合發(fā)表了美洲《十報(bào)宣言》，號(hào)召中國國民黨結(jié)束一黨專政，成立民主政府?！懊乐蕖妒畧?bào)宣言》事件”是抗戰(zhàn)勝利前夕，以美洲洪門致公堂為代表的海外華僑公開響應(yīng)中國共產(chǎn)黨號(hào)召，同包括民盟在內(nèi)的國內(nèi)民主力量共同聲援中國共產(chǎn)黨聯(lián)合政府主張的一次行動(dòng)。學(xué)界對該事件的研究主要有兩種視角。第一種是將“美洲《十報(bào)宣言》事件”置于致公黨黨史研究的框架中，通過敘述美洲洪門致公堂對中國共產(chǎn)黨聯(lián)合政府主張的公開響應(yīng)，闡釋
華僑華人歷史研究 2020年1期2020-03-06
- 抗戰(zhàn)后期美洲洪門致公堂的政治參與*
——以“美洲《十報(bào)宣言》事件”為中心的考察
月10 日，美洲洪門致公堂辦的報(bào)紙與中國共產(chǎn)黨黨員所實(shí)際負(fù)責(zé)的報(bào)紙聯(lián)合發(fā)表了美洲《十報(bào)宣言》，號(hào)召中國國民黨結(jié)束一黨專政，成立民主政府。“美洲《十報(bào)宣言》事件”是抗戰(zhàn)勝利前夕，以美洲洪門致公堂為代表的海外華僑公開響應(yīng)中國共產(chǎn)黨號(hào)召，同包括民盟在內(nèi)的國內(nèi)民主力量共同聲援中國共產(chǎn)黨聯(lián)合政府主張的一次行動(dòng)。學(xué)界對該事件的研究主要有兩種視角。第一種是將“美洲《十報(bào)宣言》事件”置于致公黨黨史研究的框架中，通過敘述美洲洪門致公堂對中國共產(chǎn)黨聯(lián)合政府主張的公開響應(yīng)，闡釋
華僑華人歷史研究 2020年1期2020-03-06
- 古巴洪門三十六誓考釋
要：三十六誓是洪門組織的重要文獻(xiàn)。本文介紹了廣州華僑博物館征集自古巴的一件洪門三十六誓的基本情況，結(jié)合目前已見的三十六誓四個(gè)版本內(nèi)容對古巴洪門三十六誓的外觀以及具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析，并聯(lián)系古巴洪門組織沿革等情況，揭示華僑社會(huì)背景下古巴洪門組織以廣府人士為主的地域特色。關(guān)鍵詞：古巴；洪門；三十六誓洪門又名天地會(huì)，是源于清朝的民間秘密結(jié)社。洪門三十六誓規(guī)定了洪門組織活動(dòng)的原則和成員的基本權(quán)利、義務(wù)，類似于家法或幫規(guī)，因而是洪門組織的重要文獻(xiàn)。由于洪門組織的秘
卷宗 2018年25期2018-11-07
- 從洪門大佬到愛國僑領(lǐng)
民間結(jié)社組織——洪門致公堂。其前身是洪門，又稱紅幫、天地會(huì)、三點(diǎn)會(huì)、三合會(huì)，1925年發(fā)展成中國致公黨?，F(xiàn)在的中國致公黨，是中國的八個(gè)“民主黨派”之一，屬于中國的參政黨。洪門致公堂以“忠心義氣、團(tuán)結(jié)互助”為宗旨，以“反清復(fù)明”為旗號(hào)。1885年，17歲的司徒美堂拜堂盟誓，加入了洪門致公堂。司徒美堂20歲那年，一個(gè)白人流氓又到司徒美堂打工的餐館吃“霸王餐”，對此，很多華人都敢怒不敢言。早年在小作坊里練就了一身好武藝的司徒美堂實(shí)在忍無可忍，沖上去就是一頓拳打腳
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2018年10期2018-10-18
- 司徒美堂在致公黨建立和發(fā)展中的作用
、司徒美堂為美洲洪門致公堂的發(fā)展壯大作出了突出貢獻(xiàn)致公黨是在致公堂的基礎(chǔ)上建立起來的，而致公堂又是由洪門演變而來的。從洪門到致公堂，經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的變化，司徒美堂作為致公堂的領(lǐng)袖人物，發(fā)揮過重要作用。司徒美堂14歲時(shí)漂洋過海，來到美洲，隨即加入了洪門，由于他年輕力壯，行俠仗義，富有正義感，曾經(jīng)打死欺壓華僑的白人流氓，在當(dāng)?shù)貎S界影響越來越大〔2〕26。1894年，他在致公堂的名義下開設(shè)堂口，創(chuàng)建安良堂，影響逐漸擴(kuò)大。1909年，司徒美堂出任安良堂總理，在他的治
- 新鄉(xiāng)市洪門社區(qū)居民2型糖尿病發(fā)病情況及影響因素
究旨在調(diào)查新鄉(xiāng)市洪門社區(qū)居民T2DM發(fā)病情況及影響因素。1 資料和方法1.1一般資料 于2016年1～12月應(yīng)用整體隨機(jī)抽樣的方法對新鄉(xiāng)市洪門社區(qū)居民3 290人進(jìn)行問卷調(diào)查、體格檢查和血液生化指標(biāo)檢查。納入標(biāo)準(zhǔn)：該社區(qū)常住居民，年齡≥35周歲，居住時(shí)間5年以上。排除交流障礙和行動(dòng)不便者。被調(diào)查對象均知情同意，且自愿參與本次調(diào)查。1.2研究方法 (1)問卷調(diào)查：調(diào)查員均經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)，再對研究對象進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括年齡、男女比例、飲酒情況、吸煙情況、
中國老年學(xué)雜志 2018年8期2018-05-11
- 南城縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展情況
頭企業(yè)2家（江西洪門實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司、江西麻姑實(shí)業(yè)有限公司），省級(jí)龍頭企業(yè)7家（江西阿穎金山藥食品有限公司、江西映虹水產(chǎn)集團(tuán)有限公司、江西博君生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司、江西洪門湖生態(tài)漁業(yè)發(fā)展有限公司、江西麻姑山生態(tài)茶業(yè)有限公司、江西吉香園生態(tài)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)有限公司和南城縣鑫港漁牧綜合開發(fā)有限公司），市級(jí)龍頭企業(yè)35家，其中2017年新增市級(jí)龍頭企業(yè)2家。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)固定資產(chǎn)達(dá)到6億元，2017年預(yù)計(jì)銷售收入26億元，其中：年銷售收入1億元以上的龍頭企業(yè)4家
江西農(nóng)業(yè) 2018年3期2018-02-13
- 民主革命時(shí)期中國致公黨歷史研究綜述
國舊金山）以及與洪門有歷史淵源等特點(diǎn)，向來為學(xué)者所關(guān)注。從縱向看，關(guān)于致公黨歷史的研究開始較早，民國時(shí)期便有相關(guān)著作對其早期歷史進(jìn)行闡述。新中國成立后，致公黨的歷史研究在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期不被重視或因諸多限制而長期停步不前。中共十一屆三中全會(huì)后，致公黨的歷史研究全面步入正軌。從橫向看，在政黨史的研究范疇中，致公黨的歷史研究相較于清末政團(tuán)、民國初期政黨、中國國民黨、中國共產(chǎn)黨的歷史研究還較薄弱，存在論述框架較單一、缺乏對事件的細(xì)致考察、囿于政治性而對事件語
統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2018年6期2018-01-27
- 幫會(huì)“吃酒”規(guī)矩多
中國有三大幫會(huì)：洪門、青幫和西南地區(qū)的袍哥。這些幫會(huì)在聯(lián)絡(luò)同志、處理內(nèi)部事務(wù)糾紛時(shí)，往往會(huì)通過特殊規(guī)矩的茶陣、酒席陣，讓外來者一步步破解。在這些陣中，需要應(yīng)對者運(yùn)用幫會(huì)中特有的切口和暗號(hào)，以及特殊的手勢熟練應(yīng)答，幾經(jīng)考驗(yàn)，直到一陣一陣順利通過才能被認(rèn)為是同志，否則便會(huì)有殺身之禍。下面，我拿洪門酒陣舉一個(gè)例子。洪門，是發(fā)源于明末清初的一個(gè)秘密組織，其口號(hào)即是“反清復(fù)明”，組織特點(diǎn)是管理復(fù)雜，分縱橫兩大系統(tǒng)，如在職位名稱上有龍頭、坐堂、執(zhí)堂、心腹、巡風(fēng)到么滿的
特別文摘 2017年23期2018-01-23
- 重陽免費(fèi)體檢 健康關(guān)懷相伴
重陽節(jié)來臨之際，洪門鎮(zhèn)計(jì)生辦、計(jì)生協(xié)聯(lián)合新醫(yī)三附院生育關(guān)懷免費(fèi)體檢活動(dòng)如期開展，這已是洪門鎮(zhèn)連續(xù)第三年組織轄區(qū)特扶老人進(jìn)行體檢。由于特扶對象以老年人居多，又是疾病易發(fā)的高危人群，為他們進(jìn)行免費(fèi)體檢，有助于了解他們的健康狀況，早期發(fā)現(xiàn)疾病，及早制定預(yù)防和治療措施，持續(xù)提高我鎮(zhèn)特扶老人的健康水平。此次免費(fèi)體檢活動(dòng)預(yù)計(jì)共有45名特扶老人參加。洪門鎮(zhèn)用實(shí)際行動(dòng)為特扶對象這個(gè)社會(huì)的特殊群體撐起了一片藍(lán)天，時(shí)刻讓他們感受到黨和政府的溫暖和關(guān)懷。（新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn)計(jì)生
婚育與健康 2017年11期2018-01-09
- 永川的清洪兩幫風(fēng)云幫會(huì)的別樣風(fēng)景
中一支，洪幫又名洪門，以“反清復(fù)明”為初衷，取明太祖朱元璋的年號(hào)“洪武”為標(biāo)志，從創(chuàng)始至辛亥革命長達(dá)200余年的發(fā)展過程中，組織遍及全國各地，會(huì)眾以百萬計(jì)，為名副其實(shí)第一大幫，堪稱近代中國幫會(huì)之父，全國很多著名幫會(huì)都是由其發(fā)展分支而來。清代重慶洪門勢力較弱，沒有山頭，只散做一些聯(lián)絡(luò)保障之事，大多隱藏身份和袍哥混在一起。永川的洪門是湖北遷來的九龍山，分安、邦、定、國四個(gè)字社，在重慶主城不算大咖，但在永川卻是一方諸侯，由于與永川的特殊淵源，和其他山頭相比也算獨(dú)
城市地理 2017年5期2017-11-01
- 天下媽祖出湄洲
傳承人之一。臺(tái)灣洪門越洋祭拜在參加湄洲島媽祖祭拜大典的客人中，還有一批特殊的信眾，他們是臺(tái)灣全球洪門聯(lián)盟總會(huì)劉會(huì)進(jìn)會(huì)長率領(lǐng)的臺(tái)、港、澳及馬來西亞洪門弟子。劉會(huì)進(jìn)會(huì)長應(yīng)邀在廟會(huì)啟動(dòng)暨升幡掛燈儀式上講話，并在4月19日大典中作為貴賓參加祭拜典禮。對于內(nèi)地讀者來說，洪門的名字即熟悉又陌生。300多年前，反清復(fù)明“天地會(huì)”，辛亥革命前后的致公堂、三合會(huì)、哥老會(huì)等都與洪門有關(guān)。據(jù)說，洪門分支遍布美國、法國、南非、澳大利亞、越南、馬來西亞等20多個(gè)國家，全球有2000
中國名牌 2017年7期2017-05-20
- 紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn) 開展春季健康義診 關(guān)注流動(dòng)人口健康
6日下午，紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn)計(jì)生協(xié)、洪門鎮(zhèn)誠城社區(qū)聯(lián)合新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院科協(xié)、針協(xié)、刮痧協(xié)會(huì)在誠城社區(qū)開展了大型綜合義診服務(wù)。本次義診活動(dòng)，誠城社區(qū)提前做了詳細(xì)通知，邀請轄區(qū)流動(dòng)人口和本地居民共同參與，同享健康生活。本次義診包括刮痧、推拿、按摩、量血壓、測血糖、測血型、艾灸、春季健康知識(shí)宣傳等切合新穎時(shí)尚的醫(yī)療服務(wù)。凡是接受服務(wù)的對象都對醫(yī)師們的技術(shù)和服務(wù)質(zhì)量贊不絕口，紛紛表示在匆忙的工作節(jié)奏的同時(shí)要更加強(qiáng)化健康意識(shí)，剔除不良習(xí)慣，提高健康素養(yǎng)，暢享美好人生。本次義診共
婚育與健康 2017年4期2017-05-11
- 孫中山與中國致公黨
民國的政治主張和洪門反清復(fù)明的理想是一致的。國內(nèi)洪門是辛亥革命的有生力量，而海外洪門致公堂則給予孫中山人力、物力、財(cái)力和輿論上的支持。民國成立以后，孫中山和洪門致公堂終因在國內(nèi)立案建黨的問題上意見相左而告分裂。但是，中國致公黨及其前身洪門致公堂在近代中國民主革命史上的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)彪炳史冊。孫中山；洪門；致公堂；致公黨中國致公黨的成立，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折，浴火重生，不斷升華的過程。在這個(gè)過程中，偉大的革命先行者孫中山先生曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用，尤其是在致公黨的前身
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年10期2017-04-12
- 上海王2 傳奇落幕
玉時(shí)，也證實(shí)了“洪門內(nèi)奸的真正身份”。她與常爺?shù)那案嘤嗥鋼P(yáng)合謀除去內(nèi)奸，并幫助余其揚(yáng)成為洪門第一個(gè)銀行家，新一代的“上海王”。雖然《上海王》系列講述的三代上海王的傳奇故事，但在導(dǎo)演胡雪樺看來，電影中的小月桂其實(shí)是另一個(gè)王，一個(gè)無冕之王。她與三代上海王有著剪不斷、理還亂的糾葛，也成了串起整個(gè)電影故事的那根引線，如果沒有了小月桂，那么三代上海王的故事可能就無法得以完美地呈現(xiàn)。而如今，傳奇即將落幕，往事遠(yuǎn)去，但關(guān)于上海的故事卻一直在繼續(xù)。
電影故事 2017年4期2017-03-30
- 《上海王2》上海江湖，風(fēng)云再起
小說改編，講述了洪門三代上海王的故事。20世紀(jì)初的中國，處在一個(gè)大變革的時(shí)期，而容納各路勢力和各方力量的上海，以其繁華的國際化面貌成了一個(gè)小帝國。在這個(gè)被稱為“冒險(xiǎn)家的樂園”的地方，每天都上演著明爭暗斗的故事。既為“小帝國”，自然就會(huì)有“國王”，在上海這片土地上，能被稱為“國王”的人，就是“上海王”。虹影原著小說里的洪門三代上海王，雄霸黑白兩道，指掌江湖，與清軍、各租界和各同盟會(huì)展開博弈。出生于上海的導(dǎo)演胡雪樺或許是最適合拍攝《上海王》的導(dǎo)演，“我要讓年輕
東方電影 2017年3期2017-03-30
- “90歲高齡的老‘海歸’”
外聯(lián)誼的作用。與洪門的淵源關(guān)于致公黨，故事很多，說法也很多。比如，致公黨是不是洪門黨？標(biāo)準(zhǔn)答案是：肯定不是。但洪門的確與中國致公黨有歷史淵源。洪門的起源眾說紛紜，但大體可以追溯至明末清初。當(dāng)時(shí)，明朝的一些忠烈之士，不滿清朝滿族人的統(tǒng)治，遂以“反清復(fù)明”為宗旨，結(jié)成團(tuán)體，總稱“洪門”。這一團(tuán)體的支派有很多，最著名的如天地會(huì)、紅幫、三合會(huì)等。19世紀(jì)50年代，美洲的華僑數(shù)量大增。在海外飽受欺凌的華僑，以洪門的形式組織起來互助互濟(jì)。幾乎只要有華人的地方，就會(huì)有洪
瞭望東方周刊 2017年11期2017-03-29
- 洪門鎮(zhèn)慰問送真情 關(guān)懷暖人心
午，新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)洪門鎮(zhèn)計(jì)生協(xié)會(huì)長陳志峰、衛(wèi)生計(jì)生辦主任任紹紅和誠城社區(qū)志愿者帶著慰問品到新醫(yī)三附院探望了計(jì)生特殊困難老人師宇霞。師大娘去年獨(dú)生子因病去世，家境困難。前幾天師大娘突發(fā)心絞痛暈倒在樓道里，傷及后腦，縫了四針，同時(shí)冠心病復(fù)發(fā)比較嚴(yán)重，需要住院治療?！安∏楹命c(diǎn)了嗎？現(xiàn)在還有什么困難？”陳鎮(zhèn)長一進(jìn)病房就與師大娘及其家屬親切交談，詢問病情和治療情況，并鼓勵(lì)老人要保持積極的心態(tài)，配合醫(yī)生安心治療，力爭早日康復(fù)。由于老人常年患有糖尿病、高血壓，病情一直反復(fù)
婚育與健康 2016年12期2016-12-29
- 17-19世紀(jì)南海華人社會(huì)與南洋的開拓——華人南洋開拓史另類視角的解讀
論。南洋華人； 洪門； 反清復(fù)明； 龍飛前言研究南洋華人歷史文化，絕不能忽略唐宋元明以來，南海諸國早已經(jīng)存在的各自地方上的華人社會(huì)，這些華人也不是靜態(tài)的散居各方，互相之間不但是互有往來貿(mào)易，也會(huì)為了謀生方便，遷居各處。[1]另外，亦不能忽略，自滿清入關(guān)以后，原來明代已經(jīng)散布南海諸國的各地華人社會(huì)，在很長時(shí)間里，以南明遺民自居，又有承繼南明遺民反清復(fù)明思想的洪門子弟作為主力，形成明末清初以來南洋華人社會(huì)歷史的基礎(chǔ)。以碑紀(jì)說歷史，這些南明遺民組成的早期社會(huì)，顯
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2016年4期2016-12-17
- 南城鄉(xiāng)村旅游拓寬精準(zhǔn)扶貧路
粼粼、湖光山色的洪門湖，堪稱江西的“千島湖”。它們與明代的益王墓、萬年橋、聚星塔、沸珠泉、活水亭橋等遍布城鄉(xiāng)的名勝古跡交相輝映，共同構(gòu)成了一幅秀美的山水畫卷，是理想的旅游、度假、避暑勝地，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件?！拔覀冞@里自然旅游資源和人文旅游資源交相輝映，涵蓋旅游資源的8大主類，26個(gè)亞類，102個(gè)基本旅游資源類型，景觀類型齊全豐富。山巒、湖泊、洞穴、瀑布、溫泉、澗流、層林賞之不盡；古鎮(zhèn)、古村、古廟、古墓、古橋、古遺址令人流連忘返；麻姑文
老區(qū)建設(shè) 2016年15期2016-11-28
- 嶺南傳統(tǒng)洪拳的文化研究*
影響，洪拳與清代洪門天地會(huì)有著難以割舍的聯(lián)系。洪拳在傳承及其發(fā)展演進(jìn)中，不同的時(shí)期其技術(shù)風(fēng)格從早期的追求象形、中期的追求神似，到晚期的形神兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，與中國武術(shù)體系整體演進(jìn)幾乎同步。通過對三展拳及鐵線拳的圖譜研究，提煉出傳統(tǒng)洪拳的技法特征。嶺南；傳統(tǒng)洪拳；文化1.洪拳“神秘”之產(chǎn)生的歷史文化背景洪拳作為嶺南五大名拳之首，當(dāng)談到洪拳，有兩個(gè)無法繞過的歷史難題，那就是洪門(內(nèi)稱“洪門”，外稱“天地會(huì)”)與南少林，是一個(gè)無法隔開談?wù)摰拿}。對于當(dāng)前學(xué)界有關(guān)洪
廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-11-28
- “建黨無陳”與“司徒創(chuàng)黨”——中國致公黨創(chuàng)始人辨析
美國，十七歲加入洪門致公堂，其后追隨孫中山先生，參加辛亥革命，幫助籌款，并組織安良堂，被選任為總理，先后達(dá)三十年”?！耙痪潘奈迥耆?，先生在美改組致公堂為‘中國美洲洪門致公黨’，并被選為主席?！薄八敲乐薹矫娴膼蹏A僑領(lǐng)袖。”“司徒美堂先生一生所走的道路，反映著國外愛國華僑自從鴉片戰(zhàn)爭以來所走的道路?！雹佟赌怪尽穼λ就矫捞玫臍v史定位是美洲方面的愛國華僑領(lǐng)袖?！赌怪尽穼先伺c政黨的論述只提到他在1945年3月將美洲洪門致公堂改組為中國美洲洪門致公黨，并被選為
上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-04-11
- 洪門“隱語”與中國基督教會(huì)“行話”比較
510610）洪門“隱語”與中國基督教會(huì)“行話”比較郭勝春（暨南大學(xué)華文學(xué)院，廣東 廣州510610）洪門“隱語”和中國基督教會(huì)“行話”作為一種有標(biāo)記的全民語言的社會(huì)變體，亦即社會(huì)方言，反映出該社團(tuán)獨(dú)有的語言特點(diǎn)、交際內(nèi)容和思想觀念，并對現(xiàn)代中國全民語言產(chǎn)生影響。本文以語詞形態(tài)為重點(diǎn)，對這兩種社會(huì)方言的語言形式特點(diǎn)做出歸納，并分析兩者的異同。隱語行話語詞一、引言隱語行話是全民語言的社會(huì)變體，是一種屬于非主流文化的民俗語言現(xiàn)象。主要分布在一些政治組織、經(jīng)濟(jì)
文教資料 2016年18期2016-03-16
- 清代洪門文化研究的幾個(gè)側(cè)面
——以乾隆末年至咸同年間洪門會(huì)簿為中心
15021)清代洪門文化研究的幾個(gè)側(cè)面 ——以乾隆末年至咸同年間洪門會(huì)簿為中心侯如晉(蘇州大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，江蘇蘇州 215021)摘要：洪門是清代以來存在于我國南方各省的秘密社會(huì)組織。從現(xiàn)存的洪門會(huì)簿來看，洪門的原始宗旨為“反清復(fù)明”，且一直被保留，但其內(nèi)涵在后期有所變化。洪門一貫堅(jiān)持的“忠義”價(jià)值觀，與根深蒂固的皇權(quán)主義思想和洪門成員的社會(huì)構(gòu)成有關(guān)。洪門擁有的茶碗陣、隱語、誓詞等文化媒介，經(jīng)歷了由簡單到豐富的發(fā)展過程，反映出洪門借用宗教形式發(fā)展組織的特點(diǎn)
合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2016年2期2016-03-15
- 美國華僑堂會(huì)與中國抗戰(zhàn)
山提出在國內(nèi)組建洪門政黨的要求，以提高其政治地位，并參與國內(nèi)的政治活動(dòng)。孫中山、胡漢民等革命黨人認(rèn)為堂會(huì)是一種封建落后性的組織，難以駕馭和改造，因而拒絕了這一要求，導(dǎo)致兩者關(guān)系不和。1915 年，為了爭取美洲致公堂加入中華革命黨的反袁陣營，孫中山要求洪門組織歸附中華革命黨，但沒有成功。1917 年，致公堂大佬、舊金山致公堂總理黃三德提出在廣東倡建五祖祠，又遭孫中山反對，不肯簽名。1925 年10 月，中國致公黨在美國舊金山成立，并推舉孫中山的政治死敵——陳
- 華麗大翅膀來襲《劍靈》近日開放
新服飾靈翼上線；洪門之師，新師徒活動(dòng)。當(dāng)然其中最吸引人的還是靈翼系列的上線，靈翼各大款式都延續(xù)了《劍靈》極盡華麗的特色，作為圣誕禮物送給心愛的TA吧。華麗元素裝點(diǎn)圣誕靈翼系列驚艷眼球此次版本更新一共推出了4款靈翼系列：墨鳶 （黑色羽翼）、云逸（白色羽翼）、化蝶（透明蝶翼）、滄瀾（藍(lán)色羽翼），美輪美奐的外觀詮釋了極致華麗，4款靈翼也帶來了個(gè)性化選擇。與之前傳言不同的是，靈翼系列服飾沒有屬性也沒有成長，而是一款獨(dú)立的服飾單品，可以自由穿戴，這個(gè)圣誕節(jié)就要美美噠
計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò) 2015年24期2015-09-24
- 發(fā)揮洪門文化在僑海統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用
36041)發(fā)揮洪門文化在僑海統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用楊 光(阜陽師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 阜陽 236041)洪門是具有三百多年歷史的中國近現(xiàn)代史上的民間社團(tuán)組織，在反清復(fù)明的口號(hào)下進(jìn)行秘密活動(dòng)，為辛亥革命和抗日救亡運(yùn)動(dòng)作出過貢獻(xiàn)，海外洪門更為突出。洪門文化內(nèi)涵豐富，為開創(chuàng)僑海工作新局面，應(yīng)進(jìn)一步挖掘整理洪門文化，使海外洪門在團(tuán)結(jié)僑胞，加強(qiáng)與祖國的聯(lián)系，參加祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一等方面作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。洪門文化 ；僑海工作；作用中共中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)
云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-12
- 司徒美堂：從洪門大佬到愛國僑領(lǐng)
民間結(jié)社組織——洪門致公堂（其前身是洪門，又稱紅幫、天地會(huì)、三點(diǎn)會(huì)、三合會(huì)，1925年發(fā)展成中國致公黨?，F(xiàn)在的中國致公黨，是中國的八個(gè)“民主黨派”之一，屬于中國的參政黨）。洪門致公堂以“忠心義氣、團(tuán)結(jié)互助”為宗旨，以“反清復(fù)明”為旗號(hào)。1885年，17歲的司徒美堂拜堂盟誓，加入了洪門致公堂。司徒美堂20歲那年，一個(gè)白人流氓又到司徒美堂打工的餐館吃“霸王餐”，對此，很多華人都是敢怒不敢言。早年在小作坊里練就了一身好武藝的司徒美堂實(shí)在忍無可忍，沖上去就是一頓拳
文史博覽·文史 2014年11期2015-01-14
- 醒獅“洪門青陣”陣列的三合會(huì)文化視角分析
0303)醒獅“洪門青陣”陣列的三合會(huì)文化視角分析祝偉明(廣東第二師范學(xué)院體育系，廣東 廣州 510303)采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查、訪談法、錄像法、映射推求法對三合會(huì)會(huì)壇布置與廣東醒獅“洪門青陣”陣列進(jìn)行對比研究，發(fā)現(xiàn)二者具有極其相似的道具以及演示程序，廣東醒獅洪門青陣各道具的“反清”意義以及演練方法的由睡到醒、洪門青陣的歷史文化理論支撐——醒獅反清性質(zhì)、洪門醒獅比賽會(huì)場、競賽得分的評定原則、仲裁委員及裁判的構(gòu)成等，從而明晰幾百年來廣東醒獅采青套路的模糊
廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-08-25
- 福建處處南少林
地會(huì)會(huì)黨色彩，是洪門成員聚武的寺院，都可能是他們心目中的“南少林”。我們還是先回到天地會(huì)“會(huì)簿”的核心內(nèi)容“西魯傳說”?！拔黥攤髡f”有各種抄本，內(nèi)容不盡相同，但它們的基本結(jié)構(gòu)是明顯的：康熙時(shí)，有西魯入侵，官兵抵擋不住，康熙出榜招賢。少林寺武僧揭榜，為國出征，大敗西魯?；爻螅倭稚皇芊赓p，依舊回寺?？滴趼犘抛嬔?，害怕少林寺謀反，密令地方官火燒少林寺，恩將仇報(bào)。最終少林寺武僧僅有五位得以逃脫，后會(huì)合萬云龍組織天地會(huì)，舉起反清復(fù)明大旗。這五僧便是洪門的前五祖
少林與太極 2014年2期2014-08-14
- 中國幫會(huì)鼻祖：洪門秘史
三把半香”禮節(jié)，洪門依靠很多秘密的暗語、手勢相互聯(lián)絡(luò)五洲洪門改堂為黨，成立中國致公黨舊中國黑幫除了青幫外，影響最大、分布最廣的當(dāng)推洪幫。洪幫最初是洪門幫會(huì)，據(jù)史料記載，洪門是中國最早的幫會(huì)，堪稱幫會(huì)鼻祖。一方面，洪幫奠定了幫會(huì)的兩大靈魂，一是武術(shù)，二是反清仇恨；另一方面，紅幫奠定了幫會(huì)的文化基礎(chǔ)——桃園結(jié)義，梁山忠義，荊柯刺秦、瓦崗雄風(fēng)等等。神秘的洪幫怎樣賦予這一切呢？有史料證實(shí)，它起源于福建莆田少林寺，即與嵩山少林寺齊名的南少林，南少林使它有了反清復(fù)明和
環(huán)球人文地理·評論版 2014年3期2014-05-30
- 司徒美堂與中國洪門民治黨
外致公堂及海外各洪門代表在上海召開全球洪門懇親大會(huì)。8月1日，大會(huì)宣布成立 “中國洪門民治黨”。從美國遠(yuǎn)道而來的司徒美堂當(dāng)選為黨的主席。民治黨總部設(shè)在上海海格路476號(hào) （今華山路860號(hào)）五祖祠內(nèi)。這里，原是中國致公黨上海總部所在地。民治黨與致公黨有歷史淵源，但沒有承續(xù)關(guān)系。它是順應(yīng)抗戰(zhàn)勝利后國內(nèi)政治形勢發(fā)展而在上海組建的新黨?？箲?zhàn)勝利 中國局勢1945年8月15日，日本宣布無條件投降。持續(xù)八年的抗日戰(zhàn)爭終于以中國人民的勝利而宣告結(jié)束。戰(zhàn)后的國際國內(nèi)形勢
上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-08-15
- 司徒美堂愛國主義思想的形成與發(fā)展
歲的司徒美堂加入洪門致公堂。他從小習(xí)武，為人俠義，在20歲那年就因打了欺行霸市的美國流氓而被判刑，華僑及洪門人士立即湊錢營救。從此，司徒美堂被公認(rèn)為美洲華僑社會(huì)中扶正祛邪的英雄。1894年，司徒美堂感到洪門致公堂組織渙散，難以發(fā)揮更大的作用。為了給華僑做更多有益的事情，他和洪門人士商議，集合堂內(nèi)富有正義感的一群青年，組織了“安良堂”，以“鋤強(qiáng)扶弱，除暴安良”為號(hào)召，并逐漸發(fā)展到兩萬多人，遍布美國東部各州。安良堂為加強(qiáng)華僑內(nèi)部團(tuán)結(jié)，在興學(xué)辦報(bào)等方面做了許多有
黑龍江史志 2013年9期2013-08-15
- 農(nóng)家庭院葡萄香
節(jié)，棗莊市山亭區(qū)洪門村農(nóng)家庭院內(nèi)外葡萄掛滿枝頭，散發(fā)出沁人心脾的清香。近年來，山亭區(qū)農(nóng)村信用合作聯(lián)社積極扶持洪門村發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，該村130多戶農(nóng)民在庭院內(nèi)外種植巨峰、美人指、黑提、紅提等40多種國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)葡萄360多畝，戶均收入2萬多元。洪門村“家家葡萄紅，戶戶滿院綠”的美景吸引眾多游客前來觀光、品嘗和采摘，被評為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”。圖為游客在洪門村葡萄園內(nèi)自助采摘，體驗(yàn)收獲的樂趣。
山東農(nóng)機(jī)化 2012年5期2012-09-05
- 革命的洪門與洪門的革命
○邵雍《洪門與辛亥革命叢書》，劉平主編，中國致公出版社2011年11月版中國致公出版社為了紀(jì)念辛亥革命00周年，出版了由劉平主編的《洪門與辛亥革命叢書》，計(jì)有李恭忠、黃云龍著《發(fā)現(xiàn)底層：孫中山與清末會(huì)黨起義》，孫昉、劉旭華著《海外洪門與辛亥革命外一種：辛亥革命時(shí)期洪門人物傳稿》，孫昉著《西北哥老會(huì)與辛亥革命》，歐陽恩良著《西南哥老會(huì)與辛亥革命》四種。據(jù)劉平介紹，這套叢書的貢獻(xiàn)在于：其一，從一個(gè)新的視角來看辛亥革命，把以往人們忽略的東西清理出來?！涠?，辛
博覽群書 2012年5期2012-01-18
- 海外洪門與辛亥革命*
25300)海外洪門與辛亥革命*黃建江(南京師范大學(xué) 泰州學(xué)院，江蘇 泰州 225300)20世紀(jì)之前，海外洪門并沒有體現(xiàn)出與晚清政府之間的敵對態(tài)勢;辛亥革命時(shí)期在孫中山的宣傳發(fā)動(dòng)下，海外洪門組織以及成員發(fā)生質(zhì)的飛躍;孫中山花費(fèi)較長時(shí)間和精力，爭取海外洪門支持革命，海外華僑結(jié)集地成為中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的策源地，這是辛亥革命前期的一大特點(diǎn);海外洪門會(huì)黨由此成為辛亥革命的重要依靠力量，而且在經(jīng)濟(jì)上給革命的巨大支援和幫助，是辛亥革命得以順利進(jìn)行的物質(zhì)保障。海外
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年11期2011-08-15
- 辛亥革命時(shí)期革命派對海外洪門的動(dòng)員
，辛亥革命與海外洪門的關(guān)系一直被廣為探討，有革命同志的回憶，也有洪門志士的敘述，更有學(xué)者們的歷史研究和分析。成果中有如稗官野史的各類“揭秘”，也有引經(jīng)據(jù)典的學(xué)術(shù)討論;有講述自己親身經(jīng)歷的回憶錄，也有端賴史料文獻(xiàn)進(jìn)行推理的結(jié)論。然而，無論是出自誰手的研究或論述，都承認(rèn)海外洪門對革命的貢獻(xiàn)。盡管民國成立后孫中山曾一度與美洲洪門領(lǐng)袖黃三德交惡，但孫中山始終不否認(rèn)海外洪門對辛亥革命的貢獻(xiàn)。早在1923年孫中山在總結(jié)辛亥革命之成功時(shí)就說:“其慷慨助餉，多為華僑;熱心
山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年5期2011-04-13
- 黃三德述評——以辛亥革命時(shí)期為例
0）黃三德是美洲洪門致公堂的領(lǐng)袖人物，對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命做出過重大貢獻(xiàn)。中華民國成立后，黃三德在洪門于國內(nèi)立案建黨、為洪門五祖建祠紀(jì)念等問題上，同孫中山產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，經(jīng)激烈爭吵而后分道揚(yáng)鑣，“不復(fù)來往”，他本人也從革命功臣蛻變?yōu)楸瘎⌒詺v史人物。辛亥革命；黃三德；孫中山；洪門致公堂黃三德 （1863—1946），廣東臺(tái)山人。1878年赴美國三藩市謀生，當(dāng)過礦工、洗衣工、送貨員、酒吧服務(wù)員等。1883年加入美國洪門致公堂，1897年被推為舊金山致公堂盟長
- 論致公堂對辛亥革命的積極作用
100081）以洪門致公堂為主體的海外華僑是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山的重要依靠對象，為辛亥革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)；以洪門致公堂為主體的海外華僑的援助是辛亥革命的主要經(jīng)濟(jì)來源，為辛亥革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；美洲同盟會(huì)與洪門致公堂的聯(lián)合探索了有效的合作形式，為辛亥革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。致公堂；辛亥革命；作用在我們隆重紀(jì)念辛亥百年的今天，作為多年從事民主黨派歷史研究的學(xué)者，我感覺有責(zé)任讓世人知曉今日中國致公黨的前身——洪門致公堂對辛亥革命
中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年6期2011-02-18
- 上海“五祖祠”建拆始末
0月10日，五洲洪門第三次懇親大會(huì)在美國舊金山召開。會(huì)議決定：改致公堂為中國致公黨；在上海擇地興建“五祖紀(jì)念祠”，以紀(jì)念洪門五祖的巍巍功勛，并為聯(lián)絡(luò)全球洪門的總機(jī)構(gòu)。1925年9月五祖祠建成，同年10月10日中國致公黨宣告成立。五祖祠坐落在上海華山路860號(hào)(解放前為海格路476號(hào))。1992年5月，上海長寧區(qū)建委將“五祖祠”建筑所在地塊列入長寧區(qū)準(zhǔn)備拆遷，供外商批租基地。隨后，在該地塊、連同附近被征地塊上建造“總統(tǒng)公寓”。五祖祠原址約相當(dāng)于今總統(tǒng)公寓D座
世紀(jì) 2009年4期2009-08-31
- 司徒美堂與中國致公黨
公黨，它的起源與洪門有著千絲萬縷的關(guān)系。司徒美堂與安良堂要介紹致公黨必須先介紹司徒美堂其人其事。司徒美堂是頗負(fù)盛名的愛國華僑領(lǐng)袖，也是美洲洪門致公堂的重要首領(lǐng)，他的一生充滿了傳奇色彩。司徒美堂生于1868年，卒于新中國成立后的1955年，廣東開平人，從小父親就去世了。司徒美堂從小跟著寡母生活，家境貧寒可想而知。年少時(shí)僅讀了四年的私塾，就到縣城一家作坊當(dāng)了學(xué)徒。為了免遭別人的欺負(fù)，他年少的時(shí)候就學(xué)武術(shù)。為了尋找出路，14歲就隨同鄉(xiāng)遠(yuǎn)渡美國做工。出洋的路費(fèi)是靠
中外書摘 2009年2期2009-02-16
- 說說“青紅幫”
建的。他們原是“洪門”派往北京坐探清廷消息的臥底,后來被清廷捉拿,投降變節(jié)了,繼爾他們組建了“青幫”,成為清政府的鷹犬?！扒鄮汀庇凶砸训膸鸵?guī)和儀式,以按輩分收徒的方式發(fā)展組織。當(dāng)時(shí),“青幫”的主要任務(wù)是,組織南北運(yùn)河的漕運(yùn)船夫?yàn)榍逋⒆o(hù)運(yùn)軍糧,同時(shí)充當(dāng)間諜人員。因此,“洪門”的人視“青幫”為叛徒。后來,清政府改漕運(yùn)為海運(yùn),“青幫”就在上海、天津和長江下游及其它通商口岸建立幫會(huì)組織,由原來的封建行幫逐漸變成了城市游民組織?！凹t幫”原出于“洪門”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洪門”原是天
文史月刊 2009年11期2009-01-06