苗海峰

【摘要】教學(xué)藝術(shù)是一種社會綜合性藝術(shù),是藝術(shù)中的藝術(shù)。它是教師鉆研教材、研究學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧成果。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師，會意識到自己不僅作為教師在講課，而且同時是作為藝術(shù)家在表演，作為審美對象在塑造著美的形象，釋放著美的風(fēng)光。課堂上，他們揮灑自如，縱情演繹。不一樣的導(dǎo)入，令課堂一樣的精彩。親切的聊天式、興趣。從實際出發(fā)把握重點注重情感交流。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)藝術(shù)；導(dǎo)入；興趣

教學(xué)藝術(shù)是一種社會綜合性藝術(shù)。它是教師鉆研教材、研究學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧成果。這種傳遞人類文化與文明、發(fā)展人的體魄與智慧、塑造人的心靈的藝術(shù)，是通過教師的心血和雙手在孩子們的身上精心描繪來進(jìn)行的。

具有精湛教學(xué)藝術(shù)的老師，會意識到自己不僅作為教師在講課，而且同時是作為藝術(shù)家在表演，作為審美對象塑造著美的形象，釋放著美的風(fēng)光。因此，他們總是以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，激起學(xué)生良好的審美體驗，給學(xué)生以崇高的美感，這種美感會產(chǎn)生強烈的感染力，震撼學(xué)生的心靈，激起他們對所學(xué)知識產(chǎn)生肯定的、積極的情緒體驗，引發(fā)學(xué)生熱愛知識、追求知識、相互熱愛的情感,密切師生關(guān)系;會促使孩子對美好的事物產(chǎn)生愛的追求,純正自己的心靈,強化自己的興趣,消除不專心、開小差等雜念，甚至激發(fā)學(xué)生模仿美的語言和動作。在如此美的海洋中遨游，當(dāng)然會受到美的享受，產(chǎn)生美的追求，端正自己的思想，凈化自己的靈魂，這正體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的美育功能。

隨著教研教改的深入發(fā)展，（據(jù)有關(guān)資料介紹）最近十幾年來，全國十大城市舉辦了十多屆教學(xué)藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會暨教學(xué)藝術(shù)大賽，來自1000多所實驗學(xué)校推薦的500多名教壇新秀在會上展示了他們的教研成果，展現(xiàn)了他們的教學(xué)風(fēng)采，交流了他們的教學(xué)經(jīng)驗。在課堂上，新秀們以生動形象的語言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，充實豐富的教學(xué)內(nèi)容，高超嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新獨特的教學(xué)風(fēng)格，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)闹v解，火熱、動人的情感，吸引了學(xué)生們的注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，交給了學(xué)生打開知識大門的金鑰匙，贏得了學(xué)生們的好感與尊敬，贏得了來自全國參會代表的好評。他們是教壇上的英雄。他們的成功激勵著廣大教育工作者。至此，全國上下掀起了新一輪教研教改的新高潮，涌現(xiàn)了一大批教改的排頭兵。再加上《新世紀(jì)我們這樣教××》、《聽××老師講課》、《課堂教學(xué)藝術(shù)》等一系列的課堂實錄、教學(xué)理論指導(dǎo)叢書的出現(xiàn)，給一線老師指明了努力的方向，使教學(xué)教改活動有了一定的理論依據(jù)，出現(xiàn)了又一個“百家爭鳴，百花齊放”的喜人局面。這里，我就看到的、聽到的、讀到的、想到的一些資料，談一談閱讀課堂上的一些引起大家贊嘆的教學(xué)藝術(shù)。

一、不一樣的導(dǎo)入，一樣的精彩

一堂課好比一部電影，課前導(dǎo)語則是這部電影的序幕。好的序幕可以一下子吸引住觀眾，產(chǎn)生先聲奪人的效果。課前導(dǎo)語也如此，它在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上是不可小覷的。而我們都知道，興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一味極其活躍的催化劑。

明代王守仁對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣用了一個生動貼切的比喻：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢則條達(dá)，摧殘之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已；譬之時雨春風(fēng)，沾被卉木，其不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，則日就枯槁矣?！笨鬃右舱f過：“知之者不如好之折，好之者不如樂之者。”可見興趣在教學(xué)中具有重要的作用。那么，閱讀教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？就是擺在廣大一線教師面前的一個重要問題了?！叭收咭娙剩钦咭娭恰?。然而無可否認(rèn)的，很多人不約而同地想到一節(jié)課的那前三五分鐘，——用導(dǎo)入語激趣。在這方面，很多經(jīng)驗豐富的教師給我們留下了最美的一筆。

1．聊天式導(dǎo)入，讓學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

趙老師講授余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，采用的就是這一導(dǎo)入法。在低沉、纏綿的《鄉(xiāng)愁四韻》背景音樂過后，趙老師說：“中秋佳節(jié)就要到了，我了解到大家都是寄宿生。常言說：每逢佳節(jié)倍思親。那么，今天我們來談?wù)撪l(xiāng)愁這個話題。首先我們一起欣賞生在大陸，長在臺灣的詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，請大家欣賞配合朗誦，體會詩人的感情?！?

2．詩意語言，激情激趣

蘇霍姆斯基說：“美的語言帶給人們愉悅、幸福和享受，是人類不可缺少的精神生活資料?！弊鳛榻處?，我們的任務(wù)是使學(xué)生在語言的魔力中接受美的塑造。為了讓我們的閱讀教學(xué)，在一開始就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們求知的欲望，老師們往往以充滿詩意的語言導(dǎo)入，使學(xué)生深深體會出語言的魅力，并在這種審美享受中獲得知識的滋潤。

二、培養(yǎng)學(xué)生朗讀的興趣，提高學(xué)生的朗讀水平。

語文教學(xué)最重要的是要提高學(xué)生的語文能力，而語文能力中最核心的問題是語感問題。閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語感，不是靠老師的條分縷析，而是靠多讀書來完成。讀，是培養(yǎng)語感的主要手段，是一項主要的語感實踐活動。因此，創(chuàng)造機會，創(chuàng)設(shè)情境，以多種方式讓學(xué)生多讀，充分地讀，讀熟，在讀中體味文章的精義妙理，體味作者的神思妙筆，達(dá)到古人所說的“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”的境界，真正陶醉其中，從而陶冶自己道德情操，增強自己的語感，提高自己的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)自己愛美的情趣。

“讓瑯瑯書聲回歸語文課堂”，這是有識之士發(fā)出的共同呼吁，他們依舊堅守誦讀這一文化傳統(tǒng)，引領(lǐng)學(xué)生精深學(xué)母語。像于永正老師的五重教學(xué)法之一就是重積累（背誦等類型的記憶）。韓軍老師提倡“美讀吟誦”，他提出，應(yīng)該回歸語文教育“誦讀”之本，他把扯開嗓子、忘我吟唱，搖頭晃腦，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，稱之為美讀吟誦。他說，千百年學(xué)語文從沒離開過此，包括背誦。并且強調(diào)，這是學(xué)語文的根本之法。那么，我們的老師又是如何激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，提高他們誦讀的水平的呢？

就初中學(xué)生來說，他們一般已掌握了誦讀的基本要領(lǐng)，也有了一定的誦讀水平，指導(dǎo)的關(guān)鍵自然地放在了感情誦讀上了，也就是在理解把握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上入情入境的誦讀。既然如此，那就要求我們的老師自己必須具有高超的誦讀技巧了。而我們絕大多數(shù)老師，就有著這樣的本領(lǐng)。你看，韓軍老師讀杜甫《登高》，他化身杜甫，有了“不盡長江滾滾來”的悲憤蒼涼；讀李商隱的《隋宮》，他直入隋煬帝魂魄，嬉怒笑罵出神韻，讀《大堰河》，他與艾青血脈相通，上千聽課人潸然淚下……

教師不同凡響的誦讀，對學(xué)生的影響是巨大的。課堂上我們常常可以見到這樣的情境：當(dāng)老師讀得動情時，很多孩子會情不自禁地跟著讀出聲來，受到感染，越來越多的人加入誦讀的行列，漸漸地，教師的范讀演變成師生的齊讀。用教師的范讀去激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，并讓學(xué)生自讀，在實踐中提高，也是一個好方法。

總之、教學(xué)藝術(shù)是一種社會綜合性藝術(shù),是藝術(shù)中的藝術(shù)。它是教師鉆研教材、研究學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧成果。教師要不斷學(xué)習(xí)、探索培育未來的花朵。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳涵平《教師言語美》 中山大學(xué)出版社 2004年9月