李子柒
- 產(chǎn)業(yè)化視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展路徑探析
承與發(fā)展方式。李子柒以全新的展現(xiàn)方式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供了一條極具參考性的道路。文章以李子柒文化IP的誕生發(fā)展為例，探析文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路。全球化背景下，增強(qiáng)國際文化影響力是國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方面，我國越來越重視文化輸出，彰顯文化軟實(shí)力，李子柒的視頻所展現(xiàn)的東方文化潛移默化地提升了國際社會對中國的認(rèn)知，同時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供了新的活力。文章對李子柒個人IP及品牌IP的內(nèi)容、特點(diǎn)、意義等展開具體的研究，以期為當(dāng)下大數(shù)據(jù)、大創(chuàng)意、大產(chǎn)
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 重工業(yè)版“李子柒”火了，這才是網(wǎng)紅頂流！
小站重工業(yè)版“李子柒”火了！開箱停產(chǎn)已久的山城柴油機(jī)，配件缺失、油管堵塞、小瓦分裂……幾乎就是一堆廢銅爛鐵。怎料，一頓叮叮當(dāng)當(dāng)“猛如虎”的操作，馬達(dá)竟開始突突突地轉(zhuǎn)動，機(jī)身顫抖，濃煙陣陣，瞬間有“重工魔法”內(nèi)味了。95后云南姑娘@ 林果兒linguoer，身材嬌小，卻能一口氣搬動百斤機(jī)器，長相甜美，卻一頭扎進(jìn)又臟又危險(xiǎn)的“粗活”，被罵“沒出息”，卻先后被央視、新華網(wǎng)報(bào)道，全網(wǎng)粉絲近600萬，視頻獲贊千萬，她是粉絲眼中，無所不能的“機(jī)械西施”，亦是詩人張遠(yuǎn)倫
好日子 2023年2期2023-05-30
- 來看荷蘭“李子柒” 們的操作如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)蔬菜?由?
在中國，李子柒的視頻受到了廣泛的關(guān)注和喜愛。視頻展現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活場景，給觀眾帶來心靈的愉悅，壓力的釋放。眾所周知，荷蘭是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和園藝業(yè)強(qiáng)國，而遍布全國的社區(qū)農(nóng)圃則是任何人都可以參與的一項(xiàng)小型農(nóng)業(yè)園藝實(shí)踐，是很有特色的一項(xiàng)戶外休閑活動?？梢哉f，在荷蘭，人們也有機(jī)會做一回“李子柒”。?進(jìn)荷蘭“李?柒”的社區(qū)農(nóng)圃居住在埃因霍溫的沃克爾一家租種了一塊250平米的農(nóng)圃，已經(jīng)種植了8年之久，他們把農(nóng)圃打造成空閑時間的親子樂園，除了種植多種
海外星云 2023年2期2023-05-30
- 林果兒：重工業(yè)版“李子柒”火了
青山娥娥烏蒙山深處，有個重工業(yè)版的“林妹妹”說起來，林果兒寵粉的方式，有些特別。豆?jié){機(jī)、發(fā)電機(jī)、電焊機(jī)、柴油機(jī)……只要粉絲敢寄，就沒有她搞不掂的。敲敲打打，“卸貨”重組。再怎么破爛的玩意兒，都能分分鐘給它“整”體面。不久前，一位自稱“愛搞事情”的朋友，將游戲中的寵物坐騎圖發(fā)給她，揚(yáng)言：要考驗(yàn)果兒的專業(yè)技術(shù)。話都撂下了，小姐姐自然也得拿出點(diǎn)真本事。她用膝蓋彎折好鋼筋，在火光四濺的氛圍下，有條不紊地焊接成型。威武的神獸，便初現(xiàn)端倪。接著打造那身金碧輝煌的“戰(zhàn)衣
婦女·女人觀天下 2023年4期2023-05-30
- “李子柒”對鄉(xiāng)村女性自媒體傳播的創(chuàng)新實(shí)踐研究
擴(kuò)大，其中，以李子柒、滇西小哥、桃子姐等美食類自媒體博主為主要代表。以李子柒為例，她既是一位扎根于鄉(xiāng)村的“新農(nóng)人”，也是鄉(xiāng)村傳播實(shí)踐的力行者，豐富扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意的內(nèi)容表達(dá)，也成功塑造出一個全新的鄉(xiāng)村女性形象，成為鄉(xiāng)村自媒體博主的突出代表。二、扎根農(nóng)村的“新農(nóng)人”（一）從過去的內(nèi)容觀看者轉(zhuǎn)向新內(nèi)容的創(chuàng)造者農(nóng)村女性作為社會勞動人民的一部分，自然也會參與到社會生產(chǎn)或是其他實(shí)踐環(huán)節(jié)中去，成為社會創(chuàng)造者的一部分。媒介近用權(quán)使得一大批農(nóng)村女性成為鄉(xiāng)村傳播環(huán)境下的
今傳媒 2022年11期2022-12-02
- 新媒體跨文化傳播效果影響因素與框架分析
——以YouTube “李子柒” 視頻為例*
的。其中， “李子柒” 視頻成為現(xiàn)象級的非官方媒介文化的傳播文本，對于中華優(yōu)秀文化的深耕既符合新媒體平臺偏好，也在傳播過程中將內(nèi)容轉(zhuǎn)換成跨文化傳播客體易于接受的形式，實(shí)現(xiàn)文化傳播效果的最大化。央視新聞稱 “李子柒” 視頻 “沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事” 。向世界有效呈現(xiàn)中華文化之美，我們需要更多的李子柒[1]。然而，目前關(guān)于 “李子柒” 視頻跨文化傳播的研究多從短視頻運(yùn)營[2]、審美敘事[3]角度出發(fā)，或是從影響因素[4]、評論
圖書館論壇 2022年7期2022-07-07
- “ 平民化 ” 視角下的中國故事對外傳播
事上優(yōu)勢突出。李子柒從“普通平民”到“網(wǎng)絡(luò)紅人”的蛻變，是借力于新媒體平臺，通過創(chuàng)作與分享短視頻，以民間敘事的手法講好中國故事的過程。她將自己的日常生活與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，通過視頻傳播推動中華文化走向了世界，讓更多的人看到、了解和喜歡上中國。本文分析并總結(jié)了李子柒視頻在講好中國故事中的具體體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上闡述了民間短視頻在提升中國文化對外傳播效果、助力中國文化走向世界過程中帶來的啟示?！娟P(guān)鍵詞】 中國故事; 短視頻;李子柒;對外傳播【中圖分類號】G
今古文創(chuàng) 2022年20期2022-06-22
- 李子柒系列視頻的文化符號分析與思考
ploader李子柒142個視頻中文化符號的窮盡式統(tǒng)計(jì)，分析受眾者對具有東方審美的田園生活風(fēng)格的文化符號的偏好，得出結(jié)論為大眾瀏覽短視頻時傾向于食物、節(jié)慶和傳統(tǒng)活動，并思考該系列短視頻對傳承和弘揚(yáng)中國文化的啟發(fā)：高度文化自信在前，自覺文化輸出在后。關(guān)鍵詞：文化符號 文化傳承 文化輸出 李子柒中國特色社會主義新時代背景下，中國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會壓力的不斷增加，人們解壓的方式也“花樣百出”。而
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 新媒體時代聽覺文化的喚醒
傳統(tǒng)文化，網(wǎng)紅李子柒的視頻依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，實(shí)踐了一種新的傳播方式，即通過聲音的設(shè)計(jì)與運(yùn)用構(gòu)建可聽、可感的文化空間，達(dá)到沉浸式傳播的效果。本文嘗試從李子柒視頻中的聽覺文本入手，分析聲音在其視頻表意以及個人風(fēng)格塑造方面的作用，探尋行之有效的聲音傳播策略?！娟P(guān)鍵詞】李子柒 ?聲音文本 ?聽覺文化 ?新媒體 ?沉浸式傳播【中圖分類號】G220 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A人類擁有眼瞼卻沒有“耳瞼”，這種天然的生理特性讓人類可以主動選擇看向何處，卻常常無意識地接收著聲
中國廣播 2022年1期2022-05-27
- 從“李子柒”短視頻現(xiàn)象看日常生活審美化
摘要】本文從“李子柒”短視頻現(xiàn)象出發(fā)探究在網(wǎng)絡(luò)中的個體日常生活如何被圖像化審美化，以及視頻如何呈現(xiàn)文化景觀和進(jìn)行意義建構(gòu)。研究認(rèn)為，“李子柒”短視頻通過視覺性符號輸出了她的日常生活以及由此所彰顯的文化內(nèi)涵與生活方式，而這一視覺化的產(chǎn)品也一定程度上成為美學(xué)和精神意義上的符號。李子柒視頻展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)對“美”的追求，同時形成了一種鄉(xiāng)村文化與城市訴求結(jié)合的景觀，這種“美”進(jìn)入了消費(fèi)空間，也意味著“美”在資本的邏輯下被生產(chǎn)被創(chuàng)造，也可能面臨著被消解的可能?！娟P(guān)鍵詞
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年5期2022-05-14
- 李子柒短視頻的國際傳播意義研究
摘要：文章以李子柒在2019—2020年生產(chǎn)的55支短視頻為樣本，進(jìn)行樣本分析，并借助相關(guān)理論對短視頻的內(nèi)容進(jìn)行話語分析。研究發(fā)現(xiàn)：李子柒作為現(xiàn)象級的個體傳播樣本，風(fēng)靡全球，因其采用了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化廣告?zhèn)鞑ゲ呗?，同時對中國農(nóng)村進(jìn)行了古香古色的視頻化呈現(xiàn)，表達(dá)了一個“世外桃源”式的中國農(nóng)村。這不僅使其短視頻內(nèi)容卓越，而且在國際舞臺上傳播了中國國家形象。關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化廣告策略；李子柒；短視頻中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（20
新聞研究導(dǎo)刊 2022年2期2022-04-14
- 如何講好中國故事
果。自媒體博主李子柒在YouTube上擁有超千萬的訂閱量，她的生活美食短視頻成功對外傳播了中華文化，能夠?yàn)槲覀兯茉靽倚蜗蟆⒅v好中國故事提供啟示。關(guān)鍵詞：國家形象塑造;講好中國故事;自媒體;短視頻;李子柒引言李子柒作為中國內(nèi)地知名短視頻創(chuàng)作者，在國內(nèi)各大自媒體平臺都擁有龐大的粉絲群體和影響力。與此同時，李子柒在海外也是廣受歡迎的自媒體博主。吉尼斯世界紀(jì)錄發(fā)文宣布，2021年1月25日，短視頻博主李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新了由她創(chuàng)下的“最多
科技研究·理論版 2022年7期2022-03-23
- 北歐“李子柒”
城叔在沒過腰線的積雪里，她抱著一大筐衣服，在雪地上艱難前進(jìn)，打算去晾衣服。這么冷的天氣，她竟然還穿著無袖連衣裙！晾衣服不容易，洗衣服更是難上加難。要先把冰面鑿穿，用工具切割冰塊，然后把半米厚的冰塊掏出來，才能接觸到冰下的水。最近這個神奇的視頻在網(wǎng)上走紅，有網(wǎng)友大為不解：這姑娘真的不冷嗎？也有網(wǎng)友猜測，這應(yīng)該是個網(wǎng)紅，專門拍一些博人眼球的視頻。其實(shí)，這個女孩叫作喬娜，她住在瑞典北方一個只有10戶人家的小村莊。21歲那年逃離城市，她已經(jīng)在這個人跡罕至的地方住了
意林 2022年3期2022-03-11
- 我國農(nóng)產(chǎn)品短視頻研究
找到了新渠道，李子柒短視頻的出現(xiàn)更是讓人眼前一亮，成為農(nóng)產(chǎn)品營銷的新途徑。本文基于李子柒短視頻營銷模式的現(xiàn)狀，探討了李子柒模式面臨的困境，如營銷存在過度包裝現(xiàn)象、同類企業(yè)競爭激烈且內(nèi)容同質(zhì)化、短視頻制作耗時極長等。并針對存在問題提出了強(qiáng)化內(nèi)容真實(shí)性、以內(nèi)容打造品牌營銷推廣、將直播帶貨與短視頻營銷結(jié)合等可行建議。關(guān)鍵詞：李子柒;移動互聯(lián)網(wǎng);農(nóng)產(chǎn)品;短視頻本文索引：蔣鈺濤，舒曉惠，杜姍姍，唐蕾.我國農(nóng)產(chǎn)品短視頻研究——以李子柒模式為案例[J].中國商論，202
中國商論 2022年4期2022-03-02
- 生活美學(xué)在短視頻創(chuàng)作中的應(yīng)用
——以“李子柒”短視頻為例
生活美育的宣傳李子柒短視頻是以第三人稱的視角展開敘事的，在短視頻中她因季而食，尊重大自然規(guī)律，感受季節(jié)變化帶來的自然真實(shí)的美感。同時借助古樸自然的炊具和原汁原味的烹飪手法，給大眾展現(xiàn)一種人與自然和諧共處的美好和諧價值觀。中國自古以來就提倡天人合一、人與自然和諧相處等觀念，李子柒短視頻中有大量自然風(fēng)光的空鏡頭，營造出一種悠遠(yuǎn)自然的氛圍，向大眾展示最天然最真實(shí)的自然風(fēng)光，體現(xiàn)生活意境的悠遠(yuǎn)和自然生活的美好。3.3 傳播中國本土美學(xué)文化隨著右線隧道的掘進(jìn)，1#和
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年1期2022-02-17
- 生活美學(xué)在短視頻創(chuàng)作中的應(yīng)用
;創(chuàng)作;應(yīng)用;李子柒近年來越來越多的學(xué)者主張讓“生活美學(xué)”回歸于生活，著力挖掘生活中的審美價值，提升現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的審美品質(zhì)，使美學(xué)真正回到現(xiàn)實(shí)生活中來。短視頻作為4G 時代快速發(fā)展的移動產(chǎn)品，自出現(xiàn)以來其普及度一直在不斷提高，現(xiàn)已成為大部分人日常生活的一部分。因此將“生活美學(xué)”應(yīng)用于短視頻的創(chuàng)作中，不僅可以讓“生活美學(xué)”回歸于現(xiàn)實(shí)生活中，還可以豐富短視頻的創(chuàng)作內(nèi)容，向大眾提供優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容。1 生活美學(xué)概述21 世紀(jì)以來出現(xiàn)了一種通過回歸“生活世界”來重構(gòu)
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年1期2022-02-09
- 對外傳播視角下“李子柒”自媒體的海外傳播路徑探討
、理解和傳承。李子柒自媒體海外傳播獲得巨大成功，社會各界給予高度評價[1]。在她的視頻中，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事，值得所有自媒體借鑒，共同為講好中國故事發(fā)聲。一、“李子柒”自媒體介紹李子柒原名李佳佳，1990年出生于四川省綿陽市，是著名的中國內(nèi)地美食短視頻創(chuàng)作者。2015年，李子柒開始拍攝美食短視頻，2016年憑借《蘭州牛肉面》短視頻獲得廣泛關(guān)注。2017年創(chuàng)立李子柒自媒體品牌，同年6月獲得新浪微博超級紅人節(jié)十大美食紅人獎。
新聞傳播 2022年5期2022-02-08
- 自媒體中個人知識產(chǎn)權(quán)視頻營銷策略
——以“李子柒”現(xiàn)象為例
道這幾個要素對李子柒的個人IP視頻營銷策略進(jìn)行分析，旨在探索出其個人IP視頻營銷的成功原因。1 鮮明獨(dú)特的人物形象符合主流審美作為短視頻，首先映入受眾眼簾的是畫面內(nèi)容，而畫面內(nèi)容的主體往往是人物，所以塑造一個獨(dú)特的人物形象可謂重中之重，對建立個人IP品牌具有很大的影響。現(xiàn)在大部分的視頻平臺僅僅依靠當(dāng)紅的明星和網(wǎng)紅來支撐視頻內(nèi)容，從而獲取關(guān)注和流量，但長此以往會導(dǎo)致視頻內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、受眾產(chǎn)生審美疲勞。因此，視頻平臺選擇一個優(yōu)秀且親和平民化的人物，會拉近生產(chǎn)者
西部廣播電視 2022年1期2022-02-08
- 去中心化的短視頻之美學(xué)傳播
家豪【摘要】 李子柒的短視頻以中國傳統(tǒng)生活美學(xué)為基礎(chǔ)，在各大平臺上得到廣泛傳播，并在海外也引起了廣泛關(guān)注。在李子柒現(xiàn)象背后是新媒體平臺廣泛深入社會生活，新媒體對于人們的生活習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生潛移默化的影響效果。借助新媒體，李子柒的美與勞作結(jié)合的東方生活美學(xué)展現(xiàn)得淋漓盡致，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛討論，表現(xiàn)出人們對詩意生活的向往，從根本上是對美學(xué)的情感渴望和心理需求，新媒體對李子柒短視頻的傳播推動了這種社會美學(xué)需求的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 李子柒;新媒體;短視頻;美學(xué)【
今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- “李子柒”品牌中傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的營銷策略分析
魏萊摘要：“李子柒”品牌是由網(wǎng)紅博主李子柒創(chuàng)立的傳統(tǒng)文化美食品牌。它以“傳統(tǒng)文化時尚化，地方美食全球化”為愿景，致力于傳承古老美食文化，打造具有東方風(fēng)情的食品，助力我國傳統(tǒng)文化傳播，同時也是短視頻內(nèi)容制作轉(zhuǎn)化為電商營銷的典范。本文在STP戰(zhàn)略三要素的層面上，通過其體現(xiàn)的部分4P營銷理論來梳理該品牌的文化產(chǎn)品由視頻走向商品的營銷策略。期望尋找到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品在新媒體環(huán)境下的營銷途徑，為其傳播和價值變現(xiàn)提供思路和方法。關(guān)鍵詞：STP戰(zhàn)略4P理論;李子柒品牌;傳統(tǒng)
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2022年1期2022-01-08
- 李子柒保護(hù)“李子柒”
則立案信息，將李子柒與昔日合作伙伴微念的矛盾放到了臺前。2021年10月25日，四川子柒文化傳播有限公司（下稱：四川子柒）與劉同明、杭州微念品牌管理有限公司（下稱：微念）相關(guān)案件新增立案信息，一審原告為四川子柒，被告為微念、劉同明，經(jīng)辦法院為四川省綿陽市中級人民法院。此前李子柒的一系列反常行為，讓她與背后的資本微念鬧僵的傳聞不脛而走。至此，消息終于落地。2021年8月，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在7月更新《柴米油鹽醬醋茶》完結(jié)篇“井鹽”的視頻內(nèi)容后，李子柒似乎陷入了漫長
當(dāng)代工人·精品C 2021年6期2021-12-26
- 集體無意識與國際理解
以來，視頻博主李子柒在海外社交媒體收獲了大量粉絲，成為中國文化國際傳播的典范。本文以這一現(xiàn)象為切入點(diǎn)，利用心理學(xué)家榮格的集體無意識和原型理論，挖掘李子柒視頻中呈現(xiàn)的自然原型和母親原型，并探索這兩種原型在喚醒人類的集體無意識，進(jìn)而引發(fā)海內(nèi)外受眾的情感共鳴方面所發(fā)揮的作用。并且本文總結(jié)李子柒視頻對促進(jìn)中國國際理解的啟示：一是利用集體無意識構(gòu)建人類精神的共同體，二是發(fā)揮視覺修辭在原型激活中的作用。關(guān)鍵詞：李子柒；集體無意識；原型；國際理解中圖分類號：G206 文
新聞研究導(dǎo)刊 2021年18期2021-12-09
- 李子柒短視頻文本的語用策略分析
滕開躍摘要：李子柒作為講好中國故事的代表之一，其正確的語用策略選擇是成功的基礎(chǔ)。分析其語用策略的成功之處，有助于我們豐富對外傳播的策略和方法。本文認(rèn)為李子柒短視頻文本的語用目標(biāo)既具有普適性和可操作性，又具有哲學(xué)深度和審美追求，具有核心競爭力上的比較優(yōu)勢。同時，她的語用目標(biāo)達(dá)成方式富于深思的哲學(xué)韻味和空靈的美感，既有撫慰焦慮的敘事特征，又具備較高的傳播接受度。關(guān)鍵詞：李子柒；短視頻文本；語用策略分析中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-
新聞研究導(dǎo)刊 2021年18期2021-12-09
- 李子柒春日鮮花宴視頻的文化內(nèi)涵分析
婉儀內(nèi)容摘要：李子柒的“春日鮮花宴”視頻于2020年上巳節(jié)當(dāng)天發(fā)布。與她以往的視頻作品相比，該視頻在內(nèi)容和意蘊(yùn)上都呈現(xiàn)出了一些不同的特點(diǎn)。因而以羅蘭·巴特的意義的兩個層次等視覺文化傳播研究理論成果為支點(diǎn)，從宏觀與微觀兩層角度出發(fā)具體分析“春日鮮花宴”視頻中蘊(yùn)含的獨(dú)特視覺文化符號及其文化意義，能夠進(jìn)一步豐富以李子柒為中心的視覺文化傳播研究成果，并為傳播媒介與傳統(tǒng)文化的更好結(jié)合提供借鑒。關(guān)鍵詞：李子柒 春日鮮花宴 文化“春日鮮花宴”是李子柒于2020年4月發(fā)布
文學(xué)教育下半月 2021年11期2021-12-08
- 從符號學(xué)角度探究李子柒短視頻的國際傳播
紅的視頻博主，李子柒的海外影響力不容小覷。隨著我國對國際傳播能力建設(shè)的愈發(fā)重視，李子柒的文化輸出價值得到了越來越多的關(guān)注與討論。以符號學(xué)理論作為支撐，從符號的雙軸操作組合、符號的標(biāo)出性以及符號消費(fèi)等角度對李子柒短視頻的國際傳播進(jìn)行了分析。認(rèn)為，李子柒短視頻的聽覺符號與視覺符號均產(chǎn)生了積極的國際傳播效果，推廣了悠久的中華傳統(tǒng)文化，塑造了正面的中國國際形象。關(guān)鍵詞 符號學(xué)；國際傳播；李子柒；短視頻中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（
新媒體研究 2021年18期2021-12-05
- 走出跨文化傳播困境
——以“李子柒”為例
來。風(fēng)靡海外的李子柒，就是人與自然和諧相處的代表?！霸趥鞑?nèi)容方面，李子柒發(fā)布于You Tube上的短視頻以軟性內(nèi)容巧妙地避開了政治、社會矛盾等敏感角度，在傳播內(nèi)容上符合西方對中國‘充滿魅力的古老東方大國’的期待，更容易獲得國外受眾的認(rèn)同?！比藗冊敢鈴母鱾€視角領(lǐng)略自然的美，在這類的信息傳播中，它受到的阻力就小得多。中西跨文化的交流過程中，我們尊重不同意識形態(tài)下的不同價值觀。在自媒體或者普通公民之間的接觸中避開一些敏感話題，以動植物、自然景觀、飲食為突破口，
聲屏世界 2021年11期2021-11-14
- 論李子柒美食短視頻中的傳統(tǒng)文化表達(dá)
摘要：李子柒與別的美食博主不同的地方在于，她的美食短視頻中包含了很多中國傳統(tǒng)文化元素，這些短視頻以傳統(tǒng)節(jié)日為選題，以鄉(xiāng)村生活為背景，以傳統(tǒng)美食及傳統(tǒng)技藝為背景，營造了世外桃源的意境美，人與自然的和諧美。關(guān)鍵詞：李子柒;美食短視頻;傳統(tǒng)文化在媒介融合時代，短視頻正是滿足了人們對碎片化時間的利用，從而得以快速發(fā)展甚至成為主流。美食類短視頻也正是當(dāng)下短視頻領(lǐng)域的一個熱門分支，它的類型多種多樣同時也包含著創(chuàng)新。李子柒美食類短視頻借助了中華傳統(tǒng)文化元素來融合進(jìn)美食制
文學(xué)天地 2021年7期2021-11-12
- 傳播學(xué)視域下論李子柒式短視頻對傳統(tǒng)文化傳播的啟示
又一新興途徑。李子柒作為短視頻文化傳播中的佼佼者，憑借其優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和獨(dú)特風(fēng)格，受到了國內(nèi)外觀眾的好評和關(guān)注。對李子柒式短視頻進(jìn)行分析，總結(jié)其對傳統(tǒng)文化傳播的啟示，進(jìn)而提出推動傳統(tǒng)文化傳播的對策?！娟P(guān)鍵詞】 李子柒;短視頻;傳統(tǒng)文化;跨文化傳播【中圖分類號】G206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）38-0074-02短視頻作為集社會熱點(diǎn)、娛樂文化、商業(yè)定制等為一體的傳播方式，近些年來吸引大量U
今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26
- 生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品短視頻營銷之“李子柒”模式研究
短視頻營銷之“李子柒”模式研究（S202010548016）;國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目摘 要：短視頻的興起給生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品帶來了新的銷售方式，其中“李子柒”模式以其內(nèi)容獨(dú)特性、多平臺投放、優(yōu)良的銷售團(tuán)隊(duì)等特點(diǎn)創(chuàng)作出來的短視頻最為矚目，以“李子柒”模式研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)下短視頻存在著同質(zhì)化嚴(yán)重、銷售人才短缺、農(nóng)副產(chǎn)品少的問題，對此提出與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合，多平臺合作以及產(chǎn)品多元化等建議。關(guān)鍵詞：短視頻營銷;特色農(nóng)產(chǎn)品;李子柒模式引言：近來，短視頻的內(nèi)容要更加多元化，也不受時間
商場現(xiàn)代化 2021年15期2021-10-09
- 斷更的“李子柒”，心慌的李佳佳
粉、賬號難保，李子柒實(shí)慘？李子柒的最新一次視頻更新停留在了7月14日19點(diǎn)12分，這則關(guān)于自貢井鹽的視頻在微博上收獲了4777萬次播放量，不過這樣的成績對于李子柒來說只是常規(guī)水平。5.4萬的評論量中，排名前列的評論大多是對李子柒的贊美和對視頻內(nèi)容的感悟，但若更仔細(xì)地往下翻，便能看到諸多長篇大論的“聲討文”。盡管因?yàn)閮?nèi)容的特殊性，李子柒從來不是一個高頻更新的內(nèi)容創(chuàng)作者，但斷更兩個多月卻沒有任何解釋的行為，還是讓很多追隨已久的粉絲也感到不滿。甚至有粉絲直接表示
電腦報(bào) 2021年38期2021-10-08
- 講好中華飲食故事，從“李子柒”說起
國古風(fēng)美食博主李子柒通過YouTube進(jìn)入國際受眾視野，獲得高關(guān)注度。她的古風(fēng)美食視頻對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很好的詮釋，講好了中國故事。作為成功講好中國飲食故事的典范，她用中國美食與世界“對話”，打破了不同國家地域的交流隔閡，讓中國飲食文化成功“走出去”。本文從如何講好中國飲食故事的角度，探尋了李子柒古風(fēng)美食視頻的特點(diǎn)以及講好中華飲食故事優(yōu)化路徑的思考，繼而為中華美食“走出去”提供參考和借鑒。近年來一個名叫李子柒的四川綿陽女孩在網(wǎng)站上走紅，可謂是一個講好中國
記者觀察·下旬刊 2021年7期2021-09-16
- 李子柒現(xiàn)象對中國傳統(tǒng)文化傳播的啟示與思考
媒體欣賞和觀看李子柒的短視頻，不僅傳播田園文化，還將中國傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，繼續(xù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，講中國故事。關(guān)鍵詞：李子柒;短視頻;中國傳統(tǒng)文化中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-24-252李子柒，她是一個普普通通女孩，拍攝中國傳統(tǒng)美食文化相關(guān)的短視頻而成名，微博粉絲以及視頻觀看數(shù)在不斷地增長。視頻中，她一身古風(fēng)漢服，在干農(nóng)活，繡花織布，用桃花做醬，用櫻桃釀酒……鏡頭下的她包括她這雙粗糙的手與女孩的年齡并不相稱，卻幾乎無所不能。
小作家報(bào)·教研博覽 2021年24期2021-09-10
- 傳播儀式觀下的李子柒短視頻分析
的建構(gòu)。本文以李子柒創(chuàng)作的美食視頻的媒介呈現(xiàn)為研究對象，采用詹姆斯·W·凱瑞的傳播儀式觀理論，運(yùn)用案例分析法研究李子柒傳播中國傳統(tǒng)文化時進(jìn)行的儀式建構(gòu)過程，旨在探索對外傳播和儀式建構(gòu)的規(guī)律。關(guān)鍵詞：李子柒；傳播儀式觀；儀式中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）10-0183-03美國傳播學(xué)者詹姆斯·W·凱瑞（James W. Carey，1934—2006）于1975年發(fā)表《傳播的文化研究取向》一文，首次提出“傳播的
新聞研究導(dǎo)刊 2021年10期2021-09-10
- 自媒體向電商轉(zhuǎn)化的文化根源探析
摘要：李子柒從自媒體積累粉絲，到成立自己的電商品牌，僅僅用了兩年時間就做到了天貓店鋪食品類綜合排名第三。本文為探究以李子柒為典型代表的自媒體，將媒體粉絲從關(guān)注者轉(zhuǎn)化為電商消費(fèi)者的原因，在統(tǒng)計(jì)李子柒多平臺渠道運(yùn)營概況的基礎(chǔ)上，進(jìn)行內(nèi)容分析和文本分析。研究發(fā)現(xiàn)，李子柒通過自媒體內(nèi)容運(yùn)營建構(gòu)文化意義，通過人格化產(chǎn)品想象將自媒體符號價值轉(zhuǎn)移到商品上，基于文化認(rèn)同的關(guān)注者以消費(fèi)認(rèn)同的方式表現(xiàn)，在品牌化建構(gòu)的過程中，將電商產(chǎn)品符號價值專有化，擴(kuò)展商業(yè)營收的空間。李子柒
新聞研究導(dǎo)刊 2021年10期2021-09-10
- 中國美食的對外傳播策略
揮著重要作用。李子柒在YouTube發(fā)布中國美食視頻，架起了中西文化交流的橋梁。本文聚焦李子柒美食視頻的對外敘事，采用內(nèi)容分析法對李子柒美食視頻的視聽語言、創(chuàng)作內(nèi)容、數(shù)據(jù)分析以及運(yùn)營模式進(jìn)行探討與分析，旨在為中國美食的對外傳播提供借鑒。關(guān)鍵詞：中國美食；對外傳播；李子柒中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）14-0098-03一、引言在全球化發(fā)展與媒介格局變革的大背景下，國際社交媒體平臺上的中國博主成了世界認(rèn)識中國、
新聞研究導(dǎo)刊 2021年14期2021-09-10
- 李子柒短視頻的符號學(xué)呈現(xiàn)與分析
20年12月，李子柒在YouTube上的粉絲已達(dá)到1350萬，超過國外多家主流媒體。本文分析李子柒短視頻的能指與所指、符號的組合與聚合、轉(zhuǎn)喻修辭等，借此探討未來對外傳播的發(fā)展策略。關(guān)鍵詞：符號學(xué)；短視頻；李子柒；對外傳播中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0053-03從口耳相傳到文字記載，從報(bào)紙到廣播電視，從互聯(lián)網(wǎng)興起到短視頻風(fēng)口，人類的傳播渠道與媒介形式隨著技術(shù)進(jìn)步而不斷變化發(fā)展。據(jù)《2020中國網(wǎng)絡(luò)視聽
新聞研究導(dǎo)刊 2021年4期2021-09-10
- 消費(fèi)文化場域短視頻傳播邏輯初探
相關(guān)理論，概括李子柒傳播場景的構(gòu)建特點(diǎn)，分析用戶對其視頻的心理需求，以探析作為商業(yè)符號和文化符號的“李子柒”背后蘊(yùn)含的權(quán)力。關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；短視頻；傳播邏輯；李子柒；抖音中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0050-03一、引言2016年9月，字節(jié)跳動推出的抖音APP上線，以音樂社區(qū)移動應(yīng)用的定位打入市場，因其出色的話題制造和引領(lǐng)能力很快受到年輕人的喜愛。截至2019年7月，抖音日活躍用戶超過3億。李子柒是
新聞研究導(dǎo)刊 2021年4期2021-09-10
- 李子柒視頻作品的詩性闡釋
摘 要：詩性在李子柒系列視頻中占據(jù)非常重要的地位，研究李子柒視頻作品的詩性，對當(dāng)下文化產(chǎn)品如何進(jìn)行精神建構(gòu)和文化傳播具有重要意義。李子柒視頻中詩性形成的原因主要有以下幾個方面：主體詩性的真切流露、文化詩性的深刻闡發(fā)和形式詩性的藝術(shù)營造。對自然的皈依和淳樸人性的追求是主體詩性的真切流露;歷史文化的傳承和民族精神的滲透是文化詩性的深刻闡發(fā);形式詩性的藝術(shù)營造則表現(xiàn)在詩畫的意境建構(gòu)和別具一格的拍攝技巧。這些使得李子柒的視頻作品散發(fā)著濃濃的田園氣息，營造了獨(dú)特的古
- 新媒體時代下如何更好地堅(jiān)定文化自信
——“李子柒”視頻在國內(nèi)外走紅的啟示
走紅的知名博主李子柒的視頻則成為講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“好聲音”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">李子柒”賬號是首個在YouTube平臺粉絲破千萬的中文創(chuàng)作者。其作品運(yùn)用新媒體語境下的話語傳播方式塑造和建構(gòu)了一種遠(yuǎn)離城市、隱居田園的日常生活的媒介景觀。而這種媒介景觀的塑造不僅增強(qiáng)了國內(nèi)人民群眾對我國文化的自信，更加深了海外人士對我國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。因此，本文從“李子柒”視頻中探究新媒體時代下增強(qiáng)文化自信的現(xiàn)實(shí)意義。一、“文化自信”概述文化自信是新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。2
河北畫報(bào) 2021年12期2021-09-01
- 活態(tài)傳承的踐行
摘要：李子柒拍攝制作傳統(tǒng)技藝類短視頻和由此產(chǎn)生的傳播模式，作為一種積極的文化傳播和文化輸出現(xiàn)象，是對傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。本文著眼于李子柒短視頻的特色和優(yōu)勢，重點(diǎn)解剖李子柒視頻能產(chǎn)生極大影響力的原因，分析其在文化傳播中的創(chuàng)新性作用，進(jìn)一步引導(dǎo)其對傳播傳承模式予以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作啟示的思考。關(guān)鍵詞：李子柒 短視頻 傳統(tǒng)技藝 活態(tài)傳承2019年12月，一場關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的話題討論，讓“李子柒”這個名字逐步進(jìn)入大眾視野，此話題在
參花（下） 2021年8期2021-08-25
- 李子柒的“窗口效應(yīng)”帶給醫(yī)學(xué)免疫學(xué)課程思政改革的幾點(diǎn)思考
花齊放之勢?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">李子柒”走紅現(xiàn)象中蘊(yùn)含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，這種“窗口效應(yīng)”更能體現(xiàn)“中國”聲音，“中國”特色，提高學(xué)生的愛國熱忱，促進(jìn)全方位“立德樹人”，從而為培養(yǎng)高層次的面向世界的醫(yī)學(xué)人才奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;李子柒;醫(yī)學(xué)免疫學(xué);課程思政;教學(xué)改革一、醫(yī)學(xué)免疫學(xué)課程思政的重要性和緊迫性2021年4月19日在清華大學(xué)考察并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“要想國家之所想、急國家之所急、應(yīng)國家之所需，抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個重點(diǎn)，堅(jiān)持把立德樹人作為
錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 自媒體環(huán)境下的品牌傳播研究
本文將通過對“李子柒”品牌傳播進(jìn)行分析，對自媒體時代下的品牌傳播進(jìn)行研究。【關(guān)鍵詞】自媒體；李子柒；品牌傳播【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-092-02【本文著錄格式】梁晨萱.自媒體環(huán)境下的品牌傳播研究——以“李子柒”品牌為例[J].中國民族博覽，2021，06（11）：92-63.一、“李子柒”品牌傳播背景研究互聯(lián)網(wǎng)通訊的大范圍普及與現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展已將現(xiàn)代社會迅速帶入自媒體時代。“自媒體”
中國民族博覽 2021年11期2021-08-09
- “講好中國故事”的短視頻對外傳播實(shí)踐
：本文通過對“李子柒”短視頻的內(nèi)容和形式進(jìn)行分析，來探討短視頻在提升我國對外傳播效果、講好中國故事上所帶來的啟示，為加強(qiáng)對外傳播提供一些參考。提出要從多種渠道著手，選擇網(wǎng)民喜愛的傳播形式，重視做好民間層面的文化傳播，講好普通人的故事，將文化價值融入日常生活的呈現(xiàn)中來，方能起到“潤物細(xì)無聲”的傳播效果。關(guān)鍵詞：中國故事;對外傳播;短視頻;“李子柒”;啟示中圖分類號：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）06-0017-03“李子
今傳媒 2021年6期2021-07-20
- 新媒體下的傳統(tǒng)文化碰撞
柒”的美食博主李子柒的系列視頻中，感受到千年傳統(tǒng)文化的璀璨和發(fā)揚(yáng)。在其對一事一物中質(zhì)樸的陳述下，使低調(diào)奢華的傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的心坎，獲得年輕人的認(rèn)同。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;李子柒;傳承;發(fā)揚(yáng)中華文明有五千多年的悠久歷史，我們國家非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們的生活方式發(fā)生了巨大改變，信息爆炸，社會浮躁，城市的商業(yè)文明占據(jù)主流。傳統(tǒng)文化漸漸淡出人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是年輕人。90后、00后的年輕人，從小習(xí)慣了上網(wǎng)，審美趨向短平快。他
錦繡·中旬刊 2021年3期2021-07-14
- 探索自媒體視域下中華傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展
自媒體時代下，李子柒已然成為最熱門的自媒體視頻創(chuàng)作者。她自開始創(chuàng)作到作品風(fēng)靡全網(wǎng)獲得“現(xiàn)象級”僅僅用了短短幾年時間。她以獨(dú)特的方式講述中國故事，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上的廣泛關(guān)注，激發(fā)了許多人對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。本文將以“李子柒”系列視頻走紅為例，探索自媒體視域下中華傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：李子柒;自媒體;中華傳統(tǒng)文化中圖分類號：G206;G125 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2021）04-0043-02改革開放以來，大量西方文
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年4期2021-07-11
- 李子柒短視頻跨文化傳播的技術(shù)融合與意義傳承
性日漸凸顯，而李子柒在海外的走紅與火爆恰恰正是我國跨文化傳播領(lǐng)域內(nèi)的一個成功實(shí)踐。本文運(yùn)用內(nèi)容分析法，深描了李子柒短視頻的主題內(nèi)容和輿論反饋，并進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)與反思，從而試圖提出跨文化傳播改進(jìn)的建議與方法，以此為我國講述好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事而服務(wù)。【關(guān)鍵詞】跨文化傳播;社交媒體;李子柒;短視頻;媒介偏倚理論中圖分類號：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年7期2021-07-06
- 作為“理解”的跨文化傳播
成功“出?！钡?span id="j5i0abt0b" class="hl">李子柒系列視頻為例，結(jié)合哲學(xué)解釋學(xué)的理解觀來看，我國的跨文化傳播要堅(jiān)定文化自信，尋找與受眾共同的經(jīng)驗(yàn)與意義，通過開放性的對話促進(jìn)文化主體間的情感交流。關(guān)鍵詞 跨文化傳播；李子柒；哲學(xué)解釋學(xué)；伽達(dá)默爾；主體間性，互惠性理解中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）01-0096-05《人民日報(bào)》在2019年12月30日的《筑牢民族復(fù)興的精神支撐》一文中提出：“傳播中國文化，講好中國故事，活出中國人的精彩和自信，是
新媒體研究 2021年1期2021-06-04
- 自媒體時代李子柒短視頻對傳統(tǒng)文化傳播的啟示
來了新變化。以李子柒短視頻為研究對象發(fā)現(xiàn)，視頻內(nèi)容包含非物質(zhì)文化、孝文化、休閑文化、中華美食文化等豐富內(nèi)容。通過深入挖掘多種文化的內(nèi)涵，將其融入生活中，對視聽符號的獨(dú)特運(yùn)用，打造一個凡事親力親為的個人形象是李子柒產(chǎn)生高質(zhì)量視頻作品的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：短視頻;李子柒;傳統(tǒng)文化;傳播中圖分類號：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02近年來，隨著數(shù)字媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，人們觀察事物、記錄生活、互相交流的方式不斷變化，自媒
藝術(shù)科技 2021年6期2021-06-01
- 短視頻自媒體的傳播策略探析—以李子柒為例
了大眾的關(guān)注。李子柒是于2016年出現(xiàn)的短視頻自媒體，從簽約微博入駐平臺，到簽約微念科技，再到電商運(yùn)營，她走出了一條成功的傳播運(yùn)營道路。本文以李子柒為研究對象，通過對其傳播主體、傳播渠道、傳播客體以及傳播效果等的5w模式分析，對短視頻自媒體的傳播策略進(jìn)行研究和思考?！娟P(guān)鍵詞】短視頻自媒體;傳播策略;李子柒中圖分類號：G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年3期2021-05-20
- 網(wǎng)紅文化模式分析
模式。本文以“李子柒”為例探究了當(dāng)今網(wǎng)紅文化模式重傳播輕質(zhì)量、形式單一、傳統(tǒng)文化傳播受阻的問題，再針對問題提出促進(jìn)其發(fā)展的建議。關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì);文化模式;李子柒基金項(xiàng)目：本文系2018年度安徽省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“文化價值視域下的安徽農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)研究”（SK2018A0124）研究成果。一、前言網(wǎng)紅從萌芽到蓬勃發(fā)展經(jīng)歷了多個發(fā)展階段。在早期的文字時代，網(wǎng)民只能通過書籍、貼吧閱讀和發(fā)表文字，如南派三叔、安妮寶貝等無疑是最早通過互聯(lián)網(wǎng)平臺獲得大量粉絲的網(wǎng)紅。到2
美與時代·上 2021年2期2021-05-17
- 被稱國樂界“李子柒”，她的演奏實(shí)在“太燃了”
譽(yù)為國樂界的“李子柒”。柳青瑤說，能從小學(xué)習(xí)琵琶是一份“天賜的幸運(yùn)”，但兒時的她卻覺得自己所在的民樂團(tuán)“有些土”，“小時候看到別的小朋友穿著芭蕾舞的小裙子，或者交響樂團(tuán)精致的小禮服，覺得都比我們民樂團(tuán)的衣服‘潮?！鼻嗌倌陼r期，柳青瑤曾到多個國家和地區(qū)進(jìn)行演出。她感覺，對外國觀眾來說，民樂的演出更具代表性，“它實(shí)際上呈現(xiàn)的是一個非常立體的中國上下五千年，還有源自不同地域、地大物博的形象。”更讓她癡迷的，是民族樂器還能勾起聽眾對中國文學(xué)經(jīng)典和中國故事的思考，“
潤·文摘 2021年4期2021-05-10
- 李子柒短視頻對對外漢語文化教學(xué)的啟示
國語言。為探究李子柒視頻中包含的文化內(nèi)涵及其對對外漢語文化教學(xué)可能提供的借鑒，文章以李子柒發(fā)布在新浪微博的視頻為研究對象，從視頻的內(nèi)容、形式兩方面入手，從題材、藝術(shù)形象、創(chuàng)作宗旨、敘述模式角度進(jìn)行分析，最終使教師得到運(yùn)用于對外漢語文化教學(xué)的相關(guān)啟示，以期對對外漢語文化教學(xué)提供有益幫助。關(guān)鍵詞：李子柒 對外漢語 文化教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，傳承與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中華兒女義不容辭的責(zé)任。隨著我國國際影響力不斷擴(kuò)大，愿意學(xué)習(xí)中文、了解中國的外國
文學(xué)教育·中旬版 2021年3期2021-04-12
- 制造想象的“詩與遠(yuǎn)方”
換等問題，分析李子柒短視頻形象傳播中被“制造”的仿真圖景；考察李子柒系列視頻在個人IP和視頻美學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行“自造”，最終演化為“中國制造”的合理性過程。關(guān)鍵詞 制造；李子柒；鄉(xiāng)村想象；真實(shí)的構(gòu)建中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）23-0109-05“李家有女，名叫子柒”，自2019年以來，網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒因美食短視頻制作走紅，觸發(fā)了有關(guān)短視頻傳播環(huán)境和制作分析的諸多討論。截至2020年3月21日，李子柒在微博平臺中粉絲
新媒體研究 2021年23期2021-03-16
- 新媒體下的傳統(tǒng)文化碰撞
柒”的美食博主李子柒的系列視頻中，感受到千年傳統(tǒng)文化的璀璨和發(fā)揚(yáng)。在其對一事一物中質(zhì)樸的陳述下，使低調(diào)奢華的傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的心坎，獲得年輕人的認(rèn)同。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;李子柒;傳承;發(fā)揚(yáng)中華文明有五千多年的悠久歷史，我們國家非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們的生活方式發(fā)生了巨大改變，信息爆炸，社會浮躁，城市的商業(yè)文明占據(jù)主流。傳統(tǒng)文化漸漸淡出人們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是年輕人。90后、00后的年輕人，從小習(xí)慣了上網(wǎng)，審美趨向短平快。他
錦繡·中旬刊 2021年8期2021-03-15
- 以李子柒短視頻為例淺析中國故事創(chuàng)新傳播新路徑
，本文通過分析李子柒短視頻火爆的原因探析中國文化海外傳播的新路徑。關(guān)鍵詞：李子柒;短視頻;傳播一、潛移默化的文化浸潤創(chuàng)新內(nèi)容路徑通過創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的展示形式，將抽象的文化藝術(shù)具象化，以微觀生活為切口，將傳統(tǒng)文化巧妙地融入日常田園生活進(jìn)行傳播，這是李子柒古風(fēng)美食視頻能夠脫穎而出受到國內(nèi)外歡的原因。東方美學(xué)意蘊(yùn)，從飲食、服飾、音樂等各個符號層面，視頻制作的精細(xì)滿足受眾的審美期待，讓人不由地向往田園生活。作品里一直記錄著自己作為個體的世外桃源生活，展示了中國人自
科學(xué)與財(cái)富 2021年30期2021-03-01
- 我們能成為現(xiàn)實(shí)版的“李子柒”嗎
迅速火爆全球的李子柒，人們之所以對她喜愛有加，好評爆棚，就在于她完美地展現(xiàn)了一種“遠(yuǎn)離城市喧囂，守拙歸園田”的“樂活族”的生活狀態(tài)。樂活族是一群追求健康和可持續(xù)性生活方式的人們，他們所秉持的一種貼近生活本源，自然、健康、精致的生活態(tài)度令人關(guān)注與向往，是一種反物質(zhì)主義價值觀的生活理念。那么，他們追求著的內(nèi)心世界是怎樣的呢？我們一起了解下。摒棄物質(zhì)主義價值觀樂活族是后物質(zhì)主義時代的產(chǎn)物。1998年，美國社會學(xué)者雷·保羅提出了“樂活”的概念。他認(rèn)為，人們在做消費(fèi)
大眾健康 2021年1期2021-01-26
- 傳統(tǒng)文化對外傳播策略
業(yè)快速發(fā)展，以李子柒為代表的短視頻博主，將傳統(tǒng)文化元素融入日常生活場景，通過分享自己生活日常，在國外社交媒體平臺上講述中國故事，傳播中國文化，斬獲千萬粉絲。本文結(jié)合具體案例，通過分析李子柒短視頻海外傳播成功的原因，探討短視頻對中國文化海外形象的塑造與傳播作用，為地方傳統(tǒng)文化走出去提供新的思路與方向?！娟P(guān)鍵詞】對外傳播;李子柒;傳統(tǒng)文化【課題項(xiàng)目】金社課〔2020〕一般YB2020166號 ;2020年金華市社科聯(lián)一般課題《文化自信視域下金華傳統(tǒng)文化對外傳播
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年23期2021-01-10
- 審美的撥正與詩性的復(fù)歸
——“李子柒”短視頻審美意蘊(yùn)探賾
跨文化傳播中，李子柒短視頻成為現(xiàn)象級符號，豐富的“活文化”吸引受眾眼球，“所謂活文化，指的是人們在特定時空內(nèi)的日復(fù)一日的生活之中經(jīng)歷和體驗(yàn)到的文化”。 視頻中食文化、工藝文化、傳統(tǒng)文化在紛繁雜蕪、良莠不齊的短視頻文化市場中，完成了對“藝術(shù)品位”的堅(jiān)守，在商業(yè)激流和異質(zhì)文化的內(nèi)外夾擊中，實(shí)現(xiàn)了對審美的撥正和詩性的復(fù)歸。 作為消費(fèi)文化中一抹獨(dú)樹一幟的亮色，在文化性的開掘及日常美的表達(dá)上，李子柒短視頻同樣為國內(nèi)短視頻行業(yè)提供了良好的范本，值得反復(fù)觀摩與推敲。1
文化創(chuàng)新比較研究 2020年25期2020-12-31
- 從短視頻角度看中華文化海外傳播
討的短視頻博主李子柒無疑就是其中的一個成功典范，她拍攝的短視頻讓無數(shù)不同文化背景的海外人民輕松地感受了中華文化，并喜歡上了中華文化。在中華文化亟需“走出去”的語境之下，如何像李子柒一樣用短視頻講好中國文化故事，對我們的對外傳播實(shí)踐來說有著重要的意義。關(guān)鍵詞：李子柒;短視頻;走紅;中華文化;海外傳播短視頻作為新興的傳播載體，在推動中華文化海外傳播方面表現(xiàn)出了較大的合理性、可行性與重要性，可以說，巧妙地利用短視頻傳播來撬動中華文化的海外傳播將會是一條全新的時代
錦繡·中旬刊 2020年11期2020-12-28
- 短視頻情感化設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳播探究
一扇新的大門。李子柒的走紅，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的審美特征放大，打破現(xiàn)代社會給人們造成的拘謹(jǐn)、緊張、壓抑、快速的現(xiàn)狀，讓人們從現(xiàn)實(shí)中跳脫出來，享受視頻帶給人們田園詩一般的畫面。視頻中表達(dá)出的對寧靜生活和審美的追求，符合當(dāng)下人們的審美訴求，能消解內(nèi)心的壓抑和焦慮感，回歸到寧靜自然的內(nèi)心狀態(tài)，促進(jìn)視頻中傳統(tǒng)藝術(shù)文化內(nèi)核的不斷傳播。【關(guān)鍵詞】情感化設(shè)計(jì);短視頻;傳播;傳統(tǒng)藝術(shù)文化;李子柒一、引言互聯(lián)網(wǎng)的普及，使“媒介”一詞的內(nèi)涵變得更加豐富。智能手機(jī)等移動終端的
新聞愛好者 2020年11期2020-12-28